相夫子的房間是地地道道的老式的，也就是說這是一個類似榻榻米的房間，地上鋪就著厚厚的氈毯，相夫子老兒結結實實的坐著在，而且是正襟的跪坐。這就是老人養成的習慣了。一般說來坐椅子自然是要舒服一些的，可是相夫子的年歲已經老了，於是他並沒有學著去坐椅子，而是還那麽正常的跪坐，當一個人對一件事情已經習慣了，那種姿勢就是他最舒服的姿勢，改不過來了。這就好比香煙其實並不好抽，但因為它有一定的癮，所以人們才會去抽。又或者人們去喝酒，為什麽人要喝酒，就是因為酒其實難喝。古人的口味很清淡，他們不得不要一種特別的東西，一種特別的味道來刺激他們的嘴，就是這個原因。相夫子也是如此，在別人看來，一天到晚這樣跪著，的確是不大好，但是相夫子跪坐著就和睡覺一樣舒服。
北秦伯正要行禮，又想到要脫靴，可憐他穿的這雙大笨靴，北秦伯沒有辦法，隻好花費一定的力氣把靴子脫下來，然後坐好在相夫子的麵前，道：“北秦劉羲一直以來都忙於瑣事，沒想到竟然輕疏了夫子，這是劉羲的罪過！”相夫子搖搖頭，他對桑紋錦道：“泡茶！”
桑紋錦一句話也不說，轉身就去做這件事。看她跑去，聽那一連的足音，不消一會兒，桑紋錦又跑回來，恭恭敬敬的放置小泥爐，放置茶器，放入茶葉，最後開始燒泡，說不出的認真，比曆史上的二十四孝還要孝的樣子。相夫子滿意的點點頭，對北秦伯道：“老夫來北秦，自覺墜落，竟然也會喜歡上了這口腹之物，實實的不該，但是想想，老夫一大把年歲，今年不死明年死，明年不死後年死，怕也沒有幾年好活頭了，所以老夫也就不忌這個了，北秦伯不要因此而小視我墨家之學啊！”北秦伯忙著道：“這怎麽可能呢，本君最佩服的就是法、墨、兵三家學說，要說治世安康，無出於法，要說安民強工，無出於墨，至於保家衛國，那就是兵家的事，這裏麵，墨家是最廣的，自然深得本君之心，對於墨家，本君……”
相夫子搖了搖手，縱然北秦伯也隻能收住嘴。相夫子聞著空氣裏的氣味，笑了，道：“君伯對於我墨家的重視，天下君王，可以說縱算上後世者，怕也是無了，我墨家之學，如果再似神農大山那樣繼續下去，沒落是必然的！”他張開了眼睛，目中滿是一種睿智的光彩，道：“天下重我墨家，有兩重，一重我墨家祖師之德，縱孔仲尼也不能比就，不知君伯以為如何？”
北秦伯立刻道：“孔丘是個臭老九！”他見相夫子和桑紋錦都露出了不解之意，又道：“天下諸學，儒家排在第九，不，是末九，是最最下，我們叫臭老九，比乞丐猶自不如也！”
如果是一般人也許要謙虛一下，但是相夫子隻微一忖就笑道：“君伯說的是，孔仲尼年青猶可，大了卻是虛偽，我墨家不恨真小人，小人尚有真性情，而獨恨儒家偽君子！其下流無恥無以複加，隻為官身就可以任意枉為，貪天下之功而自肥，本身之學無一所長卻叫囂於天下，老夫生平恨的東西不多，但獨獨對儒家，厭惡之深，以達無以複加之地步！”
北秦伯接口道：“這就叫英雄所見略同！哈哈哈哈……”相夫子伸出雞爪也似的手捋著自己花白稀疏的胡須，笑道：“君伯說話總是這樣有趣，罷了，我們不在小處著舌。君伯可知道，我墨家第二得天下之重者為何？”北秦伯沉吟一下，笑道：“總不會是兼愛、非攻吧！”
