那條尾巴狀的軟骨上的血液與血漿已經凝固了，白森森的軟骨周圍也開始愈合，長出新鮮的血肉來。
林生一臉驚愕，握住那條尾巴，炙熱柔軟，使勁往身後一扯，竟感到生生的疼痛，進而哇得一聲叫了出來。自己居然能夠感受到尾巴的觸覺，於是順下摸去，直摸那條尾巴的根部。
霎時，一種奇怪的觸感席卷了全身，那種感覺像自己的手在撫弄自己敏感部位。而且，那條尾巴的根部，那血肉模糊的軟骨，已經和自己的尾椎骨緊密地連接在一起了！
那尾巴，儼然是他自己身體的一部分了，有血有肉，還有敏感的觸覺！
這到底是怎麽回事呢？林生陷入了狂亂的思慮之中，他死命的抓著自己的頭，幾日的折磨令他形銷骨立。
這怎麽可能呢？現代科技，理論邏輯，任何地域的醫學知識都無法解釋這一現狀。可笑的是，自己作為一個三流作家，幾乎每天都在撒謊，編纂一些駭人的故事，現在自己卻遭遇了這種可怕的事情，自己卻怎麽也笑不出來了。
林生起身往盥洗室走，在那麵大鏡子前再次確認了自己那張貓臉，動物虹膜，眼眸狹長，牙床裸露，以及那對毛耳朵，不由自主地微微顫動！
而自己周身的骨架都變小了，手臂，胳膊，小腿，都極為瘦小，而原本纖長的手指如今變得詭異的蜷縮狀，裸露出白森森的關節。
上帝啊！這一切都是真的！
林生從未受過如此大的打擊，盡管自己在母親去世的時候，也鬱鬱寡歡了數月之久，但不久後又重新振作起來。而這一次呢，簡直是一次毀滅性的打擊，梅醫生到底對自己的身體做什麽？
此刻，他的臉要被自己的手，不，準確的說是被自己的爪子抓出血來，抓得青筋現形，血管腫脹。
但那副臉還是如此，一塵不變，在那麵該死鏡子裏，直直得望著自己，表情僵硬，麵容沉寂，那動物的眼睛詭譎地轉了一圈又一圈。
在那堆擠在一起的五官裏，除了那高挺的鼻子和薄嘴巴，還屬於林生自己原有的形狀，其餘的東西都陌生的可怕，展現出一種嗜血的動物本性，鐵血，野蠻。
林生操起那些擺放在盥洗室那些雜物，蠟燭，洗漱杯，爽膚水，納物箱，gi的古其色香水，死命地往地上砸去。
但林生的胸中惱怒的火焰根本沒有得到絲毫釋放，他徹底抓狂了，狠狠揮出一記刺拳砸向那鏡子，鏡子霎時間四分五裂，破碎的玻璃濺射得滿地都是，地上滿是玻璃碎渣。
他就這樣赤著腳，從那堆憤怒的廢墟裏出來，腳底滿是被玻璃割傷的血跡。
躺在盥洗室門口那本滿懷惡意的中世紀的牛皮書《女巫之槌》，不動聲色，鬼魅橫生地望著它。
如今林生唯一想做的事，就是去搞清楚這件無稽之事，摸清楚事情的來龍去脈，解開謎團，自己興許還有獲救的希望。
林生一邊這樣想，一邊開始敬佩自己的樂觀心態。但實際上，這隻是一種求生心態。
正思考著，欲彎腰去拾起那本書，不料那本書竟徑直從地麵騰空而起，穩穩地落入自己的手中。
一時間在他的身邊竟發生了那麽多的奇詭之事，並且還是他一個人經曆的，在這間一百多平的公寓裏，但是最可怕的是——這件令人心悸的事，根本還沒有要收手停歇的樣子。這已經推翻了所有他之前秉持的科學態度，篤定宗教的信仰，甚至是正常人的神智也喪失了。
但是在林生翻開那本《女巫之槌》之前，他對外界的事物，還遠沒有達到麻痹不仁的境地，他的內心仍舊是風起雲湧，充滿希冀的。
那本書都是用德文寫的，冥冥之中，林生得到了某種神啟。
一個除了英文以外從未習得過第三外語的普通大二學生，此刻竟然能毫無障礙的閱讀。
第一頁是扉頁，是黑暗中世紀的女巫的曆史記載：
西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（middleages），在這長達千年的時期，天主教神學為原有的正統神學，是歐洲乃至全世界唯一的意識和形態。
中世紀末期，歐洲開始出現接二連三的霍亂，“巴比倫流亡”，“教會大分裂”，“英法百年戰爭”，教會的地位開始大幅度的下降。
十四世紀初，農作物歉收，天降神罰，饑荒，蝗災，黑死病開始大肆蔓延。
與此同時，從教會中的教徒，大有權柄能力者，開始與諸多施行奇事與神跡（原文為巫術），他們在一定程度上治愈了崩壞的中世紀的苦難中的庶民。
