石續以他那不同凡魚的另類的思維，和從小就操練出來的出眾的勞動技能，把所知所學的情報力練製成萬能鑰匙，去開解那一道接道的秘密。從最輕薄的雪花為何聰明開始——到天下第二放縱性情於上下限之間——到被忽略的細致節就是詩就是豐厚的信息——到不過是些影子，從虛幻中透析出實質——到學海苦離人胡不喜，解析出脫穎而出的意義——等等。以情報力的層層解析，剝開一重重迷幻的外衣，使絕密越來越接近真相——石續終於得出了他的重最大發現，就是精英魚者成就龍人這一華麗變身之秘：
魚化龍人，片甲不存！
魚躍龍門，不過方式。
隻要效果達到，不躍也行。
你必須，親自，動手！
沒有別的工具，
你必須親手剝離自己，
一片一片，活剮魚鱗。
你還必須，親自，計算片數，
要片甲不留，一片不剩，
你必須刮得徹底！
還必須榨幹過去的，所有記憶，
不能留下半點過去的苦腥，
不僅僅是點一把火，
燒掉過去的所有作品，不是！
隻有一切舍棄，
才能一切新生，
若一點點痛苦沒有忍住，
就會前功盡棄，
就還是魚人，即使死也還是。
這是一種難以忍受的酷刑，
不是人類以為的那樣輕省，
縱然痛得死去九次，
也還得活過來再繼續。
這是隻有愚蠢的魚人，
才能幹得出的，
滑溜的鱔魚從來不這樣做。
這不是一首詩，
這些就是石續親手剝落的鱗片，
他要用曆史學上的能力，
憑此恢複曾為魚人那一世的記憶。
拔下這些，他成了龍人，
擺脫了隨時可能被魚肉的命運。
親手剝離，榨幹自己，不僅僅是點一把火，燒掉過去的所有作品，不是！隻有一切舍棄，才能一切新生。縱然痛得死去九次，也還得活過來再繼續。他必須，親自，動手！沒有別的工具，他必須親手剝離自己，不能借助同人的幫助。他一片一片地，活剮自己的魚鱗——那些就是他所有的才思，是他所有心血結痂而成的文字，他卻不能顧惜。
他還年輕，每一片都長得很緊，每一次剝離，都得用自已的一片指甲先從下沿裁開薄膜強插進去，將鱗片的下沿從肉身上挑離，揭開半道縫口，將鱗片用力掀起，與皮肉分離一半留出足夠放得進兩根指頭的位置，再用指甲和指尖死死掐住鱗片，一定要捏緊了，就像用鉗子鋏咬住一樣，接著要咬牙切齒忍住劇痛，用出大力死命一扯！一定要連皮帶肉一次扯下，用力小了或者是沒有捏緊打了滑，就必須再拔一次，隻能再多一次痛苦而已，不會有任何獎勵。
每一次都是在自己心上剮肉。他還必須清醒著，忍受住所有的痛苦，不遺漏過一絲絲，他才能親自，計算片數，一片都不多數，半片也不少計，才能片甲不留，一片不剩。他必須刮得徹底！
很少有誰去在意，一條成年的魚全身有多少片鱗甲，而且魚與魚不同，鱗甲有多有少。自己有多少，他這次知道了，那是一個很龐大的數字，比主國大字典收錄的文字一個不少，今後不需要特別去記，已經刻骨銘心，他再也不會忘記了。
他做到了，那位魚人童話中的大愚人石續。
他雖然傷痕累累，慘不忍睹，還是從活剮中存活了下來。這才僅僅是他親曆的第一次剝離。石續後來還有六次大的剝離，每一次都不會比第一次好過。但再不好過，他總還算是挺過來了，這才能辛知從這世間中找到一些他的文字。這才有辛知這位出色的年輕人行走於世。這六次脫離，也絕不是最後一次，絕不是。
