鄧陵子心下大喜。每個人都有對自己驕傲得意的地方，鄧陵子也是如此，開始，鄧陵子自傲的是自己的武技，當然，在確定一定以及肯定自己的劍術或說武藝及不上劉羲的時候，他是受了相當的打擊。不過雖然如此，他對自己這一式的剪技還是有著足夠的自信的。一剪之下，隻要剪實了，就連斬馬劍都可一分為二，那個厲害叫一個牛哇！
哪知道劉羲這一回卻是露了一手地地道道的劍法。他的小劍雖小，卻極度的靈活。劉羲一手翻轉，改反提為正握，手上不停變化使力，用不住的小幅度擊打讓鄧陵子的雙勾無法合一，就聽見“叮叮當當”的碰響聲不絕於耳。鄧陵子想剪卻偏偏剪不動劉羲的小小女劍。
殊不知玄奇也是緊張的緊，小心地盯著戰場，那把短劍對她來說可是重要的很，也寶貝的很，別看不起眼，但在這一方麵她可是和劉羲一樣的，劉羲的長弧刀雖利，外表卻打弄的一點也不起眼。玄奇的女劍也是一樣，看上去平平常常，但事實上卻是一把不可多得的極品，很多老固的山藤一樣是一劍而斷，要知道一些老硬的山藤就是斬馬劍也不敢說能一劍斷開來。
正在這時，劉羲一聲輕喝，忽然劍往旁引，這是最常見的一種借勁引力的法子，把鄧陵子的劍給蕩開到了一邊。同時，劉羲揉身進步，揚起手中的女劍，用那鈍起的劍柄，向鄧陵子砸去，這要是給砸中了，必是骨折下場，多少也就算勝了，還不用要了鄧陵子的命。
鄧陵子雖是不及劉羲，可也不至於看不出這一招中的厲害，他一見如此，心中一動，想也不想的，全憑手上的感覺，使了一招“金蟬脫殼”。這個招法很多花法，可鄧陵子是大師級的劍道家，無論是實力還是經驗，可是和指尖眉那種剛剛出道的劍手不同。
他反手一勾，無巧不巧，竟然把自己的衣服給割開，同時，借著躲劉羲這一砸的機會，順步轉身，就在這轉身的一刹那，“呼”的，他身上的那件葛袍粗布就飛起來，從鄧陵子的身上股出，向著劉羲罩下了去。
這一刻的動作說時遲，但那時快。一轉眼的功夫，正常幾乎是人感覺不出來的，就好像你這邊看劉羲一劍柄去砸鄧陵子，但下一刻就跳到了鄧陵子轉身拿衣服罩劉羲了。
劉羲在心裏也是驚歎，但他沒有空多想，全是手上的直覺動作。這並不是他的功夫不好，卻正是說明了劉羲的功夫已經達到了拳經上說的那種意在拳先的境界。這就是說，兩個人打的時候，出拳者在打的時候，已經不是自己想著怎麽打了，而全是他的身體做出最直接的反應，劉羲也是才到了這個境界。這個境界可不容易，霍元甲n多個弟子，也就是一個程雨佳到達了這個水平。在傳奇故事裏，陳真這個人物就是從程雨佳身上演化過來的。
劉羲的反應是一劍刺出去。而鄧陵子的攻擊也是如此，同樣，他略做了一點調整，也是一樣的把雙勾剪出。兩人中間隔著鄧陵子的葛布衣，擋住了兩人正常的視線。
從表現現象來看，這無疑對鄧陵子有利，這樣的條件下，他的兵器會占了長利的便宜。而劉羲的女劍無疑短了一點，雖然在鋒利上也不算差，可到底不能和鄧陵子名震天下的吳鉤相比。吃虧，是必然的。
但這裏有個前提，正所謂成也這件葛布衣，敗也是因為這件葛布衣。
如果兩人沒有這件葛布衣，那對攻之下，劉羲吃虧是一定的，可是雖然鄧陵子借這件葛布衣成功的逼住了劉羲和他對攻，可是同樣，這件葛布衣還是橫在兩人中間的呀！對此，鄧陵子不經意的忽略了。如果沒有這件葛衣，鄧陵子一絞，就可以絞斷劉羲的劍，從道理上講，他就算贏了，這當然有點勉強，但對於劉羲來說，這是必要的。