於是，愈來愈多的教徒開始從天主教之中分裂出來，創建了驚世駭俗的“巫魔會”。
巫魔會中的巫師以女巫為眾數，唯有極少數的男巫，他們是巫魔會的領袖，其巫術有毀天滅地之力。
巫魔會中的巫者，大致分為七個派係，分別為：氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰、鸚歌。
巫魔會的創始人，就是氣血派係中的女巫梅莉斯彌·瑪歌莉。從巫魔會創建開始，她就主張隻用白巫術治愈世人，並從未徹底放棄天主教的信仰。
一五一七年宗教改革開始，天主教，基督教在教義上的紛爭進入了白熱化，兩敗俱傷。而偏教——巫魔會卻在暗地裏日益壯大。
這樣特殊的情況，很快就被當時十分敏感的執政當局看在了眼裏，他們以巫魔會篡改教義與教規為由視之為“魔鬼說”與“異端”。
於是，世俗政權也卷入這場宗教戰爭裏。
一五八零年，第一次獵巫行動終於開始展開，二教的教皇同時發布神諭，執政當局同仇敵愾，大肆的屠殺行動開始。時年四月，巫魔會在萬麵塔被眾人團團圍住了，盡管巫魔會能者居多，但他們從來都是已以救治難民的白巫術見長，而黑巫術長期被禁止，一時無法發揮效力。
在聖徒的布設下的極火之咒中，數萬巫魔會教徒都被活活燒死，當場施與極刑，絞殺，不少老弱的難民，孩子都難以逃過虐殺與荼毒。
生死危亡之際，巫魔會的創始人女巫梅莉斯彌·瑪歌莉，在麵對數以萬計的聖教徒，在當局的火槍與長矛下，施展了她平生第一個黑巫術——
也是最後一個黑巫術：巫門之熾！
霎時，從陰鬱的蒼穹爆裂出一道血盆大口，數以萬計的三眼烏鴉，苦厄鳥彌漫天際，那條名為怒蛇的黑龍奔湧如閃電，雷厲風行，獠牙猶如擎天骨梁，氣焰噴湧似黑沼抱糞毒風，無止盡地向那眾聖徒噴出遮天的黑焰。彌留在身後的負傷眾巫魔會教徒已經奄奄一息了，但在這道徒然而生的巫門之熾中得到了救贖，他們的身影被那破天的大口吸了進去，消失在那道虛靈罅隙之中。
巫門之熾是巫魔會最高階的禁術，有逆天改命的能力，隻是這樣凶險的黑巫術自然有它的弊端——一旦釋放就將無法停止，它將會虛耗施巫術者所有精血與巫力。直到巫門之熾關闔之際，就是施法者殞命之時。
當日，二十八歲的女巫梅莉斯彌·瑪歌莉，這個天賦異稟的少女，在十四歲那年便掌握七門巫術，容貌俊美的孱弱女子，此刻開啟了巫門之熾，這已是很了不起的事了，她的生命在最後淹留之際，她耗盡餘下的巫力，將她懷中那隻最喜愛的黑臉暹羅貓，也順勢寄入了那道虛靈罅隙之中。
最末，梅莉斯彌·瑪歌莉精血耗盡，血管爆裂，素美的容貌開始模糊，嬌美的身軀也至此枝開葉散，凝脂般的肌膚逐漸透明化，最終化為了一灘血水。
當下，聲勢浩大的獵巫行動總算結束了。
四野闃然，黑夜剛剛過去，拂曉的第一抹陽光就照在那灘炙熱的血水之上。
四下裏都是哭喊尖叫的痛苦呻吟聲，更多的是穿著長袍的亡者，餓殍遍地，哀鴻四野，地上到處都燃燒著那些聖教徒布設的不滅的聖教極火，那麵殘破的巫魔會的旌旗在硝煙中烈烈捕風。
唯有那攤血水的旁邊還有一處棲腳之地，仍完好無損地生長著一株伶仃的黑梅，上麵還有昨日夜裏降下的寒露。
多年之後，那場獵巫之戰，已不敢被提及。
人們心照不宣，將它冠以隱晦之名，稱之為——黑梅之役。
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《怪病男巫》知識普及：
文中所述“獵巫行動”為西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（middleages），在這長達千年的黑暗時期，天主教神學是當時唯一的形態，因此魔鬼說的思想大行其道，認為世間萬物為神所創，而每當發生災禍時，便認為是邪惡力量在作祟；人們會違反社會規範或宗教，也被認為是因其被邪魔附身或本身即為巫師。這樣的思想一直延續到十七世紀，在十七世紀之前，有數十萬計的人，被指為“異端”、“巫師”而慘死在火刑或其他酷刑之下。