石續命運多乖張,世情如絞索。背負有沉痾,放不下自尊,降不低人格,使不出狡計，任魔掌束羽翼,憑鬼爪勒赤脖，不能同濁流共汙,不能與卑者同舞。凡此種種都是應該掙脫的枷鎖，隻要還活著，就要去掙脫，掙脫外在的束縛，讓更真實的自己一次次脫穎而出，直達生命與命運的真實之地。
生命不歇，掙脫不止，豈僅牛馬，人也如此。
是脫殼而去？還是不離不棄？這不止一個問題……
石續的一則隨筆講完了，給李馬二人帶來的不是豁然開朗的驚喜，也不是如飲甘露的甜蜜，反而是一陣沉默，還有些壓抑。辛知並不奇怪：“怎麽，你們沒有聽清楚？辛知可以再給你們講述七八遍？”
“不是不是不是。”李打鯉趕緊說，“你講述得很清楚了，我們也聽得再明白不過。照說他的文章該是很有深意，加上你又是從他十幾萬字中特別選出這一段來，對我們來說應該是很有啟發才對。可我明明已經聽明白了，細察起來卻並無所得，宛如輕風過耳，過是過了卻過不留跡，一無所得。這，不該如此呀？”
“是不是我們境界不夠，感悟不到呢？”
辛知心道：你們進一步對自己的自信心疑惑，這就對了嘛。所謂一二再，再二三，得再給他們加深些印象，才能鞏固其‘薄冰之地’的效果。唉，咱也還是輸了文采，算不得如今的才子，不能憑此製勝，如今也隻好曲折一點，倚玉攻玉、用樹上開花之計，繼續借助於石續昔日的文章，來挫傷對方的自信了。不管怎樣，我是原文轉述了石續的舊作，他們吃不透消化不良也不能怪我辛知。
辛知不存儲絲毫的內疚之情，接著說下去：“石續的文字，源自於他不同於常人的思維，在常人之中，是難以找得到能明白的人，知心知已就更難求了。他的文字通常來講不是令人摸不著頭腦不知所雲，就很容易讓人忽略掉其中精華的內涵，一晃而過無印象，過不留痕誰思量？所以他說，文字與文字之間有著難以估量的距離。你用心裏的音畫在想，說出來的卻是你的語言文字，我再用我的文字做記錄，他卻又在用他的文字在閱讀再轉換成他的音畫在想象，如此環環接龍之後，嘿嘿，相差豈是道以裏計？你們若還有興趣，我就再背誦一些石續的話來聽。”
“你趕快，我們聽著嘞。”
“好吧，再講下去，就有點像是在講‘石續的親手剝離前傳了’。因為這又關係到石續為何會從學海脫離的事，還是因為一篇文章。這是一篇無法複原的文章，留下的隻是一些片段，所以我才沒有先講。
“石續說：其一：文字與文字間有無窮遠的距離，就是石續明明已經說得很清楚了，還是有很多人不解其意，包括我那博學多才的導師。我說：‘黃河說：我的淚沒有白流。’導師他說：‘不知所雲！’評分：0！——提醒你們一點，這一句是石續在高中畢業考試作文試卷中所寫的一句，這一句也是一全文的一個文眼所在，很關鍵。對這一句你們怎麽理解？”
“將流水比做流淚，都能接受，但白流麽？有點不搭橋吧？”馬可波說，“如果黃河能這樣說，那麽長江也可以說他的淚沒有白流，天下的江河都可以這樣說……可鯉你這是什麽眼神，怎麽能像看白癡一樣看著我，難道你對我的話也不知所雲嗎？”
李打鯉說：“你的腸子也太直了吧。就不能多想想？因為黃河是炎黃子孫的發祥地，見證了太多的苦難，就好比流了太多的眼淚，但終究，她還是見到了中華民族的崛起，這些不就是在說她的淚沒有白流嗎。一句話中包涵了非常豐富的同在。我隻是在奇怪，就連我都能懂得一些，他說啥也不能給評為零分吧？真是太打擊人了，博學多才的導師為什麽要說是不知所雲呢？”
