巳時未到，侍衛韋伯便來敲門，說是柳生恕仁奉足利義滿大將軍之命，請葉昊天前去吃茶，此刻已在客廳侯駕。
葉昊天心下奇怪：“吃茶還要這麽早？這算是早茶還是午茶？”口中卻道：“請柳生先生稍等片刻。
我換件衣服就來。”
說完他回頭去看蘭兒。
蘭兒正在修煉女媧娘娘傳下的“煉石補天功”，聞言站起身來，微微一笑道：“公子一個人去應酬吧。
我今天不想露麵。”
葉昊天剛想詢問其中的原因，便見蘭兒明眸一閃，低聲笑道：“出席茶道的盡是男子，我可不想被人家看來看去。
再說，倭人的茶道有傳茶之說，多人共用一隻碗，想來就不舒服。”
葉昊天“嗬嗬”笑道：“那好，就請娘子隱身歇息，好好體會‘藏嬌錦囊’的滋味。”
蘭兒嬌嗔地瞄了他一眼，隨後飄身進入乾坤錦囊。
柳生恕仁正神態輕鬆地站在客廳裏，見到葉昊天時先是深深地鞠了一躬，然後感激地道：“專使大人幫我們找到了失蹤多年的神器，而且佛經也講得天花亂墜、頑石點頭，令每個人聽後都有如夢初醒的感覺。
真的要多謝您了。”
葉昊天趕緊謙讓：“我也沒想過能找到八尺瓊曲玉，那純粹是運氣好，也是貴國吉兆已降，該有此喜。
敝友有個打小養成的毛病，每次交手必要折損人家的兵刃。
為此我沒少教訓他，可他總也改不了。
誰曾想這次竟然因此建功！”柳生恕仁本來一直感到奇怪，不知道西門龍為何好端端上去折了人家的禪杖，結果暴露出八尺瓊曲玉來。
現在他還沒來得及發問，便讓葉昊天封住了口子，於是露出恍然大悟的樣子，笑道：“貴友神功蓋世，定然是能夠呼風喚雨的天師。
足利大將軍想再見他一麵，因此著我務必將他請到。”
葉昊天將手一攤，很是惋惜地道：“哎呀，您不早說。
他見比試結束，昨晚便早早離開了。”
柳生恕仁乍舌半天，然後道：“尊夫人呢？大將軍所請的人中也包括了她，她領銜演奏的《霓裳羽衣曲》端的是人間絕響，令人三月不知肉味。”
葉昊天歎了口氣，答道：“娘子微受風寒，身體不適，無法前去，實在抱歉得很。
柳生恕仁關心地詢問了幾句，試圖邀請蘭兒前去，都被葉昊天一一婉拒。
於是他隻好請葉昊天孤身前去用茶。
此刻的大將軍府已是張燈結彩，裏裏外外裝飾得金碧輝煌。
威嚴雄壯的府門前一字排開十餘人，個個衣著光鮮，神態不凡。
他們的目光遠遠地落在長街盡頭，似乎在靜待貴客到來。
葉昊天剛剛轉過街角便一眼發現了那些人，不禁感到有些詫異。
等到他發現足利義滿本人也在其中時，更是感到驚詫莫名。
氣勢不凡的大將軍怎麽會親自等在門外？難道倭國的茶道真的如此多禮？還是連番失利令他改了性子？葉昊天緊走幾步向等在門外的諸人行禮，口中叫道：“承蒙大將軍親自迎接，本使愧不敢當。
木穀先生、龜山先生也在，真是太好了！”木穀虛和龜山先生連忙還禮。
足利義滿連聲客套：“田專使棋畫雙絕，更難得精通佛理，已被敝國朝野上下尊為‘菩提上師’。
如今大駕光臨，本人甚感榮幸。
請，裏麵請！”說完將身一側，讓葉昊天入內。
一行人在將軍府中繞來繞去，穿花度柳，扶石依牆，走了好久，終於來到府後一個十分幽靜的小院前。
小院圓門上方題著“茶禪一體”四個字，旁邊還有一幅對聯，分明是：“一卷經文，紅楓溪邊真慧業；千秋霸業，百萬軍中品香茗。”
葉昊天見了眉頭一皺，但覺對聯之意與“茶禪一體”並不相配。
上聯還有些儒雅之氣，下聯卻霸氣十足，形成彼此矛盾的兩個方麵。
言為心聲，這大概就是足利義滿內心的寫照吧。
眾人緩緩進了小院，入目是幾十株紅白相間的櫻樹，花蕾綻放，香氣四溢。
不待吩咐，那些人便各自選了一棵櫻樹，麵對櫻花閉目靜立。
足利義滿招手讓葉昊天走近前去，麵目和藹地解釋道：“先生莫要見笑。
按照敝國茶道的規矩，進入茶室之前，必須靜心滌慮，祛除一切雜念，使身心完全融入自然。
因此我們春對櫻花，夏對碧荷，秋對霜菊，冬對寒梅。
您也來試試，看看能不能感覺到櫻花之中的‘和魂’。”
說完他留下葉昊天站在原地，自己則走到另外一簇櫻花旁垂首而立。
葉昊天滿含微笑麵對櫻花，學著眾人的樣子閉目合掌，試著將自己的心神跟櫻花融為一體，努力吸取櫻花沁人心脾的芳香。
此時周圍一片寂靜，微風輕拂，花香襲人，陽光明媚，畫眉輕語。
葉昊天的鼻子聞到的是淡淡的清香，心中洋溢著寧靜安詳的感覺，心想這大概就是所謂的“和魂”吧。
可惜好景不長，他還沒有來得及仔細體味什麽是真正的“和魂”，那分祥和感便莫名其妙地消失了，代之以一種緊促揪心的感覺，仿佛他在昆侖山遇到蛇人時的感覺一般。
空氣中依舊彌漫著濃鬱的香味，不過已失去了先前的清新之感，代之以一股媚俗的甜香。
他不由自主地心中一緊，似乎看到一雙邪惡的眼睛正從身後某處瞄著自己。
回頭看時，卻見周圍一切如常，金色的陽光灑滿大地，淡淡的晨霧與陽光交織在一起，化成了迷幻般粉紅的夢境。
眾人各自靜靜地站著，全都麵帶微笑沒有一絲異樣。
龜山先生的笑意最濃，老臉簡直快成了一朵花兒。
葉昊天的心裏很是難過，時而又癢又麻，時而又苦又痛，那感覺仿佛蠶兒在不停地吞噬桑葉一樣。
正在他心中惕惕、疑惑不解的時候，心底忽然傳來九品蓮台的聲音：“主人小心，這晨霧決非自然之物，極似真神的‘噬心魔霧’！快將錦囊口張大一些，待我細細品味！”葉昊天聞言嚇了一跳，幾乎想拔腿就跑，逃得越遠越好。
“真神在哪？真的來了嗎？”他在心中大聲狂叫，渾身的肌肉繃得緊緊的，身軀迅速轉了一圈，雙目掃向四周。
可是周圍卻很平靜，看不出明顯的異樣之處。
與此同時，龜鏡則一聲不吭，仿佛睡著了一般。
