這一章，也命名為有毒的月光，來切本卷的大題的。之所以最後這樣采用，是因為本書已經在轉型了。
鍾懸的複眼遠遠沒邱癲子的五萬個那麽誇張。邱癲子何許人也，乃憂樂溝的傳奇高手，來自何樂的祖地，那是不同的修真體係。
眼力是不能簡單地以個數來相比較的。
鍾懸眼見為十的功能fa揮到極至，要看看這位飯堂的大師傅如何來施展。
以左手接過，揮動右手。
何樂揮刀。
弧形刀。
指甲刀。
他以弧形的指甲為刀。
何樂的指頭如花瓣開合，舒緩有致，表現得不急不徐，如同以彈跳的美妙，在配合解讀某首詠讚黃昏的小詩。
黃昏，太陽暈倦了，枕著西山的尖利，把自己懶慵成一盤菜。
夜se的烏鴉，從屋簷下展開飛翔，將密集地掃蕩大地的桌麵。
六秒，也用了恰恰六秒！從接過鍾懸遞來的榕樹須，到他以指甲為刀，彈動指甲，把樹須當菜，切過之後團在左手心，就是這個時間。
何樂的每一刀刀法都相同，很單一，相當於同一刀在反反複複，鍾懸自然看得清清楚楚。
鍾懸瞳孔收束，似比針眼還小。
他不敢相信自己的眼睛。
都出手了，用的都是指，對象都是樹須。
一個的手指是剪，一個的手指是刀。
一個是大力鍘剪，一個是輕巧切削。
相對他們的真實能力，隻不過用了吹灰之力而已，卻於他們來說，已經夠了。
隻能一出手，就知有沒有。
不比不知道，一比嚇得叫。
“不止九刀！每秒！遠遠不止！”他以一個少見高手的定力，也忍不住嘴角抽搐。
事實擺在掌心。
何樂攤開左手，鍾懸的眼睛比賊還尖，絕對不看錯，六秒時間，何樂就把三十七節樹須，切成了三百六十五絲！
長短是鍾懸的成績，粗細是何樂技藝。
每一絲都無可挑剔，那品相那刀功，已經是最好，不可能再好，若真的是菜，絕對上得了最高檔次的大宴。
這得切多少刀？
鍾懸的眼中沒有滲半滴砂子，他看出了何樂使用了輪指的指法，是食指中指和無名指扣著拇指輪動著彈切出刀的。
但何樂的每一刀都是實實在在，每刀切一絲，絕對沒有用疊切來取巧。
這是什麽概念？即使沒忘記三百六十五減去三十七，也得要三百二十八刀嗬，即使再除以三指更除以六秒，每秒也超過了十八刀啦！
就是傳名天下的胡騎十八拍那樣的大招，也沒有誰說過是在一秒鍾之內完成的吧。
何樂的水準，超出了鍾懸的理解能力。即使彈指比真正的揮刀容易太多，但別人縱然用的真刀也不一定能切出何樂這樣的效果。他能否定這不是刀法嗎？
不能以一般的武道標準來衡量，這就是不可思議之境。
鍾懸遠遠不能測出何樂的深淺。
他本該立即拜服而逃，然而過度的震驚使他做不出別的反應。
鍾懸嘴巴大張，像是一口就能將這一把“菜絲”全部吞進去：“每秒十八刀以上，是十八段的刀手嗎？世上的刀手還有這個級別嗎？不是最高就是十段嗎？”
“都跟你講了，我是十段。”何樂卻很平靜。
實際上他自己也還不能準確定位自己在修真界的段位，他在修真和武技上的能力，才覺醒不太久，對這方麵真滴不太熟。
有了過人的文才和超卓的勞動能力為基礎，加上有大哥這個人所不及的典範，何樂這方麵的能力一覺醒就很強。
十段，隻不過是他所知的武技最高級別。
鍾懸當然還記得，剛剛他喝問的是：“你到底是誰！是何等境界！”而何樂的回答隻有兩個字：“十段。”
原來他不止是名叫石斷，也在自喻為十段高手！
何樂不是那種粗心得少回答一個提問的人，除非是他故意。
?.
