為什麽說那會是了不得的事情呢？
打個比方，朝廷發往州府的公榜檄文，以往都需要有人唱榜。百姓之中識字的人太少了，就算你貼出去，絕大多數百姓也不知道上麵寫的是增稅，還是減稅，是緝盜，還是施恩......
無形之中，既增加了官府的工作量，又因為傳播上的局限，影響了實施的效果。
要是標注了拚音呢？那就會有更多的人看得懂。
“還可以用在蒙學書籍之上。”
幾位大儒已經開始考慮拚音的應用了。
“若是在《廣韻》、《韻略》、《千字文》、《孝經》之上用拚音標注，那蒙童隻要會此拚音，即使沒有先生授業，也可自學識字，簡直方便至極！”
“嘿嘿。”聽師父這麽一說，唐奕忍不住樂了。
隨手拿起桌上的《蒙學》課本，“我已經用上了。”
“用上了？”
杜衍接過翻開，發現第一課就是拚音，隨便往後一翻，果然！
無論是題目，還是正文，都已用拚音標注。可以說，隻要學會了第一課拚音注音法，後麵的課文不需要教，蒙童自己就可以在家閱讀。
“不錯，不錯！”杜衍連說兩個“不錯”，就把課本交給其他人，讓他們也看看。
範仲淹也知剛剛錯怪了唐奕，正要說幾句讚揚之辭，不想，尹洙拿著唐奕那本《蒙學》突然驚聲道：
“這第一篇作文是你所寫？”
“是....”
好吧，抄著抄著，唐奕臉皮也就厚了。
尹洙沒說話，又往後仔細翻看，待大概看完，才把課本遞給範仲淹。
“拚音注音法加之此文，大郎可為蒙學之宗師矣！”
眾人不禁疑惑，什麽作文得尹師魯如此之高的評價，可與拚音注音法同日而語？於是都湊到範仲淹身邊一同觀瞧。
範仲淹翻開的那一頁赫然寫著：
《三字經》。
......
“三、百、千”是中國傳統三大啟蒙教材。
《百家姓》，因其象征著中華姓氏的傳承和對文字的認知，而被流傳；
《千字文》，因其不重複的千餘漢字，也是蒙學識字所用。
《三字經》，則是用極其精簡、淺顯的文字，記錄了包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。
而其核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝“，背誦的同時，既了解常識，學習了傳統國學及曆史故事，又懂得了的做人做事道理。
可以說，《三字經》是古代啟蒙教育最重要、最全麵的教材，地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。
唐奕為了民學，都把拚音搬出來了，又怎麽可能放過這篇蒙學巨作呢？
隻不過，唐奕也不是完全照抄，其中關於曆史典故的段落，他隻節選到宋之前的句子，像什麽
“炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。”
“遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。”
這種要掉腦袋的句子，是肯定不能要的....
.......
“人之初，性本善。性相近，習相遠....”
“.....”
“玉不琢，不成器。人不學，不知義....”
“.....”
“曰士農，曰工商。此四民，國之良....”
“.....”
“高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡....”
範仲淹念念有聲，一氣讀完，心中卻掀起了驚濤駭浪！
三字一句，四句一段！
全文不過千餘字，卻是包羅萬象，無所不涉，簡直是絕妙！
不但有生活中的名物常識，數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方麵麵，一應俱全，又羅列出四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和先秦諸子的著作。
而史典方麵，從三皇治世講到五代亂國，曆朝的經典人物典故也一一收錄。
可以說，一個蒙童如果能把此文學通，就基本完成了對天地萬物的認知。
尹洙說得一點沒錯，憑著拚音注音法，還有這篇《三字經》，唐奕便可為蒙學宗師矣！
老頭兒想到這兒....
一背手，
轉身就走....
唐奕看著老師急行而去的背影，心說，你就不誇我兩句？再說，你走就走，把課本還我啊！
他倒不是心痛一本課本，而是那上麵有為給孩子們上課做的批注。
唐奕當然不知道，他那本《蒙學》第二天就擺上了趙禎的案頭。
......
