於艮雖然隻是個掛職副縣長，但也配有專車的，一輛其他領導淘換下來的越野車。專車當然配有司機，接送於縣長上下班，以及處理其它公私事務，也算是耐心盡職。
但是後來，於艮走訪慰問山村教學點，司機就逐漸地受不了了——隔三差五地往山裏跑，還自帶幹糧的，這叫什麽事嘛！於縣長這人倒是挺不錯的，就是有點拎不清，為了給山裏孩子買書，連手表都賣了。
於艮不為己甚，就想了個折中的辦法。平時司機開，進山走訪時於艮自己開。司機管著維護保養，加滿油給送過來。當然，於縣長是好人。有點加班費誤餐費什麽的，於艮都給簽字。裏程數嘛，當然也都算司機的工作量……
路不熟，有導航。問題是手機導航比較費電，有一次半路上沒電了，於艮時走時停，在蜿蜒崎嶇的山路上繞了一整夜，天亮後才找到出山的路。
回城後，於艮就買了個10000毫安的充電寶。結果也沒用上，一直扔在後備廂裏。
因為司機知道這事以後，有點過意不去。花十塊錢買了一個車載充電器，說是插在點煙器裏就能用。這個於艮倒是用過幾次。缺點是電流比較大，充電時手機會發熱，但充電速度很快……
雖然隻是個離線路徑圖，無法實時定位，更不能導航。但在古代行軍打仗時，這就是bug級別的存在——神器！
現代公路和古代道路可能並不相同，但修路總是怎麽近怎麽來，怎麽省事怎麽來的，重合的幾率非常高。
就算現代過橋，古代涉水，那不也得找個水淺並且河窄的地方嗎？古今一理也！
就算現代有隧道，古代隻能翻山，偶爾出點差池，那也沒什麽大不了的嘛！
另外，這張電子地圖本身也是無價之寶。古代人沒什麽測繪能力，雙腳丈量，雙眼目測，大約摸畫出來的古代地圖，實在是太抽象……
另外，於艮還得到了另一條信息，也是相當的重要——齷齪一族出自哈爾濱阿城區，那就隻可能是大金——北宋末年的大金！
因為另一條東北大牛努啊爾啊哈赤，出自建州，也就是遼寧撫順。而在阿城曆史上，除阿骨打一族外，也沒有其他大牛生發了。
艾瑪，北宋末年，這個信息量太大了——宋江哥哥，你這黑廝！武鬆叔叔，嫂嫂請自重！李師師姐姐，纖手破新橙。大江東去矣，人約黃昏後……
那麽，女真人現在處於什麽狀況？看這兩個部族的戰爭，大金應該還沒有立國吧。
齷齪明顯的身嬌肉貴，他老爹是誰？阿骨打嗎？或者是阿骨打的哪一代先人？不會是上一代吧？
呃，如果齷齪就是阿骨打，這個世界就有點意思了……
呃，誰來告訴我——“老爹”這個詞，應該怎麽比劃……
“老爹”這個詞，卻是不請而至。
“阿馬，我阿馬！”
沃淩突然跳了起來，一臉興奮地指著南麵緩坡下。齷齪臉上，則有尷尬之色一閃而過。
阿馬？
“阿”字還是讀入聲，和辮子戲裏的“皇阿瑪”很像。於艮明白了，皇爹也是爹，“阿瑪”就是“老爹”！你說好好的爹不叫，為什麽要叫媽呢？
不過此時，於艮也沒空問候齷齪他爹了。沃淩拉著於艮的大手，飛也似地往山下衝去。如果不是於艮拽著，沃淩很有可能像皮球一樣滾下山去……
一支數百人的隊伍，正從山坡下疾馳而來。在雪白的大地上，如同一條蜿蜒逶迤的黑龍。
整個山寨都動了起來，全族老幼在溫迪罕的率領下，迎了出去。
於艮三人回到寨門時，大隊人馬已經整理完畢。溫迪罕正在和兩個人說話，麵對著四麵刮花的越野車——一件相當拉風的巨大神器……
見於艮過來，溫迪罕低聲說了一句，三個人就一起跪倒，大聲呼喝，“阿布卡赫赫！”