冒犯！打攪！對不起！心悅誠服！五體投地！請示下！
——鍾懸很快回過神來，用他的身體語言，不著痕跡地傳達出他的這些意思。這也是修真之人能隱秘在凡人中的本領，在常人的感觀之外，他們已經完成了交流。
“是我驚擾了你們，該我向你們陪不是才對。”何樂分外滴溫和客氣，態度十足誠懇，沒有高手的威壓。
“您這樣說，叫我們如何敢接受？您千萬不能客氣，以您的本領，大可直接指令我等，您旦有所命，我們莫敢不從！”
“那我們就都不要虛禮了。隻因為我有很重要的事，情非得已，可能要勞駕到你們，這才打破了你們的平靜，還請向你華旯哥和他小姑轉達我的歉意，並說明我要借重的意願。”
“小姑？她雖然是旯哥的重親，更是公司的高層，但她並不是我道中人！我們不能攀登到她！”鍾懸不願將她也牽連進來。
“你盡管原話轉告就是。”何樂加重了語氣，不容置疑的態度中，終於有了一絲高段高手的威勢，“我必須在今晚月出之前，與他們麵談！”
“是！”
若不想讓人知道自己在武功和修真上的能力，何樂甚至能連自己都可以瞞過。
若非很有必要，他也不會在這方麵覺醒。
以他身為未來“丁爺”的高智慧，有意暴露自己，豈能沒有深意。
鍾懸對“小姑”在同道上的無知，何樂完全能夠理解，因為根本就不在同一個層次。
正像自己所說那樣，鍾懸沒有講價的籌碼，都不必他答應，他隻有照辦的份。
他也不拖泥帶水，應允後立即告辭。
鍾懸也不簡單，他離開的步態仍然很沉穩。
看不出他內心有多麽震憾，不象剛剛麵對過無法想象的高手。沒有一點吃過癟的樣子，可見他的道基已經夯得很紮實了。
這一次挫敗，不僅不能動搖他的信心，他反而能從中得益。
何樂點頭，修煉有成之士自有其出彩之處。而鍾懸的心xing更有其特別的亮點。
愛惜之情油然而生，何樂想把鍾懸的亮點點得更亮。
他從小就被同學們稱為“身邊的老師”，豈是沒有因由的。
心動就動。何樂就在鍾懸的背後出招了。
君子動口。他用口，出招，在他轉身而去之後。
他對著鍾懸的背影，說：“指骨的本來不是指刀，也不是指匕，而是指棍！還我本來，方為修真！”
話不多，兩句就講完。
他支了兩招，也相當於另類地出了兩招。
這不止是指點，也在向鍾懸表明，他已經看到他的鉗金指的骨子裏。
指骨是棍，但有點奇異，它們中間小，兩頭大。
是棍，當棍使，使棍術，才是王道。
強自當刀匕，就沒有那麽好使。
當然若非得要當作刀矛，也不是不可以，隻有那個本事。
?.