“說白了你們可別不太相信，有個別的老師跟本就沒有把學生的想法看進眼裏，對學生的議論觀點並未去深思。能浮光掠影一目十行地把學生的習作掃瞄完畢已經是萬幸了，難道還真希望個個老師都能以心換心，設身處地以學生的眼光去看看想想嗎？還真的有老師視學生如土雞瓦狗的。也還有的老師並不是心態不端，實在是他們的思維觀念太守舊，太堅強，進不了半點與時俱進的新思想。這個話題也不要多講，反正一個學生能遇到些啥老師也是看機緣的。要是沒有這位老師的零分評定，石續他也未必就能下得定決心，在高考前的關鍵時刻徹底從學校脫離，從此一去無蹤，仿佛踏進了另一個世紀去。”
“那他有沒有對老師有所解釋？畢竟他也會年輕氣盛。”“當然有。既然老師說的是不知所雲，他就該說清楚所雲為何。他不可能毫不解釋，何況即使他不主動去解釋，那位極負責任的老師也不能輕而易舉就放過程他的。那幾句話他去解釋的話，也記上了那本筆記上，隻有廖廖四句，卻每一句都是一首精短的詩。”
“那你說清晰點，我們用手機錄音。”
辛知的聲音清亮明淨，在他朗誦的過程中，不知不覺地‘放鬆術’又更進一步，心若琉璃，麵如新革，有了‘洗心革麵’的效果：
心到黃河說，我的淚水不是白流（黃的）。
夢到大海說，我的眼界就是難得（藍的）。
意在珠峰說，我的理想還在高遠（高原）。
神遊非洲說，我的愛情也有多個（多哥）。
短短幾句，由辛知讀來如鍾聲清越，中正平和又發人深省，每當讀到那注釋的兩個字，就音色一變，發出罄音。雖然隻是誦讀了幾十個字，隻是一個人在讀，更無音響唱和，卻自有鍾罄和鳴的聲勢，給人飽滿圓潤的質感。這是辛知對石續的那本筆記已經深得個中三味的表現。讀者可以比作者領會得更深，這就是書的魅力之一。
（未完待續）
魚化龍人，片甲不存！
魚躍龍門，不過方式。
隻要效果達到，不躍也行。
你必須，親自，動手！
沒有別的工具，
你必須親手剝離自己，
一片一片，活剮魚鱗。
你還必須，親自，計算片數，
要片甲不留，一片不剩，
你必須刮得徹底！
還必須榨幹過去的，所有記憶，
不能留下半點過去的苦腥，
不僅僅是點一把火，
燒掉過去的所有作品，不是！
隻有一切舍棄，
才能一切新生，
若一點點痛苦沒有忍住，
就會前功盡棄，
就還是魚人，即使死也還是。
這是一種難以忍受的酷刑，
不是人類以為的那樣輕省，
縱然痛得死去九次，
也還得活過來再繼續。
這是隻有愚蠢的魚人，
才能幹得出的，
滑溜的鱔魚從來不這樣做。
這不是一首詩，
這些就是石續親手剝落的鱗片，
他要用曆史學上的能力，
憑此恢複曾為魚人那一世的記憶。
拔下這些，他成了龍人，
擺脫了隨時可能被魚肉的命運。
親手剝離，榨幹自己，不僅僅是點一把火，燒掉過去的所有作品，不是！隻有一切舍棄，才能一切新生。縱然痛得死去九次，也還得活過來再繼續。他必須，親自，動手！沒有別的工具，他必須親手剝離自己，不能借助同人的幫助。他一片一片地，活剮自己的魚鱗——那些就是他所有的才思，是他所有心血結痂而成的文字，他卻不能顧惜。
