第四卷 第二百二十一章 白話文
杜存認為用白話文取代文言文，是非常錯誤的事情。這樣下去。飽讀詩書的人和沒讀多少書的人有什麽區別。而且白話文，非常不利於詩歌的展。長此以往下去，怕是連打油詩都沒人會做了。
這是文學的到退。
杜甫堅決的反對柴瑞大肆的推廣白話文。甚至連論語那些四書五經都要澤成白話文教學。那不僅增加了老師的負擔，而且也讓論語變味了。論語的內涵。翻澤成白話文之後又怎麽會有？而且每個人讀論語的感受都不一樣。
柴瑞沒想到推廣白話文的阻力非常的大。想要說服杜甫就不是一件容易的事情。倒是李白卻不怎麽反對，但也沒表示讚同。
沒有支持的人，如何推廣下去。
而且王昌齡。本參等大文豪帶著不少的士子學子堵在柴瑞的節度使府外。
靠，遊行示威兄…
看著外麵那黑壓壓的人頭。柴瑞心理不由的一驚。怎麽會如此多的人堵在自己的門口。不過就是推廣下白話文而已。殊不知柴瑞此舉是動搖了傳統教育的基礎。這些人思維早就被傳統教育所禁錮，怎麽可能會接受柴瑞的離經叛道。
難道真的是眾叛親離？
不會如此悲慘吧？
柴瑞看著外麵那一群群人。真有和想揍人的衝動。這些人怎麽就那麽冥頑不靈呢？頑固的抱著大部分都聽不懂的文言文就很牛逼嗎？
不過這些人也不敢隨便衝進節度使府，他們隻是希望柴瑞收回推廣白話文的決定，沒想過要拿柴瑞怎麽樣。
阻力越是巨大，柴瑞就越是下定決心要好好的整頓下文言文。白話文的推廣是勢在必行。那些聽不懂的文言文隻適合於文學創作，和社會早已經脫節。絕大部分百姓根本就不明白那些之乎者也。在日常交流當中，那些文言文也帶來了極大的不便。
可是這些儒生似乎就沒有意識到自己的問題，反而認為自己高高在上。就連新式學堂裏的學生也有不少人在遊行示威的隊伍當中。
而這些人似乎以王昌齡為。
柴瑞隻好把王昌齡和杜甫請入府中，柴瑞希望勸服這二位能夠接受白話文。
可是這兩個人進入節度使府隻後，就一言不。
想當啞巴？以為不言就可以安然無事嗎？
沒那麽容易。
柴瑞看著這兩個文豪，兩個一言不的文豪，心理默默的想著。不說話，想無聲的抗議？
想逼柴瑞放棄，那是不可能的。
柴瑞已經下定決心推廣。實在到了萬不得已的時候，就強製推廣。雖然這樣後果非常嚴重，但是效果卻是立竿見影的。而且百年隻後，肯定已經被推廣開來。到時候早就忘記了柴瑞的蠻橫。
不過不到萬不得已，柴瑞還是不希望如此。因為強製推廣。必定會帶來無法想象的惡果。說不定自己在曆史上就會成為“焚書坑儒”一般的典型。
“二位先生，請坐。”
杜甫和王昌齡才緩緩的坐下，不過還是一言不。
而此時杜甫又對著杜甫和王昌齡說：“你們現在不說話，難道你們以後都不說話嗎？要知道你們可說的都是白話文啊。”
杜甫和王昌齡假裝沒聽見。而端起茶杯，慢慢的品茶。
柴瑞有繼續說：“其實，你們都知道，白話文的重要性。因為沒人可以不用。除非那個人不和其他人交流。你們說對不對。”
杜甫微微的手指一顫，柴瑞所說的話，其實杜甫也考慮過。不過就算沒有推廣白話夾，千百年來。還不是相安無事。
柴瑞也端起一杯茶，沒喝，就倒了出去。
杜甫和王昌齡看了看柴瑞。這個柴瑞到底在玩什麽花樣。
而後柴瑞又往茶杯裏倒入一杯涼茶一飲而盡，然後慢慢的對著杜甫、王昌齡說：“文言文就好比一道好茶，而且還是剛剛泡好的好茶，可是我現在非常的渴，而我把文言文倒掉，再換上一杯涼茶，正好可以解決我口渴的問題。而現在，口渴的是社會，白話文正是那一杯涼茶。”
