當梁璐否認了我的假設之後，魯德聰美得跟吃了蜜一樣。我看他幸災樂禍的樣子非常惱火，就對他說：“我想的在離譜也是為了破案啊，你有能耐你說說你的觀點！”
沒想到魯德聰當仁不讓，聽我說讓他闡述觀點，他清了清嗓子說：“你說的那都不對知道嗎？古歐洲的神跟咱們能有關係嗎？咱們國家的神話傳說裏麵就有自己的雷神，你對自己國家的神話故事都不了解，還跟我們扯什麽奧丁、托爾，這種崇洋媚外的思想就不對……”
“你能不能說重點？”梁璐顯然對於魯德聰並沒有太多的耐心，直接提出了我們所有人藏在心中的要求。
“好的，好的！”魯德聰一如既往的對梁璐惟命是從，他停止了對我的指責，開始介紹雷神說：“雷神信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候變化異常，晴朗的天空會突然烏雲密布，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時會擊毀樹木，擊喪人畜。[.超多好看小說]使人們認為天上有神在發怒，進而產生恐懼之感，對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有複雜社會職能的神。關於雷神的起源有很多種說法，我個人傾向於接下來我說的這一種。相傳上古時期，有次三界大亂，妖魔橫行，人間災禍重重。玉皇也很是焦慮，眼看天下大亂，怎麽辦呢？正好人間的華夏民族出現了軒轅黃帝，他是個了不起的人物，玉皇發現他心地善良、英勇善戰、武藝高強，無人不尊敬，無人不佩服，與蚩尤大戰沒有一點畏懼之色，說話時候，聲音洪亮，打仗時也有雷聲相助。所以玉皇就命九天玄女接他上天宮，把與雷有關的事情交給他，封為九天應元雷聲普化天尊，意思是三界、六道、四生、十方的雷事，雷人、雷仙、五雷令、雷令、天雷、地雷、水雷、妖雷、神雷、社雷都歸他管，每次有與雷有關的事情，都要他批準，才可施行。軒轅黃帝也是不負眾望，他最後把那些做祟的妖魔用雷轟滅，而那些好的妖點化之。這樣九天應元雷聲普化天尊成了大家公認的大雷無上上天天尊，他就是後世所說的雷神……”
“你的意思是說雷神是軒轅黃帝？那他跟咱們的案子有什麽關係？難道說受害者都是妖魔鬼怪嗎？”我和梁璐還沒說話，一直在聽我們討論案情的夏無風突然問道。
“我還沒收完呢，別打擾我好不好？”被打斷之後的魯德聰顯然有些不耐煩，我聽他說的頭頭是道，感覺也許這家夥能說點什麽有用的信息，就讓他繼續說。魯德聰看我都被他吸引了，更加的得意，喝了一口香檳清了清嗓子，繼續說道：“我想說的是，在我國古代神話裏的雷神不止一個，最有名的一個出自《山海經？海內東經》：‘雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。’另外黃帝還有個搞醫療的臣子名叫雷公，其事跡已不可考，隻知他曾派使者采藥，使者迷路而化做啄木鳥，或者後世雷公總是一副鳥臉的出處就在這裏了。可是雷神到底是誰終究沒有一個確定的答案，那雷公到底長什麽樣子也就無法確定。至少到了元代，雷神的形象還沒有定型，因為元代有雷公旗，現在我們還能看到那時候所畫雷神仍然是一個鬼怪或者大力士的形象。直到明清時代，雷神的形象趨於統一，其標準形象概為《集說詮真》中所述：‘狀若力士，****袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。’可見雷神此時最明顯的特征是猴臉、尖嘴，所以民間有之‘雷公臉’、‘雷公嘴’的說法……”
梁璐聽到這裏麵露不快，我知道她這座火山可是隨時會爆發，所以我立刻說：“你是不是想說，死神把這一次我們要調查的人稱為雷神，並不是因為他的生活背景或者作案方式，而是因為他張樂雷公臉或者雷公嘴？”
魯德聰看我明白了他想表達什麽非常開心，連說：“人生難得一知己，人生難得一知己啊！生我者父母，知我者趙思齊啊！”
梁璐聽了我的話想了想對我們說：“你們還別說，兼聽則明、偏聽則暗確實有道理。你們兩個人從不同的角度去看待雷神的問題，得到了兩個完全不一樣的結論。你們兩個再想想，除了之前你們說的內容之外，關於雷神還有什麽對我們來說有可能用得上的故事嗎？”
我和魯德聰聽梁璐這麽問對視了一眼，明白彼此都把自己肚子裏的那點墨水倒幹淨了，再讓我們說關於雷神的信息，那是難為人呢。可是我們沒想到就在我和魯德聰無言以對的時候，坐在一旁的夏如風突然說：“關於雷神，我也知道一些傳說……”
