立教是一件極其重要的事，一個國家的真正義意上的強大也不開一個教派的支持。
古羅馬帝國，它之所以能立千年之久，這裏的主要原因就是它立了一個專一的獨一教派。基督教。其實這個教派在當時，雖然信的人多，全都是以貧民為主，當時的羅馬皇帝是不信的，可是皇帝看到，這樣的教派有利於帝國的統製，那當然要用了。因為羅馬是一個歐羅馬帝國，歐洲和我們東方不同，方言比我們還多，民族也是大大的多，這樣非常不利於征服後的統治，所以一個教派的出現，一個由多民族共同信仰的教派出現，它就顯得重要了。
基督教的前身是猶太教，因為這本就是猶太人信的教，猶太人可憐，他們那愚蠢的信教方式讓他們給從耶路撒冷給趕了出來，用他們教派的話說，因為他們是猶太人，老祖先猶大出賣了一個神棍，就是那個會治點病，硬說自己是上帝兒子的那個。據說此人是雙胞胎，身上神跡可多了。令人扼腕遺憾，要是裘千丈大叔在，想必這天下第一神棍就不會給人揭破了，也許也能撈個什麽帝的私生子當當。
總而言之，當時是耶穌的原因，信這個教的人很多，而關於耶穌的神跡也是很多，當時的太陽王就決定，把耶穌定性為神，以這個耶穌為主，創立一個大教，名為基督，和前身的猶太教不同，猶太教是信上帝的，但在這裏，是條狗也知道，上帝下流無恥，他讓人光著身子住在自己的園子裏，但當人類有了羞恥之心後，他看不到真人pk現場h秀後，大怒，竟然把二人趕出了院子，還要詛咒他們，這什麽玩意！
再說猶太人吧，是猶太人先信這個教的，可看看猶太人得到了什麽，好處不多，天天的懲罰，用那話說，上帝不是用威德讓世人記住他，而是用無盡的苦難。因為隻有人在苦難的時候，才會去想上帝的好處，這都什麽玩意啊！總之，不能信上帝，要信耶穌，瞧人家多好，為人類的罪自己下凡來死一趟，這叫一個大無畏的精神啊，牛，不行，要信他，耶穌可不比他老子還牛b麽，我們看基督教的十字架也可以明白了，耶穌，基督教就是掛著上帝的名號，來信耶穌。
這個說法得到了人們的相信，他們認定這樣是最好的，於是基督教問世了。
而基督教，在歐洲的作用也的確是非常大，大到了，曾在蒙昧的時代，皇帝當皇帝，還要羅馬教會教庭承認。英王為了自己的帝位，還跑去給教皇磕頭。結果教皇欺負皇帝太狠了，太過了，欺負出了n個教派，比如東正教什麽的。雖然這個結果證明了皇帝不是好欺負的，可也說明，教皇的權利有多大！
而在當時，教會也是極其貪汙**的。有這樣一個故事，三個主教把征上來的錢商議要給上帝，一個說我們給一半吧，上帝會知道我們也是不容易的。另一個說我們畫一個圈子，往裏麵丟，我們畫小一點證明上帝的威能，上帝要的一定會讓錢到圈子裏，然後剩下的就是我們的了。最後一個說那多不方便，我們往天上丟吧，落下來的一定是上帝不要的。
可就是這樣的一個**的教派，我們可以看到，在梵帝岡，羅馬教庭還是存在著，他們收入豐富，不是這世上一般國家比得了的，直可說是變態無比！
人說羅馬千年帝國，除了儒生大呼羅馬為大秦以此奪盡了秦之國號的千年國運轉嫁西方羅馬外，還且個重要原因就是這個基督教派。每一個強大的文明曆史都有自己的神明教派，中國的弱點就是神明太多了，以至於內鬥之下，讓外胡魔佛悍然進入了。這裏麵，就有儒家可怕的接引之功。
總而言之，一個統一的教派是非常重要的，西方人信基督，阿拉伯人信真主，這兩個文明都強大過，還幹過，就是十字軍東征。可怕的是，東方，教派太多了。這是說東方沒有教派嗎？不是的，東方有教，但這兩個教派都淪落了。
