這是一座看上去有些年頭的商廈，外牆上20世紀90年代風格的裝飾雖然看上去不是很時髦，但是充滿了濃鬱的本地風情。
順著自動扶梯來到二樓之後，首先映入眼簾的就是梁恩的那家店鋪，有些出乎意料的是這家店鋪的裝修並不是印度人喜歡的那種土豪風，而是小清新風。
出現這種情況是因為從品牌開始設立的時候就定下了根據不同地點展開不同營銷模式的決定，所以不同地方的分店都有著各自的特點。
舉個最簡單的例子，印度的店鋪就充滿了印度的民族風情，而華夏的店鋪則走的是現代簡約風，至於歐洲的店鋪則根據國家的不同有著不同的裝修風格。
“神秘的瑪雅——這邊是在推危地馬拉翡翠嗎？”看了一眼店鋪門口的招牌之後貞德有些好奇的詢問到。
雖然說現在她還是做不到認全那些漢字，但是通過手機翻譯功能還是能夠大致的認出外麵的這個廣告上邊寫的是什麽內容。
“是的，那些高端翡翠有著自己的用途，也能賣出不低的價格，但是中低端翡翠想要買一個好價就沒那麽容易了。”梁恩看著那些帶有瑪雅風格的鑲翡翠銀首飾說到。
“一個辦法是把那些中低端的翡翠按照傳統的雕刻方是雕刻成各種各樣的小型佩件隨身攜帶，這是最簡單的方式。”
“但這個方式有個最要命的缺點，那就是這是在這很有可能會被人用來冒充緬甸的翡翠，然後徹底摧毀危地馬拉翡翠這個品種的聲譽。”
另一個世界中危地馬拉翡翠的名譽在華夏就是這樣被毀掉的，因為被用於冒充緬甸翡翠，所以危地馬拉翡翠一直背負著假冒偽劣產品的壞名聲。
平心而論，雖然危地馬拉翡翠在平均質量上的確不如緬甸翡翠，但也沒有糟糕到被大家認為是垃圾的那種程度。
可惜的是，以次充好的這種做法所留下的惡名非常難洗刷，以至於另一個世界中的危地馬拉翡翠一直被認為是次一等的存在。
所以在梁恩決定出售這些微店買了翡翠的第一時間，他就盡自己最大的可能展示危地馬拉翡翠與緬甸翡翠的區別，甚至將這種區別作為宣傳的第一要點。
而在設計方麵，現在這一批首次推出的危地馬拉翡翠的珠寶設計也突出股的瑪雅文化與現在珠寶設計的融合風格，盡可能的和傳統翡翠的華夏風格形成區別。
在梁恩的計劃中，危地馬拉翡翠的營銷不但不會去蹭現在已經成熟的緬甸翡翠的熱度，反而從一開始就盡可能的讓每一個人都清楚二者之間的區別。
毫無疑問，對於寶石價值而言除了寶石本身的特質以外最重要的就是曆史傳承，這也就是為什麽類似於亞曆山大石這樣的新興寶石往往銷路不佳的原因。
對於危地馬拉翡翠來說。這種寶石明顯介於有曆史和沒有曆史之間，說他有曆史是因為這種玉石在古瑪雅文明中的確占有重要的地位，而說它沒曆史是因為古瑪雅文明現在已經徹底的消失了。
也就是說想要運營危地馬拉翡翠有兩個選擇，一方麵是不管那些已經逝去的曆史，通過偽裝成緬甸翡翠的辦法賺一筆快錢。
另一方麵則是結合那些已經逝去的古代瑪雅文化一點點重新建立這種寶石的文化底蘊，讓這種寶石真正的被大眾所認可。
毫無疑問，這兩條道路中前者要比後者簡單的多，同時對私人而言二者獲得的收益在綜合整理過之後會發現實際上也是差不多的。
但是對梁恩來說，選擇後一種方式除了能夠細水長流長時間賺錢以外，還能夠給危地馬拉當地礦山周圍的人帶去更光明的未來。
自從梁恩他們在那邊開礦以後，對於當地的建設也同步的展開，對絕對有優勢的武力以及五常中的四個聯合壓製之下，整體的建設非常的順利。
根據一係列專業人士的分析，如果他們能夠維持這個礦山20年以上的話，那當地將會形成一個穩定的，可循環的經濟。
這也就是說梁恩他們需要把這個生意做的時間長久一點，因為隻有這樣的他們才能夠徹底的讓當地形成重要的經濟循環。
從人道主義角度上來說，消滅一個地區的貧窮是非常高尚的，能夠讓人在精神上有一種極高的收獲。