沒想到魯德聰當仁不讓，聽我說讓他闡述觀點，他清了清嗓子說：“你說的那都不對知道嗎？古歐洲的神跟咱們能有關係嗎？咱們國家的神話傳說裏麵就有自己的雷神，你對自己國家的神話故事都不了解，還跟我們扯什麽奧丁、托爾，這種崇洋媚外的思想就不對……”
“你能不能說重點？”梁璐顯然對於魯德聰並沒有太多的耐心，直接提出了我們所有人藏在心中的要求。
“好的，好的！”魯德聰一如既往的對梁璐惟命是從，他停止了對我的指責，開始介紹雷神說：“雷神信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候變化異常，晴朗的天空會突然烏雲密布，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時會擊毀樹木，擊喪人畜。[.超多好看小說]使人們認為天上有神在發怒，進而產生恐懼之感，對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有複雜社會職能的神。關於雷神的起源有很多種說法，我個人傾向於接下來我說的這一種。相傳上古時期，有次三界大亂，妖魔橫行，人間災禍重重。玉皇也很是焦慮，眼看天下大亂，怎麽辦呢？正好人間的華夏民族出現了軒轅黃帝，他是個了不起的人物，玉皇發現他心地善良、英勇善戰、武藝高強，無人不尊敬，無人不佩服，與蚩尤大戰沒有一點畏懼之色，說話時候，聲音洪亮，打仗時也有雷聲相助。所以玉皇就命九天玄女接他上天宮，把與雷有關的事情交給他，封為九天應元雷聲普化天尊，意思是三界、六道、四生、十方的雷事，雷人、雷仙、五雷令、雷令、天雷、地雷、水雷、妖雷、神雷、社雷都歸他管，每次有與雷有關的事情，都要他批準，才可施行。軒轅黃帝也是不負眾望，他最後把那些做祟的妖魔用雷轟滅，而那些好的妖點化之。這樣九天應元雷聲普化天尊成了大家公認的大雷無上上天天尊，他就是後世所說的雷神……”
“你的意思是說雷神是軒轅黃帝？那他跟咱們的案子有什麽關係？難道說受害者都是妖魔鬼怪嗎？”我和梁璐還沒說話，一直在聽我們討論案情的夏無風突然問道。
“我還沒收完呢，別打擾我好不好？”被打斷之後的魯德聰顯然有些不耐煩，我聽他說的頭頭是道，感覺也許這家夥能說點什麽有用的信息，就讓他繼續說。魯德聰看我都被他吸引了，更加的得意，喝了一口香檳清了清嗓子，繼續說道：“我想說的是，在我國古代神話裏的雷神不止一個，最有名的一個出自《山海經？海內東經》：‘雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。’另外黃帝還有個搞醫療的臣子名叫雷公，其事跡已不可考，隻知他曾派使者采藥，使者迷路而化做啄木鳥，或者後世雷公總是一副鳥臉的出處就在這裏了。可是雷神到底是誰終究沒有一個確定的答案，那雷公到底長什麽樣子也就無法確定。至少到了元代，雷神的形象還沒有定型，因為元代有雷公旗，現在我們還能看到那時候所畫雷神仍然是一個鬼怪或者大力士的形象。直到明清時代，雷神的形象趨於統一，其標準形象概為《集說詮真》中所述：‘狀若力士，****袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。’可見雷神此時最明顯的特征是猴臉、尖嘴，所以民間有之‘雷公臉’、‘雷公嘴’的說法……”
梁璐聽到這裏麵露不快，我知道她這座火山可是隨時會爆發，所以我立刻說：“你是不是想說，死神把這一次我們要調查的人稱為雷神，並不是因為他的生活背景或者作案方式，而是因為他張樂雷公臉或者雷公嘴？”
魯德聰看我明白了他想表達什麽非常開心，連說：“人生難得一知己，人生難得一知己啊！生我者父母，知我者趙思齊啊！”
梁璐聽了我的話想了想對我們說：“你們還別說，兼聽則明、偏聽則暗確實有道理。你們兩個人從不同的角度去看待雷神的問題，得到了兩個完全不一樣的結論。你們兩個再想想，除了之前你們說的內容之外，關於雷神還有什麽對我們來說有可能用得上的故事嗎？”
我和魯德聰聽梁璐這麽問對視了一眼，明白彼此都把自己肚子裏的那點墨水倒幹淨了，再讓我們說關於雷神的信息，那是難為人呢。可是我們沒想到就在我和魯德聰無言以對的時候，坐在一旁的夏如風突然說：“關於雷神，我也知道一些傳說……”