可是偏偏有了這件葛衣，兩把兵器前隔了一件葛布衣，而這件葛布衣又是墨家的布衣，那叫一個結實，就算是兩人的兵器真的利，要一時間切割幹淨，還是不可能的。
劉羲更是機靈，他想都不想的出手，把那餘下的布角包在了兩人的兵器上，然後就使了纏字訣。這一纏可是不好，相比起來，無疑是鄧陵子的雙勾經不住纏，鄧陵子不由失手丟開了一把勾，這樣他隻丟一把，而不至於兩把一起丟開。
這二人齊時發力，這件葛衣再也受不住，“嘶啦”裂帛而開。
方一裂開，就聽見“叮叮當當”的一連對擊，劉羲和鄧陵子抓住這個機會又是過了數下招。由於失了一把吳鉤，現在劉羲可不怕他了，可以和鄧陵子的兵器正麵對擊了。
鄧陵子也是哭笑不得，本指著方才的機會拿下劉羲，可沒想到反而害得自己失去了一勾！
兩人這一打可就有點看頭了，之前不是打得不好，而是太悶，但這裏麵的凶險卻是太大了。武學鬥技就是這樣子的，你感覺平平淡淡的，覺得悶，那其實才是凶險，可要是兩人你跳我蹦的，那八成就有假了，或是兩人的實力有一定的差距。當然，這種說法是隻限於高手的。
“喝呀——”劉羲一聲怪叫，他反手把綢袍丟開，一身活動的健美肌肉立時露了出來。
古人練武，並不是很注重肌肉的，他們更多的注重暴發力，但這也會讓他們的身體失衡。一般來說，有的人身體瘦力量大，但這其實並不是好事，可以這樣說，人的身上，脂肪是極重要的一部分，它代表的是耐力。脂肪變成肌肉，這其實就是人身的一層盾了，所謂肌肉帶來的力量是次要的，真正重要的是那一層的緩衝力。比如拳擊手，他們的腹肌強大，主要就是起當防護作用。我們叫抗擊打力。
電影電視裏，那些外國大力士和中國拳師打，往往就是占著你中國拳師打不動的便宜。而中國人自己卻是不行，給打中了不死即傷。
你看李小龍，他初到美國的時候，肌肉還不是太發達，可是他吃了虧後，刻苦練習，一身肌肉一張開，肋下如長了翅膀一樣橫起，那些都是拉開的筋肉。筋肉筋肉，有了筋，是有暴發力，有了肉，才是有了持久力，有防護力。
劉羲飛步上前，大舉相攻，但見他運劍如飛，其實劍法並不是他的強項，但這正好，反正他的武技高，平常也沒有幾個能引起他動手興趣的，這下來了鄧陵子，可把劉羲的興致打出來了。就見那一把短小的女劍在劉羲手裏上下翻飛，劈、刺、點；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等種種劍訣應運而生，直攻著一向強猛的鄧陵子後退連連。
這兩人交手，一開始是劉羲退，現在可輪到鄧陵子退了。
由於劉羲的劍是女劍，所以劉羲的劍法走得是輕快敏捷、瀟灑、飄逸的劍路。從花巧上來看，這路劍法有點越女劍法的意思，可這並不是越女劍，鄧陵子等人都是劍法的大行家，越女劍也許花巧技多，可多以縱躍於其中，哪似劉羲這樣，他的動作自不可能來回如猴子般的蹦跳，卻有著一股優雅蘊含其中。
打得興起，劉羲笑道：“再來！”這一會，他可使出了太極劍法中的一些玩意了。
