今夜，明月照窗前，一樣的相思，一樣的多愁，月缺尚能複原。
日複一日，年複一年，你我的相思淚已幹。
他從公司的中秋燒烤晚會中退場，已經是深夜兩點多了。他獨自走出工業區，趕到海邊，低低地唱著你喜愛的歌。
他的最突出才華不在歌唱，隻為有你才常常哼著，哼著哼著倒也有了不差的水準。
這時，圓月沒有明顯的烏雲所遮，卻隻剩下南邊天的一半，這是今年所特有的異相，被他趕上了。
中秋的月也不圓，還有半邊怎麽不見了？
中秋的月亮也不圓滿，這莫非就是天意？
他突然垂下了頭，深深滴垂了下去。他突然覺出了寒冷，他突然感到了秋已來臨，來到了這天之涯水之角。
大海邊，這時月白風輕，輕風吹動他的頭fa,能不能吹動數千裏之外那襲你的裙擺？
三千裏外的那條江邊，你是否也在細看瑟瑟江水蕩清秋？你是否也在水濱岸湄丈量思念？
思念是無數次的遙不可及，思念是九九九九九九長呀！
他的腳印是四十二碼，你曾說他走過的印跡都是舒出版的四十二章經。
他那時說你，他以一個全鎮最優秀的建築總工程師的嫡係親子的眼光，目測你的真實足長應該是三十六點五碼，那是三百六十五個日日夜夜。
以各自的足長，在不同的兩條人生lu上丈量，你的答案是否一樣？
都說你麵前的江是條黃金水道，這水道一定暢通，直到特區這座大港口。
你何時才能乘著河潮趕上海潮伴月來停靠？
就在今夜好不好？
鳥兒倦了，也知道回還，他也不知道何時才能返鄉。
回了又能怎樣？回了還能團圓麽？
八年前，他說他流的是父母的血，是奔波的淚，是不息的波浪，是天父地養育母了他，故拚盡全力，趕去稀釋他們淚的海洋。
於是，97年的5月底，他來到了這裏。
這個中秋夜，他獨自趕到一段無人的海灘，去歌唱，去流淚。
他歌沒有你歌多，男兒的淚有幾何，能稀釋大海的苦澀麽？
他的淚也是又苦又澀的呀！
想見你又怕見你，不止十年來才如此，從一開始就是。
他盼中秋又恐中秋，十二年來此情依舊。
中秋節就是你的生日，他的心情沒有紙船能逆流載回去，也沒有月亮能返回捎回去，海風飛不進你所在的內lu，你也早就不在那個斷腸的舊址——他拿什麽來問你知否？
★★.
他在月下的海邊徘徊良久，才在一塊光潔的大卵石前蹲下來，一一擺上了他專門為你預備的生日宴席。
他懷著的思念已經孕育成熟，揭開他軀殼的蓋子，可見一籠熱騰騰的真心，一盤粉蒸蒸的實意。
其實，你和他就同坐在中秋的天幕下，朗月恰如彩燈自照，你們就坐在同一席的兩邊。
餐桌是大了點，海釀的千盅酒，山栽的萬仞蔥，都在這一張大圓桌上。
舉盅如杯，如同擎起錚錚誓言，同桌隻有你和她，不是正好可以頻邀對方的**，都說一聲“請吃！”嗎？
即使吃進去的是孤獨，濺出來的淚花，也勝過空著肚子。最少胸中還有個你或者她。
明月照沙灘，一個三十歲的大男人還在獨自淚流，獨自難受。他對著海水滔滔，胸中的的話語也在滔滔不絕，他卻不能盡情fa泄。
雖然你聽不見，他還是有萬語千言。
他壓抑著洶湧澎湃的情緒，艱難地把對你的情話抽剝成一絲一縷，他吐了好多好少，鋪滿了海麵和沙灘。海水能將這些話語潮湧到你的麵前麽？哪怕會變得不鹹不淡也好呀！
他的話是那樣多，灌得海水都一陣陣漲潮。
他的情是那樣重，壓得潮水都一遍遍退縮。
海連著江，江河是海洋上達心聲的通道吧？海水這樣洶湧，是想感動山川大地嗎？
江河湖海的水，它們都出張著波浪的嘴呀，每一個波浪都是。
有那麽幾朵浪花，是那在對你訴說，總愛遙看瑟瑟江水的你，是否遇上過那幾朵？
其實你就是，他心湖上的月亮，他心潮的漲落，主要是你的引力在支配。
經曆了許許多多事，經過了漫漫長遠的時間，感情上遲鈍的他，才真切地認識了，你就是他此生唯一的月亮。
問蒼天，這認知，是否已經太晚？
如果能將此生修煉出千年，能否再追回到從前，重新執著你的手，讓他再也不鬆開！
明月無主，沒有誰能挽留得住。
還有沒有另外一個人，同樣在問？為什麽今年中秋的月亮，到了下半夜，就隻剩下南天的一半？
★★.
