從地圖上看，博多所帶的這條路，應該是途經後世的方正、延壽、尚誌、五常、榆樹，到達目的地扶餘。
一路向西南而行。從地圖上看，基本上處於北緯四十五度。這個區域地勢平緩，光照充足，晝夜溫差大，水係發達，正是後世優質東北大米的主產區。
覆雪之下，應該是肥沃的黑土地吧。於艮極目四望，卻隻見白雪皚皚，陽光照得人不大敢睜眼。記得車裏好像有副墨鏡，這麽牛叉的裝逼道具，居然忘了帶出來。
端的是地廣人稀。
後世的哈爾濱，人口過千萬的。整個黑龍江省的人口，應該在四千萬以上吧。而此時的黑龍江境內，人口能有四十萬？胡裏改人口，應該在五萬左右。女真人口，估計不過十萬，後世一個鄉鎮的規模。
即便是後世，黑龍江的人均耕地麵積，仍是全國之首。而此時的人均耕地麵積，應該是千畝的數量級吧？如果有人耕種。
行路一整天，於艮沒有發現沒有耕耘的痕跡。看來此時女真人的農耕，僅限於阿勒楚喀周邊地區吧。
倒是路過了兩個小村落，都是女真人的分散小部族。按說此處距離阿勒楚喀在兩百餘公裏的範圍內，卻是真心原始，語言都不太有用的那種原始。嗯，比茹毛飲血還是強了太多。
當然沒有飯店切幾斤牛肉，也沒有客棧打掃幾間上房。
沒有漫山遍野的大豆高粱，倒是有漫山遍野的原始森林。隨便一棵落葉鬆，就是三五人合抱，樹冠十幾米乃至幾十米。
傍晚時分，隊伍又拐回了鬆花江畔，一條從西南方向流來的支流由此匯入鬆花江。博多稱，這條河叫螞蜒河，是“肘”的意思，因其幹流彎曲如肘。於艮查了一下地圖，好麽，後世稱為螞蟻河，反正是個音譯。
若不是有河流輔助定位，於艮都懷疑這是不是博多慣走的商路。此處離著哈爾濱所屬方正縣不遠。當然，地圖中方正縣的位置，連個村子都沒有。
好在博多經驗豐富，能找到合適的山坳紮營。白天行軍時，魯庫也隨時調度一兩個中隊出去捕獵。各中隊存有較勁的意味，可勁地整，麅子野雞之類的小型獵物堆成了小山。
這就是地廣人稀的福利了。三四百人規模的隊伍，攜帶一點幹糧馬料即可。有森林處當然也不缺柴火。這些事情，都無須阿布卡赫赫操心。
沃淩很興奮，這回倒是沒有感冒的跡象。對這個歲數的這孩子來說，不在家裏呆著就是幸福，沃淩也不能免俗。
本來於艮還打算派人把沃淩和蘇都哩等人送回盆奴裏來著，卻被沃淩堅決地拒絕了。蘇都哩等人不敢違逆師父，卻是堅決維護大師姐的權威。
於艮隻好作罷。寧江州不安全什麽的，還不太好說出口。說出口也是借口——呆在阿布卡赫赫身邊怎麽可能不安全呢？
蘇都哩等一眾小薩滿，下午也乘坐了爬犁。此時湊在篝火旁邊，鬧喳喳地很有生氣，根本沒有旅途勞頓的困乏。
斜保也融入了這個小圈子。除了對斡離不成見較深之外，斜保還是很活潑的，並沒有權貴子弟的桀驁。當然就算有，也得收起來。這裏隻認師父和大師姐。斜保還真是能在大師姐麵前伏低做小地討好。
不用說，沃淩已經罩下了這個小弟，雖然這個小弟對斡離不的態度差了些。回頭再跟他說說吧，斡離不這人還是挺不錯的，手工做得好。
晚餐時，沃淩把師父近日傳授的功課教給了蘇都哩等人。主要是幾道一元一次的方程式，蘇都哩等人很快就領悟了。斜保卻是如聽天書——大師姐在說什麽呢？列位師兄真的都懂了嗎？
下麵的節目就沒有障礙。沃淩取出《西遊記》念給師弟們聽，斜保更是聽得瞠目結舌——石頭裏怎麽會迸出個猴子來呢？
為了照顧新人，沃淩是從重新從第一回起念的。溫蒂早已聽到了大鬧天宮，卻也沒有計較，再聽一遍貌似也是津津有味。於艮也是津津有味，野雞烤得外焦裏嫩，火候剛剛好。