葉昊天盡力按捺自己緊張的心情，以為九品蓮台大概判斷錯了。
對他來說，現在正是出使倭國的關鍵時期，若非萬不得已，決不能輕易放棄。
否則前功盡棄，整個出使之行將完全失敗，不但牽製倭寇的事無法實現，一件到手的功德也徹底泡湯，不管是對中土還是對他自己都損失極大。
蘭兒身處乾坤錦囊，一顆芳心卻時刻守在葉昊天身上。
隻要葉昊天心念一動，她便能及時知道。
此刻她見葉昊天神情緊張，急忙探手將錦囊口開大了一些，同時將九品蓮台推到前麵，自己則躲在諸般神器後麵留神觀察周圍的變化。
時候不大，神器說話的聲音便在葉昊天心裏此起彼伏。
首先是監天神尺的判斷：“這肯定是魔霧！它已偏離了平和中正之道，能讓人失心發狂，神誌錯亂！”然後是九品蓮台的聲音：“咦?這究竟是何種魔霧？比起‘黃髓魔霧’似乎厲害得多，比起真神的‘噬心魔霧’，卻又差了一些，好像還沒有完全煉成的樣子……抑或有什麽別的門道……”接下來才是龜鏡破鑼般的聲音：“嘎嘎，真神尚在三百萬光年之外，你們都成了驚弓之鳥，嘿嘿，真是笑死人了！”葉昊天對龜鏡最為器重，聞言心中一鬆，連忙問道：“你怎麽知道得這麽清楚？且莫中了真神的金蟬脫殼之計，說不定他本人真的來了！”龜鏡振振有詞地解釋道：“自從主人竊得萬滅王鼎之後，真神的神仙罩便不像先前那麽嚴密。
尤其起兵造反之後，他的神仙罩更是徹底洞開。
或許他自恃功力天下第一，不屑對自己的修為加以掩飾；或許他想盡快整合功力，所以不惜從暗魔改修明魔；還有一種可能，他為了統領天下群魔，不得不將自己的魔身現於明處。
無論如何，他的神仙罩一直是開著的。
隻要不關神仙罩，他便休想逃過我的法眼！”旁邊的九品蓮台一麵努力吸取魔霧，一麵打擊龜鏡：“隻會吹牛的家夥。
你倒看看眼前的魔霧來自何處！看得清才算有點能耐。”
龜鏡聞言閉了嘴，拚命轉動了半天，最後歎了口氣道：“這些魔霧並非出自魔體，而是像憑空產生的一樣，漂浮空中無根無據，因而很難找到源頭。
據說有一種魔功，修煉到一定地步就能呼風喚魔，化魔成霧。
那種功法很難煉成，可是一旦煉成卻又非常厲害。
主人請看，此番魔霧僅在周圍百丈之內，想來魔頭的功力尚未臻大乘。
而且他定然潛匿此間，待我仔細察看……”話音未落，便聽九品蓮台痛惜地說道：“唉！可惜不知道這些人的名字，否則可以查查他們的真實佛心數。
我已經查了幾個人，足利義滿、柳生恕仁可以排除在外；木穀虛似乎也不像，他的佛心數雖低，但還處於半人半魔之間，距離超級魔頭差得太遠；龜山先生……嗯，查不到這個人的相關資料……他的全名是什麽？龜山似乎隻是姓。”
隻是這麽片刻的功夫，但見院中的櫻花簌簌凋落，枝葉也漸漸萎黃起來。
眾人依舊麵帶微笑，可是已有些邪惡的味道，看來他們都沾染了不輕的魔氣。
葉昊天見大勢不妙，急忙將乾坤錦囊完全打開，全力催動九品蓮台和鎮妖寶塔吸取空中的魔霧，同時令監天神尺罩住眾人，化解他們所中的魔氣。
由於蘭兒藏在乾坤錦囊之內，所以他不敢輕易動用錦囊收取魔霧，否則隻要將錦囊祭起，便可以將魔霧裝入其中帶回去慢慢煉化。
即便如此，空中的迷霧也越來越淡，眾人的麵色也漸漸恢複了原狀。
隻有龜山先生微微皺了皺眉頭，似乎對如此結果不太滿意。
葉昊天見眾人站立不動，似乎一時半會兒還不想睜開眼睛，而麵前的櫻花實在太醜陋了，於是潛運春風化雨大法，將櫻樹的氣機一一理順，使其恢複先前欣欣向榮、花團錦簇的景象。
又過了好大一會兒，足利義滿才睜開眼睛看了葉昊天一眼，心滿意足地笑道：“每次麵對櫻花，我都有從生走到死，然後又死裏複活的感覺。
今天，這種感覺尤其明顯。
大概這就是所謂的禪心變幻吧。”
眾人聞言都轉過身來，對此言深表讚同。
這些人並不明白剛才究竟發生了什麽事。
他們雖然經曆了正邪交爭的曆程，但都以為那隻是一時的妄念，以為是自己修為不足，所以才魔念頻生。
隨後足利義滿領著眾人來到距離茶室不遠的一眼甘泉旁，讓大家洗手、漱口，務必做到內外潔淨。
這時有侍女拿來幹淨的手絹，放入眾人前胸衣襟內，又將一把折扇插在他們後麵的腰帶上。
然後大家才正式進入茶室。
茶室不大，但卻小巧雅致，結構緊湊。
室內設置壁龕、地爐和兩個大大的木窗。
由於天氣不冷不熱，木窗也就完全敞開著。
牆上掛滿了名人字畫，旁邊懸掛著三個竹製花瓶，內中插滿了五顏六色的花朵。
眾人先是相互鞠躬，然後才安靜、恭謹地跪在“榻榻米”上。
沒多久，一個身著和服的美豔少女走進來，跪著生火煮水，並從香盒裏取出檀香點上。
另有少女取來各式點心，請大家先品嚐一點，以免空腹飲茶感覺不適。
足利義滿招呼眾人各取所需，然後對葉昊天介紹道：“專使有所不知，最先將茶葉引入日本的是敝國的‘茶祖’榮西禪師。
想當年，榮西曆盡艱險至中土學佛，卻對中土的茶道產生了濃厚的興趣。
榮西回國時，將大量的茶種與佛經一起帶回日本，在佛教中大力推行‘供茶’禮儀，並將茶籽遍植寺外。
他曾撰寫了《吃茶養生記》，稱茶為‘養生之仙藥，延年之妙術’。”
葉昊天一麵側耳傾聽，一麵看著煮茶的少女。
但見少女神情專注，一絲不苟，仿佛不是在煮茶，而是在吟詩作畫一樣。
令葉昊天更感驚訝的是，一道簡單的煮茶工序竟然被少女分成了很多步，每一步都極其繁瑣，需要花費大量的時間。
足利義滿似乎明白他心中的感歎，當下說道：“這就是敝國的茶道，以‘和?敬?清?寂’為宗旨：‘和’以行之；‘敬’以為質；‘清’以居之；‘寂’以養誌。