沒有何樂這樣的情，何來何樂這樣的本領。
1997年9月16日為中秋節，距今天到底有多遠？
那年的中秋，從黃昏起就美得永世不忘了。
那年三十歲的何樂，審視自己的內在，已經追溯到了奔騰在內天地裏，其中三條重要大河的源頭。都來自印度，一曰釋迦牟尼一曰達摩一曰泰戈爾。
逝者如斯，卻都留下了形跡，如同昨日黃昏，並不是不可觸摸。其中就蘊含著他可以隨時支取的寶貴情報力。
有了研習去真距的底子，何樂很快就fa現：情報力就是一種過去力，是能從過去吸取力量的源泉，作用到今明兩宗時間狀態的大力量。
阿川不是阿娟所能看清的那個阿川，何樂更不止是王品公司飯堂的那位何師傅。
同一個中秋，不一樣的時候，相同的主角，縱然是生活在同樣的世間，何樂卻還有他不為眾人所知的另一麵。
第一個膚淺地認識到他這一麵的，無疑就是英勇的鍾懸。
就在這一個中秋節的黃昏。
黃昏外表寧靜，骨子裏卻是狂躁猛動。
那是白晝在奔掠，是夜晚在衝鋒。
這種時分最適合何樂這種常常在想，內在比外在能量更強大的文學青年。能文武的人就更適合了。
也許就是這個黃昏的影響，身為舒出的何樂，才能在本書的第三十五章的這同一個中秋晚宴上，看見了血流滿天，看到了九種光華，才能醞釀出那首《樓頂》，才能思想實質化，使樓高了一米八，才能切割思鄉和相思，才能永遠銘記這個不一樣的中秋節日。
這個中秋，叫他怎能忘記，怎麽忘記。
讀書，能輕易穿梭千百萬年的時光。泰戈爾在他的“生命之歌”《園丁集》的最後章節fa問：“你是誰，讀者，百年之後讀著我的詩。”
我是誰？
進王品公司才三個半月，何樂才僅僅開始建立起情報力的基礎概念，對情報力內涵的了解，並不比對黃昏的感悟為多。
但與他的廣博學識相結合，他的情報力已經很不凡。
在何樂的心目中，正在看的書是今天這個黃昏，今天看不完的是未來的黃昏，今天前看過的書頁，那是過去的黃昏。
握著著書卷，就是把握著黃昏。
黃昏在手，修煉在心。
★★★★.