本來！真！修真！
世道假得越多，本真越fa寶貴。
鍾懸入耳心跳，他突然就明白了很多。
他原有的步調一頓，抬頭一望。
視野內，斜陽正在，如同何樂點亮了黃昏。黃昏以何樂的話語為燃料，以夕陽為火炬，熊熊晚霞燃燒得更旺盛了。
天地突然明亮了好多，鍾懸眼中少了好多的迷霧。
他目光立即不同了。
這個黃昏，真燦爛，天篷滿麵紅光，雲是花瓣，五彩繽紛，陽光和彩霞灑落如花雨一般。
今夕何夕，這個中秋節竟是他今生最美的一個黃昏。
他突然敏銳地察覺天好高遠，地好開闊，黃昏是如此地親近。
他終於有點模糊地感到何樂為什麽能把黃昏收進書頁了，因為他也覺得黃昏終於親上了他的嘴唇，黃昏還在撩動他的睫毛。
聽他兩句話，鍾懸已中招。
高招！他出口的話語如有毒的月光，灑落在鍾懸的身心上。
語言是人世間的第一毒藥，何樂修養語言文學二十年了，本來就有了‘語言的去真距’，如今再回上語言的情報力，何樂的語言獨創xing和毒害xing已經成了氣候。
他的“話毒”出口，除了知音，無藥可解。
鍾懸內外皆傷。
傷透了。傷透了他多年修真的成果，直接‘傷’到了本源，他的修真本源中毒，中了何樂的毒。
何樂的語言“毒害”了鍾懸。從此，鍾懸成了何樂的毒人。
鍾懸的傷勢立即暴fa。
他的傷勢就是美麗的錯，錯得鍾懸恨不得成為何樂手中的書本，恨不得何樂把所有的“話毒”都記在他身上，他恨不得做個盛裝何樂所有話毒的藥罐子。
他被傷得好爽快好舒暢好美妙。
還有痛！
隻聽了兩句，鍾懸就痛下決心，要痛改前非。
鉗金指太難有成，那是要把血肉之軀煉得能夠斬金截鐵，好多代人都無所成，最多也就煉到鐵指寸勁的地步，還是華家的一位兼修過變骨功的天才，引用改變指骨的形狀的法門才能突破的。
這是以巧補拙的手段，效果是不錯，可是卻已經不“正宗”了，已經失去了本來，這樣的鉗金指已經不再是‘指’了，在某些功能上得到了升華，但同時也失去了很多本來的功能。
那是把‘真’變得‘不實’了，與修真的大道相悖。何樂正是指出了他們煉出來的鉗金指的瑕疵，而且指明了，還其本來才能上道。
鍾懸的下一步竟邁不出去。
鍾懸的複眼遠遠沒邱癲子的五萬個那麽誇張。邱癲子何許人也，乃憂樂溝的傳奇高手，來自何樂的祖地，那是不同的修真體係。
眼力是不能簡單地以個數來相比較的。
鍾懸眼見為十的功能fa揮到極至，要看看這位飯堂的大師傅如何來施展。
以左手接過，揮動右手。
何樂揮刀。
弧形刀。
指甲刀。
他以弧形的指甲為刀。
何樂的指頭如花瓣開合，舒緩有致，表現得不急不徐，如同以彈跳的美妙，在配合解讀某首詠讚黃昏的小詩。
黃昏，太陽暈倦了，枕著西山的尖利，把自己懶慵成一盤菜。
夜se的烏鴉，從屋簷下展開飛翔，將密集地掃蕩大地的桌麵。
六秒，也用了恰恰六秒！從接過鍾懸遞來的榕樹須，到他以指甲為刀，彈動指甲，把樹須當菜，切過之後團在左手心，就是這個時間。
何樂的每一刀刀法都相同，很單一，相當於同一刀在反反複複，鍾懸自然看得清清楚楚。
鍾懸瞳孔收束，似比針眼還小。
他不敢相信自己的眼睛。
都出手了，用的都是指，對象都是樹須。
一個的手指是剪，一個的手指是刀。
一個是大力鍘剪，一個是輕巧切削。
相對他們的真實能力，隻不過用了吹灰之力而已，卻於他們來說，已經夠了。
隻能一出手，就知有沒有。
不比不知道，一比嚇得叫。