當然，劉羲本人是不會使太極劍的，但這太極劍本身還是有一點可以給人看去的東西的，劉羲雖沒有得到真傳的太極劍，可武學這種東西是一理通，百理明的道理。他縱不知道太極劍法，可於其中一些借力用力絞纏之術還是記憶深刻的，當下照著葫蘆劃來，頓時纏住了鄧陵子的吳鉤。這裏也可以見出鄧陵子失去一勾的影響有多麽大，如果他雙勾在手，劉羲斷然不可能這樣放肆，古人畢竟不是真傻子，劉羲那半調子的太極劍法會給鄧陵子絞斷。可現在隻有一把吳鉤的鄧陵子卻是拿劉羲的這種半調子沒有了辦法。
就在鄧陵子快要落敗的時候，那墨者門徒中的揚子忽然大喝一聲，撲上來了。
其餘墨者門徒齊喝道：“師兄，用劍陣！”墨家劍法厲害是一回事，墨家還有一套的劍陣，也是同樣牛到了不行，厲害無比，正常說來，如果一個劍客可以殺死三個墨者，可墨者一旦結成了劍陣，這三個墨者反過來可以殺五個高手劍客。由此可以知道墨家的劍陣厲害。
揚子一出手，劉羲就大怒。玄奇還沒有反應過來。就連在交手的鄧陵子也呆了住。
沒人想到這些墨者會如此激動的出手，這其實也是可以理解的。
鄧陵子這次出來帶在身邊的多是他的追隨者。墨子死後，墨家其實已經在內部分成了派別，其中一些血勇的墨者就追隨了鄧陵子，誰叫他是墨門裏第一的金牌打手呢。眼見頭領要落敗，這些墨者可是接受不了了，所以才會出手。
劉羲哼了一聲，放過了將要落敗的鄧陵子，回過身來，竟然是正麵迎向了揚子。
揚子大喜，心道：“我這還不刺死你？”手上當下就加了一把子的力氣。哪知道劉羲早知道他似的，身子滑溜無比，隻一擰腰，就讓開了。還沒等揚子明白過來，劉羲提劍柄狠狠砸在他的下巴上，頓時把揚子砸得跌倒在地上。一時間，頭暈目眩，隻感覺小鳥在頭上來回飛著，還有一閃一閃的小星星。
這隻是開始，餘下的墨門弟子圍組在一起，不過劉羲可沒有給他們機會，一步搶上前去，先是一腳踩住了一人的小腿內側，然後跟上去兩膝給撞得對方暈倒過去。同時女劍揮掃，先一步牽引對方的兵器，就手跟上去，專打下巴，這引起的連環腦震蕩讓人迅速失去戰鬥力。
墨門弟子，重義輕生，打鬥起來，對自己的生死渾然不放在心上。
就見一名墨門弟子撲向劉羲，竟是自知不敵，卻要舍了自己的性命，抱住劉羲給同門弟子攻擊的機會。卻見劉羲臉上發狠，一把抓起他的衣服，就手一丟，那大力發來，直將此人丟得七八丈遠，在地上打出了老長一連串的滾，到了末了，人是沒有死，可也是昏了過去。
劉羲的這把子力氣，在武學裏叫拋象力。這個力不是說人就有這麽大的力，而是以手臂發揮出扛杆原理，用全身的筋骨達成一體發勁的，不然是不會有這樣大的力氣。要知道，人到底是人，人的力氣是有一定極限的，不過人比較聰明，會有一些法門讓自己達成比一般人大的技巧。
“赴湯蹈刃，死不旋踵！”如果一般人見到劉羲這樣的力氣，八成是嚇壞了，可這些墨門弟子卻是反生出一股悲壯之心，他們豪邁的唱叫墨家的口號，向劉羲撲來。
劉羲也沒有和他們客氣，當即反迎上去。隻聽一連金屬的交響，劉羲先用女劍護住自己的身體，再用劍柄或自己的拳腳進行還擊。