他們身後，四五百人齊齊給跪，轟然作響。“阿布卡赫赫”更是震落積雪，驚飛遠方森林裏的烏鴉。
不過於艮已經不是初哥了，昨天一千多老幼婦孺齊齊給跪呢！貌似這四五百人，聲勢更為驚人？居然整齊劃一的，還挺像那麽回事。
好吧，那一千多老幼婦孺也沒落下，跪在另一個方向上。
沃淩也跑了過去，跪在溫迪罕旁邊。這是湊什麽熱鬧？
齷齪跟在於艮身後，位置就有點不尷不尬的。總不能也跟著沃淩跑過去吧？站這兒配享太廟，好像也不太對頭……局麵太複雜，小夥子有點不會了。開始時還梗著個脖子，但脖子越來越硬。好在齷齪終於找到了辦法，幹脆就地跪倒——你跪我也跪，下跪誰不會……
嗯，場麵著實不小。山寨門前，就於艮一個人站著。
“都起來吧！”
於艮上前攙扶跪在最前麵的老者。老者身後才是溫迪罕等三人。就聽沃淩小聲地說了句什麽，大概是阿布卡赫赫令爾等平身吧。
那老者還是堅持磕完了三個響頭，這才站起身來。起身後仍是低眉順目地垂手而立，虯髯灰白，臉色晦暗。可能是剛吃了差點萬劫不複的敗仗，精神上受到了嚴重的創傷吧。
老者後麵是一條大漢，同樣的虯髯，卻是旺盛的黑色，自有一份桀驁。身材壯碩，孔武有力。看上去精氣神完足，雖然左膊上纏著一塊麻布，已經被血沁紅了。
於艮攙扶老者時，虯髯大漢就自己站了起來，好像沒磕頭——嗯，誰給我送禮了，我可能記不住。誰沒給我送呢，那就記得清楚……
沃淩回到於艮身邊，小聲地介紹過了。老者就是沃淩的阿瑪，名叫德敦。
虯髯大漢名叫胡沙虎，也是沃淩的阿玧。好像不對，發音略有不同，更像阿琿些。莫非阿琿是大哥，阿玧是二哥？看上去胡沙虎比溫迪罕要年長一些，塊頭也大了很多。
胡沙虎看見了齷齪——或者是鐵盔下兩條白色貂尾醒目——起身後上前，一把就給薅了起來，掄拳就打，左臂冒血也在所不惜。齷齪根本沒有還手之力，就像老鷹爪下的小雞。
還好，德敦低斥了一聲，胡沙虎扔掉了齷齪。退回之前，躬身向於艮賠禮，表明阿布卡赫赫的麵子一定要給。
於艮麵帶微笑，不動如山——有點意思啊，打狗削主人。這是扇哥一個耳光，然後再幫哥整理一下衣領嗎？
齷齪梗著脖子站了起來，一臉的冷漠，絕無曲己逢迎之意，倒像是“有種你咬我”的挑釁。
從性格上說，胡沙虎有些粗豪，溫迪罕相對沉靜，沃淩就比較機敏。德敦的三個兒子，也算是各有千秋吧，都比較出色。好像，事情還挺複雜？
“該幹嘛幹嘛去吧！”
於艮的這道命令，經沃淩幾番解說，大部分老幼都已經理解了。差不多就是挑自己能幹的事去幹吧，別矗在阿布卡赫赫身邊礙眼。阿布卡赫赫法力無邊，從天上俯瞰芸芸眾生，事無巨細一覽無餘。眾人隻需做好本分即可，阿布卡赫赫自有安排……反正沃淩的翻譯是很長的。
胡沙虎向於艮拱手告辭，整理了隊伍，貌似要去處理犧牲者的後事。
這一拱手，也是漫不經心，不等於艮回應就已轉身。或者是看著有點粗，實際上並不粗吧。嗯，至少是有點二。
那四五百人的隊伍，雖然疲憊不堪，看上去卻也有一戰之力。多數披掛鐵盔鐵甲，裝備精良，貌似這才是盆奴裏的精銳？昨天他們幹嘛去了，怎麽差點讓人把老窩給端了？
隨後，德敦親自引領，沃淩隨身翻譯，溫迪罕相陪，於艮進入了坡頂小廣場旁邊最大的地窖子——這是德敦的官邸？
齷齪左右無去處，就溜溜達達地跟在於艮後麵，反正也沒人趕他。就算有人趕，齷齪哥也不見得怕了誰。
於艮帶著齷齪，當然也是一種態度。
進門仍是上炕。不過炕上居然鋪了一層絲綢？