我們說人教人教，那是狗屁，是後世道家裏的神棍們拿出來騙人的。真正的教派，有兩個，一個是北方的妖教，一個是南方的巫教，所謂的巫妖大戰，其實就是指黃帝與蚩尤之戰，這同樣是兩個教派的戰鬥。在這裏不得不說，真正的妖教，才上我中華上古之教，在黃帝大戰裏，我們可以看到黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰鬥，我們要注意，“熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰”這句話，這也就是說，這些以動物為圖騰的，其實就是信妖的。而我們現在看天地大戰，巫妖大戰，其實，妖所占的天，是指中國北方，而巫的地，則是指南方，要不然，怎麽連女媧娘娘都是妖教的呢？她如果是妖，造個屁人。就是因為妖本就是人，人本就是妖，僅此而已。
在此基礎上，劉羲重開人民信仰，以未來人的眼光，創立妖教，不得不說，這個教派的創立還是小心的，沒有大張旗鼓，因為劉羲現在還很弱小，他要悶聲發財。
劉羲立的教派，先扶一個超級大佬，浮黎元始天尊，也就是盤古老大，劉羲稱他為天下共主，世間無上帝，他是最高的，但正所謂太高了，所以是不會管事的，他隻負責大地運動，天體轉動，至於人類這種小蟲子一樣的存在，上帝是絕對不會管的。
第二個要拜的是女媧，不是她老人家大發雌威，一招砸繡球，滅殺了世間的大多數龍，還有我們人類活的地方嗎？所以要扶，要捧，不過要說明，現在女媧大佬也不會管事，想人家幹事太多了，又是發雌威滅殺世龍，又是要補天的，還要捏土造人。累呀，女媧大大現在是要享福的，所以除非是人類滅亡的時候，否則女媧娘娘是不會離開三十三天外的媧皇宮的。我們拜女媧不是求她，而是感恩而謝，畢竟，如果不是女媧娘娘，就沒有我們人類，可以說沒娘娘即沒有人。人家都做了這麽多了，還要求人家，太過份了不是嗎？
第三個要拜的，就是三皇五帝。不過這裏麵要有側重，比如說，三皇，過去式了，三皇的紀元已經結束，他們為人類做的貢獻在，那是指引我們人類前進的目標，是方向，是一種強大光明的精神力量！而五帝，大威黃帝，大武顓頊，但要獨尊第三帝帝俊。
因為真正現在的天上太陽神宮的大佬還是這位老人家，太牛了，厲害到不行。
現官不如現管，天帝還在，就是這位老祖了。
此外，劉羲還給第三天帝找幫手，那就是大地之母，承天效法後土皇，承天效法後土皇專管人之死後的生死輪回，她負責的就是給凡人機會，讓凡人有機會可以在死後重生，但重生的形態不一，可能為豬，可能為狗，可能為植物，也可能為微生物。換句話說，拜承天效法後土皇不是不可以，但她也不管人事，她隻管你死後的事情，至於會怎麽樣，大抵和抽簽一樣，好人不一定就重生**，壞人也不一定重生為狗。所謂天地無情，就是這個道理，天和地是不管人間的善惡的。因為人作惡必將自受，你做多大的惡，就會招來多大的果，這就是困果報應的學說。
不過劉羲表示，為國作惡不為惡，於國有利者，惡極是善！比如士兵殺人，哪怕是殺了一個懷孕的婦女，也是有功，因為那是敵人，敵人如果生下了孩子，那孩子可能是男孩子，可能是有能力的男孩子，那他長大了，就會給本國帶來損失，所以殺了當然是有功的，是對的！是非不問對錯，一切隻在實力，這是天定的天下至理！我們人類生而最強嗎？不是，是因為我們努力奮鬥才得來的這一切，也就是說，人本弱者，人唯以自強始可為強。