鍾懸在黃昏時分找上他，可真是來對了時間。
鍾懸的鉗金指，已經煉到六段巔峰，早已經超越了武功的範疇。武功再強，也不能舉手間就做到他這一步。
必須要有現代修真的手段。
現代修真，是大隱隱於市的大時代，古老的傳承中加入了各種各樣的現代文明，多了高科技新理念和創新思維，越來越紛繁多姿，超乎了古人的憧憬，也出離了常人的想象。
現代修真的輝煌燦爛，隱藏在通常的現象背後，沒有多少人能見到真相。
無知的人總以為修真已經在人世間沒落了，忘卻了修真是永遠占據在俗世生命最尖端的實情。
時代越興旺，脫離溫飽線的人口越多，修真就越鼎盛。
鍾懸左手一執上那根三尺七寸的榕樹老須，就用上了弄假成真的修真手段，把原本的綿軟的須條變得硬朗，這才能在他的鉗金指下一一剪斷。
鍾懸的本領手段，不必等施展類似“眼見為十”的法術，何樂就有會於心，情報力自動作用，心若明鏡，映照纖毫，徹底了然。
鍾懸用肉眼。
何樂憑心眼。
他甚至能“看到”鍾懸的那右手食中二指的第二節指骨，已經不是常人那樣的圓形，那相對的兩節指骨，已經被磨礪出了似剪刀口的刀輪，同時順帶滴，他也看到了鍾懸的那兩指的指尖骨，也已經修煉得十分尖銳。
他那指節上的皮和肉，似已變為單單用來遮罩鍘刀鋒銳的布帛而已。他的鋒利，藏在骨子裏。
鐵指，寸勁。他的鉗金指已經超越了這個等級。
鍾懸的鉗金指，果然已經大有火候，在與凡人相差不多的皮相之下，隱藏著人所難及的大能。
三十七節榕樹老須到手，在何樂的心板上，就等若砧板上的菜，揮刀可切！
何樂不帶刀。
鍾懸也不帶。
現代修真早就到了不必刀劍隨身的時代。
隻要能fa揮出刀功，就能當刀使。對於鍾懸來說，指在刀就在。對於何樂來說，他在刀就在。
鍾懸睜大了眼睛，全神貫注，每個大眼中套著以秘法修成的十個小眼，那是仿生術中的十個複眼，能將目標放大十倍。
這就是利用人氣修煉成的“群眾之眼”，群眾的眼睛是雪亮的。
日複一日，年複一年，你我的相思淚已幹。
他從公司的中秋燒烤晚會中退場，已經是深夜兩點多了。他獨自走出工業區，趕到海邊，低低地唱著你喜愛的歌。
他的最突出才華不在歌唱，隻為有你才常常哼著，哼著哼著倒也有了不差的水準。
這時，圓月沒有明顯的烏雲所遮，卻隻剩下南邊天的一半，這是今年所特有的異相，被他趕上了。
中秋的月也不圓，還有半邊怎麽不見了？
中秋的月亮也不圓滿，這莫非就是天意？
他突然垂下了頭，深深滴垂了下去。他突然覺出了寒冷，他突然感到了秋已來臨，來到了這天之涯水之角。
大海邊，這時月白風輕，輕風吹動他的頭fa,能不能吹動數千裏之外那襲你的裙擺？
三千裏外的那條江邊，你是否也在細看瑟瑟江水蕩清秋？你是否也在水濱岸湄丈量思念？
思念是無數次的遙不可及，思念是九九九九九九長呀！
他的腳印是四十二碼，你曾說他走過的印跡都是舒出版的四十二章經。
他那時說你，他以一個全鎮最優秀的建築總工程師的嫡係親子的眼光，目測你的真實足長應該是三十六點五碼，那是三百六十五個日日夜夜。
以各自的足長，在不同的兩條人生lu上丈量，你的答案是否一樣？
都說你麵前的江是條黃金水道，這水道一定暢通，直到特區這座大港口。
你何時才能乘著河潮趕上海潮伴月來停靠？
就在今夜好不好？
鳥兒倦了，也知道回還，他也不知道何時才能返鄉。
回了又能怎樣？回了還能團圓麽？
八年前，他說他流的是父母的血，是奔波的淚，是不息的波浪，是天父地養育母了他，故拚盡全力，趕去稀釋他們淚的海洋。
於是，97年的5月底，他來到了這裏。
這個中秋夜，他獨自趕到一段無人的海灘，去歌唱，去流淚。
他歌沒有你歌多，男兒的淚有幾何，能稀釋大海的苦澀麽？
他的淚也是又苦又澀的呀！
想見你又怕見你，不止十年來才如此，從一開始就是。
他盼中秋又恐中秋，十二年來此情依舊。
中秋節就是你的生日，他的心情沒有紙船能逆流載回去，也沒有月亮能返回捎回去，海風飛不進你所在的內lu，你也早就不在那個斷腸的舊址——他拿什麽來問你知否？
★★.