德敦頭上戴著一頂帽子，貌似也是絲綢質地，前麵正中位置鑲著一枚碩大的珍珠。這帽子大概是身份地位的象征吧。整個山寨裏，於艮就看到了這一頂帽子。鐵盔不算。
飯桌倒是大了許多，但仍是那副古拙厚重的模樣。桌上兩幹果兩水果，和溫迪罕昨天給於艮端過去的一樣。
於艮上炕，齷齪也跟著上炕，就坐在於艮身後，一副愛誰誰的模樣——哥不欠任何人的，腦袋掉了碗大個疤瘌。
德敦在於艮對過坐定，並沒有難為齷齪，卻也不過當他是透明人而已。
下麵的交談，當然還是以比劃和猜度為準。沃淩現在已經懂了一些神之語言，卻也要先吃透德敦的精神。年紀畢竟太小，從未與聞機要，需要狠轉小腦袋瓜子。
溫迪罕也要向德敦匯報山寨之戰的細節，剛才在寨門外，隻能撿重要的說了幾句。沃淩則按照自己的理解，似是而非地翻譯一下。於艮還需要根據表情和手勢去腦補。
齷齪有時候也插兩句嘴，從敵對方的角度，倒是讓情況明朗了許多。貌似也不在乎什麽軍事秘密，或者是完全站在了阿布卡赫赫的立場上？可能還有臭顯擺的成分，不怕得罪人。
總之，這一回，齷齪一族把沃淩一族耍得夠嗆。如果不是阿布卡赫赫從天而降，盆奴裏就是個族滅的下場……
按照德敦的說法，沃淩一族，屬於胡裏改人。齷齪一族，也就是完顏部，屬於女真人。
女真人和胡裏改人，確實係出同源。千百年來生長在黑水白山的極寒地帶，大概都能歸結到“肅慎”那邊去吧——這是於艮腦補的。
確切地說，女真人也好，胡裏改人也好，還不能稱之為民族的，叫氏族更合適一些。主要以血緣關係為紐帶，漁獵采集持家，都處於部落聯盟的階段。
以馬克思主義的觀點，民族產生於原始社會末期。兩次社會大分工的出現，破壞了氏族和部落內部的血緣聯係，並以地緣關係結合成為更大規模的共同體，那才叫民族。
但是後來，於艮走訪慰問山村教學點，司機就逐漸地受不了了——隔三差五地往山裏跑，還自帶幹糧的，這叫什麽事嘛！於縣長這人倒是挺不錯的，就是有點拎不清，為了給山裏孩子買書，連手表都賣了。
於艮不為己甚，就想了個折中的辦法。平時司機開，進山走訪時於艮自己開。司機管著維護保養，加滿油給送過來。當然，於縣長是好人。有點加班費誤餐費什麽的，於艮都給簽字。裏程數嘛，當然也都算司機的工作量……
路不熟，有導航。問題是手機導航比較費電，有一次半路上沒電了，於艮時走時停，在蜿蜒崎嶇的山路上繞了一整夜，天亮後才找到出山的路。
回城後，於艮就買了個10000毫安的充電寶。結果也沒用上，一直扔在後備廂裏。
因為司機知道這事以後，有點過意不去。花十塊錢買了一個車載充電器，說是插在點煙器裏就能用。這個於艮倒是用過幾次。缺點是電流比較大，充電時手機會發熱，但充電速度很快……
雖然隻是個離線路徑圖，無法實時定位，更不能導航。但在古代行軍打仗時，這就是bug級別的存在——神器！
現代公路和古代道路可能並不相同，但修路總是怎麽近怎麽來，怎麽省事怎麽來的，重合的幾率非常高。
就算現代過橋，古代涉水，那不也得找個水淺並且河窄的地方嗎？古今一理也！
就算現代有隧道，古代隻能翻山，偶爾出點差池，那也沒什麽大不了的嘛！
另外，這張電子地圖本身也是無價之寶。古代人沒什麽測繪能力，雙腳丈量，雙眼目測，大約摸畫出來的古代地圖，實在是太抽象……
另外，於艮還得到了另一條信息，也是相當的重要——齷齪一族出自哈爾濱阿城區，那就隻可能是大金——北宋末年的大金！