營寨紮在背風的山腳下。爬犁立起來，彼此綁縛相連，很方便地搭起了寨牆。斡離不再次感慨阿布卡赫赫的神奇創造——此物看似平凡甚至粗笨，居然恁多妙用！
然後，斡離不就顧不得琢磨爬犁的用法了——原來真的有另外一個世界啊？山有山神，地有土地，東海裏有龍宮……阿布卡赫赫就是來自那個世界的嗎？
不單斡離不如此，三百餘各族隊員全都自覺不自覺地圍了過來，放著旁邊的篝火堆不顧，側耳傾聽沃淩讀書。誰要是不小心跺了跺腳，定會收到同袍們殺人的目光——你丫凍死算了！
老資格的隊員都已經粗通了漢語，新晉隊員就未免有些自卑。好在沃淩讀完一段，還用胡裏改語解釋一通。雖然沒了原汁原味的享受，單是故事情節就足夠吸引人了。其實大多數人都沒把這個當做故事……
此間魯庫年紀最長，責任也最重。安排完崗哨之後，魯庫還自覺地在周邊巡視。可是，沃淩的讀書聲貌似有一種魔力，直往人耳朵裏灌，魯庫也就不小心走過來了。
月黑風不高，天上繁星似錦，營寨正中燃著熊熊的篝火。沃淩清脆的嗓音如同仙樂，篝火不敢嗶啵。
直到阿布卡赫赫朝著魯庫笑了笑，魯庫才不好意思地搓了搓手，扒拉開擁擠的隊員，坐在阿布卡赫赫身邊的爬犁上。溫蒂遞過來一串烤肉，魯庫接住，卻是忘了吃……
這就是文化的巨大張力啊！於艮突然腦洞大開——此書印刷一下，賣到大宋如何？賣褲子賣毛巾總是低級，賣文化賣意識形態才是暴利，而且還有其它的收獲，比如傳播點普世價值什麽的。
《西遊記》的作者自然是沃淩。不過，書中太多佛道相爭，各種背景知識，沃淩從何得來？一個來自極其遙遠的冰天雪地裏的小女孩，生而知之？
好吧，那裏也是很早就有人類了。史載周武王時，肅慎人就入貢過“楛矢石砮”呢。
於艮生在後世當領導，現在邊鄙當神仙，對宋朝的大牛們其實素來仰望。比如打小就會砸缸的司馬光，粉絲遍布東南亞的蘇東坡，吃飯隻吃眼前那盤菜的王安石……這些人好糊弄嗎？
現在這些大牛倒是已經故世了。北宋末年，於艮所能記住的，有畫《清明上河圖》的張擇端，徽宗夜幸李師師時無奈躲入床下寫出“纖手破新橙”的周邦彥，還有“綠肥紅瘦”的李清照。
這些人倒也罷了。那麽，四度拜相的蔡京蔡元長呢？
蔡京身為靖康“六賊”之首，並非隻知道貪腐弄權的。其詩詞散文均是傑出，書法甚至躋身於“蘇黃米蔡”四大家。
還有名頭更響亮的高俅高太尉。千古傳聞高太尉養了個好兒子，但誰知道高俅其實出身於蘇軾的書童呢？
“六賊”無一善類，哪個都不是那麽好對付的。待到汴梁時，於艮想做事情，卻又必須著落到“六賊”身上……
漫長而單調的長途行軍，突然變得生動起來。包括魯庫大叔在內的阿布卡赫赫衛隊隊員們，從一大早就盼著宿營晚餐，因為晚餐後加了讀書時間。
沃淩作為讀書時間的靈魂焦點，亦是精神煥發，抑揚頓挫，繪聲繪色，講得不亦樂乎。於艮這才發現，大師姐不但學得好，教得也好，居然還是個說書的天才。
第五天時，沃淩的嗓子終於有點盯不住。兀術當仁不讓地接了任務，強壓激動，認真解讀。雖然速度慢了點，但聲音大啊！
阿布卡赫赫衛隊隊員們卻是悄悄地散去——旅途太累，明天還要趕路，抓緊時間休息才是正理……
兀術讀書間隙抬頭，想享受一下崇拜的眼神，結果卻是空空而已。
說空空如也其實有點過了。聽眾還是剩了一些的，蘇都哩及一眾小薩滿就很給二師兄麵子。隻是笑容有些古怪。彼此間指指點點，眼神很豐富。