“不止九刀！每秒！遠遠不止！”他以一個少見高手的定力，也忍不住嘴角抽搐。
事實擺在掌心。
何樂攤開左手，鍾懸的眼睛比賊還尖，絕對不看錯，六秒時間，何樂就把三十七節樹須，切成了三百六十五絲！
長短是鍾懸的成績，粗細是何樂技藝。
每一絲都無可挑剔，那品相那刀功，已經是最好，不可能再好，若真的是菜，絕對上得了最高檔次的大宴。
這得切多少刀？
鍾懸的眼中沒有滲半滴砂子，他看出了何樂使用了輪指的指法，是食指中指和無名指扣著拇指輪動著彈切出刀的。
但何樂的每一刀都是實實在在，每刀切一絲，絕對沒有用疊切來取巧。
這是什麽概念？即使沒忘記三百六十五減去三十七，也得要三百二十八刀嗬，即使再除以三指更除以六秒，每秒也超過了十八刀啦！
就是傳名天下的胡騎十八拍那樣的大招，也沒有誰說過是在一秒鍾之內完成的吧。
何樂的水準，超出了鍾懸的理解能力。即使彈指比真正的揮刀容易太多，但別人縱然用的真刀也不一定能切出何樂這樣的效果。他能否定這不是刀法嗎？
不能以一般的武道標準來衡量，這就是不可思議之境。
鍾懸遠遠不能測出何樂的深淺。
他本該立即拜服而逃，然而過度的震驚使他做不出別的反應。
鍾懸嘴巴大張，像是一口就能將這一把“菜絲”全部吞進去：“每秒十八刀以上，是十八段的刀手嗎？世上的刀手還有這個級別嗎？不是最高就是十段嗎？”
“都跟你講了，我是十段。”何樂卻很平靜。
實際上他自己也還不能準確定位自己在修真界的段位，他在修真和武技上的能力，才覺醒不太久，對這方麵真滴不太熟。
有了過人的文才和超卓的勞動能力為基礎，加上有大哥這個人所不及的典範，何樂這方麵的能力一覺醒就很強。
十段，隻不過是他所知的武技最高級別。
鍾懸當然還記得，剛剛他喝問的是：“你到底是誰！是何等境界！”而何樂的回答隻有兩個字：“十段。”
原來他不止是名叫石斷，也在自喻為十段高手！
何樂不是那種粗心得少回答一個提問的人，除非是他故意。
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冒犯！打攪！對不起！心悅誠服！五體投地！請示下！
——鍾懸很快回過神來，用他的身體語言，不著痕跡地傳達出他的這些意思。這也是修真之人能隱秘在凡人中的本領，在常人的感觀之外，他們已經完成了交流。
“是我驚擾了你們，該我向你們陪不是才對。”何樂分外滴溫和客氣，態度十足誠懇，沒有高手的威壓。
“您這樣說，叫我們如何敢接受？您千萬不能客氣，以您的本領，大可直接指令我等，您旦有所命，我們莫敢不從！”
“那我們就都不要虛禮了。隻因為我有很重要的事，情非得已，可能要勞駕到你們，這才打破了你們的平靜，還請向你華旯哥和他小姑轉達我的歉意，並說明我要借重的意願。”
“小姑？她雖然是旯哥的重親，更是公司的高層，但她並不是我道中人！我們不能攀登到她！”鍾懸不願將她也牽連進來。
“你盡管原話轉告就是。”何樂加重了語氣，不容置疑的態度中，終於有了一絲高段高手的威勢，“我必須在今晚月出之前，與他們麵談！”
“是！”
若不想讓人知道自己在武功和修真上的能力，何樂甚至能連自己都可以瞞過。
若非很有必要，他也不會在這方麵覺醒。
以他身為未來“丁爺”的高智慧，有意暴露自己，豈能沒有深意。