劉羲同時還表示，所謂強者，不是強在一個方麵，而有但有一長即為強，比如說多智者可為強，力大者可為強，意誌堅定者可為強，不畏生死可為強，萬事持恒心可為強。
他不僅肯定了身體上的強，智力上的強，也確定精神上的強。劉羲表示，這才是強的表現。這樣的人，如果有為本族本國的功勞，可以自動成為妖教徒。他們是天生的妖。妖，給劉羲定性為，人類中有大智慧大勇力大才能的人。隻有優秀的人類才可為妖。
劉羲就是要用妖教來團聚部下人民的信仰，就是要利用妖教來給人類分級。有人說給人分級是不對的，但這是必然的，人有高低之分，有的人聰明，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人膽小，劉羲就是要用這種分級製確定妖教的一個精神，這個精神就是自強！唯自強可成妖。儒家的教義是中庸，魔佛的教義是今生受的是，前生做的是，今生做的是，來生受得是！看上去勸人向善，大虛大偽，是最典型的邪教！
最可惡的是，它是這世上要錢最多的教派！同時，和尚還不繳稅！把自己打扮成無害之類，然後去做盡了人間的醜惡，是最下流僅次於儒教的邪教。
妖教的教義，不是要人中庸，而是要大鳴大放，是要表現！更不要人向善，你隻要強就好了，或者說，你隻要有你一技之長，就可稱之為強了！
為了妖教的事，劉羲忙得四腳朝天，他收集資料，還用手寫的方式，寫下了很多自己的設想，為了書寫，劉羲再次改良了筆具。因為當時東騎用的筆是炭筆，這是一種寫寫燒燒的筆，為了保持書寫，必須要帶上很多支，這樣太不好了，於是劉羲把小木枝整個的燒了，然後用紙不緊不鬆的包了，這樣這節小木枝就可以當成筆芯了，可以書寫很長的時間。這一方法立刻給他傳達下去，於是……造紙量不得不加大一點。劉羲要考慮開辦兩家造紙廠，一家專門生產硬皮紙和擦屁股的草紙，一家生產這種書寫用的紙。
由於太忙，劉羲日以繼夜，他除了每天裏的練功時間，都用來了書寫計劃，要做的事情太多，但不能亂，劉羲知道計劃的好處，他當然要盡力了，可惜的是，現在東騎可以幫到他的人太少了，所以很多事，劉羲還是要親自出手。
不幾日，黑牙來了，劉羲草草的與他會了個麵，讓黑牙去選兵。不過這已經不用選了，劉羲下令，把贔屭旅，螭吻旅，蒲牢旅，饕餮旅，升級為師，由他們在義渠降者裏選。並且要在最短的時間裏操練起來。
又兩日，卻是趙茗來了，她是給押來的，因為大王劉羲現在身邊沒有固定的伴侶，所以要一個人，這人當然是趙茗了。在趙茗來後，劉羲才收手了一下手邊的工作，然後，在劉羲的淨居裏，響起了趙茗的痛苦呻吟。這是當然的，劉羲對趙茗隻有占有，隻有侵略，隻有自己的發泄。在這種滿是獸性的**下，趙茗身體上和心靈上受到的摧殘是可想而知的。
不過也就是那一次，之後劉羲就去工作了，還是那話，工作太多。直到五日後，王良帶帶著劉羲的家屬來了。因為今後的王都將會定為鬱郅城，這是必然的，所以劉羲的一些布置都將是在此，可目前來說，其它的地方又不能不派人。所以為了這一切，王良要和劉羲商量。