他在月下的海邊徘徊良久，才在一塊光潔的大卵石前蹲下來，一一擺上了他專門為你預備的生日宴席。
他懷著的思念已經孕育成熟，揭開他軀殼的蓋子，可見一籠熱騰騰的真心，一盤粉蒸蒸的實意。
其實，你和他就同坐在中秋的天幕下，朗月恰如彩燈自照，你們就坐在同一席的兩邊。
餐桌是大了點，海釀的千盅酒，山栽的萬仞蔥，都在這一張大圓桌上。
舉盅如杯，如同擎起錚錚誓言，同桌隻有你和她，不是正好可以頻邀對方的**，都說一聲“請吃！”嗎？
即使吃進去的是孤獨，濺出來的淚花，也勝過空著肚子。最少胸中還有個你或者她。
明月照沙灘，一個三十歲的大男人還在獨自淚流，獨自難受。他對著海水滔滔，胸中的的話語也在滔滔不絕，他卻不能盡情fa泄。
雖然你聽不見，他還是有萬語千言。
他壓抑著洶湧澎湃的情緒，艱難地把對你的情話抽剝成一絲一縷，他吐了好多好少，鋪滿了海麵和沙灘。海水能將這些話語潮湧到你的麵前麽？哪怕會變得不鹹不淡也好呀！
他的話是那樣多，灌得海水都一陣陣漲潮。
他的情是那樣重，壓得潮水都一遍遍退縮。
海連著江，江河是海洋上達心聲的通道吧？海水這樣洶湧，是想感動山川大地嗎？
江河湖海的水，它們都出張著波浪的嘴呀，每一個波浪都是。
有那麽幾朵浪花，是那在對你訴說，總愛遙看瑟瑟江水的你，是否遇上過那幾朵？
其實你就是，他心湖上的月亮，他心潮的漲落，主要是你的引力在支配。
經曆了許許多多事，經過了漫漫長遠的時間，感情上遲鈍的他，才真切地認識了，你就是他此生唯一的月亮。
問蒼天，這認知，是否已經太晚？
如果能將此生修煉出千年，能否再追回到從前，重新執著你的手，讓他再也不鬆開！
明月無主，沒有誰能挽留得住。
還有沒有另外一個人，同樣在問？為什麽今年中秋的月亮，到了下半夜，就隻剩下南天的一半？
★★.
