不一會兒，老和尚推開了禪房的木門，手裏拿著一個不算大的黑木手提箱，箱子上刻畫著栩栩如生的佛像。
老和尚一語不發，坐在土炕前麵，先是給羅甜甜號脈，臉色嚴肅，從他的臉上看不出羅甜甜病情是否嚴重的絲毫信息。
號過脈，老和尚從手提木箱裏拿出一個袖珍的青花瓷瓶，打開瓶蓋，一股草yao的香氣迅速貫穿了整個屋子，老和尚將青花瓶中的yao水倒在手上一些，兩手並在一起搓了搓，之後又往羅甜甜的額頭用力的搓了兩下，羅甜甜的額頭一下子變得通紅。做完這幾樣簡單的工作，老和尚給羅甜甜蓋好被子，然後朝張川樹笑了笑，但是沒有說話。
“大師，請問我妹妹的病情怎麽樣？”張川樹著急的問道。
“施主請放心，小施主隻是有陰虛發熱，而且勞累成及，心血發虛，導致發熱症狀。貧僧剛剛為她用苗族草yao製成的散熱水幫她退熱，過了今天，小施主的病情就會有好轉了，明日我再來幫她做針灸，一星期內便可以康複。”
“真是謝謝大師了，我們恐怕要在寺院裏多呆兩天了。”
“施主不必客氣，我們廟宇已經很久沒來過生人了，這裏離緬甸最近的城鎮也有大概一天一夜的路程，等小施主的病情完全康複了您在行路也不遲啊。阿彌陀佛…”
“大師真是慈悲為懷，我真不知道怎麽感激您。”張川樹越說越激動。
“救人一命勝造七級浮屠，修佛之人本應以普度眾生於苦難為己任，這也是貧僧份內之事，望施主不要掛在心上，阿彌陀佛…”說完，大師就要起身離開。”大師請留步。”張川樹急忙叫住老和尚。
“施主還有什麽事情？”
“大師，我想問您一下，咱們這裏真的是少林寺？”
“出家人不打誑語，廟門上有字為證
。無需貧僧做過多解釋。”
“可是，據我所知，這全世界本來隻有兩個少林寺，一個在中國的河南嵩山，另一個在福建莆田。請問，您這是哪座少林寺？”
“少林弟子千千萬萬，不是一座兩座寺廟就能容得下的。我們這座少林寺雖然沒有嵩山少林寺悠久的曆史，但是也是在盛唐時期就已經建立起來的。當年李世民逃亡到少林寺，寺裏決定將一些修為極高的僧人們送到遠方避難，以免朝廷洗劫少林時受到牽連。我們這一脈就是當時逃亡到這裏的聖僧所建立的，後來李世民即位，也為這裏投入了不少官銀修建。但是在以後的歲月裏，嵩山少林寺在華夏土地上享有了越來越高的盛名，而我們這裏也就被世人所淡忘。並且，在這裏修行的都是絕世高僧，不沾染凡塵之氣，也特意與外界斷絕聯係，就這樣，我們這座古廟在這崇山峻嶺之中，長久的隱匿下去了。阿彌陀佛…”
“哦，原來是這麽一回事。敢問大師，這座少林寺裏有多少僧人？”
“我少林雖然曆史悠久，但是畢竟跟外界斷絕了很長時間的聯係，現在基本上不收弟子，所以，寺院裏的人丁也很少。下屬的四個禪院分別是：大悲院、普生院、渡魔院和達摩院，每個禪院隻有三十來個人，我所住持的普生院，算上貧僧在內一共有二十八個僧人。”
“大師原來也是這裏的住持啊，幸會幸會。”
“施主不必多禮，貧僧法號普空，如果有需要幫助的請您盡管找貧僧來。或者找院內的各個弟子，我們一定會給與您一切幫助。晚飯時候會有人來叫你們吃飯。貧僧還有些雜事，先行一步了。”說完，普空大師走出禪房。
寺院清淨，日落時分，更是寂靜，僧人們做完了晚課，三三兩兩的來到餐廳。寺裏的和尚雖然少，但是各個廟宇的廳堂都很大。容下這不到一百三十來人綽綽有餘。
張川樹被一個二十五六歲的和尚叫去吃飯了。他本想帶著羅甜甜一起去，但是看著小丫頭睡得正香，沒忍心打攪，便獨自一個人隨這個二十五六歲的年輕和尚去了餐廳。