“此話怎講？”杜甫還是開口說話。
柴瑞這才拿出那份工業革命時期的科技文化調查報告給杜甫看。可是這些簡體字杜甫卻不認識。柴瑞這才拿筆用繁體字照抄了一些遞給杜甫看。
“你給我看這些幹什麽？”
“這些都是非常有價值的東西，每一樣都可以改變人的生活。”
“你那些奇奇怪怪的東西就是從這裏來的？”杜甫問道。
柴瑞點了點頭，又對著杜甫說：“你說記載這些東西，是用白話文好。還是用文言文好？”
“當然是白話文。”杜甫隨口就說了出來。而當杜甫網一說出口。杜甫就知道自己已經中計了，柴瑞已經起碼說服自己一半了。
看到杜甫已經鬆口，柴瑞微微一笑。這說明不是沒有機會。柴瑞還真怕杜甫和王昌齡來個徐庶進曹營一言不。既然肯說話，就表示已經接受了推廣白話文。
“沒錯，的確是白話文。這樣讓後人完全可以明白如何製造，這樣才有利於技藝的傳承。再說文言文，誰都知道張衡明了地動儀。可是現在呢？誰知道地動儀如何製造，難道就憑史書上那百來字嗎？怕隻是製造出一咋。外殼而已。可是這又怎麽能知道地震的方位。”
“我承認你說的沒錯，文言文的確有很多地方不如白話文。這些技藝的確不適合用文言文來記載。但是文言文，乃藝術的最高形式。多少年來有多少文人寫下讓人驚豔的文章。可是白話文呢？”
柴瑞馬上就說：“我相信白話文一樣可以有令人無法忘記的文章。隻是前人從來沒有寫過，可是誰有能保證，後人沒有能夠讓白話文同樣散文藝的光彩。杜先生，王先生。我知道二位都死當世名士，我知道二個在文言文上的造詣也是讓人難以企及。可是二人有沒有想過。白話文同樣可以寫出感人肺腑的文章。”
“這
杜存認為用白話文取代文言文，是非常錯誤的事情。這樣下去。飽讀詩書的人和沒讀多少書的人有什麽區別。而且白話文，非常不利於詩歌的展。長此以往下去，怕是連打油詩都沒人會做了。
這是文學的到退。
杜甫堅決的反對柴瑞大肆的推廣白話文。甚至連論語那些四書五經都要澤成白話文教學。那不僅增加了老師的負擔，而且也讓論語變味了。論語的內涵。翻澤成白話文之後又怎麽會有？而且每個人讀論語的感受都不一樣。
柴瑞沒想到推廣白話文的阻力非常的大。想要說服杜甫就不是一件容易的事情。倒是李白卻不怎麽反對，但也沒表示讚同。
沒有支持的人，如何推廣下去。
而且王昌齡。本參等大文豪帶著不少的士子學子堵在柴瑞的節度使府外。
靠，遊行示威兄…
看著外麵那黑壓壓的人頭。柴瑞心理不由的一驚。怎麽會如此多的人堵在自己的門口。不過就是推廣下白話文而已。殊不知柴瑞此舉是動搖了傳統教育的基礎。這些人思維早就被傳統教育所禁錮，怎麽可能會接受柴瑞的離經叛道。
難道真的是眾叛親離？
不會如此悲慘吧？
柴瑞看著外麵那一群群人。真有和想揍人的衝動。這些人怎麽就那麽冥頑不靈呢？頑固的抱著大部分都聽不懂的文言文就很牛逼嗎？
不過這些人也不敢隨便衝進節度使府，他們隻是希望柴瑞收回推廣白話文的決定，沒想過要拿柴瑞怎麽樣。
阻力越是巨大，柴瑞就越是下定決心要好好的整頓下文言文。白話文的推廣是勢在必行。那些聽不懂的文言文隻適合於文學創作，和社會早已經脫節。絕大部分百姓根本就不明白那些之乎者也。在日常交流當中，那些文言文也帶來了極大的不便。
可是這些儒生似乎就沒有意識到自己的問題，反而認為自己高高在上。就連新式學堂裏的學生也有不少人在遊行示威的隊伍當中。