這種格鬥法是軍隊中的匕首使用法。因為和軍刺不同，匕首不容易給人一下子的致命傷。軍刺隻要刺到人的主軀幹體內，就可以造成重大的傷害，就算不是要害，可要是治療不及時或治療不到家，一樣是會死的。而匕首一定要割到動脈血管才能達成效果。短小的匕首想要一下子要人的命，可不簡單。為了方便士兵快速接手適應匕首，軍隊裏有一種專門利用匕首擋格而用拳腳克敵的拳法。這不是中國人發明出來的，而是別國，不過劉羲卻是喜歡，就學了。現在正好應用到手裏的女劍上麵去。
說實話，劉羲挺恨麵前的這些墨者，太不識相了，明明不是自己的對手，卻如此的拚命，他們都是抱著自己去死的相法給別人製造機會，也由此讓劉羲明白了墨家的強大。麵對這樣的墨者，難怪那些不仁的權貴要害怕了。
就像現在這樣，劉羲還記得自己已經把麵前的這個人的肋骨打斷了兩條，不過從這人的樣子上看，好像那骨頭還沒有事一樣。這份忍力也是非同小可。劉羲恨得幾次想把女劍放在那人的脖子上切下去，可最後還是轉成了拳頭打下了去，這回劉羲打斷了他的鼻骨。可一轉頭，那人又上來了。沒完沒了，劉羲怒吼：“滾！”一腳踢飛那人。
可餘下的墨者還在，他們還是那樣不要命的拚上來。墨家赴湯蹈刃，死不旋踵的這句話可不是說笑的。老墨子當年帶著自己的弟子笑對戰國時強國的大軍，仍談笑自若，處變不驚，引天下列強低首，雖墨子已逝，但這種精神到底留下了來。
“要打，好，來！”劉羲也是怒了，他索性把女劍插在地上，回過身來，發揮他的長處，搏擊！一雙拳頭打出下雨的水平，當麵過來的墨者無一不是給打得飛出去，可他們仍是向劉羲衝上，他們以為自己的身體可以抗過劉羲的攻擊，他們以為自己可以給同門製造出戰機，可惜他們錯了。
直到鄧陵子悲涼的叫出：“住手。”場上隻有四個墨者還能站立著。劉羲在麵前的一個墨者頭上一點，那人也倒下去了。可所有倒下去的墨者仍是勉力在動，一個個掙紮著想要爬起來。他們每一個身上都斷了三到五根的肋骨，還有的人斷了臂骨和腿骨。可他們仍沒有放棄戰鬥，這一點連劉羲也是佩服的。
哪知道劉羲這一回卻是露了一手地地道道的劍法。他的小劍雖小，卻極度的靈活。劉羲一手翻轉，改反提為正握，手上不停變化使力，用不住的小幅度擊打讓鄧陵子的雙勾無法合一，就聽見“叮叮當當”的碰響聲不絕於耳。鄧陵子想剪卻偏偏剪不動劉羲的小小女劍。
殊不知玄奇也是緊張的緊，小心地盯著戰場，那把短劍對她來說可是重要的很，也寶貝的很，別看不起眼，但在這一方麵她可是和劉羲一樣的，劉羲的長弧刀雖利，外表卻打弄的一點也不起眼。玄奇的女劍也是一樣，看上去平平常常，但事實上卻是一把不可多得的極品，很多老固的山藤一樣是一劍而斷，要知道一些老硬的山藤就是斬馬劍也不敢說能一劍斷開來。
正在這時，劉羲一聲輕喝，忽然劍往旁引，這是最常見的一種借勁引力的法子，把鄧陵子的劍給蕩開到了一邊。同時，劉羲揉身進步，揚起手中的女劍，用那鈍起的劍柄，向鄧陵子砸去，這要是給砸中了，必是骨折下場，多少也就算勝了，還不用要了鄧陵子的命。
鄧陵子雖是不及劉羲，可也不至於看不出這一招中的厲害，他一見如此，心中一動，想也不想的，全憑手上的感覺，使了一招“金蟬脫殼”。這個招法很多花法，可鄧陵子是大師級的劍道家，無論是實力還是經驗，可是和指尖眉那種剛剛出道的劍手不同。
他反手一勾，無巧不巧，竟然把自己的衣服給割開，同時，借著躲劉羲這一砸的機會，順步轉身，就在這轉身的一刹那，“呼”的，他身上的那件葛袍粗布就飛起來，從鄧陵子的身上股出，向著劉羲罩下了去。