讀得有什麽問題嗎？兀術今天讀的是第二十二回，回目是《八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟淨》。
二師兄，二師兄？二師兄……兀術小心翼翼地把《西遊記》放好，突然發作，逮住蘇都哩一通胖揍……
第七日上午，博多向阿布卡赫赫報告，此去寧江州，還有一個時辰的路程。前麵是一條封凍的小河，河穀不深，樹林卻茂密。
魯庫安排半數人馬在樹林中隱匿行藏。另半數脫掉盔甲，假扮成窮苦沒落的部族模樣，隻帶了隨身短兵器。一百多匹戰馬拉著爬犁，由博多帶隊，去寧江州的榷場交易。
阿布卡赫赫吩咐，此行的目的是購買鐵製農具，以備來年春耕。
越裏吉有一家鐵匠鋪子，卻隻是修補鐵器。所用的鐵料也是收購來的廢鐵，而且價格很高。
於艮問過兀術和斡離不，阿勒楚喀倒是有不少鐵匠，也能打造精致盔甲武器。但鐵料的來源，仍是收購。女真人並無冶鐵一說。雖然東北的鐵礦很多，儲量也很大，於艮卻是無法解決這個問題——讓一個掛職副縣長懂得采礦冶鐵，也實在是過分……
也就是說，女真人也好，胡裏改人也好，鐵驪人也好，其鐵器的最終來源，均是寧江州榷場，而且是在契丹人的嚴格管控之下。
所以阿布卡赫赫額外給博多吩咐了一句，不管買到什麽吧，隻要是鐵的就好。
不過購買鐵器這些事，博多就能帶人辦到，無須於艮親自跑一趟的。
寧江州是大遼與東北各屬地各屬國的交易榷場。各族特產頗豐，應該會吸引大遼各地的商人來交易吧？
所以，於艮想親自了解一下大遼國的商貿情況，以備將來之用。
當然，寧江州更是大遼東北邊陲的軍事重鎮，於艮也需要親自考察一番。雖然不想打仗，卻也要知己知彼——沒有調查就沒有發言權嘛！
其實還有一個理由，說出來的話，連沃淩都不一定相信。好吧，溫蒂會相信的——寧江州是個大城市啊，這是一趟說走就走的旅行……
一路向西南而行。從地圖上看，基本上處於北緯四十五度。這個區域地勢平緩，光照充足，晝夜溫差大，水係發達，正是後世優質東北大米的主產區。
覆雪之下，應該是肥沃的黑土地吧。於艮極目四望，卻隻見白雪皚皚，陽光照得人不大敢睜眼。記得車裏好像有副墨鏡，這麽牛叉的裝逼道具，居然忘了帶出來。
端的是地廣人稀。
後世的哈爾濱，人口過千萬的。整個黑龍江省的人口，應該在四千萬以上吧。而此時的黑龍江境內，人口能有四十萬？胡裏改人口，應該在五萬左右。女真人口，估計不過十萬，後世一個鄉鎮的規模。
即便是後世，黑龍江的人均耕地麵積，仍是全國之首。而此時的人均耕地麵積，應該是千畝的數量級吧？如果有人耕種。
行路一整天，於艮沒有發現沒有耕耘的痕跡。看來此時女真人的農耕，僅限於阿勒楚喀周邊地區吧。
倒是路過了兩個小村落，都是女真人的分散小部族。按說此處距離阿勒楚喀在兩百餘公裏的範圍內，卻是真心原始，語言都不太有用的那種原始。嗯，比茹毛飲血還是強了太多。
當然沒有飯店切幾斤牛肉，也沒有客棧打掃幾間上房。
沒有漫山遍野的大豆高粱，倒是有漫山遍野的原始森林。隨便一棵落葉鬆，就是三五人合抱，樹冠十幾米乃至幾十米。
傍晚時分，隊伍又拐回了鬆花江畔，一條從西南方向流來的支流由此匯入鬆花江。博多稱，這條河叫螞蜒河，是“肘”的意思，因其幹流彎曲如肘。於艮查了一下地圖，好麽，後世稱為螞蟻河，反正是個音譯。
若不是有河流輔助定位，於艮都懷疑這是不是博多慣走的商路。此處離著哈爾濱所屬方正縣不遠。當然，地圖中方正縣的位置，連個村子都沒有。
