天空壓抑的好像黑色的海，濃密的烏雲貌似想要侵吞這死寂的城市，在這半死的空間下，沒有激情，沒有**，沒有色彩，沒有歡樂，有的隻是無窮無盡的死寂，毀滅般的死寂。
張誌不由自主的對著窗外的風雨吼叫。撕扯到極致的嘴恨不得把所有的內髒傾吐出來，他瘋狂得酷似一隻發怒了的獅子，想要將這現實的一切都撕成碎片,他現在除了絕望還是絕望,他想到了逃離，他感覺到沒有多少勇氣去麵對了，這一次他感覺自己成了一個十足的懦夫，逃避可能不是最好的方法，但卻是現在唯一的方法，他不知道除了逃避，他還能做什麽。
生活在這個世界上固然不是那麽的容易，我們無法逃避，隻有麵對，麵對著生，麵對著死。對於死亡，我們無能為力，我們基本處於被動的位置，隻有那麽一點點的主動權，就是自殺。
他感覺到有點不知所措，這一次他隱約感覺到自己麵對的可能不是人，而是要比人要可怕得多的東西，請原諒這裏我用“東西”兩個字來形容它，因為就連張誌自己到現在也不清楚自己麵對的對手到底是什麽，世界上有多少人，就會有多少秘密。在這個世界上有些事情是我們永遠也無法理解的，即便窮盡一生去思考，最後我們依然會發現我們還是一無所知。
在生物鏈條裏，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥土，張誌感覺自己就是這最底層的泥土，隻有被吃的份。好似有一股未知的力量在製約著他，使他無法正常的前行，這是從警十五年來從未有過的。
房間裏擺滿了各種各樣的獎杯，這些都見證了這十五年來他的豐功偉績，都是他能力的有效證明。這是一個現實的世界，世界不會給予弱者同情，靠別人的同情是生活不下去的，想要在這個世界上生活，你就必須要強，隻有你強大以後，別人才會怕你，才會服從於你，如果你是懦弱的，別人不會同情你，而且會毫不猶豫的把你踩在腳下，以便自己爬的更高。
幸福就像貓吃魚，不幸福就像魚被貓吃，幸福往往都是以犧牲他人的幸福為基礎的，當這個世界上的人都幸福的時候，幸福便在這個世界消失了。所以像話劇《竇娥冤》裏所描述的“天也，你不識良材枉作天，地也，你不分好歹何為地？”這種呼天搶地的做法，在這個社會是沒有任何的作用的，這是個現實的世界。這個世界注定了是弱肉強食，按照自然的法則，弱者受欺也是一種發展的必然。
可是此時此刻，那個風雲一時的張誌卻不見了蹤影，好像那些個有著不平凡經曆的人好像是另外的一個人，現在的張誌不過是一個懦弱得要靠酒精來麻醉自己的酒鬼了。
這兩天確實發生了很多事，這接踵而至的打擊，生生的把一個鐵一般的人融化了，短短的一個星期，重案一組的人就不在了兩個，沒有半點預兆，沒有半點邏輯性可言，就這麽離奇的死去。
佛說生生死死是個輪回，正如落腳與抬腳一樣，都是為了行走，死亡與誕生一樣，都是為了輪回。輪回就像一場霧，即使能夠看穿，卻始終無能為力，一些東西，終究已經改變，無法恢複了。死亡或許是生命最深刻的創造，是人類最好的老師，人往往會在死亡的時候明白這人世間的一切，但是一切都為時已晚，就如同考試之後公布結果，雖然恍然大悟，但是已經來不及更改了，隻能帶著遺憾離開。人生猶如航海，我們相遇在同一條小船上，在死亡中我們抵達彼岸，去到各自的世界。
張誌第一次感覺到生命會如此的脆弱，死亡離他是那麽的近。現場他親自勘察的，在現場找不到一點他殺的痕跡，無論從哪個方麵來看，都是自殺，以張誌十多年的刑偵經驗來看，得出的也是自殺這個結論。然而張誌卻不願意相信這個結論，他始終相信這其中肯定有什麽秘密。這一點讓他很痛苦，他一時間變成了兩個人，一個是感性的一麵，一個是理智的一麵，一向理智的他，如今卻相信了感性的一麵，而生生的否定了理智的一麵，或許人都是這樣的，這麵對自己無法接受的事實時，總是會選擇相信那些感性的、相對可以接受的一麵。再理智的人，一旦侵入太多的感情因素，也會失去理智，情感是智慧最大的天敵。