林生一臉驚愕，握住那條尾巴，炙熱柔軟，使勁往身後一扯，竟感到生生的疼痛，進而哇得一聲叫了出來。自己居然能夠感受到尾巴的觸覺，於是順下摸去，直摸那條尾巴的根部。
霎時，一種奇怪的觸感席卷了全身，那種感覺像自己的手在撫弄自己敏感部位。而且，那條尾巴的根部，那血肉模糊的軟骨，已經和自己的尾椎骨緊密地連接在一起了！
那尾巴，儼然是他自己身體的一部分了，有血有肉，還有敏感的觸覺！
這到底是怎麽回事呢？林生陷入了狂亂的思慮之中，他死命的抓著自己的頭，幾日的折磨令他形銷骨立。
這怎麽可能呢？現代科技，理論邏輯，任何地域的醫學知識都無法解釋這一現狀。可笑的是，自己作為一個三流作家，幾乎每天都在撒謊，編纂一些駭人的故事，現在自己卻遭遇了這種可怕的事情，自己卻怎麽也笑不出來了。
林生起身往盥洗室走，在那麵大鏡子前再次確認了自己那張貓臉，動物虹膜，眼眸狹長，牙床裸露，以及那對毛耳朵，不由自主地微微顫動！
而自己周身的骨架都變小了，手臂，胳膊，小腿，都極為瘦小，而原本纖長的手指如今變得詭異的蜷縮狀，裸露出白森森的關節。
上帝啊！這一切都是真的！
林生從未受過如此大的打擊，盡管自己在母親去世的時候，也鬱鬱寡歡了數月之久，但不久後又重新振作起來。而這一次呢，簡直是一次毀滅性的打擊，梅醫生到底對自己的身體做什麽？
此刻，他的臉要被自己的手，不，準確的說是被自己的爪子抓出血來，抓得青筋現形，血管腫脹。
但那副臉還是如此，一塵不變，在那麵該死鏡子裏，直直得望著自己，表情僵硬，麵容沉寂，那動物的眼睛詭譎地轉了一圈又一圈。
在那堆擠在一起的五官裏，除了那高挺的鼻子和薄嘴巴，還屬於林生自己原有的形狀，其餘的東西都陌生的可怕，展現出一種嗜血的動物本性，鐵血，野蠻。
林生操起那些擺放在盥洗室那些雜物，蠟燭，洗漱杯，爽膚水，納物箱，gi的古其色香水，死命地往地上砸去。
但林生的胸中惱怒的火焰根本沒有得到絲毫釋放，他徹底抓狂了，狠狠揮出一記刺拳砸向那鏡子，鏡子霎時間四分五裂，破碎的玻璃濺射得滿地都是，地上滿是玻璃碎渣。
他就這樣赤著腳，從那堆憤怒的廢墟裏出來，腳底滿是被玻璃割傷的血跡。
躺在盥洗室門口那本滿懷惡意的中世紀的牛皮書《女巫之槌》，不動聲色，鬼魅橫生地望著它。
如今林生唯一想做的事，就是去搞清楚這件無稽之事，摸清楚事情的來龍去脈，解開謎團，自己興許還有獲救的希望。
林生一邊這樣想，一邊開始敬佩自己的樂觀心態。但實際上，這隻是一種求生心態。
正思考著，欲彎腰去拾起那本書，不料那本書竟徑直從地麵騰空而起，穩穩地落入自己的手中。
一時間在他的身邊竟發生了那麽多的奇詭之事，並且還是他一個人經曆的，在這間一百多平的公寓裏，但是最可怕的是——這件令人心悸的事，根本還沒有要收手停歇的樣子。這已經推翻了所有他之前秉持的科學態度，篤定宗教的信仰，甚至是正常人的神智也喪失了。
但是在林生翻開那本《女巫之槌》之前，他對外界的事物，還遠沒有達到麻痹不仁的境地，他的內心仍舊是風起雲湧，充滿希冀的。
那本書都是用德文寫的，冥冥之中，林生得到了某種神啟。
一個除了英文以外從未習得過第三外語的普通大二學生，此刻竟然能毫無障礙的閱讀。
第一頁是扉頁，是黑暗中世紀的女巫的曆史記載：
西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（middleages），在這長達千年的時期，天主教神學為原有的正統神學，是歐洲乃至全世界唯一的意識和形態。
中世紀末期，歐洲開始出現接二連三的霍亂，“巴比倫流亡”，“教會大分裂”，“英法百年戰爭”，教會的地位開始大幅度的下降。
十四世紀初，農作物歉收，天降神罰，饑荒，蝗災，黑死病開始大肆蔓延。
與此同時，從教會中的教徒，大有權柄能力者，開始與諸多施行奇事與神跡（原文為巫術），他們在一定程度上治愈了崩壞的中世紀的苦難中的庶民。