而從利益的角度上來說，這種長線投資這個不太可能短時間內暴富，但是最大的優勢就在於能夠獲得一個長期穩定的收入。
舉個不太合適的例子，歐洲的許多貴族一個非常重要的收入就是來自於那些地產的地租，那些土地往往都是他們的祖先畢路藍縷開拓出來的。
所以對於梁恩來說，這個時候投資最基礎的開發顯然是一件非常有價值的事情，這代表著這種重要的，可持續發展的可能性。
因此他自然希望能夠讓危地馬拉翡翠這一產業能夠良性發展，這樣無論是對自己還是對危地馬拉當地才有足夠的好處。
抱著一種檢查的想法，梁恩和貞德走進了珠寶店看起了那些珠寶。借著挑選貨物把珠寶上手之後，梁恩發現這些珠寶的製作水平的確不錯。
當然了，這種不錯並不代表能夠和梁恩親手設計的頂尖定製貨相提並論，但是和這個東西的價格相比的確是性價比很高。
除此之外，整個首飾的設計風格也是偏向於現代化的首飾，整體設計上簡潔明快，但是還是能夠看出明顯的瑪雅風格。
“你如果不說的話，我真的看不出上邊使用的寶石是翡翠。”貞德看了看另外一條項鏈說到，“和我之前見到的那些翡翠首飾完全不同。”
之前大家去博物館的時候貞德見過好幾件堪稱頂級的翡翠飾品，所以在看了這些翡翠飾品的時候她自然就發現了二者之間的區別。
這種區別並不僅僅隻是翡翠質地上的區別，同時從設計風格以及要表達的內容上，這種首飾和傳統的華夏翡翠首飾有著巨大的區別。
“那是當然，這也是我當時設計這套首飾的目的。”梁恩看著手中的那一條手鏈點了點頭，然後用法語快速的說道。
畢竟他們現在也可以算得上是微服私訪，因此有些評論最好不要讓導購知道才好，不然很容易引發某些必要的糟糕後果。
“我希望通過那種讓人一眼就能夠看出來的區別用於這種珠寶的宣傳工作，至少在大家腦海中留下一個危地馬拉翡翠同樣是一種有價值的翡翠，有著悠久的曆史。”
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順著自動扶梯來到二樓之後，首先映入眼簾的就是梁恩的那家店鋪，有些出乎意料的是這家店鋪的裝修並不是印度人喜歡的那種土豪風，而是小清新風。
出現這種情況是因為從品牌開始設立的時候就定下了根據不同地點展開不同營銷模式的決定，所以不同地方的分店都有著各自的特點。
舉個最簡單的例子，印度的店鋪就充滿了印度的民族風情，而華夏的店鋪則走的是現代簡約風，至於歐洲的店鋪則根據國家的不同有著不同的裝修風格。
“神秘的瑪雅——這邊是在推危地馬拉翡翠嗎？”看了一眼店鋪門口的招牌之後貞德有些好奇的詢問到。
雖然說現在她還是做不到認全那些漢字，但是通過手機翻譯功能還是能夠大致的認出外麵的這個廣告上邊寫的是什麽內容。
“是的，那些高端翡翠有著自己的用途，也能賣出不低的價格，但是中低端翡翠想要買一個好價就沒那麽容易了。”梁恩看著那些帶有瑪雅風格的鑲翡翠銀首飾說到。
“一個辦法是把那些中低端的翡翠按照傳統的雕刻方是雕刻成各種各樣的小型佩件隨身攜帶，這是最簡單的方式。”
“但這個方式有個最要命的缺點，那就是這是在這很有可能會被人用來冒充緬甸的翡翠，然後徹底摧毀危地馬拉翡翠這個品種的聲譽。”
另一個世界中危地馬拉翡翠的名譽在華夏就是這樣被毀掉的，因為被用於冒充緬甸翡翠，所以危地馬拉翡翠一直背負著假冒偽劣產品的壞名聲。
平心而論，雖然危地馬拉翡翠在平均質量上的確不如緬甸翡翠，但也沒有糟糕到被大家認為是垃圾的那種程度。
可惜的是，以次充好的這種做法所留下的惡名非常難洗刷，以至於另一個世界中的危地馬拉翡翠一直被認為是次一等的存在。
所以在梁恩決定出售這些微店買了翡翠的第一時間，他就盡自己最大的可能展示危地馬拉翡翠與緬甸翡翠的區別，甚至將這種區別作為宣傳的第一要點。