張誌點燃了一支煙，他需要冷靜一下子了，對於男人來說，使自己冷靜下來最好的方式就是抽煙。或許在煙霧的吞吐之間真的能夠帶走心中的不快，能夠安靜下來。所以才會有那麽多的人明知道吸煙有害健康卻戒不掉。煙成為了男人的必須品，如同女人一樣不可或缺。
畢竟人不是聖賢，那些無所不能的英雄傳說始終都是關於傳說的玩笑，是人類美好願望的一種詮釋，但是於現實來毫無意義，隻是人們茶餘飯後的一種消遣，張誌當然不是傳說裏麵的英雄，這一次他感覺到了恐懼，感覺不知所措也是可以理解的，他，始終隻是個凡人，一個平凡得不能再平凡得凡人。當麵對困難，麵對危險時，他也想過要逃避，趨利避害本來就是人類的本性。
局裏的人都在議論，周幽彬和譚林是因為感情而自殺的，他們兩其實早就有了奸情，後來因為感情破裂而雙雙自殺的。在這個八卦橫流的時代，各種各樣的八卦的產生並不足為其，因為總有一些無聊的人喜歡聽，更喜歡傳。當然一個有理智的人是從來不受這些小道八卦的影響的。
對於這些流言蜚語張誌是不相信的，因為他知道周幽彬是有未婚夫的，而譚林的女朋友上個星期還和全隊的人吃飯呢，看他們兩那個甜蜜勁，是八輩子的分不開的，現在又說譚林和周幽彬有奸情，這樣的說法也太不靠譜了。
究竟為什麽呢？
張誌苦思冥想，就是在找不到答案，難道真是因為……
“不！”張誌大叫一聲，不知剛才他腦子裏究竟有了一些什麽想法，或許他已經找到了答案？隻是不願意相信而已。
他如一灘爛泥一樣癱軟在地上，不知道他想到了什麽東西，竟然令他如此的畏懼，你要明白，作為一個老刑偵警察來說，可以畏懼的東西是多麽的少。
時間在無聲無息的流淌的，古老的歐洲風格的掛鍾的指針慢慢靠近零點。
“鐺……鐺……鐺……”牆上的打掛鍾不甘寂寞的叫囂起來。死寂的城市終於有了聲音，這古老的掛鍾發出的聲響在屋子了回旋著，久久不去。
張誌抬頭看了看鍾，午夜十二點，這是個特殊的時刻，傳說這個點是白天與夜的分界。那些不敢再白天出來的東西，從在一刻開始就可以肆無忌憚的出來，那些肮髒的交易也會隨著午夜的到來而沸騰起來，當然這個時候也很有可能會出現幽靈。
當“幽靈”兩字閃過張誌腦海時，他的頭如突然被針紮一樣疼痛，這兩個本與他毫不相關的詞匯，現在充滿挑釁的刺痛著張誌的神經。靈魂的觸須無處不伸延，無形、無相、無聲、無味、卻廣大如同虛無。
電話鈴響了！
“午夜凶鈴”！當然那時候還沒有什麽關於午夜凶鈴的傳說的。
張誌接起電話道：“你好，我是張誌！”
“張隊，救救我，我好痛苦，救救我……”
張誌猛的向後退了一步，將電話話筒摔到了地上，他不敢相信自己的耳朵，因為，電話一頭傳來的聲音居然是周幽彬的！難道世間就有那麽像的聲音，在沒有比這更難以置信的事了。
為了尋個究竟，張誌又戰戰兢兢地拿起話筒，可是那邊已經不再給他機會聽清楚了，電話裏傳了的隻有一連串的嘟嘟聲。
傳說如果是含冤而死的人，因為心裏麵的怨氣沒有得到釋放，憋在胸口，成為身體最後的氣，也就是說，人雖然死了但是沒有死全，在特定的時期會原地複活。就是傳說中的屍變。不同的動物看到的世界是不一樣的，或許在這個世界上，還真有我們看不到的東西存在著，他們就掩藏在黑暗裏麵，或者是在人大腦的潛意識當中。對於人來說它們隻是幻象，但是對於它們來說，存在變成了現實。
張誌以前聽過這樣的傳說，作為一個無神論者，這些荒誕不羈的傳說張誌是不信的，可是剛剛聽到一個似乎是來至地域的聲音。是不是因為太過於悲傷所以出現了幻覺？張誌有點扛不住了，我想遇上了這樣的困難，是人都是扛不住的。感覺全身無力，癱軟在地上，再怎麽堅強的人也有扛不住的時候，人始終都隻是人，那些萬能的傳說都是關於神的，在人這裏找不到半點理論依據。
人們總想扼住命運的喉嚨，探問命運究竟是何物，但是事與願違，他們往往扼住的是自己的喉嚨，於是曾經的豪言壯誌變得小心翼翼，一點勁也不敢使，因為害怕稍有不慎就掐斷了自己的命脈。古希臘哲學家伊壁鳩魯說過：“死不用怕，神不用怕，能夠忍受著痛苦，就能夠得到幸福。”既然如此，那索性就忍著吧，咬著牙，活著，像牲口一樣活著，像牲口一樣堅持住。