相夫子搖了搖頭，他的眼神複又變得有了幾分的空洞之色，那種空洞讓人是難以用自己的語言形容，就似靈魂離體了一樣。忽然一股茶香溢起，相夫子這才回過神來，他用一種語重心長的語氣說道：“先師（指墨子）氣盛時，總思要止天下之紛爭，然天下大爭，縱助弱守強，也隻能得逞於一時，時間長了反而是不美，雖然我墨家守城之術天下無雙，但是縱有再大的守城之術，可是要兩方的力量差別過於大，那縱多我們墨家幾百個遊魂，又當有什麽作用呢？雖然我們靠著先師的智慧與機關之術，但是問題在於我們的方法是完全錯誤的，隨著孟勝師兄的死，家師總算是明白了，隨後進行封山。在這裏，我就已經明白了，一味於之守是不對的，先師也是明白了這一點，所以他才要封山，想要解決這個死結，但是竟然不能夠。天下間，想要守，就要有力量，但是力量上漲了，新的野心就又會出現！於是弱的變強，然後再去攻伐它國，是故我們先前的非攻的確是錯了的……”
相夫子這樣說，但是桑紋錦卻是神色平平，她的注意力全都在茶上麵。不得不說明，桑紋錦並不是一個精於泡茶的女人，她泡茶很粗，因為她喝的就是和王良一樣的老秦苦茶，雖然加工過，去除了一些植物本身的草腥味，但是卻同樣是很苦的。加糖而味為正，最好是加蜜。但是和王良一樣，桑紋錦並不想要多花那兩個錢，她堅持喝這種苦的鑽心的茶。
在這樣的情況下，相夫子要她泡茶，她不拿出全副的精力來，萬一泡壞了茶，那可是不好。至於邊上相夫子和北秦伯說的是什麽，她竟然一句也沒有聽進去。北秦伯感歎道：“夫子大智，本君佩服，沒想到夫子竟然能夠看出這一點，僅此點，夫子在學術上的見解不超過墨翟大師也當可以自立門戶了。”相夫子發出了嗬嗬的笑聲，笑畢後道：“可惜，老夫自幼隨於先師，雖然先師的思想有錯，但在道德上，先師可稱近乎於完人也！”北秦伯問：“近乎？”
相夫子哈哈大笑：“怎麽君伯覺得天下間有完人之物麽？”北秦伯頓時明白，笑道：“夫子說的是，天下間再也沒有人敢言道德上超過墨翟大師！”相夫子這是說一個哲學題。
雖然在希臘，由辯論引發出了哲學這一學係。它這個哲學，產生了思想家，以及其它的名家。這說明了哲學的作用。什麽是哲學，就是思想的一種延伸學問。和佛教的謁語不同，佛教是假的，是邪教，但是哲學不同，他提出的是知識，是思想，一切其它的學問通過哲學，得到全麵的進步。這就是哲學。從表麵意義上講，它沒有用，但從實際上說，它卻又有用。和東方的儒家思想相比，這是兩種類似的東西，但值得諷刺的是，哲學是讓人去學會自清自己，讓自己聰明理智起來，而儒家思想，是要你做豬狗一樣的智商存在。
相夫子的這個哲學題是就連墨子他老人家，道德水平還有他本身的才學高到了那個地步，但是在人品私德上，墨子也不能說是一個完人，這是不可能的！但縱然如此，天下間想要再找出一個如墨子這樣的完人，一個地地道道一門心思舍己為人的賢人，卻是再也不能！這一點和蘇格拉底一樣。希臘人都認為天下最聰明的人是蘇格拉底，但是蘇格拉底卻坦然的宣稱我的聰明就是我一無所知，我對很多的事情都不了解，如我這樣的一個人都對那麽多的事情不了解，那些自以為了解的人又算是什麽呢？相夫子在此點頭，然後他說道。
“所以先師雖然不是一個完人，但是墨家學派就是墨家學派，隻是先師天不假年罷了，我現在做的隻是改善先師的學說。這些天，我一直再想，想要天下太平，諸侯弭兵看來是不可能的了，可是並不是說就不能讓天下太平起來。現在天下紛亂，蓋就因在諸侯林立，天下紛爭。從周武王得國不正開始，行分封製，所以才會有現在的無盡之爭戰。”相夫子緩了一下口氣，露出了一抹淡然的微笑續著說道：“而我看了君伯的治政。君伯很有意思呀，雖然我不知道君伯手上的軍力是怎麽回事，但是我看出來，君伯於官養老發薪，的確是比封邑給食要強得多了，官不得私田，而卻可有財，又可得養老，能有國府養老，那田地自然是不用的了，因而國中無有土之貴族，軍士征戰雖有賜堡之封，不過居地，不足田畝道也，如君伯這樣，天下一統之日，相信可以得真太平矣，不知君伯是不是有這個誌向？”