和上次一樣，王良身上還是帶著一股子的汗酸味，這真是一件可悲的事實，在王良給劉羲作事前，她的身上總是有著一股子的清香，那香味是那麽的好聞，如她的人一樣，給人一股**的清雅芳香。可是現在，由於給劉羲用了，所以每天忙得連身子也是顧不得洗，勞累多多，以至於現在的身子上麵都是一股子汗酸味。
說來奇怪，劉羲就是喜歡這種味道，這種味道叫忠心，叫勤於任事。是一般人比不了的。
哪知道劉羲還沒有靠近，王良就先叫了：“不要靠近我！”劉羲一怔，那猗漣才從後麵步出，笑得人都顫了：“大王，你身在身上可是味兒重呢！”
劉羲這才是醒悟，原來自己也是忙了多日的，他笑道：“本來是忙的，現在可是好了，你一來，本王就可以把事推到你的身上了。”王良一個白眼翻過去，卻是無盡的風情。劉羲也很奇怪，這個看上去明明很累而且身上也有味的女人竟然能如此吸引他，一直為工作纏身的他現在下麵竟然又有點**了。
“一起洗澡！”劉羲提議。王良一口答應：“好！”
但這個提議也許**，可事實並不**。不得不說，澡池子是一種文明的表現，匈奴王阿提拉在打敗了羅馬帝國後，一方麵驕傲自己的士兵天下無敵，來到歐羅巴銼子堆裏了，可不天下無敵了麽！但卻沒有人能修一個好的澡池子讓他遊泳玩女人。
至少，這種事不輕鬆，所以在鬱郅也是沒有，都是燒水放到木桶裏，不過劉羲也算是喜歡。在一間密房裏，劉羲，猗漣，王良三人躺在大號的桶中，隻是，劉羲和猗漣是一個桶，王良卻是在另一隻，而且兩邊還用黃楊木的雕花屏風隔了開來。在水流輕輕的聲音下，隻有幾個小女孩來回著服侍。她們是阿奴和小愛。在王良身邊的是另一個女孩，她叫媛媛，是小愛的那位救命姐姐，一直隨著小愛。現在正在給王良擦背。而王良則在另邊，看著劉羲拿出的諸多項的計劃，這一看就十分用心，她不能細看，因為東西太多了，總要先看一個大概，然後才好有自己的評斷。
古羅馬帝國，它之所以能立千年之久，這裏的主要原因就是它立了一個專一的獨一教派。基督教。其實這個教派在當時，雖然信的人多，全都是以貧民為主，當時的羅馬皇帝是不信的，可是皇帝看到，這樣的教派有利於帝國的統製，那當然要用了。因為羅馬是一個歐羅馬帝國，歐洲和我們東方不同，方言比我們還多，民族也是大大的多，這樣非常不利於征服後的統治，所以一個教派的出現，一個由多民族共同信仰的教派出現，它就顯得重要了。
基督教的前身是猶太教，因為這本就是猶太人信的教，猶太人可憐，他們那愚蠢的信教方式讓他們給從耶路撒冷給趕了出來，用他們教派的話說，因為他們是猶太人，老祖先猶大出賣了一個神棍，就是那個會治點病，硬說自己是上帝兒子的那個。據說此人是雙胞胎，身上神跡可多了。令人扼腕遺憾，要是裘千丈大叔在，想必這天下第一神棍就不會給人揭破了，也許也能撈個什麽帝的私生子當當。
總而言之，當時是耶穌的原因，信這個教的人很多，而關於耶穌的神跡也是很多，當時的太陽王就決定，把耶穌定性為神，以這個耶穌為主，創立一個大教，名為基督，和前身的猶太教不同，猶太教是信上帝的，但在這裏，是條狗也知道，上帝下流無恥，他讓人光著身子住在自己的園子裏，但當人類有了羞恥之心後，他看不到真人pk現場h秀後，大怒，竟然把二人趕出了院子，還要詛咒他們，這什麽玩意！
再說猶太人吧，是猶太人先信這個教的，可看看猶太人得到了什麽，好處不多，天天的懲罰，用那話說，上帝不是用威德讓世人記住他，而是用無盡的苦難。因為隻有人在苦難的時候，才會去想上帝的好處，這都什麽玩意啊！總之，不能信上帝，要信耶穌，瞧人家多好，為人類的罪自己下凡來死一趟，這叫一個大無畏的精神啊，牛，不行，要信他，耶穌可不比他老子還牛b麽，我們看基督教的十字架也可以明白了，耶穌，基督教就是掛著上帝的名號，來信耶穌。