範仲淹就這麽瀟灑地走了，另外幾位師父卻沒走。
剛剛唐奕講了一個時辰，雖然大致上已經明白了拚音的用法，可是，他們還想詳細地聽聽唐奕是怎麽傳授給孩子們的。而且，這個用墨板白字來教學的方式很新穎，老師父們也想進一步的了解。
於是，從那之後，每天上午，唐奕在觀瀾上院聽老師父們講學，下午則換到民學，老師父聽他講課。
幾天聽下來，還真讓這些名儒聽出一點不一樣的東西。
除了墨板的好處，還有拚音的應用，最主要的就是，唐奕對課時的分配。
以往，尹洙等人給儒生授課，像尹洙、孫複身體情況好的，都是一講半天；杜衍、柳永因為年歲大了，沒有那麽好的體力，也是最少一個時辰。
但是，唐奕給童子授課卻不然，每課半個時辰，以沙漏記時，從不增減。到點兒下課，讓童子歇息半刻，再繼續授業。
而且，上節課與下節課從不重複，上節講了《蒙學》，下節就講《數術》，兩門學問穿插進行。
開始，老師父們還覺得唐奕這樣施教有些欠妥，在他們看來，半個時辰根本不夠講嘛？
可是，自己親身聽了幾課之後，大家的想法就都變了。
他們發現，唐奕這種短時間、穿插課目的授業方法，不但童子們學得不累，老師講得也不累。
而且，小童們好像學的也比正常授課快很多，再加上墨板白字的明了直接，往往唐奕一節課所傳授的東西，就趕上一般的先生搖頭晃腦地教上半天了。
最後，老師父們找唐奕商量，是不是能在觀瀾上院也試行一下這種授業方式，看看這種短時授課的方式在儒生們中間有沒有效果。
唐奕當然說好啊，他對那種一個師父一講就講半天，聽得頭暈腦脹的傳道方式早就厭惡至極了！
於是，唐奕和幾位師父一商量，給觀瀾上院訂起了
“課程表”...
————
打個比方，朝廷發往州府的公榜檄文，以往都需要有人唱榜。百姓之中識字的人太少了，就算你貼出去，絕大多數百姓也不知道上麵寫的是增稅，還是減稅，是緝盜，還是施恩......
無形之中，既增加了官府的工作量，又因為傳播上的局限，影響了實施的效果。
要是標注了拚音呢？那就會有更多的人看得懂。
“還可以用在蒙學書籍之上。”
幾位大儒已經開始考慮拚音的應用了。
“若是在《廣韻》、《韻略》、《千字文》、《孝經》之上用拚音標注，那蒙童隻要會此拚音，即使沒有先生授業，也可自學識字，簡直方便至極！”
“嘿嘿。”聽師父這麽一說，唐奕忍不住樂了。
隨手拿起桌上的《蒙學》課本，“我已經用上了。”
“用上了？”
杜衍接過翻開，發現第一課就是拚音，隨便往後一翻，果然！
無論是題目，還是正文，都已用拚音標注。可以說，隻要學會了第一課拚音注音法，後麵的課文不需要教，蒙童自己就可以在家閱讀。
“不錯，不錯！”杜衍連說兩個“不錯”，就把課本交給其他人，讓他們也看看。
範仲淹也知剛剛錯怪了唐奕，正要說幾句讚揚之辭，不想，尹洙拿著唐奕那本《蒙學》突然驚聲道：
“這第一篇作文是你所寫？”
“是....”
好吧，抄著抄著，唐奕臉皮也就厚了。
尹洙沒說話，又往後仔細翻看，待大概看完，才把課本遞給範仲淹。
“拚音注音法加之此文，大郎可為蒙學之宗師矣！”
眾人不禁疑惑，什麽作文得尹師魯如此之高的評價，可與拚音注音法同日而語？於是都湊到範仲淹身邊一同觀瞧。
範仲淹翻開的那一頁赫然寫著：
《三字經》。
......