統一天下……桑紋錦也看向了北秦伯。雖然她自問也算是了解北秦伯一點了，但如果說北秦伯想要一統天下，那能是這麽容易的事麽？北秦伯也是想不通，相夫子怎麽會有這個想法，他在心裏計算良多，最後在兩道灼灼的目光下道：“統一天下談和容易，本君自問起兵以來戰無不勝，但是這也是有一定的運氣在裏麵，而要說統一天下，那實是太遙遠了，實不瞞過夫子，說這統一天下，本君自然有想過，但想來想去都覺得太過於危險了，天知道到底這會成什麽樣子。我北秦立國才短短的幾個月，就說正式立國還不算，到明年三月才算是真正的成立，在如此短的時間裏，我北秦的人口總共不過一百萬人，有這一百萬人，本君可以閃電擊敗趙國，但滅趙難矣，本君也可以避開中原，轉攻燕國，但燕國太大，得到了燕國，還有東胡等戎夷，本君既然打過去，就一定要掃平那裏，等到本君把這一切都安定下來之後，隻怕二十年都過去了，人生能有幾個二十年，本君雖然身體健康。但也是自知天命有盡時，早晚有一天本君還是會要死的，這統一天下沒有一百年或五十年的積累，是想都不要去想的，統一整個北方，隻怕就要花本君五十年，楚國地大而氣候相異，大軍征伐不易，隻怕我縱再是有心，這統一天下的大業也是一個難……再說還有秦國，別看秦國現在不說話，但隻要假以時日，衛鞅大才一定可以讓秦國脫胎換骨，到了那時，天下還有的爭鳴呢，豈容我一家天下霸唱！所以統一天下這個誌向，本君想要，但要不起，更不想以國運行大賭！”
“說的好！”相夫子反而笑了起來。這時，桑紋錦把茶燒好了，澆到兩人的茶杯裏麵去。
北秦伯還沒動，相夫子已經抓起來一飲而盡了，感覺這不是茶，而是酒，但是要小說，這茶雖是茶，卻是剛剛燒開的，好在北秦的小陶茶杯很小，散熱更是快，雖然相夫子這樣一下子倒在了自己的嘴裏，卻是滿口的留香，那抹茶湯的香醇，不言自明的滿意。
北秦伯小心的問道：“夫子說好，但不知這個好從何來？”相夫子道：“君伯天縱之才，這是很難得的，似君伯這樣的人才，五百年也難以出一個。隻是君伯雖然才情堪比昔日帝辛王（也就是指雄才大略的紂王！），但帝辛的下場卻是不好。當年帝辛奮發而上，使已經衰弱的大商重新中興，這是天下人共見，可惜的是帝辛過於沉迷於自己的軍隊力量，的確，大商有著當時最先進最好強大素質也最好的軍隊，帝辛憑著這支軍隊戰無不勝，所向無敵。於是他就漸漸的陷入到對自己大軍的信心中，最後在東夷給纏住，大軍回師不及，最後竟然讓小小的姬發滅了國，豈不惜哉？人說當時天下四分而周占三，豈不知當時商的一分有周三倍的人口財力，豈是小小周國可以比擬的，但就是商王帝辛沒有清楚認識到自己的處境，最後讓周武王鑽了空子，國家身死，何其悲焉！現在君伯年青而起，持軍威而盛，興新法，執新政，國之日強猶勝帝辛。在這樣的情況下，老夫本以為君伯是想學帝辛，東征西討，自以為天下可以很容易的打下來，到時顧不了頭尾，慘淡收場，但看君伯竟然已經有了這般清醒的認識，沒有沉迷於自己的軍力武功下，這樣看來，北秦的確是可以長存了！”
如果是別人說這句話，北秦伯能一記耳光抽過去，什麽東西，用這種長輩的口氣和北秦伯說話，想北秦伯也是一個穿越者，這種道理會不知道嗎？正所謂有多大碗吃多大飯，北秦伯並不打算漲死自己，自然不可能會想著一下子統一天下，這無異於做夢！但這是相夫子說的，他說的還很有道理，仔細一想也的確是這個道理，所以北秦伯也不得不認服了。