而這些人似乎以王昌齡為。
柴瑞隻好把王昌齡和杜甫請入府中，柴瑞希望勸服這二位能夠接受白話文。
可是這兩個人進入節度使府隻後，就一言不。
想當啞巴？以為不言就可以安然無事嗎？
沒那麽容易。
柴瑞看著這兩個文豪，兩個一言不的文豪，心理默默的想著。不說話，想無聲的抗議？
想逼柴瑞放棄，那是不可能的。
柴瑞已經下定決心推廣。實在到了萬不得已的時候，就強製推廣。雖然這樣後果非常嚴重，但是效果卻是立竿見影的。而且百年隻後，肯定已經被推廣開來。到時候早就忘記了柴瑞的蠻橫。
不過不到萬不得已，柴瑞還是不希望如此。因為強製推廣。必定會帶來無法想象的惡果。說不定自己在曆史上就會成為“焚書坑儒”一般的典型。
“二位先生，請坐。”
杜甫和王昌齡才緩緩的坐下，不過還是一言不。
而此時杜甫又對著杜甫和王昌齡說：“你們現在不說話，難道你們以後都不說話嗎？要知道你們可說的都是白話文啊。”
杜甫和王昌齡假裝沒聽見。而端起茶杯，慢慢的品茶。
柴瑞有繼續說：“其實，你們都知道，白話文的重要性。因為沒人可以不用。除非那個人不和其他人交流。你們說對不對。”
杜甫微微的手指一顫，柴瑞所說的話，其實杜甫也考慮過。不過就算沒有推廣白話夾，千百年來。還不是相安無事。
柴瑞也端起一杯茶，沒喝，就倒了出去。
杜甫和王昌齡看了看柴瑞。這個柴瑞到底在玩什麽花樣。
而後柴瑞又往茶杯裏倒入一杯涼茶一飲而盡，然後慢慢的對著杜甫、王昌齡說：“文言文就好比一道好茶，而且還是剛剛泡好的好茶，可是我現在非常的渴，而我把文言文倒掉，再換上一杯涼茶，正好可以解決我口渴的問題。而現在，口渴的是社會，白話文正是那一杯涼茶。”
“此話怎講？”杜甫還是開口說話。
柴瑞這才拿出那份工業革命時期的科技文化調查報告給杜甫看。可是這些簡體字杜甫卻不認識。柴瑞這才拿筆用繁體字照抄了一些遞給杜甫看。
“你給我看這些幹什麽？”
“這些都是非常有價值的東西，每一樣都可以改變人的生活。”
“你那些奇奇怪怪的東西就是從這裏來的？”杜甫問道。
柴瑞點了點頭，又對著杜甫說：“你說記載這些東西，是用白話文好。還是用文言文好？”
“當然是白話文。”杜甫隨口就說了出來。而當杜甫網一說出口。杜甫就知道自己已經中計了，柴瑞已經起碼說服自己一半了。
看到杜甫已經鬆口，柴瑞微微一笑。這說明不是沒有機會。柴瑞還真怕杜甫和王昌齡來個徐庶進曹營一言不。既然肯說話，就表示已經接受了推廣白話文。
“沒錯，的確是白話文。這樣讓後人完全可以明白如何製造，這樣才有利於技藝的傳承。再說文言文，誰都知道張衡明了地動儀。可是現在呢？誰知道地動儀如何製造，難道就憑史書上那百來字嗎？怕隻是製造出一咋。外殼而已。可是這又怎麽能知道地震的方位。”
“我承認你說的沒錯，文言文的確有很多地方不如白話文。這些技藝的確不適合用文言文來記載。但是文言文，乃藝術的最高形式。多少年來有多少文人寫下讓人驚豔的文章。可是白話文呢？”
柴瑞馬上就說：“我相信白話文一樣可以有令人無法忘記的文章。隻是前人從來沒有寫過，可是誰有能保證，後人沒有能夠讓白話文同樣散文藝的光彩。杜先生，王先生。我知道二位都死當世名士，我知道二個在文言文上的造詣也是讓人難以企及。可是二人有沒有想過。白話文同樣可以寫出感人肺腑的文章。”
“這