這個說法得到了人們的相信，他們認定這樣是最好的，於是基督教問世了。
而基督教，在歐洲的作用也的確是非常大，大到了，曾在蒙昧的時代，皇帝當皇帝，還要羅馬教會教庭承認。英王為了自己的帝位，還跑去給教皇磕頭。結果教皇欺負皇帝太狠了，太過了，欺負出了n個教派，比如東正教什麽的。雖然這個結果證明了皇帝不是好欺負的，可也說明，教皇的權利有多大！
而在當時，教會也是極其貪汙**的。有這樣一個故事，三個主教把征上來的錢商議要給上帝，一個說我們給一半吧，上帝會知道我們也是不容易的。另一個說我們畫一個圈子，往裏麵丟，我們畫小一點證明上帝的威能，上帝要的一定會讓錢到圈子裏，然後剩下的就是我們的了。最後一個說那多不方便，我們往天上丟吧，落下來的一定是上帝不要的。
可就是這樣的一個**的教派，我們可以看到，在梵帝岡，羅馬教庭還是存在著，他們收入豐富，不是這世上一般國家比得了的，直可說是變態無比！
人說羅馬千年帝國，除了儒生大呼羅馬為大秦以此奪盡了秦之國號的千年國運轉嫁西方羅馬外，還且個重要原因就是這個基督教派。每一個強大的文明曆史都有自己的神明教派，中國的弱點就是神明太多了，以至於內鬥之下，讓外胡魔佛悍然進入了。這裏麵，就有儒家可怕的接引之功。
總而言之，一個統一的教派是非常重要的，西方人信基督，阿拉伯人信真主，這兩個文明都強大過，還幹過，就是十字軍東征。可怕的是，東方，教派太多了。這是說東方沒有教派嗎？不是的，東方有教，但這兩個教派都淪落了。
我們說人教人教，那是狗屁，是後世道家裏的神棍們拿出來騙人的。真正的教派，有兩個，一個是北方的妖教，一個是南方的巫教，所謂的巫妖大戰，其實就是指黃帝與蚩尤之戰，這同樣是兩個教派的戰鬥。在這裏不得不說，真正的妖教，才上我中華上古之教，在黃帝大戰裏，我們可以看到黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰鬥，我們要注意，“熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰”這句話，這也就是說，這些以動物為圖騰的，其實就是信妖的。而我們現在看天地大戰，巫妖大戰，其實，妖所占的天，是指中國北方，而巫的地，則是指南方，要不然，怎麽連女媧娘娘都是妖教的呢？她如果是妖，造個屁人。就是因為妖本就是人，人本就是妖，僅此而已。
在此基礎上，劉羲重開人民信仰，以未來人的眼光，創立妖教，不得不說，這個教派的創立還是小心的，沒有大張旗鼓，因為劉羲現在還很弱小，他要悶聲發財。
劉羲立的教派，先扶一個超級大佬，浮黎元始天尊，也就是盤古老大，劉羲稱他為天下共主，世間無上帝，他是最高的，但正所謂太高了，所以是不會管事的，他隻負責大地運動，天體轉動，至於人類這種小蟲子一樣的存在，上帝是絕對不會管的。