“夫子的厚意本君真是心領了，夫子放心，本君絕對不會利令智昏，做出蠢事來的，順便說一下，夫子是不是怕本君打敗趙軍，然後趁機繼續想要滅趙吧？”北秦伯問。
相夫子道：“君伯你既然如此說，那必不用多言，您是不會想要擴大戰局，而隻是打敗趙軍就收手！”北秦伯笑道：“多少便宜還是要占一占的，趙人敢打我北秦，就要知道我們北秦的厲害！”相夫子道：“罷了，軍國之事，不是我一個老頭子能理會得的，老夫此請君伯，是有兩件事想要厚顏請君伯幫一個小忙！”北秦伯一下子猶豫了，以相夫子這樣的地位，竟然會向自己低聲下氣的求請，由此可見這絕對不是一件小事，北秦伯一向自私，他尊重相夫子是一回事，但是要他損己肥人，那是怎麽都不可能的，所以隻一轉念，北秦伯大口應承的話就會轉了台詞：“夫子不妨說說，本君力薄，但能幫的一定幫！”
這言下之意也就是說如果不能幫的我也隻能愛莫能助了！這話桑紋錦是聽出來了，她立刻瞪向了北秦伯。北秦伯熟視無睹。讓桑紋錦氣得牙根都發癢了。但相夫子還是老樣子，一點也沒有過激的表情，他神色如常，伸出手來，那雞爪也似的手斑駁的骨皮，抓出了一份文件，或是說一份手稿，在北秦可以這樣大方用紙的不多，但相夫子是一個。相夫子把這個推給了北秦伯，然後說道：“此是老夫修訂過的墨家新經，老夫定名目為《北秦墨經》。裏麵已經刪改了兼愛、非攻等一些的思想。其中心思想現在已經變成維護國之安寧，百姓之生活為我墨家己任。兼愛是愛我之一國，而非是天下，如君伯有一日可以含蓋天下，自當可以兼愛天下，但不能，那也隻能以國而分之，當兼愛一國之全部族人子民！非攻也給更訂為，非先一伸手（也就是說不能第一個動手打起來。），然人欲亡吾者，豈有順其意而自戕之的？自然要奮起反擊，不死不休，未知君伯覺得老兒之拙著可還能得刊售發行麽？”
北秦伯大喜，他一把拿過來，看了又看，然後喜不自禁道：“夫子大才，得此書可得天下墨者心矣。我看此書，除去一些技術當秘而不宣，暫時保密，如這些思想性，當可公眾，這書必當大印，請夫子放心，如果是這個小問題的話，本君自己掏錢也要繼續下去！”
北秦伯正要行禮，又想到要脫靴，可憐他穿的這雙大笨靴，北秦伯沒有辦法，隻好花費一定的力氣把靴子脫下來，然後坐好在相夫子的麵前，道：“北秦劉羲一直以來都忙於瑣事，沒想到竟然輕疏了夫子，這是劉羲的罪過！”相夫子搖搖頭，他對桑紋錦道：“泡茶！”
桑紋錦一句話也不說，轉身就去做這件事。看她跑去，聽那一連的足音，不消一會兒，桑紋錦又跑回來，恭恭敬敬的放置小泥爐，放置茶器，放入茶葉，最後開始燒泡，說不出的認真，比曆史上的二十四孝還要孝的樣子。相夫子滿意的點點頭，對北秦伯道：“老夫來北秦，自覺墜落，竟然也會喜歡上了這口腹之物，實實的不該，但是想想，老夫一大把年歲，今年不死明年死，明年不死後年死，怕也沒有幾年好活頭了，所以老夫也就不忌這個了，北秦伯不要因此而小視我墨家之學啊！”北秦伯忙著道：“這怎麽可能呢，本君最佩服的就是法、墨、兵三家學說，要說治世安康，無出於法，要說安民強工，無出於墨，至於保家衛國，那就是兵家的事，這裏麵，墨家是最廣的，自然深得本君之心，對於墨家，本君……”
相夫子搖了搖手，縱然北秦伯也隻能收住嘴。相夫子聞著空氣裏的氣味，笑了，道：“君伯對於我墨家的重視，天下君王，可以說縱算上後世者，怕也是無了，我墨家之學，如果再似神農大山那樣繼續下去，沒落是必然的！”他張開了眼睛，目中滿是一種睿智的光彩，道：“天下重我墨家，有兩重，一重我墨家祖師之德，縱孔仲尼也不能比就，不知君伯以為如何？”