說的是通過飲茶進行自我思想反省，溝通彼此的思想，於清寂之中去掉內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。”
葉昊天覺得這說法很不錯，於是連連點頭，由衷地感歎道：“貴國茶道的程式果然獨具特色！”足利義滿以為他在誇讚自己的茶道高明，於是不無得意地道：“敝國的茶道恪守清寂?安雅，講究禮儀，是修身養性?學習禮節很好的方式。”
這時水總算煮開了。
少女跪在榻榻米上，先打開綢巾擦拭茶具、茶勺；然後用開水溫熱茶碗，倒掉水，再擦幹茶碗；又用竹刷子拌沫茶，並斟入茶碗衝茶。
隨後她雙手捧著茶碗跪獻給足利義滿。
足利義滿雙手接過茶碗，輕輕轉了兩圈，將碗上有花紋圖案的一麵對著葉昊天，並將茶碗舉至額頭，然後才分作三次喝完，飲茶時嘴裏還發出“吱吱”的響聲。
接著少女又手捧香茗來到葉昊天跟前。
葉昊天依樣畫葫蘆，雙手接過茶碗輕輕轉上兩圈，將碗上花紋圖案對著足利義滿，然後將茶碗舉至額頭，“吱吱吱”三口喝個幹淨，然後恭維道：“大將軍茶道精深，茶具精美，在下好生佩服。”
蘭兒在乾坤錦囊中聽得好生難受，覺得他說話太過諂媚，而且那“吱吱”喝茶的聲音實在刺耳。
足利義滿顯然十分高興，哈哈大笑道：“專使果然識貨。
我這茶碗看著不起眼，其實卻是極品的墨晶石製成，色彩樸素、清寂柔和，不可多得。”
眾人緊隨其後一一飲茶，每個都跟葉昊天一樣，恭維之詞越來越重，飲茶的聲音也越來越響，聽得蘭兒幹脆捂緊了耳朵。
足利義滿聽得高興，接著侃侃而言：“茶道是用茶的儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領悟。
茶道的根本在於清心，也就是禪心，講究‘茶中有禪’?‘茶禪一體’。”
聽了這些，葉昊天止不住再度稱讚:“好，好！大將軍說得極是，在下聽了茅塞頓開！”足利義滿的臉上露出得意的微笑。
隨著恭維之詞的增多，他的虛榮心也逐漸膨脹起來，於是開始口不擇言說三道四：“貴國之人飲茶太過隨意，毫無程式可言，這一點遠不如我們地道。
我們的茶道已經發展到非常完善的地步，這一點隻有我們大和民族才能做到。”
葉昊天沉默著沒有說話，心中卻在快速搜索相關的資料，準備在適當的時候給對方迎頭一擊。
足利義滿見他沒有反駁，以為總算難住了他，於是洋洋得意地說道：“專使也不用難過，先前的比試我方全部告負，即使算上茶道我們也不過才贏一場，總起來說還是貴國厲害得多。”
葉昊天聽他這麽說，也不好再說什麽。
這道理就像下棋一樣，連贏數場最後應該讓人家扳回一局，才算懂得做人的道理，以後見麵也好說話。
否則若對方惱羞成怒，反而於事無補。
這時,在座的眾人開始議論紛紛起來。
木穀虛哈哈大笑道：“敝國總算有一項青出於藍而勝於藍的絕藝了！”然後是龜山先生微微笑道：“中土茶道日漸凋零，實在太可惜了。
專使不如審時度勢，從我國引進些高深的理論吧。”
葉昊天聽得心中不爽，暗道：“我在給你們麵子呢，真是不識抬舉！”這時他想起臨來時玉帝的指示：“不得輸卻一項比試！”於是笑嘻嘻地問道：“請問大將軍，‘茶禪一體’中的禪究竟是什麽意思？”足利義滿以為他在誠心向自己請教，於是抬頭挺胸說道:“那就是‘本來無一物’、‘無一物中無盡藏’。
禪茶包涵了簡樸、素淡、枯高的思想，平等、互敬、恬淡的觀念，以及獨坐自省的精神，這是我們日本茶道的特征。”
葉昊天這才淡淡一笑說道：“大將軍對貴國的茶道分析得很是透徹，評論中國的茶道卻有些失之偏頗。
敝國的茶文化源遠流長，自神農綿延而下，早已將人道深深地凝聚了進去。
所以中國‘茶道’以其深沉、雋永成為包羅萬象、順應自然的一種文化精神。”
這時龜山先生反駁道：“專使所言未免太過空洞，很難讓人心服口服。”
葉昊天提高了聲音道：“茶禪一體中的禪究竟是什麽意思？這個問題有誰認真思考過？禪學出自中土，是中國文化特有的產物。
由於寺院禪宗的影響，人們常常過分注意禪和佛教的聯係。
其實比之佛教，禪與儒家思想的關係更深。
子曰‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。
夫子是有史以來第一個參悟了禪的人，他說自己到了晚年才能隨心所欲而不越矩。
所以貴國茶道裏禪的內涵，並不在於‘直心就是禪’，也不是什麽‘喝茶去’，而是通過繁瑣的規則來磨練人心，當這些定規不再令飲茶者厭煩，當飲茶人信手而為就符合茶道禮法時，才算領會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。”
一眾倭人聽得若有所思，無不凝神注視著葉昊天。
葉昊天不卑不亢地接著道：“中國茶道以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是互相補充的多、相互抵觸的少，從而使中國的茶文化內容非常豐富。
中國人‘以茶利禮仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅誌’，這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。
相比而言，貴國茶道程式嚴謹，強調古樸、清寂之美；中國茶道則崇尚自然、講究隨和。
兩者各有所長，各擅勝場，可以相互補充，實無高低之分，不可強要分出勝負。”