第二個要拜的是女媧，不是她老人家大發雌威，一招砸繡球，滅殺了世間的大多數龍，還有我們人類活的地方嗎？所以要扶，要捧，不過要說明，現在女媧大佬也不會管事，想人家幹事太多了，又是發雌威滅殺世龍，又是要補天的，還要捏土造人。累呀，女媧大大現在是要享福的，所以除非是人類滅亡的時候，否則女媧娘娘是不會離開三十三天外的媧皇宮的。我們拜女媧不是求她，而是感恩而謝，畢竟，如果不是女媧娘娘，就沒有我們人類，可以說沒娘娘即沒有人。人家都做了這麽多了，還要求人家，太過份了不是嗎？
第三個要拜的，就是三皇五帝。不過這裏麵要有側重，比如說，三皇，過去式了，三皇的紀元已經結束，他們為人類做的貢獻在，那是指引我們人類前進的目標，是方向，是一種強大光明的精神力量！而五帝，大威黃帝，大武顓頊，但要獨尊第三帝帝俊。
因為真正現在的天上太陽神宮的大佬還是這位老人家，太牛了，厲害到不行。
現官不如現管，天帝還在，就是這位老祖了。
此外，劉羲還給第三天帝找幫手，那就是大地之母，承天效法後土皇，承天效法後土皇專管人之死後的生死輪回，她負責的就是給凡人機會，讓凡人有機會可以在死後重生，但重生的形態不一，可能為豬，可能為狗，可能為植物，也可能為微生物。換句話說，拜承天效法後土皇不是不可以，但她也不管人事，她隻管你死後的事情，至於會怎麽樣，大抵和抽簽一樣，好人不一定就重生**，壞人也不一定重生為狗。所謂天地無情，就是這個道理，天和地是不管人間的善惡的。因為人作惡必將自受，你做多大的惡，就會招來多大的果，這就是困果報應的學說。
不過劉羲表示，為國作惡不為惡，於國有利者，惡極是善！比如士兵殺人，哪怕是殺了一個懷孕的婦女，也是有功，因為那是敵人，敵人如果生下了孩子，那孩子可能是男孩子，可能是有能力的男孩子，那他長大了，就會給本國帶來損失，所以殺了當然是有功的，是對的！是非不問對錯，一切隻在實力，這是天定的天下至理！我們人類生而最強嗎？不是，是因為我們努力奮鬥才得來的這一切，也就是說，人本弱者，人唯以自強始可為強。
劉羲同時還表示，所謂強者，不是強在一個方麵，而有但有一長即為強，比如說多智者可為強，力大者可為強，意誌堅定者可為強，不畏生死可為強，萬事持恒心可為強。
他不僅肯定了身體上的強，智力上的強，也確定精神上的強。劉羲表示，這才是強的表現。這樣的人，如果有為本族本國的功勞，可以自動成為妖教徒。他們是天生的妖。妖，給劉羲定性為，人類中有大智慧大勇力大才能的人。隻有優秀的人類才可為妖。
劉羲就是要用妖教來團聚部下人民的信仰，就是要利用妖教來給人類分級。有人說給人分級是不對的，但這是必然的，人有高低之分，有的人聰明，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人膽小，劉羲就是要用這種分級製確定妖教的一個精神，這個精神就是自強！唯自強可成妖。儒家的教義是中庸，魔佛的教義是今生受的是，前生做的是，今生做的是，來生受得是！看上去勸人向善，大虛大偽，是最典型的邪教！
最可惡的是，它是這世上要錢最多的教派！同時，和尚還不繳稅！把自己打扮成無害之類，然後去做盡了人間的醜惡，是最下流僅次於儒教的邪教。
妖教的教義，不是要人中庸，而是要大鳴大放，是要表現！更不要人向善，你隻要強就好了，或者說，你隻要有你一技之長，就可稱之為強了！