於是，愈來愈多的教徒開始從天主教之中分裂出來，創建了驚世駭俗的“巫魔會”。
巫魔會中的巫師以女巫為眾數，唯有極少數的男巫，他們是巫魔會的領袖，其巫術有毀天滅地之力。
巫魔會中的巫者，大致分為七個派係，分別為：氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰、鸚歌。
巫魔會的創始人，就是氣血派係中的女巫梅莉斯彌·瑪歌莉。從巫魔會創建開始，她就主張隻用白巫術治愈世人，並從未徹底放棄天主教的信仰。
一五一七年宗教改革開始，天主教，基督教在教義上的紛爭進入了白熱化，兩敗俱傷。而偏教——巫魔會卻在暗地裏日益壯大。
這樣特殊的情況，很快就被當時十分敏感的執政當局看在了眼裏，他們以巫魔會篡改教義與教規為由視之為“魔鬼說”與“異端”。
於是，世俗政權也卷入這場宗教戰爭裏。
一五八零年，第一次獵巫行動終於開始展開，二教的教皇同時發布神諭，執政當局同仇敵愾，大肆的屠殺行動開始。時年四月，巫魔會在萬麵塔被眾人團團圍住了，盡管巫魔會能者居多，但他們從來都是已以救治難民的白巫術見長，而黑巫術長期被禁止，一時無法發揮效力。
在聖徒的布設下的極火之咒中，數萬巫魔會教徒都被活活燒死，當場施與極刑，絞殺，不少老弱的難民，孩子都難以逃過虐殺與荼毒。
生死危亡之際，巫魔會的創始人女巫梅莉斯彌·瑪歌莉，在麵對數以萬計的聖教徒，在當局的火槍與長矛下，施展了她平生第一個黑巫術——
也是最後一個黑巫術：巫門之熾！
霎時，從陰鬱的蒼穹爆裂出一道血盆大口，數以萬計的三眼烏鴉，苦厄鳥彌漫天際，那條名為怒蛇的黑龍奔湧如閃電，雷厲風行，獠牙猶如擎天骨梁，氣焰噴湧似黑沼抱糞毒風，無止盡地向那眾聖徒噴出遮天的黑焰。彌留在身後的負傷眾巫魔會教徒已經奄奄一息了，但在這道徒然而生的巫門之熾中得到了救贖，他們的身影被那破天的大口吸了進去，消失在那道虛靈罅隙之中。
巫門之熾是巫魔會最高階的禁術，有逆天改命的能力，隻是這樣凶險的黑巫術自然有它的弊端——一旦釋放就將無法停止，它將會虛耗施巫術者所有精血與巫力。直到巫門之熾關闔之際，就是施法者殞命之時。
當日，二十八歲的女巫梅莉斯彌·瑪歌莉，這個天賦異稟的少女，在十四歲那年便掌握七門巫術，容貌俊美的孱弱女子，此刻開啟了巫門之熾，這已是很了不起的事了，她的生命在最後淹留之際，她耗盡餘下的巫力，將她懷中那隻最喜愛的黑臉暹羅貓，也順勢寄入了那道虛靈罅隙之中。
最末，梅莉斯彌·瑪歌莉精血耗盡，血管爆裂，素美的容貌開始模糊，嬌美的身軀也至此枝開葉散，凝脂般的肌膚逐漸透明化，最終化為了一灘血水。
當下，聲勢浩大的獵巫行動總算結束了。
四野闃然，黑夜剛剛過去，拂曉的第一抹陽光就照在那灘炙熱的血水之上。
四下裏都是哭喊尖叫的痛苦呻吟聲，更多的是穿著長袍的亡者，餓殍遍地，哀鴻四野，地上到處都燃燒著那些聖教徒布設的不滅的聖教極火，那麵殘破的巫魔會的旌旗在硝煙中烈烈捕風。
唯有那攤血水的旁邊還有一處棲腳之地，仍完好無損地生長著一株伶仃的黑梅，上麵還有昨日夜裏降下的寒露。
多年之後，那場獵巫之戰，已不敢被提及。
人們心照不宣，將它冠以隱晦之名，稱之為——黑梅之役。
———————————————————————————————————————————————
《怪病男巫》知識普及：
文中所述“獵巫行動”為西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（middleages），在這長達千年的黑暗時期，天主教神學是當時唯一的形態，因此魔鬼說的思想大行其道，認為世間萬物為神所創，而每當發生災禍時，便認為是邪惡力量在作祟；人們會違反社會規範或宗教，也被認為是因其被邪魔附身或本身即為巫師。這樣的思想一直延續到十七世紀，在十七世紀之前，有數十萬計的人，被指為“異端”、“巫師”而慘死在火刑或其他酷刑之下。