“三、百、千”是中國傳統三大啟蒙教材。
《百家姓》，因其象征著中華姓氏的傳承和對文字的認知，而被流傳；
《千字文》，因其不重複的千餘漢字，也是蒙學識字所用。
《三字經》，則是用極其精簡、淺顯的文字，記錄了包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。
而其核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝“，背誦的同時，既了解常識，學習了傳統國學及曆史故事，又懂得了的做人做事道理。
可以說，《三字經》是古代啟蒙教育最重要、最全麵的教材，地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。
唐奕為了民學，都把拚音搬出來了，又怎麽可能放過這篇蒙學巨作呢？
隻不過，唐奕也不是完全照抄，其中關於曆史典故的段落，他隻節選到宋之前的句子，像什麽
“炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。”
“遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。”
這種要掉腦袋的句子，是肯定不能要的....
.......
“人之初，性本善。性相近，習相遠....”
“.....”
“玉不琢，不成器。人不學，不知義....”
“.....”
“曰士農，曰工商。此四民，國之良....”
“.....”
“高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡....”
範仲淹念念有聲，一氣讀完，心中卻掀起了驚濤駭浪！
三字一句，四句一段！
全文不過千餘字，卻是包羅萬象，無所不涉，簡直是絕妙！
不但有生活中的名物常識，數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方麵麵，一應俱全，又羅列出四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和先秦諸子的著作。
而史典方麵，從三皇治世講到五代亂國，曆朝的經典人物典故也一一收錄。
可以說，一個蒙童如果能把此文學通，就基本完成了對天地萬物的認知。
尹洙說得一點沒錯，憑著拚音注音法，還有這篇《三字經》，唐奕便可為蒙學宗師矣！
老頭兒想到這兒....
一背手，
轉身就走....
唐奕看著老師急行而去的背影，心說，你就不誇我兩句？再說，你走就走，把課本還我啊！
他倒不是心痛一本課本，而是那上麵有為給孩子們上課做的批注。
唐奕當然不知道，他那本《蒙學》第二天就擺上了趙禎的案頭。
......
範仲淹就這麽瀟灑地走了，另外幾位師父卻沒走。
剛剛唐奕講了一個時辰，雖然大致上已經明白了拚音的用法，可是，他們還想詳細地聽聽唐奕是怎麽傳授給孩子們的。而且，這個用墨板白字來教學的方式很新穎，老師父們也想進一步的了解。
於是，從那之後，每天上午，唐奕在觀瀾上院聽老師父們講學，下午則換到民學，老師父聽他講課。
幾天聽下來，還真讓這些名儒聽出一點不一樣的東西。
除了墨板的好處，還有拚音的應用，最主要的就是，唐奕對課時的分配。
以往，尹洙等人給儒生授課，像尹洙、孫複身體情況好的，都是一講半天；杜衍、柳永因為年歲大了，沒有那麽好的體力，也是最少一個時辰。
但是，唐奕給童子授課卻不然，每課半個時辰，以沙漏記時，從不增減。到點兒下課，讓童子歇息半刻，再繼續授業。
而且，上節課與下節課從不重複，上節講了《蒙學》，下節就講《數術》，兩門學問穿插進行。
開始，老師父們還覺得唐奕這樣施教有些欠妥，在他們看來，半個時辰根本不夠講嘛？
可是，自己親身聽了幾課之後，大家的想法就都變了。
他們發現，唐奕這種短時間、穿插課目的授業方法，不但童子們學得不累，老師講得也不累。
而且，小童們好像學的也比正常授課快很多，再加上墨板白字的明了直接，往往唐奕一節課所傳授的東西，就趕上一般的先生搖頭晃腦地教上半天了。
最後，老師父們找唐奕商量，是不是能在觀瀾上院也試行一下這種授業方式，看看這種短時授課的方式在儒生們中間有沒有效果。
唐奕當然說好啊，他對那種一個師父一講就講半天，聽得頭暈腦脹的傳道方式早就厭惡至極了！
於是，唐奕和幾位師父一商量，給觀瀾上院訂起了
“課程表”...
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