這一刻的動作說時遲，但那時快。一轉眼的功夫，正常幾乎是人感覺不出來的，就好像你這邊看劉羲一劍柄去砸鄧陵子，但下一刻就跳到了鄧陵子轉身拿衣服罩劉羲了。
劉羲在心裏也是驚歎，但他沒有空多想，全是手上的直覺動作。這並不是他的功夫不好，卻正是說明了劉羲的功夫已經達到了拳經上說的那種意在拳先的境界。這就是說，兩個人打的時候，出拳者在打的時候，已經不是自己想著怎麽打了，而全是他的身體做出最直接的反應，劉羲也是才到了這個境界。這個境界可不容易，霍元甲n多個弟子，也就是一個程雨佳到達了這個水平。在傳奇故事裏，陳真這個人物就是從程雨佳身上演化過來的。
劉羲的反應是一劍刺出去。而鄧陵子的攻擊也是如此，同樣，他略做了一點調整，也是一樣的把雙勾剪出。兩人中間隔著鄧陵子的葛布衣，擋住了兩人正常的視線。
從表現現象來看，這無疑對鄧陵子有利，這樣的條件下，他的兵器會占了長利的便宜。而劉羲的女劍無疑短了一點，雖然在鋒利上也不算差，可到底不能和鄧陵子名震天下的吳鉤相比。吃虧，是必然的。
但這裏有個前提，正所謂成也這件葛布衣，敗也是因為這件葛布衣。
如果兩人沒有這件葛布衣，那對攻之下，劉羲吃虧是一定的，可是雖然鄧陵子借這件葛布衣成功的逼住了劉羲和他對攻，可是同樣，這件葛布衣還是橫在兩人中間的呀！對此，鄧陵子不經意的忽略了。如果沒有這件葛衣，鄧陵子一絞，就可以絞斷劉羲的劍，從道理上講，他就算贏了，這當然有點勉強，但對於劉羲來說，這是必要的。
可是偏偏有了這件葛衣，兩把兵器前隔了一件葛布衣，而這件葛布衣又是墨家的布衣，那叫一個結實，就算是兩人的兵器真的利，要一時間切割幹淨，還是不可能的。
劉羲更是機靈，他想都不想的出手，把那餘下的布角包在了兩人的兵器上，然後就使了纏字訣。這一纏可是不好，相比起來，無疑是鄧陵子的雙勾經不住纏，鄧陵子不由失手丟開了一把勾，這樣他隻丟一把，而不至於兩把一起丟開。
這二人齊時發力，這件葛衣再也受不住，“嘶啦”裂帛而開。
方一裂開，就聽見“叮叮當當”的一連對擊，劉羲和鄧陵子抓住這個機會又是過了數下招。由於失了一把吳鉤，現在劉羲可不怕他了，可以和鄧陵子的兵器正麵對擊了。
鄧陵子也是哭笑不得，本指著方才的機會拿下劉羲，可沒想到反而害得自己失去了一勾！
兩人這一打可就有點看頭了，之前不是打得不好，而是太悶，但這裏麵的凶險卻是太大了。武學鬥技就是這樣子的，你感覺平平淡淡的，覺得悶，那其實才是凶險，可要是兩人你跳我蹦的，那八成就有假了，或是兩人的實力有一定的差距。當然，這種說法是隻限於高手的。
“喝呀——”劉羲一聲怪叫，他反手把綢袍丟開，一身活動的健美肌肉立時露了出來。
古人練武，並不是很注重肌肉的，他們更多的注重暴發力，但這也會讓他們的身體失衡。一般來說，有的人身體瘦力量大，但這其實並不是好事，可以這樣說，人的身上，脂肪是極重要的一部分，它代表的是耐力。脂肪變成肌肉，這其實就是人身的一層盾了，所謂肌肉帶來的力量是次要的，真正重要的是那一層的緩衝力。比如拳擊手，他們的腹肌強大，主要就是起當防護作用。我們叫抗擊打力。