他還年輕，每一片都長得很緊，每一次剝離，都得用自已的一片指甲先從下沿裁開薄膜強插進去，將鱗片的下沿從肉身上挑離，揭開半道縫口，將鱗片用力掀起，與皮肉分離一半留出足夠放得進兩根指頭的位置，再用指甲和指尖死死掐住鱗片，一定要捏緊了，就像用鉗子鋏咬住一樣，接著要咬牙切齒忍住劇痛，用出大力死命一扯！一定要連皮帶肉一次扯下，用力小了或者是沒有捏緊打了滑，就必須再拔一次，隻能再多一次痛苦而已，不會有任何獎勵。
每一次都是在自己心上剮肉。他還必須清醒著，忍受住所有的痛苦，不遺漏過一絲絲，他才能親自，計算片數，一片都不多數，半片也不少計，才能片甲不留，一片不剩。他必須刮得徹底！
很少有誰去在意，一條成年的魚全身有多少片鱗甲，而且魚與魚不同，鱗甲有多有少。自己有多少，他這次知道了，那是一個很龐大的數字，比主國大字典收錄的文字一個不少，今後不需要特別去記，已經刻骨銘心，他再也不會忘記了。
他做到了，那位魚人童話中的大愚人石續。
他雖然傷痕累累，慘不忍睹，還是從活剮中存活了下來。這才僅僅是他親曆的第一次剝離。石續後來還有六次大的剝離，每一次都不會比第一次好過。但再不好過，他總還算是挺過來了，這才能辛知從這世間中找到一些他的文字。這才有辛知這位出色的年輕人行走於世。這六次脫離，也絕不是最後一次，絕不是。
石續命運多乖張,世情如絞索。背負有沉痾,放不下自尊,降不低人格,使不出狡計，任魔掌束羽翼,憑鬼爪勒赤脖，不能同濁流共汙,不能與卑者同舞。凡此種種都是應該掙脫的枷鎖，隻要還活著，就要去掙脫，掙脫外在的束縛，讓更真實的自己一次次脫穎而出，直達生命與命運的真實之地。
生命不歇，掙脫不止，豈僅牛馬，人也如此。
是脫殼而去？還是不離不棄？這不止一個問題……
石續的一則隨筆講完了，給李馬二人帶來的不是豁然開朗的驚喜，也不是如飲甘露的甜蜜，反而是一陣沉默，還有些壓抑。辛知並不奇怪：“怎麽，你們沒有聽清楚？辛知可以再給你們講述七八遍？”
“不是不是不是。”李打鯉趕緊說，“你講述得很清楚了，我們也聽得再明白不過。照說他的文章該是很有深意，加上你又是從他十幾萬字中特別選出這一段來，對我們來說應該是很有啟發才對。可我明明已經聽明白了，細察起來卻並無所得，宛如輕風過耳，過是過了卻過不留跡，一無所得。這，不該如此呀？”
“是不是我們境界不夠，感悟不到呢？”
辛知心道：你們進一步對自己的自信心疑惑，這就對了嘛。所謂一二再，再二三，得再給他們加深些印象，才能鞏固其‘薄冰之地’的效果。唉，咱也還是輸了文采，算不得如今的才子，不能憑此製勝，如今也隻好曲折一點，倚玉攻玉、用樹上開花之計，繼續借助於石續昔日的文章，來挫傷對方的自信了。不管怎樣，我是原文轉述了石續的舊作，他們吃不透消化不良也不能怪我辛知。
辛知不存儲絲毫的內疚之情，接著說下去：“石續的文字，源自於他不同於常人的思維，在常人之中，是難以找得到能明白的人，知心知已就更難求了。他的文字通常來講不是令人摸不著頭腦不知所雲，就很容易讓人忽略掉其中精華的內涵，一晃而過無印象，過不留痕誰思量？所以他說，文字與文字之間有著難以估量的距離。你用心裏的音畫在想，說出來的卻是你的語言文字，我再用我的文字做記錄，他卻又在用他的文字在閱讀再轉換成他的音畫在想象，如此環環接龍之後，嘿嘿，相差豈是道以裏計？你們若還有興趣，我就再背誦一些石續的話來聽。”