張誌不由自主的對著窗外的風雨吼叫。撕扯到極致的嘴恨不得把所有的內髒傾吐出來，他瘋狂得酷似一隻發怒了的獅子，想要將這現實的一切都撕成碎片,他現在除了絕望還是絕望,他想到了逃離，他感覺到沒有多少勇氣去麵對了，這一次他感覺自己成了一個十足的懦夫，逃避可能不是最好的方法，但卻是現在唯一的方法，他不知道除了逃避，他還能做什麽。
生活在這個世界上固然不是那麽的容易，我們無法逃避，隻有麵對，麵對著生，麵對著死。對於死亡，我們無能為力，我們基本處於被動的位置，隻有那麽一點點的主動權，就是自殺。
他感覺到有點不知所措，這一次他隱約感覺到自己麵對的可能不是人，而是要比人要可怕得多的東西，請原諒這裏我用“東西”兩個字來形容它，因為就連張誌自己到現在也不清楚自己麵對的對手到底是什麽，世界上有多少人，就會有多少秘密。在這個世界上有些事情是我們永遠也無法理解的，即便窮盡一生去思考，最後我們依然會發現我們還是一無所知。
在生物鏈條裏，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥土，張誌感覺自己就是這最底層的泥土，隻有被吃的份。好似有一股未知的力量在製約著他，使他無法正常的前行，這是從警十五年來從未有過的。
房間裏擺滿了各種各樣的獎杯，這些都見證了這十五年來他的豐功偉績，都是他能力的有效證明。這是一個現實的世界，世界不會給予弱者同情，靠別人的同情是生活不下去的，想要在這個世界上生活，你就必須要強，隻有你強大以後，別人才會怕你，才會服從於你，如果你是懦弱的，別人不會同情你，而且會毫不猶豫的把你踩在腳下，以便自己爬的更高。
幸福就像貓吃魚，不幸福就像魚被貓吃，幸福往往都是以犧牲他人的幸福為基礎的，當這個世界上的人都幸福的時候，幸福便在這個世界消失了。所以像話劇《竇娥冤》裏所描述的“天也，你不識良材枉作天，地也，你不分好歹何為地？”這種呼天搶地的做法，在這個社會是沒有任何的作用的，這是個現實的世界。這個世界注定了是弱肉強食，按照自然的法則，弱者受欺也是一種發展的必然。
可是此時此刻，那個風雲一時的張誌卻不見了蹤影，好像那些個有著不平凡經曆的人好像是另外的一個人，現在的張誌不過是一個懦弱得要靠酒精來麻醉自己的酒鬼了。
這兩天確實發生了很多事，這接踵而至的打擊，生生的把一個鐵一般的人融化了，短短的一個星期，重案一組的人就不在了兩個，沒有半點預兆，沒有半點邏輯性可言，就這麽離奇的死去。
佛說生生死死是個輪回，正如落腳與抬腳一樣，都是為了行走，死亡與誕生一樣，都是為了輪回。輪回就像一場霧，即使能夠看穿，卻始終無能為力，一些東西，終究已經改變，無法恢複了。死亡或許是生命最深刻的創造，是人類最好的老師，人往往會在死亡的時候明白這人世間的一切，但是一切都為時已晚，就如同考試之後公布結果，雖然恍然大悟，但是已經來不及更改了，隻能帶著遺憾離開。人生猶如航海，我們相遇在同一條小船上，在死亡中我們抵達彼岸，去到各自的世界。
張誌第一次感覺到生命會如此的脆弱，死亡離他是那麽的近。現場他親自勘察的，在現場找不到一點他殺的痕跡，無論從哪個方麵來看，都是自殺，以張誌十多年的刑偵經驗來看，得出的也是自殺這個結論。然而張誌卻不願意相信這個結論，他始終相信這其中肯定有什麽秘密。這一點讓他很痛苦，他一時間變成了兩個人，一個是感性的一麵，一個是理智的一麵，一向理智的他，如今卻相信了感性的一麵，而生生的否定了理智的一麵，或許人都是這樣的，這麵對自己無法接受的事實時，總是會選擇相信那些感性的、相對可以接受的一麵。再理智的人，一旦侵入太多的感情因素，也會失去理智，情感是智慧最大的天敵。
張誌點燃了一支煙，他需要冷靜一下子了，對於男人來說，使自己冷靜下來最好的方式就是抽煙。或許在煙霧的吞吐之間真的能夠帶走心中的不快，能夠安靜下來。所以才會有那麽多的人明知道吸煙有害健康卻戒不掉。煙成為了男人的必須品，如同女人一樣不可或缺。