好在博多經驗豐富，能找到合適的山坳紮營。白天行軍時，魯庫也隨時調度一兩個中隊出去捕獵。各中隊存有較勁的意味，可勁地整，麅子野雞之類的小型獵物堆成了小山。
這就是地廣人稀的福利了。三四百人規模的隊伍，攜帶一點幹糧馬料即可。有森林處當然也不缺柴火。這些事情，都無須阿布卡赫赫操心。
沃淩很興奮，這回倒是沒有感冒的跡象。對這個歲數的這孩子來說，不在家裏呆著就是幸福，沃淩也不能免俗。
本來於艮還打算派人把沃淩和蘇都哩等人送回盆奴裏來著，卻被沃淩堅決地拒絕了。蘇都哩等人不敢違逆師父，卻是堅決維護大師姐的權威。
於艮隻好作罷。寧江州不安全什麽的，還不太好說出口。說出口也是借口——呆在阿布卡赫赫身邊怎麽可能不安全呢？
蘇都哩等一眾小薩滿，下午也乘坐了爬犁。此時湊在篝火旁邊，鬧喳喳地很有生氣，根本沒有旅途勞頓的困乏。
斜保也融入了這個小圈子。除了對斡離不成見較深之外，斜保還是很活潑的，並沒有權貴子弟的桀驁。當然就算有，也得收起來。這裏隻認師父和大師姐。斜保還真是能在大師姐麵前伏低做小地討好。
不用說，沃淩已經罩下了這個小弟，雖然這個小弟對斡離不的態度差了些。回頭再跟他說說吧，斡離不這人還是挺不錯的，手工做得好。
晚餐時，沃淩把師父近日傳授的功課教給了蘇都哩等人。主要是幾道一元一次的方程式，蘇都哩等人很快就領悟了。斜保卻是如聽天書——大師姐在說什麽呢？列位師兄真的都懂了嗎？
下麵的節目就沒有障礙。沃淩取出《西遊記》念給師弟們聽，斜保更是聽得瞠目結舌——石頭裏怎麽會迸出個猴子來呢？
為了照顧新人，沃淩是從重新從第一回起念的。溫蒂早已聽到了大鬧天宮，卻也沒有計較，再聽一遍貌似也是津津有味。於艮也是津津有味，野雞烤得外焦裏嫩，火候剛剛好。
營寨紮在背風的山腳下。爬犁立起來，彼此綁縛相連，很方便地搭起了寨牆。斡離不再次感慨阿布卡赫赫的神奇創造——此物看似平凡甚至粗笨，居然恁多妙用！
然後，斡離不就顧不得琢磨爬犁的用法了——原來真的有另外一個世界啊？山有山神，地有土地，東海裏有龍宮……阿布卡赫赫就是來自那個世界的嗎？
不單斡離不如此，三百餘各族隊員全都自覺不自覺地圍了過來，放著旁邊的篝火堆不顧，側耳傾聽沃淩讀書。誰要是不小心跺了跺腳，定會收到同袍們殺人的目光——你丫凍死算了！
老資格的隊員都已經粗通了漢語，新晉隊員就未免有些自卑。好在沃淩讀完一段，還用胡裏改語解釋一通。雖然沒了原汁原味的享受，單是故事情節就足夠吸引人了。其實大多數人都沒把這個當做故事……
此間魯庫年紀最長，責任也最重。安排完崗哨之後，魯庫還自覺地在周邊巡視。可是，沃淩的讀書聲貌似有一種魔力，直往人耳朵裏灌，魯庫也就不小心走過來了。
月黑風不高，天上繁星似錦，營寨正中燃著熊熊的篝火。沃淩清脆的嗓音如同仙樂，篝火不敢嗶啵。
直到阿布卡赫赫朝著魯庫笑了笑，魯庫才不好意思地搓了搓手，扒拉開擁擠的隊員，坐在阿布卡赫赫身邊的爬犁上。溫蒂遞過來一串烤肉，魯庫接住，卻是忘了吃……
這就是文化的巨大張力啊！於艮突然腦洞大開——此書印刷一下，賣到大宋如何？賣褲子賣毛巾總是低級，賣文化賣意識形態才是暴利，而且還有其它的收獲，比如傳播點普世價值什麽的。
《西遊記》的作者自然是沃淩。不過，書中太多佛道相爭，各種背景知識，沃淩從何得來？一個來自極其遙遠的冰天雪地裏的小女孩，生而知之？
好吧，那裏也是很早就有人類了。史載周武王時，肅慎人就入貢過“楛矢石砮”呢。