因為另一條東北大牛努啊爾啊哈赤，出自建州，也就是遼寧撫順。而在阿城曆史上，除阿骨打一族外，也沒有其他大牛生發了。
艾瑪，北宋末年，這個信息量太大了——宋江哥哥，你這黑廝！武鬆叔叔，嫂嫂請自重！李師師姐姐，纖手破新橙。大江東去矣，人約黃昏後……
那麽，女真人現在處於什麽狀況？看這兩個部族的戰爭，大金應該還沒有立國吧。
齷齪明顯的身嬌肉貴，他老爹是誰？阿骨打嗎？或者是阿骨打的哪一代先人？不會是上一代吧？
呃，如果齷齪就是阿骨打，這個世界就有點意思了……
呃，誰來告訴我——“老爹”這個詞，應該怎麽比劃……
“老爹”這個詞，卻是不請而至。
“阿馬，我阿馬！”
沃淩突然跳了起來，一臉興奮地指著南麵緩坡下。齷齪臉上，則有尷尬之色一閃而過。
阿馬？
“阿”字還是讀入聲，和辮子戲裏的“皇阿瑪”很像。於艮明白了，皇爹也是爹，“阿瑪”就是“老爹”！你說好好的爹不叫，為什麽要叫媽呢？
不過此時，於艮也沒空問候齷齪他爹了。沃淩拉著於艮的大手，飛也似地往山下衝去。如果不是於艮拽著，沃淩很有可能像皮球一樣滾下山去……
一支數百人的隊伍，正從山坡下疾馳而來。在雪白的大地上，如同一條蜿蜒逶迤的黑龍。
整個山寨都動了起來，全族老幼在溫迪罕的率領下，迎了出去。
於艮三人回到寨門時，大隊人馬已經整理完畢。溫迪罕正在和兩個人說話，麵對著四麵刮花的越野車——一件相當拉風的巨大神器……
見於艮過來，溫迪罕低聲說了一句，三個人就一起跪倒，大聲呼喝，“阿布卡赫赫！”
他們身後，四五百人齊齊給跪，轟然作響。“阿布卡赫赫”更是震落積雪，驚飛遠方森林裏的烏鴉。
不過於艮已經不是初哥了，昨天一千多老幼婦孺齊齊給跪呢！貌似這四五百人，聲勢更為驚人？居然整齊劃一的，還挺像那麽回事。
好吧，那一千多老幼婦孺也沒落下，跪在另一個方向上。
沃淩也跑了過去，跪在溫迪罕旁邊。這是湊什麽熱鬧？
齷齪跟在於艮身後，位置就有點不尷不尬的。總不能也跟著沃淩跑過去吧？站這兒配享太廟，好像也不太對頭……局麵太複雜，小夥子有點不會了。開始時還梗著個脖子，但脖子越來越硬。好在齷齪終於找到了辦法，幹脆就地跪倒——你跪我也跪，下跪誰不會……
嗯，場麵著實不小。山寨門前，就於艮一個人站著。
“都起來吧！”
於艮上前攙扶跪在最前麵的老者。老者身後才是溫迪罕等三人。就聽沃淩小聲地說了句什麽，大概是阿布卡赫赫令爾等平身吧。
那老者還是堅持磕完了三個響頭，這才站起身來。起身後仍是低眉順目地垂手而立，虯髯灰白，臉色晦暗。可能是剛吃了差點萬劫不複的敗仗，精神上受到了嚴重的創傷吧。
老者後麵是一條大漢，同樣的虯髯，卻是旺盛的黑色，自有一份桀驁。身材壯碩，孔武有力。看上去精氣神完足，雖然左膊上纏著一塊麻布，已經被血沁紅了。
於艮攙扶老者時，虯髯大漢就自己站了起來，好像沒磕頭——嗯，誰給我送禮了，我可能記不住。誰沒給我送呢，那就記得清楚……
沃淩回到於艮身邊，小聲地介紹過了。老者就是沃淩的阿瑪，名叫德敦。
虯髯大漢名叫胡沙虎，也是沃淩的阿玧。好像不對，發音略有不同，更像阿琿些。莫非阿琿是大哥，阿玧是二哥？看上去胡沙虎比溫迪罕要年長一些，塊頭也大了很多。
胡沙虎看見了齷齪——或者是鐵盔下兩條白色貂尾醒目——起身後上前，一把就給薅了起來，掄拳就打，左臂冒血也在所不惜。齷齪根本沒有還手之力，就像老鷹爪下的小雞。