北秦伯立刻道：“孔丘是個臭老九！”他見相夫子和桑紋錦都露出了不解之意，又道：“天下諸學，儒家排在第九，不，是末九，是最最下，我們叫臭老九，比乞丐猶自不如也！”
如果是一般人也許要謙虛一下，但是相夫子隻微一忖就笑道：“君伯說的是，孔仲尼年青猶可，大了卻是虛偽，我墨家不恨真小人，小人尚有真性情，而獨恨儒家偽君子！其下流無恥無以複加，隻為官身就可以任意枉為，貪天下之功而自肥，本身之學無一所長卻叫囂於天下，老夫生平恨的東西不多，但獨獨對儒家，厭惡之深，以達無以複加之地步！”
北秦伯接口道：“這就叫英雄所見略同！哈哈哈哈……”相夫子伸出雞爪也似的手捋著自己花白稀疏的胡須，笑道：“君伯說話總是這樣有趣，罷了，我們不在小處著舌。君伯可知道，我墨家第二得天下之重者為何？”北秦伯沉吟一下，笑道：“總不會是兼愛、非攻吧！”
相夫子搖了搖頭，他的眼神複又變得有了幾分的空洞之色，那種空洞讓人是難以用自己的語言形容，就似靈魂離體了一樣。忽然一股茶香溢起，相夫子這才回過神來，他用一種語重心長的語氣說道：“先師（指墨子）氣盛時，總思要止天下之紛爭，然天下大爭，縱助弱守強，也隻能得逞於一時，時間長了反而是不美，雖然我墨家守城之術天下無雙，但是縱有再大的守城之術，可是要兩方的力量差別過於大，那縱多我們墨家幾百個遊魂，又當有什麽作用呢？雖然我們靠著先師的智慧與機關之術，但是問題在於我們的方法是完全錯誤的，隨著孟勝師兄的死，家師總算是明白了，隨後進行封山。在這裏，我就已經明白了，一味於之守是不對的，先師也是明白了這一點，所以他才要封山，想要解決這個死結，但是竟然不能夠。天下間，想要守，就要有力量，但是力量上漲了，新的野心就又會出現！於是弱的變強，然後再去攻伐它國，是故我們先前的非攻的確是錯了的……”
相夫子這樣說，但是桑紋錦卻是神色平平，她的注意力全都在茶上麵。不得不說明，桑紋錦並不是一個精於泡茶的女人，她泡茶很粗，因為她喝的就是和王良一樣的老秦苦茶，雖然加工過，去除了一些植物本身的草腥味，但是卻同樣是很苦的。加糖而味為正，最好是加蜜。但是和王良一樣，桑紋錦並不想要多花那兩個錢，她堅持喝這種苦的鑽心的茶。
在這樣的情況下，相夫子要她泡茶，她不拿出全副的精力來，萬一泡壞了茶，那可是不好。至於邊上相夫子和北秦伯說的是什麽，她竟然一句也沒有聽進去。北秦伯感歎道：“夫子大智，本君佩服，沒想到夫子竟然能夠看出這一點，僅此點，夫子在學術上的見解不超過墨翟大師也當可以自立門戶了。”相夫子發出了嗬嗬的笑聲，笑畢後道：“可惜，老夫自幼隨於先師，雖然先師的思想有錯，但在道德上，先師可稱近乎於完人也！”北秦伯問：“近乎？”
相夫子哈哈大笑：“怎麽君伯覺得天下間有完人之物麽？”北秦伯頓時明白，笑道：“夫子說的是，天下間再也沒有人敢言道德上超過墨翟大師！”相夫子這是說一個哲學題。
雖然在希臘，由辯論引發出了哲學這一學係。它這個哲學，產生了思想家，以及其它的名家。這說明了哲學的作用。什麽是哲學，就是思想的一種延伸學問。和佛教的謁語不同，佛教是假的，是邪教，但是哲學不同，他提出的是知識，是思想，一切其它的學問通過哲學，得到全麵的進步。這就是哲學。從表麵意義上講，它沒有用，但從實際上說，它卻又有用。和東方的儒家思想相比，這是兩種類似的東西，但值得諷刺的是，哲學是讓人去學會自清自己，讓自己聰明理智起來，而儒家思想，是要你做豬狗一樣的智商存在。