沒有何樂這樣的情，何來何樂這樣的本領。
1997年9月16日為中秋節，距今天到底有多遠？
那年的中秋，從黃昏起就美得永世不忘了。
那年三十歲的何樂，審視自己的內在，已經追溯到了奔騰在內天地裏，其中三條重要大河的源頭。都來自印度，一曰釋迦牟尼一曰達摩一曰泰戈爾。
逝者如斯，卻都留下了形跡，如同昨日黃昏，並不是不可觸摸。其中就蘊含著他可以隨時支取的寶貴情報力。
有了研習去真距的底子，何樂很快就fa現：情報力就是一種過去力，是能從過去吸取力量的源泉，作用到今明兩宗時間狀態的大力量。
阿川不是阿娟所能看清的那個阿川，何樂更不止是王品公司飯堂的那位何師傅。
同一個中秋，不一樣的時候，相同的主角，縱然是生活在同樣的世間，何樂卻還有他不為眾人所知的另一麵。
第一個膚淺地認識到他這一麵的，無疑就是英勇的鍾懸。
就在這一個中秋節的黃昏。
黃昏外表寧靜，骨子裏卻是狂躁猛動。
那是白晝在奔掠，是夜晚在衝鋒。
這種時分最適合何樂這種常常在想，內在比外在能量更強大的文學青年。能文武的人就更適合了。
也許就是這個黃昏的影響，身為舒出的何樂，才能在本書的第三十五章的這同一個中秋晚宴上，看見了血流滿天，看到了九種光華，才能醞釀出那首《樓頂》，才能思想實質化，使樓高了一米八，才能切割思鄉和相思，才能永遠銘記這個不一樣的中秋節日。
這個中秋，叫他怎能忘記，怎麽忘記。
讀書，能輕易穿梭千百萬年的時光。泰戈爾在他的“生命之歌”《園丁集》的最後章節fa問：“你是誰，讀者，百年之後讀著我的詩。”
我是誰？
進王品公司才三個半月，何樂才僅僅開始建立起情報力的基礎概念，對情報力內涵的了解，並不比對黃昏的感悟為多。
但與他的廣博學識相結合，他的情報力已經很不凡。
在何樂的心目中，正在看的書是今天這個黃昏，今天看不完的是未來的黃昏，今天前看過的書頁，那是過去的黃昏。
握著著書卷，就是把握著黃昏。
黃昏在手，修煉在心。
★★★★.
鍾懸在黃昏時分找上他，可真是來對了時間。
鍾懸的鉗金指，已經煉到六段巔峰，早已經超越了武功的範疇。武功再強，也不能舉手間就做到他這一步。
必須要有現代修真的手段。
現代修真，是大隱隱於市的大時代，古老的傳承中加入了各種各樣的現代文明，多了高科技新理念和創新思維，越來越紛繁多姿，超乎了古人的憧憬，也出離了常人的想象。
現代修真的輝煌燦爛，隱藏在通常的現象背後，沒有多少人能見到真相。
無知的人總以為修真已經在人世間沒落了，忘卻了修真是永遠占據在俗世生命最尖端的實情。
時代越興旺，脫離溫飽線的人口越多，修真就越鼎盛。
鍾懸左手一執上那根三尺七寸的榕樹老須，就用上了弄假成真的修真手段，把原本的綿軟的須條變得硬朗，這才能在他的鉗金指下一一剪斷。
鍾懸的本領手段，不必等施展類似“眼見為十”的法術，何樂就有會於心，情報力自動作用，心若明鏡，映照纖毫，徹底了然。
鍾懸用肉眼。
何樂憑心眼。
他甚至能“看到”鍾懸的那右手食中二指的第二節指骨，已經不是常人那樣的圓形，那相對的兩節指骨，已經被磨礪出了似剪刀口的刀輪，同時順帶滴，他也看到了鍾懸的那兩指的指尖骨，也已經修煉得十分尖銳。
他那指節上的皮和肉，似已變為單單用來遮罩鍘刀鋒銳的布帛而已。他的鋒利，藏在骨子裏。
鐵指，寸勁。他的鉗金指已經超越了這個等級。
鍾懸的鉗金指，果然已經大有火候，在與凡人相差不多的皮相之下，隱藏著人所難及的大能。
三十七節榕樹老須到手，在何樂的心板上，就等若砧板上的菜，揮刀可切！
何樂不帶刀。
鍾懸也不帶。
現代修真早就到了不必刀劍隨身的時代。
隻要能fa揮出刀功，就能當刀使。對於鍾懸來說，指在刀就在。對於何樂來說，他在刀就在。
鍾懸睜大了眼睛，全神貫注，每個大眼中套著以秘法修成的十個小眼，那是仿生術中的十個複眼，能將目標放大十倍。
這就是利用人氣修煉成的“群眾之眼”，群眾的眼睛是雪亮的。