而在設計方麵，現在這一批首次推出的危地馬拉翡翠的珠寶設計也突出股的瑪雅文化與現在珠寶設計的融合風格，盡可能的和傳統翡翠的華夏風格形成區別。
在梁恩的計劃中，危地馬拉翡翠的營銷不但不會去蹭現在已經成熟的緬甸翡翠的熱度，反而從一開始就盡可能的讓每一個人都清楚二者之間的區別。
毫無疑問，對於寶石價值而言除了寶石本身的特質以外最重要的就是曆史傳承，這也就是為什麽類似於亞曆山大石這樣的新興寶石往往銷路不佳的原因。
對於危地馬拉翡翠來說。這種寶石明顯介於有曆史和沒有曆史之間，說他有曆史是因為這種玉石在古瑪雅文明中的確占有重要的地位，而說它沒曆史是因為古瑪雅文明現在已經徹底的消失了。
也就是說想要運營危地馬拉翡翠有兩個選擇，一方麵是不管那些已經逝去的曆史，通過偽裝成緬甸翡翠的辦法賺一筆快錢。
另一方麵則是結合那些已經逝去的古代瑪雅文化一點點重新建立這種寶石的文化底蘊，讓這種寶石真正的被大眾所認可。
毫無疑問，這兩條道路中前者要比後者簡單的多，同時對私人而言二者獲得的收益在綜合整理過之後會發現實際上也是差不多的。
但是對梁恩來說，選擇後一種方式除了能夠細水長流長時間賺錢以外，還能夠給危地馬拉當地礦山周圍的人帶去更光明的未來。
自從梁恩他們在那邊開礦以後，對於當地的建設也同步的展開，對絕對有優勢的武力以及五常中的四個聯合壓製之下，整體的建設非常的順利。
根據一係列專業人士的分析，如果他們能夠維持這個礦山20年以上的話，那當地將會形成一個穩定的，可循環的經濟。
這也就是說梁恩他們需要把這個生意做的時間長久一點，因為隻有這樣的他們才能夠徹底的讓當地形成重要的經濟循環。
從人道主義角度上來說，消滅一個地區的貧窮是非常高尚的，能夠讓人在精神上有一種極高的收獲。
而從利益的角度上來說，這種長線投資這個不太可能短時間內暴富，但是最大的優勢就在於能夠獲得一個長期穩定的收入。
舉個不太合適的例子，歐洲的許多貴族一個非常重要的收入就是來自於那些地產的地租，那些土地往往都是他們的祖先畢路藍縷開拓出來的。
所以對於梁恩來說，這個時候投資最基礎的開發顯然是一件非常有價值的事情，這代表著這種重要的，可持續發展的可能性。
因此他自然希望能夠讓危地馬拉翡翠這一產業能夠良性發展，這樣無論是對自己還是對危地馬拉當地才有足夠的好處。
抱著一種檢查的想法，梁恩和貞德走進了珠寶店看起了那些珠寶。借著挑選貨物把珠寶上手之後，梁恩發現這些珠寶的製作水平的確不錯。
當然了，這種不錯並不代表能夠和梁恩親手設計的頂尖定製貨相提並論，但是和這個東西的價格相比的確是性價比很高。
除此之外，整個首飾的設計風格也是偏向於現代化的首飾，整體設計上簡潔明快，但是還是能夠看出明顯的瑪雅風格。
“你如果不說的話，我真的看不出上邊使用的寶石是翡翠。”貞德看了看另外一條項鏈說到，“和我之前見到的那些翡翠首飾完全不同。”
之前大家去博物館的時候貞德見過好幾件堪稱頂級的翡翠飾品，所以在看了這些翡翠飾品的時候她自然就發現了二者之間的區別。
這種區別並不僅僅隻是翡翠質地上的區別，同時從設計風格以及要表達的內容上，這種首飾和傳統的華夏翡翠首飾有著巨大的區別。
“那是當然，這也是我當時設計這套首飾的目的。”梁恩看著手中的那一條手鏈點了點頭，然後用法語快速的說道。
畢竟他們現在也可以算得上是微服私訪，因此有些評論最好不要讓導購知道才好，不然很容易引發某些必要的糟糕後果。
“我希望通過那種讓人一眼就能夠看出來的區別用於這種珠寶的宣傳工作，至少在大家腦海中留下一個危地馬拉翡翠同樣是一種有價值的翡翠，有著悠久的曆史。”
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