相夫子的這個哲學題是就連墨子他老人家，道德水平還有他本身的才學高到了那個地步，但是在人品私德上，墨子也不能說是一個完人，這是不可能的！但縱然如此，天下間想要再找出一個如墨子這樣的完人，一個地地道道一門心思舍己為人的賢人，卻是再也不能！這一點和蘇格拉底一樣。希臘人都認為天下最聰明的人是蘇格拉底，但是蘇格拉底卻坦然的宣稱我的聰明就是我一無所知，我對很多的事情都不了解，如我這樣的一個人都對那麽多的事情不了解，那些自以為了解的人又算是什麽呢？相夫子在此點頭，然後他說道。
“所以先師雖然不是一個完人，但是墨家學派就是墨家學派，隻是先師天不假年罷了，我現在做的隻是改善先師的學說。這些天，我一直再想，想要天下太平，諸侯弭兵看來是不可能的了，可是並不是說就不能讓天下太平起來。現在天下紛亂，蓋就因在諸侯林立，天下紛爭。從周武王得國不正開始，行分封製，所以才會有現在的無盡之爭戰。”相夫子緩了一下口氣，露出了一抹淡然的微笑續著說道：“而我看了君伯的治政。君伯很有意思呀，雖然我不知道君伯手上的軍力是怎麽回事，但是我看出來，君伯於官養老發薪，的確是比封邑給食要強得多了，官不得私田，而卻可有財，又可得養老，能有國府養老，那田地自然是不用的了，因而國中無有土之貴族，軍士征戰雖有賜堡之封，不過居地，不足田畝道也，如君伯這樣，天下一統之日，相信可以得真太平矣，不知君伯是不是有這個誌向？”
統一天下……桑紋錦也看向了北秦伯。雖然她自問也算是了解北秦伯一點了，但如果說北秦伯想要一統天下，那能是這麽容易的事麽？北秦伯也是想不通，相夫子怎麽會有這個想法，他在心裏計算良多，最後在兩道灼灼的目光下道：“統一天下談和容易，本君自問起兵以來戰無不勝，但是這也是有一定的運氣在裏麵，而要說統一天下，那實是太遙遠了，實不瞞過夫子，說這統一天下，本君自然有想過，但想來想去都覺得太過於危險了，天知道到底這會成什麽樣子。我北秦立國才短短的幾個月，就說正式立國還不算，到明年三月才算是真正的成立，在如此短的時間裏，我北秦的人口總共不過一百萬人，有這一百萬人，本君可以閃電擊敗趙國，但滅趙難矣，本君也可以避開中原，轉攻燕國，但燕國太大，得到了燕國，還有東胡等戎夷，本君既然打過去，就一定要掃平那裏，等到本君把這一切都安定下來之後，隻怕二十年都過去了，人生能有幾個二十年，本君雖然身體健康。但也是自知天命有盡時，早晚有一天本君還是會要死的，這統一天下沒有一百年或五十年的積累，是想都不要去想的，統一整個北方，隻怕就要花本君五十年，楚國地大而氣候相異，大軍征伐不易，隻怕我縱再是有心，這統一天下的大業也是一個難……再說還有秦國，別看秦國現在不說話，但隻要假以時日，衛鞅大才一定可以讓秦國脫胎換骨，到了那時，天下還有的爭鳴呢，豈容我一家天下霸唱！所以統一天下這個誌向，本君想要，但要不起，更不想以國運行大賭！”
“說的好！”相夫子反而笑了起來。這時，桑紋錦把茶燒好了，澆到兩人的茶杯裏麵去。
北秦伯還沒動，相夫子已經抓起來一飲而盡了，感覺這不是茶，而是酒，但是要小說，這茶雖是茶，卻是剛剛燒開的，好在北秦的小陶茶杯很小，散熱更是快，雖然相夫子這樣一下子倒在了自己的嘴裏，卻是滿口的留香，那抹茶湯的香醇，不言自明的滿意。