於艮生在後世當領導，現在邊鄙當神仙，對宋朝的大牛們其實素來仰望。比如打小就會砸缸的司馬光，粉絲遍布東南亞的蘇東坡，吃飯隻吃眼前那盤菜的王安石……這些人好糊弄嗎？
現在這些大牛倒是已經故世了。北宋末年，於艮所能記住的，有畫《清明上河圖》的張擇端，徽宗夜幸李師師時無奈躲入床下寫出“纖手破新橙”的周邦彥，還有“綠肥紅瘦”的李清照。
這些人倒也罷了。那麽，四度拜相的蔡京蔡元長呢？
蔡京身為靖康“六賊”之首，並非隻知道貪腐弄權的。其詩詞散文均是傑出，書法甚至躋身於“蘇黃米蔡”四大家。
還有名頭更響亮的高俅高太尉。千古傳聞高太尉養了個好兒子，但誰知道高俅其實出身於蘇軾的書童呢？
“六賊”無一善類，哪個都不是那麽好對付的。待到汴梁時，於艮想做事情，卻又必須著落到“六賊”身上……
漫長而單調的長途行軍，突然變得生動起來。包括魯庫大叔在內的阿布卡赫赫衛隊隊員們，從一大早就盼著宿營晚餐，因為晚餐後加了讀書時間。
沃淩作為讀書時間的靈魂焦點，亦是精神煥發，抑揚頓挫，繪聲繪色，講得不亦樂乎。於艮這才發現，大師姐不但學得好，教得也好，居然還是個說書的天才。
第五天時，沃淩的嗓子終於有點盯不住。兀術當仁不讓地接了任務，強壓激動，認真解讀。雖然速度慢了點，但聲音大啊！
阿布卡赫赫衛隊隊員們卻是悄悄地散去——旅途太累，明天還要趕路，抓緊時間休息才是正理……
兀術讀書間隙抬頭，想享受一下崇拜的眼神，結果卻是空空而已。
說空空如也其實有點過了。聽眾還是剩了一些的，蘇都哩及一眾小薩滿就很給二師兄麵子。隻是笑容有些古怪。彼此間指指點點，眼神很豐富。
讀得有什麽問題嗎？兀術今天讀的是第二十二回，回目是《八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟淨》。
二師兄，二師兄？二師兄……兀術小心翼翼地把《西遊記》放好，突然發作，逮住蘇都哩一通胖揍……
第七日上午，博多向阿布卡赫赫報告，此去寧江州，還有一個時辰的路程。前麵是一條封凍的小河，河穀不深，樹林卻茂密。
魯庫安排半數人馬在樹林中隱匿行藏。另半數脫掉盔甲，假扮成窮苦沒落的部族模樣，隻帶了隨身短兵器。一百多匹戰馬拉著爬犁，由博多帶隊，去寧江州的榷場交易。
阿布卡赫赫吩咐，此行的目的是購買鐵製農具，以備來年春耕。
越裏吉有一家鐵匠鋪子，卻隻是修補鐵器。所用的鐵料也是收購來的廢鐵，而且價格很高。
於艮問過兀術和斡離不，阿勒楚喀倒是有不少鐵匠，也能打造精致盔甲武器。但鐵料的來源，仍是收購。女真人並無冶鐵一說。雖然東北的鐵礦很多，儲量也很大，於艮卻是無法解決這個問題——讓一個掛職副縣長懂得采礦冶鐵，也實在是過分……
也就是說，女真人也好，胡裏改人也好，鐵驪人也好，其鐵器的最終來源，均是寧江州榷場，而且是在契丹人的嚴格管控之下。
所以阿布卡赫赫額外給博多吩咐了一句，不管買到什麽吧，隻要是鐵的就好。
不過購買鐵器這些事，博多就能帶人辦到，無須於艮親自跑一趟的。
寧江州是大遼與東北各屬地各屬國的交易榷場。各族特產頗豐，應該會吸引大遼各地的商人來交易吧？
所以，於艮想親自了解一下大遼國的商貿情況，以備將來之用。
當然，寧江州更是大遼東北邊陲的軍事重鎮，於艮也需要親自考察一番。雖然不想打仗，卻也要知己知彼——沒有調查就沒有發言權嘛！
其實還有一個理由，說出來的話，連沃淩都不一定相信。好吧，溫蒂會相信的——寧江州是個大城市啊，這是一趟說走就走的旅行……