電影電視裏，那些外國大力士和中國拳師打，往往就是占著你中國拳師打不動的便宜。而中國人自己卻是不行，給打中了不死即傷。
你看李小龍，他初到美國的時候，肌肉還不是太發達，可是他吃了虧後，刻苦練習，一身肌肉一張開，肋下如長了翅膀一樣橫起，那些都是拉開的筋肉。筋肉筋肉，有了筋，是有暴發力，有了肉，才是有了持久力，有防護力。
劉羲飛步上前，大舉相攻，但見他運劍如飛，其實劍法並不是他的強項，但這正好，反正他的武技高，平常也沒有幾個能引起他動手興趣的，這下來了鄧陵子，可把劉羲的興致打出來了。就見那一把短小的女劍在劉羲手裏上下翻飛，劈、刺、點；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等種種劍訣應運而生，直攻著一向強猛的鄧陵子後退連連。
這兩人交手，一開始是劉羲退，現在可輪到鄧陵子退了。
由於劉羲的劍是女劍，所以劉羲的劍法走得是輕快敏捷、瀟灑、飄逸的劍路。從花巧上來看，這路劍法有點越女劍法的意思，可這並不是越女劍，鄧陵子等人都是劍法的大行家，越女劍也許花巧技多，可多以縱躍於其中，哪似劉羲這樣，他的動作自不可能來回如猴子般的蹦跳，卻有著一股優雅蘊含其中。
打得興起，劉羲笑道：“再來！”這一會，他可使出了太極劍法中的一些玩意了。
當然，劉羲本人是不會使太極劍的，但這太極劍本身還是有一點可以給人看去的東西的，劉羲雖沒有得到真傳的太極劍，可武學這種東西是一理通，百理明的道理。他縱不知道太極劍法，可於其中一些借力用力絞纏之術還是記憶深刻的，當下照著葫蘆劃來，頓時纏住了鄧陵子的吳鉤。這裏也可以見出鄧陵子失去一勾的影響有多麽大，如果他雙勾在手，劉羲斷然不可能這樣放肆，古人畢竟不是真傻子，劉羲那半調子的太極劍法會給鄧陵子絞斷。可現在隻有一把吳鉤的鄧陵子卻是拿劉羲的這種半調子沒有了辦法。
就在鄧陵子快要落敗的時候，那墨者門徒中的揚子忽然大喝一聲，撲上來了。
其餘墨者門徒齊喝道：“師兄，用劍陣！”墨家劍法厲害是一回事，墨家還有一套的劍陣，也是同樣牛到了不行，厲害無比，正常說來，如果一個劍客可以殺死三個墨者，可墨者一旦結成了劍陣，這三個墨者反過來可以殺五個高手劍客。由此可以知道墨家的劍陣厲害。
揚子一出手，劉羲就大怒。玄奇還沒有反應過來。就連在交手的鄧陵子也呆了住。
沒人想到這些墨者會如此激動的出手，這其實也是可以理解的。
鄧陵子這次出來帶在身邊的多是他的追隨者。墨子死後，墨家其實已經在內部分成了派別，其中一些血勇的墨者就追隨了鄧陵子，誰叫他是墨門裏第一的金牌打手呢。眼見頭領要落敗，這些墨者可是接受不了了，所以才會出手。
劉羲哼了一聲，放過了將要落敗的鄧陵子，回過身來，竟然是正麵迎向了揚子。
揚子大喜，心道：“我這還不刺死你？”手上當下就加了一把子的力氣。哪知道劉羲早知道他似的，身子滑溜無比，隻一擰腰，就讓開了。還沒等揚子明白過來，劉羲提劍柄狠狠砸在他的下巴上，頓時把揚子砸得跌倒在地上。一時間，頭暈目眩，隻感覺小鳥在頭上來回飛著，還有一閃一閃的小星星。