眾人聽完啞口無言。
足利義滿帶著歉意的口吻道：“專使高見，果然不同凡響，我等受教了。”
這時，煮茶的少女雙手捧著一碗紅通通的新茶敬獻給足利義滿。
足利義滿卻示意她先敬葉昊天，說道：“為了表達我們的敬意，傳茶當從尊貴的明使田先生開始，請！”葉昊天先是推讓了兩次，然而見對方一再堅持，於是便不再客氣，舉杯輕啜喝了一口。
那茶入口芬芳，果然是難得的佳品。
接著足利義滿也喝了一口，隨後茶碗便傳了下去，每人都十分恭謹地在茶碗同樣的方位品茶。
茶碗最後傳到木穀虛手裏。
他將茶碗高高舉起向眾人表示敬意，然後便待降下茶碗一口喝幹。
正在這時，一道黑影忽然從窗外直掠過來，“砰”的一聲將茶碗打翻在地！然後又轉眼不見了！葉昊天定睛看時，發現那赫然是一隻黑毛蘭眼的蒼鷹，體型不大，但卻飛行疾速，快如閃電。
所以就連身手不凡的木穀虛也猝不及防被其打翻了茶碗。
在座之人全都驚呆了。
葉昊天環顧四周，看著眾人吃驚的樣子，心知打翻茶碗肯定有什麽講究，卻不知究竟意味著什麽。
但見木穀虛麵色蒼白地站起身來，對著在座諸人深深鞠了一躬，然後一言不發走了出去。
葉昊天不明白其中的原委，所以隻好靜觀其變。
席間一片死寂，每個人的麵色都變得很難看。
時候不大，一把白布包裹著的短刀被人呈了上來。
足利義滿麵色如水，緩緩打開白布，將短刀上沾著的血跡擦拭幹淨，然後換了塊新的白綾，一道又一道小心包裹好，打開茶幾旁一個檀木小箱子，輕輕放了進去，這才轉頭吩咐道：“賜號‘鬼勝猛’，厚葬之！”就在足利義滿打開小箱子的那一刻，葉昊天吃驚地看到箱中放著十餘把同樣的白綾包裹的短刀！直到這時，他這才明白，木穀虛竟然喝茶不成而切腹自殺了！而且茶道中發生的慘劇還不止這一起！“怎麽會這樣?這，這可是一條人命啊！”葉昊天驚叫著，幾乎想拍案而起。
龜山先生歎了口氣道：“這是天意，唉，天命不可違！有什麽辦法？”葉昊天強壓心中的怒火轉頭望向窗外，卻見那造孽的蒼鷹兀自停在一棵高大的樹上，賊兮兮的眼睛仍然盯著這裏，似乎在觀察這裏的動靜。
這種事極其罕見，實在是匪夷所思！蒼鷹竟然平白無故飛入民居，碰翻茶碗後倏然而去！這是什麽鷹？它莫非中了魔不成？想到這裏，葉昊天心中一動，連忙施展儒家‘因愛而通’的功夫，將自己的心神和蒼鷹融為一體。
同時一道神識傳了過去，直入蒼鷹的髓海深處。
不久，他從蒼鷹的記憶中找到了一個邪惡的笑容，那笑容非常熟悉，恰恰來自說是“天命不可違”的龜山先生！那蒼鷹竟然是奉龜山先生之命驟然發動進攻的！葉昊天想起先前的魔霧，終於明白隱藏倭國最大的魔頭竟然是這位始終麵帶笑容的龜山先生！他究竟是什麽人？怎麽會比真神十八魔徒中的畢黷還要高明？有這樣的魔頭隱匿京都，倭國百姓怎能不被魔化？葉昊天猶疑不定，考慮良久無法即刻發作，決定還是等等再說。
這時足利義滿將手一揮，說道：“茶道到此為止。
接下來大家請隨意一些，我不想再看到這種過於悲壯的事。”
接著他轉頭對葉昊天道：“貴國的貿易方案是否帶在身邊？請拿來讓我過目，如果問題不大，今天就確定下來。”
葉昊天聞言趕緊將早已擬好的《中日勘合貿易細則》遞了過去，同時凝神注意對方的一舉一動。
足利義滿一言不發地一路讀下去，讀到一半才讓人取來筆墨，然後一邊讀一邊在協約書上勾勾畫畫，沒多久便將協約還給葉昊天，說道：“就按這個執行吧。”
葉昊天接過來看了看，但見改動後的《勘合貿易細則》大體如下：明日兩國一衣帶水，往來貿易需經船舶載運。
日本幕府對明貿易所用之船稱遣明船。
貿易采取進貢形式，又叫做進貢貿易。
日船入港需要持有大明發給的勘合作為護照，所以又叫做勘合貿易，而船則叫做勘合貿易船。
勘合貿易所載貨物大致為以下兩類：一是以幕府將軍亦即日本國王的名義，向大明的進貢物，這是兩國官方貿易商品；二是來自各大武士、守護大名、大寺院、商人和水手的附載物。
附載物隻有很少的部分和進貢商品一道運到京城貿易。
其餘商品在寧波或杭州出售。
由於合約規定，日本貿易的船隻必須攜帶國書，無國書則不準入港，這樣就將正規的貿易船和倭寇假冒的貿易船分別出來，對於防範倭寇很有價值。
葉昊天看完很是高興，隨口讚歎了幾句，接著又道：“有些來自貴國的流寇盤踞在海島之上，燒殺搶掠，騷擾貿易，還請大將軍多多留心，盡力勸他們改惡向善。”
足利義滿語帶不屑地道：“那些都是南朝殘餘的浪人，成不了氣候。
貴國如果覺得不爽，就將他們全部剿滅好了！”隨後又吩咐下去：“上卓袱料理！”話音剛落，有侍者端來魚池湯和各式小菜、燉品。
眾人一直吃到日近申時才結束。
葉昊天看看差不多了，於是便起身告辭。
足利義滿將他送到府門外，最後又交待了一句：“請專使稍待兩日再走。
我令龜山先生回訪貴國，同時帶些財物過去，也算是堪合貿易的第一筆交易。”
葉昊天唯唯點頭，心中卻道：“這位龜山先生真是陰魂不散，荼毒倭國也倒罷了，竟然還要到中土去殘害百姓，這可不行！不過他身為倭使，我又不能祭起鎮妖寶塔將其收了，這可如何是好？”（一下為廣告：鬼雨新書《浮光之扉》53章少女心中一驚，明白眼前的和尚絕非等閑之輩，更非不守清規的狂蜂浪蝶，於是急忙換了付笑臉道：“禪師過濾了。
小女子宅心仁厚，從不傷害弱者。”
說完急匆匆又待逃走。
法顯提高了聲音道：“且慢！既然來了，就請聽我誦一篇經文再走！”少女花容失色，似乎很怕聽法顯誦經，急切之間忽然取出一塊令牌，叫道：“禪師，您是否認得這個？”法顯雙目圓睜：“醫仙令！原來到了你的手裏！”）nk"