“你趕快，我們聽著嘞。”
“好吧，再講下去，就有點像是在講‘石續的親手剝離前傳了’。因為這又關係到石續為何會從學海脫離的事，還是因為一篇文章。這是一篇無法複原的文章，留下的隻是一些片段，所以我才沒有先講。
“石續說：其一：文字與文字間有無窮遠的距離，就是石續明明已經說得很清楚了，還是有很多人不解其意，包括我那博學多才的導師。我說：‘黃河說：我的淚沒有白流。’導師他說：‘不知所雲！’評分：0！——提醒你們一點，這一句是石續在高中畢業考試作文試卷中所寫的一句，這一句也是一全文的一個文眼所在，很關鍵。對這一句你們怎麽理解？”
“將流水比做流淚，都能接受，但白流麽？有點不搭橋吧？”馬可波說，“如果黃河能這樣說，那麽長江也可以說他的淚沒有白流，天下的江河都可以這樣說……可鯉你這是什麽眼神，怎麽能像看白癡一樣看著我，難道你對我的話也不知所雲嗎？”
李打鯉說：“你的腸子也太直了吧。就不能多想想？因為黃河是炎黃子孫的發祥地，見證了太多的苦難，就好比流了太多的眼淚，但終究，她還是見到了中華民族的崛起，這些不就是在說她的淚沒有白流嗎。一句話中包涵了非常豐富的同在。我隻是在奇怪，就連我都能懂得一些，他說啥也不能給評為零分吧？真是太打擊人了，博學多才的導師為什麽要說是不知所雲呢？”
“說白了你們可別不太相信，有個別的老師跟本就沒有把學生的想法看進眼裏，對學生的議論觀點並未去深思。能浮光掠影一目十行地把學生的習作掃瞄完畢已經是萬幸了，難道還真希望個個老師都能以心換心，設身處地以學生的眼光去看看想想嗎？還真的有老師視學生如土雞瓦狗的。也還有的老師並不是心態不端，實在是他們的思維觀念太守舊，太堅強，進不了半點與時俱進的新思想。這個話題也不要多講，反正一個學生能遇到些啥老師也是看機緣的。要是沒有這位老師的零分評定，石續他也未必就能下得定決心，在高考前的關鍵時刻徹底從學校脫離，從此一去無蹤，仿佛踏進了另一個世紀去。”
“那他有沒有對老師有所解釋？畢竟他也會年輕氣盛。”“當然有。既然老師說的是不知所雲，他就該說清楚所雲為何。他不可能毫不解釋，何況即使他不主動去解釋，那位極負責任的老師也不能輕而易舉就放過程他的。那幾句話他去解釋的話，也記上了那本筆記上，隻有廖廖四句，卻每一句都是一首精短的詩。”
“那你說清晰點，我們用手機錄音。”
辛知的聲音清亮明淨，在他朗誦的過程中，不知不覺地‘放鬆術’又更進一步，心若琉璃，麵如新革，有了‘洗心革麵’的效果：
心到黃河說，我的淚水不是白流（黃的）。
夢到大海說，我的眼界就是難得（藍的）。
意在珠峰說，我的理想還在高遠（高原）。
神遊非洲說，我的愛情也有多個（多哥）。
短短幾句，由辛知讀來如鍾聲清越，中正平和又發人深省，每當讀到那注釋的兩個字，就音色一變，發出罄音。雖然隻是誦讀了幾十個字，隻是一個人在讀，更無音響唱和，卻自有鍾罄和鳴的聲勢，給人飽滿圓潤的質感。這是辛知對石續的那本筆記已經深得個中三味的表現。讀者可以比作者領會得更深，這就是書的魅力之一。
（未完待續）