鍾懸對“小姑”在同道上的無知，何樂完全能夠理解，因為根本就不在同一個層次。
正像自己所說那樣，鍾懸沒有講價的籌碼，都不必他答應，他隻有照辦的份。
他也不拖泥帶水，應允後立即告辭。
鍾懸也不簡單，他離開的步態仍然很沉穩。
看不出他內心有多麽震憾，不象剛剛麵對過無法想象的高手。沒有一點吃過癟的樣子，可見他的道基已經夯得很紮實了。
這一次挫敗，不僅不能動搖他的信心，他反而能從中得益。
何樂點頭，修煉有成之士自有其出彩之處。而鍾懸的心xing更有其特別的亮點。
愛惜之情油然而生，何樂想把鍾懸的亮點點得更亮。
他從小就被同學們稱為“身邊的老師”，豈是沒有因由的。
心動就動。何樂就在鍾懸的背後出招了。
君子動口。他用口，出招，在他轉身而去之後。
他對著鍾懸的背影，說：“指骨的本來不是指刀，也不是指匕，而是指棍！還我本來，方為修真！”
話不多，兩句就講完。
他支了兩招，也相當於另類地出了兩招。
這不止是指點，也在向鍾懸表明，他已經看到他的鉗金指的骨子裏。
指骨是棍，但有點奇異，它們中間小，兩頭大。
是棍，當棍使，使棍術，才是王道。
強自當刀匕，就沒有那麽好使。
當然若非得要當作刀矛，也不是不可以，隻有那個本事。
?.
本來！真！修真！
世道假得越多，本真越fa寶貴。
鍾懸入耳心跳，他突然就明白了很多。
他原有的步調一頓，抬頭一望。
視野內，斜陽正在，如同何樂點亮了黃昏。黃昏以何樂的話語為燃料，以夕陽為火炬，熊熊晚霞燃燒得更旺盛了。
天地突然明亮了好多，鍾懸眼中少了好多的迷霧。
他目光立即不同了。
這個黃昏，真燦爛，天篷滿麵紅光，雲是花瓣，五彩繽紛，陽光和彩霞灑落如花雨一般。
今夕何夕，這個中秋節竟是他今生最美的一個黃昏。
他突然敏銳地察覺天好高遠，地好開闊，黃昏是如此地親近。
他終於有點模糊地感到何樂為什麽能把黃昏收進書頁了，因為他也覺得黃昏終於親上了他的嘴唇，黃昏還在撩動他的睫毛。
聽他兩句話，鍾懸已中招。
高招！他出口的話語如有毒的月光，灑落在鍾懸的身心上。
語言是人世間的第一毒藥，何樂修養語言文學二十年了，本來就有了‘語言的去真距’，如今再回上語言的情報力，何樂的語言獨創xing和毒害xing已經成了氣候。
他的“話毒”出口，除了知音，無藥可解。
鍾懸內外皆傷。
傷透了。傷透了他多年修真的成果，直接‘傷’到了本源，他的修真本源中毒，中了何樂的毒。
何樂的語言“毒害”了鍾懸。從此，鍾懸成了何樂的毒人。
鍾懸的傷勢立即暴fa。
他的傷勢就是美麗的錯，錯得鍾懸恨不得成為何樂手中的書本，恨不得何樂把所有的“話毒”都記在他身上，他恨不得做個盛裝何樂所有話毒的藥罐子。
他被傷得好爽快好舒暢好美妙。
還有痛！
隻聽了兩句，鍾懸就痛下決心，要痛改前非。
鉗金指太難有成，那是要把血肉之軀煉得能夠斬金截鐵，好多代人都無所成，最多也就煉到鐵指寸勁的地步，還是華家的一位兼修過變骨功的天才，引用改變指骨的形狀的法門才能突破的。
這是以巧補拙的手段，效果是不錯，可是卻已經不“正宗”了，已經失去了本來，這樣的鉗金指已經不再是‘指’了，在某些功能上得到了升華，但同時也失去了很多本來的功能。
那是把‘真’變得‘不實’了，與修真的大道相悖。何樂正是指出了他們煉出來的鉗金指的瑕疵，而且指明了，還其本來才能上道。
鍾懸的下一步竟邁不出去。