葉昊天心下奇怪：“吃茶還要這麽早？這算是早茶還是午茶？”口中卻道：“請柳生先生稍等片刻。
我換件衣服就來。”
說完他回頭去看蘭兒。
蘭兒正在修煉女媧娘娘傳下的“煉石補天功”，聞言站起身來，微微一笑道：“公子一個人去應酬吧。
我今天不想露麵。”
葉昊天剛想詢問其中的原因，便見蘭兒明眸一閃，低聲笑道：“出席茶道的盡是男子，我可不想被人家看來看去。
再說，倭人的茶道有傳茶之說，多人共用一隻碗，想來就不舒服。”
葉昊天“嗬嗬”笑道：“那好，就請娘子隱身歇息，好好體會‘藏嬌錦囊’的滋味。”
蘭兒嬌嗔地瞄了他一眼，隨後飄身進入乾坤錦囊。
柳生恕仁正神態輕鬆地站在客廳裏，見到葉昊天時先是深深地鞠了一躬，然後感激地道：“專使大人幫我們找到了失蹤多年的神器，而且佛經也講得天花亂墜、頑石點頭，令每個人聽後都有如夢初醒的感覺。
真的要多謝您了。”
葉昊天趕緊謙讓：“我也沒想過能找到八尺瓊曲玉，那純粹是運氣好，也是貴國吉兆已降，該有此喜。
敝友有個打小養成的毛病，每次交手必要折損人家的兵刃。
為此我沒少教訓他，可他總也改不了。
誰曾想這次竟然因此建功！”柳生恕仁本來一直感到奇怪，不知道西門龍為何好端端上去折了人家的禪杖，結果暴露出八尺瓊曲玉來。
現在他還沒來得及發問，便讓葉昊天封住了口子，於是露出恍然大悟的樣子，笑道：“貴友神功蓋世，定然是能夠呼風喚雨的天師。
足利大將軍想再見他一麵，因此著我務必將他請到。”
葉昊天將手一攤，很是惋惜地道：“哎呀，您不早說。
他見比試結束，昨晚便早早離開了。”
柳生恕仁乍舌半天，然後道：“尊夫人呢？大將軍所請的人中也包括了她，她領銜演奏的《霓裳羽衣曲》端的是人間絕響，令人三月不知肉味。”
葉昊天歎了口氣，答道：“娘子微受風寒，身體不適，無法前去，實在抱歉得很。
柳生恕仁關心地詢問了幾句，試圖邀請蘭兒前去，都被葉昊天一一婉拒。
於是他隻好請葉昊天孤身前去用茶。
此刻的大將軍府已是張燈結彩，裏裏外外裝飾得金碧輝煌。
威嚴雄壯的府門前一字排開十餘人，個個衣著光鮮，神態不凡。
他們的目光遠遠地落在長街盡頭，似乎在靜待貴客到來。
葉昊天剛剛轉過街角便一眼發現了那些人，不禁感到有些詫異。
等到他發現足利義滿本人也在其中時，更是感到驚詫莫名。
氣勢不凡的大將軍怎麽會親自等在門外？難道倭國的茶道真的如此多禮？還是連番失利令他改了性子？葉昊天緊走幾步向等在門外的諸人行禮，口中叫道：“承蒙大將軍親自迎接，本使愧不敢當。
木穀先生、龜山先生也在，真是太好了！”木穀虛和龜山先生連忙還禮。
足利義滿連聲客套：“田專使棋畫雙絕，更難得精通佛理，已被敝國朝野上下尊為‘菩提上師’。
如今大駕光臨，本人甚感榮幸。
請，裏麵請！”說完將身一側，讓葉昊天入內。
一行人在將軍府中繞來繞去，穿花度柳，扶石依牆，走了好久，終於來到府後一個十分幽靜的小院前。
小院圓門上方題著“茶禪一體”四個字，旁邊還有一幅對聯，分明是：“一卷經文，紅楓溪邊真慧業；千秋霸業，百萬軍中品香茗。”
葉昊天見了眉頭一皺，但覺對聯之意與“茶禪一體”並不相配。
上聯還有些儒雅之氣，下聯卻霸氣十足，形成彼此矛盾的兩個方麵。
言為心聲，這大概就是足利義滿內心的寫照吧。
眾人緩緩進了小院，入目是幾十株紅白相間的櫻樹，花蕾綻放，香氣四溢。
不待吩咐，那些人便各自選了一棵櫻樹，麵對櫻花閉目靜立。
足利義滿招手讓葉昊天走近前去，麵目和藹地解釋道：“先生莫要見笑。
按照敝國茶道的規矩，進入茶室之前，必須靜心滌慮，祛除一切雜念，使身心完全融入自然。
因此我們春對櫻花，夏對碧荷，秋對霜菊，冬對寒梅。
您也來試試，看看能不能感覺到櫻花之中的‘和魂’。”
說完他留下葉昊天站在原地，自己則走到另外一簇櫻花旁垂首而立。
葉昊天滿含微笑麵對櫻花，學著眾人的樣子閉目合掌，試著將自己的心神跟櫻花融為一體，努力吸取櫻花沁人心脾的芳香。
此時周圍一片寂靜，微風輕拂，花香襲人，陽光明媚，畫眉輕語。
葉昊天的鼻子聞到的是淡淡的清香，心中洋溢著寧靜安詳的感覺，心想這大概就是所謂的“和魂”吧。
可惜好景不長，他還沒有來得及仔細體味什麽是真正的“和魂”，那分祥和感便莫名其妙地消失了，代之以一種緊促揪心的感覺，仿佛他在昆侖山遇到蛇人時的感覺一般。
空氣中依舊彌漫著濃鬱的香味，不過已失去了先前的清新之感，代之以一股媚俗的甜香。
他不由自主地心中一緊，似乎看到一雙邪惡的眼睛正從身後某處瞄著自己。
回頭看時，卻見周圍一切如常，金色的陽光灑滿大地，淡淡的晨霧與陽光交織在一起，化成了迷幻般粉紅的夢境。
眾人各自靜靜地站著，全都麵帶微笑沒有一絲異樣。
龜山先生的笑意最濃，老臉簡直快成了一朵花兒。
葉昊天的心裏很是難過，時而又癢又麻，時而又苦又痛，那感覺仿佛蠶兒在不停地吞噬桑葉一樣。
正在他心中惕惕、疑惑不解的時候，心底忽然傳來九品蓮台的聲音：“主人小心，這晨霧決非自然之物，極似真神的‘噬心魔霧’！快將錦囊口張大一些，待我細細品味！”葉昊天聞言嚇了一跳，幾乎想拔腿就跑，逃得越遠越好。
“真神在哪？真的來了嗎？”他在心中大聲狂叫，渾身的肌肉繃得緊緊的，身軀迅速轉了一圈，雙目掃向四周。
可是周圍卻很平靜，看不出明顯的異樣之處。
與此同時，龜鏡則一聲不吭，仿佛睡著了一般。
葉昊天盡力按捺自己緊張的心情，以為九品蓮台大概判斷錯了。