還好，德敦低斥了一聲，胡沙虎扔掉了齷齪。退回之前，躬身向於艮賠禮，表明阿布卡赫赫的麵子一定要給。
於艮麵帶微笑，不動如山——有點意思啊，打狗削主人。這是扇哥一個耳光，然後再幫哥整理一下衣領嗎？
齷齪梗著脖子站了起來，一臉的冷漠，絕無曲己逢迎之意，倒像是“有種你咬我”的挑釁。
從性格上說，胡沙虎有些粗豪，溫迪罕相對沉靜，沃淩就比較機敏。德敦的三個兒子，也算是各有千秋吧，都比較出色。好像，事情還挺複雜？
“該幹嘛幹嘛去吧！”
於艮的這道命令，經沃淩幾番解說，大部分老幼都已經理解了。差不多就是挑自己能幹的事去幹吧，別矗在阿布卡赫赫身邊礙眼。阿布卡赫赫法力無邊，從天上俯瞰芸芸眾生，事無巨細一覽無餘。眾人隻需做好本分即可，阿布卡赫赫自有安排……反正沃淩的翻譯是很長的。
胡沙虎向於艮拱手告辭，整理了隊伍，貌似要去處理犧牲者的後事。
這一拱手，也是漫不經心，不等於艮回應就已轉身。或者是看著有點粗，實際上並不粗吧。嗯，至少是有點二。
那四五百人的隊伍，雖然疲憊不堪，看上去卻也有一戰之力。多數披掛鐵盔鐵甲，裝備精良，貌似這才是盆奴裏的精銳？昨天他們幹嘛去了，怎麽差點讓人把老窩給端了？
隨後，德敦親自引領，沃淩隨身翻譯，溫迪罕相陪，於艮進入了坡頂小廣場旁邊最大的地窖子——這是德敦的官邸？
齷齪左右無去處，就溜溜達達地跟在於艮後麵，反正也沒人趕他。就算有人趕，齷齪哥也不見得怕了誰。
於艮帶著齷齪，當然也是一種態度。
進門仍是上炕。不過炕上居然鋪了一層絲綢？
德敦頭上戴著一頂帽子，貌似也是絲綢質地，前麵正中位置鑲著一枚碩大的珍珠。這帽子大概是身份地位的象征吧。整個山寨裏，於艮就看到了這一頂帽子。鐵盔不算。
飯桌倒是大了許多，但仍是那副古拙厚重的模樣。桌上兩幹果兩水果，和溫迪罕昨天給於艮端過去的一樣。
於艮上炕，齷齪也跟著上炕，就坐在於艮身後，一副愛誰誰的模樣——哥不欠任何人的，腦袋掉了碗大個疤瘌。
德敦在於艮對過坐定，並沒有難為齷齪，卻也不過當他是透明人而已。
下麵的交談，當然還是以比劃和猜度為準。沃淩現在已經懂了一些神之語言，卻也要先吃透德敦的精神。年紀畢竟太小，從未與聞機要，需要狠轉小腦袋瓜子。
溫迪罕也要向德敦匯報山寨之戰的細節，剛才在寨門外，隻能撿重要的說了幾句。沃淩則按照自己的理解，似是而非地翻譯一下。於艮還需要根據表情和手勢去腦補。
齷齪有時候也插兩句嘴，從敵對方的角度，倒是讓情況明朗了許多。貌似也不在乎什麽軍事秘密，或者是完全站在了阿布卡赫赫的立場上？可能還有臭顯擺的成分，不怕得罪人。
總之，這一回，齷齪一族把沃淩一族耍得夠嗆。如果不是阿布卡赫赫從天而降，盆奴裏就是個族滅的下場……
按照德敦的說法，沃淩一族，屬於胡裏改人。齷齪一族，也就是完顏部，屬於女真人。
女真人和胡裏改人，確實係出同源。千百年來生長在黑水白山的極寒地帶，大概都能歸結到“肅慎”那邊去吧——這是於艮腦補的。
確切地說，女真人也好，胡裏改人也好，還不能稱之為民族的，叫氏族更合適一些。主要以血緣關係為紐帶，漁獵采集持家，都處於部落聯盟的階段。
以馬克思主義的觀點，民族產生於原始社會末期。兩次社會大分工的出現，破壞了氏族和部落內部的血緣聯係，並以地緣關係結合成為更大規模的共同體，那才叫民族。