北秦伯小心的問道：“夫子說好，但不知這個好從何來？”相夫子道：“君伯天縱之才，這是很難得的，似君伯這樣的人才，五百年也難以出一個。隻是君伯雖然才情堪比昔日帝辛王（也就是指雄才大略的紂王！），但帝辛的下場卻是不好。當年帝辛奮發而上，使已經衰弱的大商重新中興，這是天下人共見，可惜的是帝辛過於沉迷於自己的軍隊力量，的確，大商有著當時最先進最好強大素質也最好的軍隊，帝辛憑著這支軍隊戰無不勝，所向無敵。於是他就漸漸的陷入到對自己大軍的信心中，最後在東夷給纏住，大軍回師不及，最後竟然讓小小的姬發滅了國，豈不惜哉？人說當時天下四分而周占三，豈不知當時商的一分有周三倍的人口財力，豈是小小周國可以比擬的，但就是商王帝辛沒有清楚認識到自己的處境，最後讓周武王鑽了空子，國家身死，何其悲焉！現在君伯年青而起，持軍威而盛，興新法，執新政，國之日強猶勝帝辛。在這樣的情況下，老夫本以為君伯是想學帝辛，東征西討，自以為天下可以很容易的打下來，到時顧不了頭尾，慘淡收場，但看君伯竟然已經有了這般清醒的認識，沒有沉迷於自己的軍力武功下，這樣看來，北秦的確是可以長存了！”
如果是別人說這句話，北秦伯能一記耳光抽過去，什麽東西，用這種長輩的口氣和北秦伯說話，想北秦伯也是一個穿越者，這種道理會不知道嗎？正所謂有多大碗吃多大飯，北秦伯並不打算漲死自己，自然不可能會想著一下子統一天下，這無異於做夢！但這是相夫子說的，他說的還很有道理，仔細一想也的確是這個道理，所以北秦伯也不得不認服了。
“夫子的厚意本君真是心領了，夫子放心，本君絕對不會利令智昏，做出蠢事來的，順便說一下，夫子是不是怕本君打敗趙軍，然後趁機繼續想要滅趙吧？”北秦伯問。
相夫子道：“君伯你既然如此說，那必不用多言，您是不會想要擴大戰局，而隻是打敗趙軍就收手！”北秦伯笑道：“多少便宜還是要占一占的，趙人敢打我北秦，就要知道我們北秦的厲害！”相夫子道：“罷了，軍國之事，不是我一個老頭子能理會得的，老夫此請君伯，是有兩件事想要厚顏請君伯幫一個小忙！”北秦伯一下子猶豫了，以相夫子這樣的地位，竟然會向自己低聲下氣的求請，由此可見這絕對不是一件小事，北秦伯一向自私，他尊重相夫子是一回事，但是要他損己肥人，那是怎麽都不可能的，所以隻一轉念，北秦伯大口應承的話就會轉了台詞：“夫子不妨說說，本君力薄，但能幫的一定幫！”
這言下之意也就是說如果不能幫的我也隻能愛莫能助了！這話桑紋錦是聽出來了，她立刻瞪向了北秦伯。北秦伯熟視無睹。讓桑紋錦氣得牙根都發癢了。但相夫子還是老樣子，一點也沒有過激的表情，他神色如常，伸出手來，那雞爪也似的手斑駁的骨皮，抓出了一份文件，或是說一份手稿，在北秦可以這樣大方用紙的不多，但相夫子是一個。相夫子把這個推給了北秦伯，然後說道：“此是老夫修訂過的墨家新經，老夫定名目為《北秦墨經》。裏麵已經刪改了兼愛、非攻等一些的思想。其中心思想現在已經變成維護國之安寧，百姓之生活為我墨家己任。兼愛是愛我之一國，而非是天下，如君伯有一日可以含蓋天下，自當可以兼愛天下，但不能，那也隻能以國而分之，當兼愛一國之全部族人子民！非攻也給更訂為，非先一伸手（也就是說不能第一個動手打起來。），然人欲亡吾者，豈有順其意而自戕之的？自然要奮起反擊，不死不休，未知君伯覺得老兒之拙著可還能得刊售發行麽？”
北秦伯大喜，他一把拿過來，看了又看，然後喜不自禁道：“夫子大才，得此書可得天下墨者心矣。我看此書，除去一些技術當秘而不宣，暫時保密，如這些思想性，當可公眾，這書必當大印，請夫子放心，如果是這個小問題的話，本君自己掏錢也要繼續下去！”