這隻是開始，餘下的墨門弟子圍組在一起，不過劉羲可沒有給他們機會，一步搶上前去，先是一腳踩住了一人的小腿內側，然後跟上去兩膝給撞得對方暈倒過去。同時女劍揮掃，先一步牽引對方的兵器，就手跟上去，專打下巴，這引起的連環腦震蕩讓人迅速失去戰鬥力。
墨門弟子，重義輕生，打鬥起來，對自己的生死渾然不放在心上。
就見一名墨門弟子撲向劉羲，竟是自知不敵，卻要舍了自己的性命，抱住劉羲給同門弟子攻擊的機會。卻見劉羲臉上發狠，一把抓起他的衣服，就手一丟，那大力發來，直將此人丟得七八丈遠，在地上打出了老長一連串的滾，到了末了，人是沒有死，可也是昏了過去。
劉羲的這把子力氣，在武學裏叫拋象力。這個力不是說人就有這麽大的力，而是以手臂發揮出扛杆原理，用全身的筋骨達成一體發勁的，不然是不會有這樣大的力氣。要知道，人到底是人，人的力氣是有一定極限的，不過人比較聰明，會有一些法門讓自己達成比一般人大的技巧。
“赴湯蹈刃，死不旋踵！”如果一般人見到劉羲這樣的力氣，八成是嚇壞了，可這些墨門弟子卻是反生出一股悲壯之心，他們豪邁的唱叫墨家的口號，向劉羲撲來。
劉羲也沒有和他們客氣，當即反迎上去。隻聽一連金屬的交響，劉羲先用女劍護住自己的身體，再用劍柄或自己的拳腳進行還擊。
這種格鬥法是軍隊中的匕首使用法。因為和軍刺不同，匕首不容易給人一下子的致命傷。軍刺隻要刺到人的主軀幹體內，就可以造成重大的傷害，就算不是要害，可要是治療不及時或治療不到家，一樣是會死的。而匕首一定要割到動脈血管才能達成效果。短小的匕首想要一下子要人的命，可不簡單。為了方便士兵快速接手適應匕首，軍隊裏有一種專門利用匕首擋格而用拳腳克敵的拳法。這不是中國人發明出來的，而是別國，不過劉羲卻是喜歡，就學了。現在正好應用到手裏的女劍上麵去。
說實話，劉羲挺恨麵前的這些墨者，太不識相了，明明不是自己的對手，卻如此的拚命，他們都是抱著自己去死的相法給別人製造機會，也由此讓劉羲明白了墨家的強大。麵對這樣的墨者，難怪那些不仁的權貴要害怕了。
就像現在這樣，劉羲還記得自己已經把麵前的這個人的肋骨打斷了兩條，不過從這人的樣子上看，好像那骨頭還沒有事一樣。這份忍力也是非同小可。劉羲恨得幾次想把女劍放在那人的脖子上切下去，可最後還是轉成了拳頭打下了去，這回劉羲打斷了他的鼻骨。可一轉頭，那人又上來了。沒完沒了，劉羲怒吼：“滾！”一腳踢飛那人。
可餘下的墨者還在，他們還是那樣不要命的拚上來。墨家赴湯蹈刃，死不旋踵的這句話可不是說笑的。老墨子當年帶著自己的弟子笑對戰國時強國的大軍，仍談笑自若，處變不驚，引天下列強低首，雖墨子已逝，但這種精神到底留下了來。
“要打，好，來！”劉羲也是怒了，他索性把女劍插在地上，回過身來，發揮他的長處，搏擊！一雙拳頭打出下雨的水平，當麵過來的墨者無一不是給打得飛出去，可他們仍是向劉羲衝上，他們以為自己的身體可以抗過劉羲的攻擊，他們以為自己可以給同門製造出戰機，可惜他們錯了。
直到鄧陵子悲涼的叫出：“住手。”場上隻有四個墨者還能站立著。劉羲在麵前的一個墨者頭上一點，那人也倒下去了。可所有倒下去的墨者仍是勉力在動，一個個掙紮著想要爬起來。他們每一個身上都斷了三到五根的肋骨，還有的人斷了臂骨和腿骨。可他們仍沒有放棄戰鬥，這一點連劉羲也是佩服的。