對他來說，現在正是出使倭國的關鍵時期，若非萬不得已，決不能輕易放棄。
否則前功盡棄，整個出使之行將完全失敗，不但牽製倭寇的事無法實現，一件到手的功德也徹底泡湯，不管是對中土還是對他自己都損失極大。
蘭兒身處乾坤錦囊，一顆芳心卻時刻守在葉昊天身上。
隻要葉昊天心念一動，她便能及時知道。
此刻她見葉昊天神情緊張，急忙探手將錦囊口開大了一些，同時將九品蓮台推到前麵，自己則躲在諸般神器後麵留神觀察周圍的變化。
時候不大，神器說話的聲音便在葉昊天心裏此起彼伏。
首先是監天神尺的判斷：“這肯定是魔霧！它已偏離了平和中正之道，能讓人失心發狂，神誌錯亂！”然後是九品蓮台的聲音：“咦?這究竟是何種魔霧？比起‘黃髓魔霧’似乎厲害得多，比起真神的‘噬心魔霧’，卻又差了一些，好像還沒有完全煉成的樣子……抑或有什麽別的門道……”接下來才是龜鏡破鑼般的聲音：“嘎嘎，真神尚在三百萬光年之外，你們都成了驚弓之鳥，嘿嘿，真是笑死人了！”葉昊天對龜鏡最為器重，聞言心中一鬆，連忙問道：“你怎麽知道得這麽清楚？且莫中了真神的金蟬脫殼之計，說不定他本人真的來了！”龜鏡振振有詞地解釋道：“自從主人竊得萬滅王鼎之後，真神的神仙罩便不像先前那麽嚴密。
尤其起兵造反之後，他的神仙罩更是徹底洞開。
或許他自恃功力天下第一，不屑對自己的修為加以掩飾；或許他想盡快整合功力，所以不惜從暗魔改修明魔；還有一種可能，他為了統領天下群魔，不得不將自己的魔身現於明處。
無論如何，他的神仙罩一直是開著的。
隻要不關神仙罩，他便休想逃過我的法眼！”旁邊的九品蓮台一麵努力吸取魔霧，一麵打擊龜鏡：“隻會吹牛的家夥。
你倒看看眼前的魔霧來自何處！看得清才算有點能耐。”
龜鏡聞言閉了嘴，拚命轉動了半天，最後歎了口氣道：“這些魔霧並非出自魔體，而是像憑空產生的一樣，漂浮空中無根無據，因而很難找到源頭。
據說有一種魔功，修煉到一定地步就能呼風喚魔，化魔成霧。
那種功法很難煉成，可是一旦煉成卻又非常厲害。
主人請看，此番魔霧僅在周圍百丈之內，想來魔頭的功力尚未臻大乘。
而且他定然潛匿此間，待我仔細察看……”話音未落，便聽九品蓮台痛惜地說道：“唉！可惜不知道這些人的名字，否則可以查查他們的真實佛心數。
我已經查了幾個人，足利義滿、柳生恕仁可以排除在外；木穀虛似乎也不像，他的佛心數雖低，但還處於半人半魔之間，距離超級魔頭差得太遠；龜山先生……嗯，查不到這個人的相關資料……他的全名是什麽？龜山似乎隻是姓。”
隻是這麽片刻的功夫，但見院中的櫻花簌簌凋落，枝葉也漸漸萎黃起來。
眾人依舊麵帶微笑，可是已有些邪惡的味道，看來他們都沾染了不輕的魔氣。
葉昊天見大勢不妙，急忙將乾坤錦囊完全打開，全力催動九品蓮台和鎮妖寶塔吸取空中的魔霧，同時令監天神尺罩住眾人，化解他們所中的魔氣。
由於蘭兒藏在乾坤錦囊之內，所以他不敢輕易動用錦囊收取魔霧，否則隻要將錦囊祭起，便可以將魔霧裝入其中帶回去慢慢煉化。
即便如此，空中的迷霧也越來越淡，眾人的麵色也漸漸恢複了原狀。
隻有龜山先生微微皺了皺眉頭，似乎對如此結果不太滿意。
葉昊天見眾人站立不動，似乎一時半會兒還不想睜開眼睛，而麵前的櫻花實在太醜陋了，於是潛運春風化雨大法，將櫻樹的氣機一一理順，使其恢複先前欣欣向榮、花團錦簇的景象。
又過了好大一會兒，足利義滿才睜開眼睛看了葉昊天一眼，心滿意足地笑道：“每次麵對櫻花，我都有從生走到死，然後又死裏複活的感覺。
今天，這種感覺尤其明顯。
大概這就是所謂的禪心變幻吧。”
眾人聞言都轉過身來，對此言深表讚同。
這些人並不明白剛才究竟發生了什麽事。
他們雖然經曆了正邪交爭的曆程，但都以為那隻是一時的妄念，以為是自己修為不足，所以才魔念頻生。
隨後足利義滿領著眾人來到距離茶室不遠的一眼甘泉旁，讓大家洗手、漱口，務必做到內外潔淨。
這時有侍女拿來幹淨的手絹，放入眾人前胸衣襟內，又將一把折扇插在他們後麵的腰帶上。
然後大家才正式進入茶室。
茶室不大，但卻小巧雅致，結構緊湊。
室內設置壁龕、地爐和兩個大大的木窗。
由於天氣不冷不熱，木窗也就完全敞開著。
牆上掛滿了名人字畫，旁邊懸掛著三個竹製花瓶，內中插滿了五顏六色的花朵。
眾人先是相互鞠躬，然後才安靜、恭謹地跪在“榻榻米”上。
沒多久，一個身著和服的美豔少女走進來，跪著生火煮水，並從香盒裏取出檀香點上。
另有少女取來各式點心，請大家先品嚐一點，以免空腹飲茶感覺不適。
足利義滿招呼眾人各取所需，然後對葉昊天介紹道：“專使有所不知，最先將茶葉引入日本的是敝國的‘茶祖’榮西禪師。
想當年，榮西曆盡艱險至中土學佛，卻對中土的茶道產生了濃厚的興趣。
榮西回國時，將大量的茶種與佛經一起帶回日本，在佛教中大力推行‘供茶’禮儀，並將茶籽遍植寺外。
他曾撰寫了《吃茶養生記》，稱茶為‘養生之仙藥，延年之妙術’。”
葉昊天一麵側耳傾聽，一麵看著煮茶的少女。
但見少女神情專注，一絲不苟，仿佛不是在煮茶，而是在吟詩作畫一樣。
令葉昊天更感驚訝的是，一道簡單的煮茶工序竟然被少女分成了很多步，每一步都極其繁瑣，需要花費大量的時間。
足利義滿似乎明白他心中的感歎，當下說道：“這就是敝國的茶道，以‘和?敬?清?寂’為宗旨：‘和’以行之；‘敬’以為質；‘清’以居之；‘寂’以養誌。