為了妖教的事，劉羲忙得四腳朝天，他收集資料，還用手寫的方式，寫下了很多自己的設想，為了書寫，劉羲再次改良了筆具。因為當時東騎用的筆是炭筆，這是一種寫寫燒燒的筆，為了保持書寫，必須要帶上很多支，這樣太不好了，於是劉羲把小木枝整個的燒了，然後用紙不緊不鬆的包了，這樣這節小木枝就可以當成筆芯了，可以書寫很長的時間。這一方法立刻給他傳達下去，於是……造紙量不得不加大一點。劉羲要考慮開辦兩家造紙廠，一家專門生產硬皮紙和擦屁股的草紙，一家生產這種書寫用的紙。
由於太忙，劉羲日以繼夜，他除了每天裏的練功時間，都用來了書寫計劃，要做的事情太多，但不能亂，劉羲知道計劃的好處，他當然要盡力了，可惜的是，現在東騎可以幫到他的人太少了，所以很多事，劉羲還是要親自出手。
不幾日，黑牙來了，劉羲草草的與他會了個麵，讓黑牙去選兵。不過這已經不用選了，劉羲下令，把贔屭旅，螭吻旅，蒲牢旅，饕餮旅，升級為師，由他們在義渠降者裏選。並且要在最短的時間裏操練起來。
又兩日，卻是趙茗來了，她是給押來的，因為大王劉羲現在身邊沒有固定的伴侶，所以要一個人，這人當然是趙茗了。在趙茗來後，劉羲才收手了一下手邊的工作，然後，在劉羲的淨居裏，響起了趙茗的痛苦呻吟。這是當然的，劉羲對趙茗隻有占有，隻有侵略，隻有自己的發泄。在這種滿是獸性的**下，趙茗身體上和心靈上受到的摧殘是可想而知的。
不過也就是那一次，之後劉羲就去工作了，還是那話，工作太多。直到五日後，王良帶帶著劉羲的家屬來了。因為今後的王都將會定為鬱郅城，這是必然的，所以劉羲的一些布置都將是在此，可目前來說，其它的地方又不能不派人。所以為了這一切，王良要和劉羲商量。
和上次一樣，王良身上還是帶著一股子的汗酸味，這真是一件可悲的事實，在王良給劉羲作事前，她的身上總是有著一股子的清香，那香味是那麽的好聞，如她的人一樣，給人一股**的清雅芳香。可是現在，由於給劉羲用了，所以每天忙得連身子也是顧不得洗，勞累多多，以至於現在的身子上麵都是一股子汗酸味。
說來奇怪，劉羲就是喜歡這種味道，這種味道叫忠心，叫勤於任事。是一般人比不了的。
哪知道劉羲還沒有靠近，王良就先叫了：“不要靠近我！”劉羲一怔，那猗漣才從後麵步出，笑得人都顫了：“大王，你身在身上可是味兒重呢！”
劉羲這才是醒悟，原來自己也是忙了多日的，他笑道：“本來是忙的，現在可是好了，你一來，本王就可以把事推到你的身上了。”王良一個白眼翻過去，卻是無盡的風情。劉羲也很奇怪，這個看上去明明很累而且身上也有味的女人竟然能如此吸引他，一直為工作纏身的他現在下麵竟然又有點**了。
“一起洗澡！”劉羲提議。王良一口答應：“好！”
但這個提議也許**，可事實並不**。不得不說，澡池子是一種文明的表現，匈奴王阿提拉在打敗了羅馬帝國後，一方麵驕傲自己的士兵天下無敵，來到歐羅巴銼子堆裏了，可不天下無敵了麽！但卻沒有人能修一個好的澡池子讓他遊泳玩女人。
至少，這種事不輕鬆，所以在鬱郅也是沒有，都是燒水放到木桶裏，不過劉羲也算是喜歡。在一間密房裏，劉羲，猗漣，王良三人躺在大號的桶中，隻是，劉羲和猗漣是一個桶，王良卻是在另一隻，而且兩邊還用黃楊木的雕花屏風隔了開來。在水流輕輕的聲音下，隻有幾個小女孩來回著服侍。她們是阿奴和小愛。在王良身邊的是另一個女孩，她叫媛媛，是小愛的那位救命姐姐，一直隨著小愛。現在正在給王良擦背。而王良則在另邊，看著劉羲拿出的諸多項的計劃，這一看就十分用心，她不能細看，因為東西太多了，總要先看一個大概，然後才好有自己的評斷。