畢竟人不是聖賢，那些無所不能的英雄傳說始終都是關於傳說的玩笑，是人類美好願望的一種詮釋，但是於現實來毫無意義，隻是人們茶餘飯後的一種消遣，張誌當然不是傳說裏麵的英雄，這一次他感覺到了恐懼，感覺不知所措也是可以理解的，他，始終隻是個凡人，一個平凡得不能再平凡得凡人。當麵對困難，麵對危險時，他也想過要逃避，趨利避害本來就是人類的本性。
局裏的人都在議論，周幽彬和譚林是因為感情而自殺的，他們兩其實早就有了奸情，後來因為感情破裂而雙雙自殺的。在這個八卦橫流的時代，各種各樣的八卦的產生並不足為其，因為總有一些無聊的人喜歡聽，更喜歡傳。當然一個有理智的人是從來不受這些小道八卦的影響的。
對於這些流言蜚語張誌是不相信的，因為他知道周幽彬是有未婚夫的，而譚林的女朋友上個星期還和全隊的人吃飯呢，看他們兩那個甜蜜勁，是八輩子的分不開的，現在又說譚林和周幽彬有奸情，這樣的說法也太不靠譜了。
究竟為什麽呢？
張誌苦思冥想，就是在找不到答案，難道真是因為……
“不！”張誌大叫一聲，不知剛才他腦子裏究竟有了一些什麽想法，或許他已經找到了答案？隻是不願意相信而已。
他如一灘爛泥一樣癱軟在地上，不知道他想到了什麽東西，竟然令他如此的畏懼，你要明白，作為一個老刑偵警察來說，可以畏懼的東西是多麽的少。
時間在無聲無息的流淌的，古老的歐洲風格的掛鍾的指針慢慢靠近零點。
“鐺……鐺……鐺……”牆上的打掛鍾不甘寂寞的叫囂起來。死寂的城市終於有了聲音，這古老的掛鍾發出的聲響在屋子了回旋著，久久不去。
張誌抬頭看了看鍾，午夜十二點，這是個特殊的時刻，傳說這個點是白天與夜的分界。那些不敢再白天出來的東西，從在一刻開始就可以肆無忌憚的出來，那些肮髒的交易也會隨著午夜的到來而沸騰起來，當然這個時候也很有可能會出現幽靈。
當“幽靈”兩字閃過張誌腦海時，他的頭如突然被針紮一樣疼痛，這兩個本與他毫不相關的詞匯，現在充滿挑釁的刺痛著張誌的神經。靈魂的觸須無處不伸延，無形、無相、無聲、無味、卻廣大如同虛無。
電話鈴響了！
“午夜凶鈴”！當然那時候還沒有什麽關於午夜凶鈴的傳說的。
張誌接起電話道：“你好，我是張誌！”
“張隊，救救我，我好痛苦，救救我……”
張誌猛的向後退了一步，將電話話筒摔到了地上，他不敢相信自己的耳朵，因為，電話一頭傳來的聲音居然是周幽彬的！難道世間就有那麽像的聲音，在沒有比這更難以置信的事了。
為了尋個究竟，張誌又戰戰兢兢地拿起話筒，可是那邊已經不再給他機會聽清楚了，電話裏傳了的隻有一連串的嘟嘟聲。
傳說如果是含冤而死的人，因為心裏麵的怨氣沒有得到釋放，憋在胸口，成為身體最後的氣，也就是說，人雖然死了但是沒有死全，在特定的時期會原地複活。就是傳說中的屍變。不同的動物看到的世界是不一樣的，或許在這個世界上，還真有我們看不到的東西存在著，他們就掩藏在黑暗裏麵，或者是在人大腦的潛意識當中。對於人來說它們隻是幻象，但是對於它們來說，存在變成了現實。
張誌以前聽過這樣的傳說，作為一個無神論者，這些荒誕不羈的傳說張誌是不信的，可是剛剛聽到一個似乎是來至地域的聲音。是不是因為太過於悲傷所以出現了幻覺？張誌有點扛不住了，我想遇上了這樣的困難，是人都是扛不住的。感覺全身無力，癱軟在地上，再怎麽堅強的人也有扛不住的時候，人始終都隻是人，那些萬能的傳說都是關於神的，在人這裏找不到半點理論依據。
人們總想扼住命運的喉嚨，探問命運究竟是何物，但是事與願違，他們往往扼住的是自己的喉嚨，於是曾經的豪言壯誌變得小心翼翼，一點勁也不敢使，因為害怕稍有不慎就掐斷了自己的命脈。古希臘哲學家伊壁鳩魯說過：“死不用怕，神不用怕，能夠忍受著痛苦，就能夠得到幸福。”既然如此，那索性就忍著吧，咬著牙，活著，像牲口一樣活著，像牲口一樣堅持住。