說的是通過飲茶進行自我思想反省，溝通彼此的思想，於清寂之中去掉內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。”
葉昊天覺得這說法很不錯，於是連連點頭，由衷地感歎道：“貴國茶道的程式果然獨具特色！”足利義滿以為他在誇讚自己的茶道高明，於是不無得意地道：“敝國的茶道恪守清寂?安雅，講究禮儀，是修身養性?學習禮節很好的方式。”
這時水總算煮開了。
少女跪在榻榻米上，先打開綢巾擦拭茶具、茶勺；然後用開水溫熱茶碗，倒掉水，再擦幹茶碗；又用竹刷子拌沫茶，並斟入茶碗衝茶。
隨後她雙手捧著茶碗跪獻給足利義滿。
足利義滿雙手接過茶碗，輕輕轉了兩圈，將碗上有花紋圖案的一麵對著葉昊天，並將茶碗舉至額頭，然後才分作三次喝完，飲茶時嘴裏還發出“吱吱”的響聲。
接著少女又手捧香茗來到葉昊天跟前。
葉昊天依樣畫葫蘆，雙手接過茶碗輕輕轉上兩圈，將碗上花紋圖案對著足利義滿，然後將茶碗舉至額頭，“吱吱吱”三口喝個幹淨，然後恭維道：“大將軍茶道精深，茶具精美，在下好生佩服。”
蘭兒在乾坤錦囊中聽得好生難受，覺得他說話太過諂媚，而且那“吱吱”喝茶的聲音實在刺耳。
足利義滿顯然十分高興，哈哈大笑道：“專使果然識貨。
我這茶碗看著不起眼，其實卻是極品的墨晶石製成，色彩樸素、清寂柔和，不可多得。”
眾人緊隨其後一一飲茶，每個都跟葉昊天一樣，恭維之詞越來越重，飲茶的聲音也越來越響，聽得蘭兒幹脆捂緊了耳朵。
足利義滿聽得高興，接著侃侃而言：“茶道是用茶的儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領悟。
茶道的根本在於清心，也就是禪心，講究‘茶中有禪’?‘茶禪一體’。”
聽了這些，葉昊天止不住再度稱讚:“好，好！大將軍說得極是，在下聽了茅塞頓開！”足利義滿的臉上露出得意的微笑。
隨著恭維之詞的增多，他的虛榮心也逐漸膨脹起來，於是開始口不擇言說三道四：“貴國之人飲茶太過隨意，毫無程式可言，這一點遠不如我們地道。
我們的茶道已經發展到非常完善的地步，這一點隻有我們大和民族才能做到。”
葉昊天沉默著沒有說話，心中卻在快速搜索相關的資料，準備在適當的時候給對方迎頭一擊。
足利義滿見他沒有反駁，以為總算難住了他，於是洋洋得意地說道：“專使也不用難過，先前的比試我方全部告負，即使算上茶道我們也不過才贏一場，總起來說還是貴國厲害得多。”
葉昊天聽他這麽說，也不好再說什麽。
這道理就像下棋一樣，連贏數場最後應該讓人家扳回一局，才算懂得做人的道理，以後見麵也好說話。
否則若對方惱羞成怒，反而於事無補。
這時,在座的眾人開始議論紛紛起來。
木穀虛哈哈大笑道：“敝國總算有一項青出於藍而勝於藍的絕藝了！”然後是龜山先生微微笑道：“中土茶道日漸凋零，實在太可惜了。
專使不如審時度勢，從我國引進些高深的理論吧。”
葉昊天聽得心中不爽，暗道：“我在給你們麵子呢，真是不識抬舉！”這時他想起臨來時玉帝的指示：“不得輸卻一項比試！”於是笑嘻嘻地問道：“請問大將軍，‘茶禪一體’中的禪究竟是什麽意思？”足利義滿以為他在誠心向自己請教，於是抬頭挺胸說道:“那就是‘本來無一物’、‘無一物中無盡藏’。
禪茶包涵了簡樸、素淡、枯高的思想，平等、互敬、恬淡的觀念，以及獨坐自省的精神，這是我們日本茶道的特征。”
葉昊天這才淡淡一笑說道：“大將軍對貴國的茶道分析得很是透徹，評論中國的茶道卻有些失之偏頗。
敝國的茶文化源遠流長，自神農綿延而下，早已將人道深深地凝聚了進去。
所以中國‘茶道’以其深沉、雋永成為包羅萬象、順應自然的一種文化精神。”
這時龜山先生反駁道：“專使所言未免太過空洞，很難讓人心服口服。”
葉昊天提高了聲音道：“茶禪一體中的禪究竟是什麽意思？這個問題有誰認真思考過？禪學出自中土，是中國文化特有的產物。
由於寺院禪宗的影響，人們常常過分注意禪和佛教的聯係。
其實比之佛教，禪與儒家思想的關係更深。
子曰‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。
夫子是有史以來第一個參悟了禪的人，他說自己到了晚年才能隨心所欲而不越矩。
所以貴國茶道裏禪的內涵，並不在於‘直心就是禪’，也不是什麽‘喝茶去’，而是通過繁瑣的規則來磨練人心，當這些定規不再令飲茶者厭煩，當飲茶人信手而為就符合茶道禮法時，才算領會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。”
一眾倭人聽得若有所思，無不凝神注視著葉昊天。
葉昊天不卑不亢地接著道：“中國茶道以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是互相補充的多、相互抵觸的少，從而使中國的茶文化內容非常豐富。
中國人‘以茶利禮仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅誌’，這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。
相比而言，貴國茶道程式嚴謹，強調古樸、清寂之美；中國茶道則崇尚自然、講究隨和。
兩者各有所長，各擅勝場，可以相互補充，實無高低之分，不可強要分出勝負。”
眾人聽完啞口無言。
足利義滿帶著歉意的口吻道：“專使高見，果然不同凡響，我等受教了。”
這時，煮茶的少女雙手捧著一碗紅通通的新茶敬獻給足利義滿。
足利義滿卻示意她先敬葉昊天，說道：“為了表達我們的敬意，傳茶當從尊貴的明使田先生開始，請！”葉昊天先是推讓了兩次，然而見對方一再堅持，於是便不再客氣，舉杯輕啜喝了一口。
那茶入口芬芳，果然是難得的佳品。
接著足利義滿也喝了一口，隨後茶碗便傳了下去，每人都十分恭謹地在茶碗同樣的方位品茶。
茶碗最後傳到木穀虛手裏。
他將茶碗高高舉起向眾人表示敬意，然後便待降下茶碗一口喝幹。
正在這時，一道黑影忽然從窗外直掠過來，“砰”的一聲將茶碗打翻在地！然後又轉眼不見了！葉昊天定睛看時，發現那赫然是一隻黑毛蘭眼的蒼鷹，體型不大，但卻飛行疾速，快如閃電。
所以就連身手不凡的木穀虛也猝不及防被其打翻了茶碗。
在座之人全都驚呆了。
葉昊天環顧四周，看著眾人吃驚的樣子，心知打翻茶碗肯定有什麽講究，卻不知究竟意味著什麽。
但見木穀虛麵色蒼白地站起身來，對著在座諸人深深鞠了一躬，然後一言不發走了出去。
葉昊天不明白其中的原委，所以隻好靜觀其變。
席間一片死寂，每個人的麵色都變得很難看。
時候不大，一把白布包裹著的短刀被人呈了上來。
足利義滿麵色如水，緩緩打開白布，將短刀上沾著的血跡擦拭幹淨，然後換了塊新的白綾，一道又一道小心包裹好，打開茶幾旁一個檀木小箱子，輕輕放了進去，這才轉頭吩咐道：“賜號‘鬼勝猛’，厚葬之！”就在足利義滿打開小箱子的那一刻，葉昊天吃驚地看到箱中放著十餘把同樣的白綾包裹的短刀！直到這時，他這才明白，木穀虛竟然喝茶不成而切腹自殺了！而且茶道中發生的慘劇還不止這一起！“怎麽會這樣?這，這可是一條人命啊！”葉昊天驚叫著，幾乎想拍案而起。
龜山先生歎了口氣道：“這是天意，唉，天命不可違！有什麽辦法？”葉昊天強壓心中的怒火轉頭望向窗外，卻見那造孽的蒼鷹兀自停在一棵高大的樹上，賊兮兮的眼睛仍然盯著這裏，似乎在觀察這裏的動靜。
這種事極其罕見，實在是匪夷所思！蒼鷹竟然平白無故飛入民居，碰翻茶碗後倏然而去！這是什麽鷹？它莫非中了魔不成？想到這裏，葉昊天心中一動，連忙施展儒家‘因愛而通’的功夫，將自己的心神和蒼鷹融為一體。
同時一道神識傳了過去，直入蒼鷹的髓海深處。
不久，他從蒼鷹的記憶中找到了一個邪惡的笑容，那笑容非常熟悉，恰恰來自說是“天命不可違”的龜山先生！那蒼鷹竟然是奉龜山先生之命驟然發動進攻的！葉昊天想起先前的魔霧，終於明白隱藏倭國最大的魔頭竟然是這位始終麵帶笑容的龜山先生！他究竟是什麽人？怎麽會比真神十八魔徒中的畢黷還要高明？有這樣的魔頭隱匿京都，倭國百姓怎能不被魔化？葉昊天猶疑不定，考慮良久無法即刻發作，決定還是等等再說。
這時足利義滿將手一揮，說道：“茶道到此為止。
接下來大家請隨意一些，我不想再看到這種過於悲壯的事。”
接著他轉頭對葉昊天道：“貴國的貿易方案是否帶在身邊？請拿來讓我過目，如果問題不大，今天就確定下來。”
葉昊天聞言趕緊將早已擬好的《中日勘合貿易細則》遞了過去，同時凝神注意對方的一舉一動。
足利義滿一言不發地一路讀下去，讀到一半才讓人取來筆墨，然後一邊讀一邊在協約書上勾勾畫畫，沒多久便將協約還給葉昊天，說道：“就按這個執行吧。”
葉昊天接過來看了看，但見改動後的《勘合貿易細則》大體如下：明日兩國一衣帶水，往來貿易需經船舶載運。
日本幕府對明貿易所用之船稱遣明船。
貿易采取進貢形式，又叫做進貢貿易。
日船入港需要持有大明發給的勘合作為護照，所以又叫做勘合貿易，而船則叫做勘合貿易船。
勘合貿易所載貨物大致為以下兩類：一是以幕府將軍亦即日本國王的名義，向大明的進貢物，這是兩國官方貿易商品；二是來自各大武士、守護大名、大寺院、商人和水手的附載物。
附載物隻有很少的部分和進貢商品一道運到京城貿易。
其餘商品在寧波或杭州出售。
由於合約規定，日本貿易的船隻必須攜帶國書，無國書則不準入港，這樣就將正規的貿易船和倭寇假冒的貿易船分別出來，對於防範倭寇很有價值。
葉昊天看完很是高興，隨口讚歎了幾句，接著又道：“有些來自貴國的流寇盤踞在海島之上，燒殺搶掠，騷擾貿易，還請大將軍多多留心，盡力勸他們改惡向善。”
足利義滿語帶不屑地道：“那些都是南朝殘餘的浪人，成不了氣候。
貴國如果覺得不爽，就將他們全部剿滅好了！”隨後又吩咐下去：“上卓袱料理！”話音剛落，有侍者端來魚池湯和各式小菜、燉品。
眾人一直吃到日近申時才結束。
葉昊天看看差不多了，於是便起身告辭。
足利義滿將他送到府門外，最後又交待了一句：“請專使稍待兩日再走。
我令龜山先生回訪貴國，同時帶些財物過去，也算是堪合貿易的第一筆交易。”
葉昊天唯唯點頭，心中卻道：“這位龜山先生真是陰魂不散，荼毒倭國也倒罷了，竟然還要到中土去殘害百姓，這可不行！不過他身為倭使，我又不能祭起鎮妖寶塔將其收了，這可如何是好？”（一下為廣告：鬼雨新書《浮光之扉》53章少女心中一驚，明白眼前的和尚絕非等閑之輩，更非不守清規的狂蜂浪蝶，於是急忙換了付笑臉道：“禪師過濾了。
小女子宅心仁厚，從不傷害弱者。”
說完急匆匆又待逃走。
法顯提高了聲音道：“且慢！既然來了，就請聽我誦一篇經文再走！”少女花容失色，似乎很怕聽法顯誦經，急切之間忽然取出一塊令牌，叫道：“禪師，您是否認得這個？”法顯雙目圓睜：“醫仙令！原來到了你的手裏！”）nk"