餐廳寬敞，但是並不明亮，因為沒有電，所以沒有城市裏的電燈，都是靠一盞盞的煤油燈照料寬闊的廳堂，因此顯得十分昏暗
。但昏暗並不讓人感到壓抑，而是一種返璞歸真的寧靜和踏實感。
餐廳的擺放很簡單，一共由四張長十五米寬一點五米的木桌和一張麵積為二點二五米的五邊形桌子組成了餐廳簡單的家具。
四張長桌上分別做的是四個分院的弟子們，拿個奇怪的五邊形桌子旁，坐的當然是少林寺的方丈和下屬四個分院的住持。然而今天吃飯的時候，方桌的正坐，也就是方丈的位置是空的。顯然方丈並沒有一起來吃飯。
張川樹坐在普生院的長桌前，與普生院的眾弟子一起用餐。飯菜很簡單，每五個人為以小組，每小組人員沒人一大碗米飯，共同享有四個素菜和一個葷菜外加一碗醬湯。
張川樹加了一塊肉，放在嘴裏嚐了嚐，是牛肉的味道。和尚怎麽能吃肉呢？張川樹百思不得其解，覺得其中有些蹊蹺，於是小聲的問身旁的一個和尚：“小師傅，請問您一下，和尚不是不能吃肉嗎，怎麽咱們還有肉吃啊？”
“嗬嗬，施主，您這是少見多怪了。咱們這個少林寺雖然和中國的少林寺同屬一門，但是由於千百年來已經不相來往，我們所學的佛法已經和嵩山少林寺所學的佛法大相徑庭。”
“那你們學的是什麽樣的佛法？”
“我們學的是東南亞這邊，尤其是泰國最為盛行的上座部佛法，但是那些大陸內部修煉佛法的人都說我們這是小乘佛法。”
“小乘佛法？我似乎聽說過。你們這個上座部佛法允許吃肉？”張川樹又問到。
“可以這麽理解。我們上座部佛教的思想是：法有我無，隻否定人我的實在性，而不否定法我的實在性。我們吃肉，並不是貪婪的**，而是一種順其自然的心態。心中有則有，心中無則無。無中不生有，有中不能無。凡無中生有者，皆不能成正果。”
“小師傅，您的道理很複雜，很高深莫測，我天生愚笨，還是不懂。”張川樹笑嗬嗬的說著，心想這，這不就是給自己吃肉找個借口嗎。什麽無中生有，有中不無的，全是屁話，有肉吃才好！
想著，張川樹自己狼吞虎咽了起來，三天多都沒好好吃東西，這回可見到熱騰騰的飯了，不但好吃，而且還有肉，自然要玩命的多吃，填飽了肚子，才能有精力繼續逃亡啊…
老和尚一語不發，坐在土炕前麵，先是給羅甜甜號脈，臉色嚴肅，從他的臉上看不出羅甜甜病情是否嚴重的絲毫信息。
號過脈，老和尚從手提木箱裏拿出一個袖珍的青花瓷瓶，打開瓶蓋，一股草yao的香氣迅速貫穿了整個屋子，老和尚將青花瓶中的yao水倒在手上一些，兩手並在一起搓了搓，之後又往羅甜甜的額頭用力的搓了兩下，羅甜甜的額頭一下子變得通紅。做完這幾樣簡單的工作，老和尚給羅甜甜蓋好被子，然後朝張川樹笑了笑，但是沒有說話。
“大師，請問我妹妹的病情怎麽樣？”張川樹著急的問道。
“施主請放心，小施主隻是有陰虛發熱，而且勞累成及，心血發虛，導致發熱症狀。貧僧剛剛為她用苗族草yao製成的散熱水幫她退熱，過了今天，小施主的病情就會有好轉了，明日我再來幫她做針灸，一星期內便可以康複。”
“真是謝謝大師了，我們恐怕要在寺院裏多呆兩天了。”
“施主不必客氣，我們廟宇已經很久沒來過生人了，這裏離緬甸最近的城鎮也有大概一天一夜的路程，等小施主的病情完全康複了您在行路也不遲啊。阿彌陀佛…”
“大師真是慈悲為懷，我真不知道怎麽感激您。”張川樹越說越激動。
“救人一命勝造七級浮屠，修佛之人本應以普度眾生於苦難為己任，這也是貧僧份內之事，望施主不要掛在心上，阿彌陀佛…”說完，大師就要起身離開。”大師請留步。”張川樹急忙叫住老和尚。
“施主還有什麽事情？”
“大師，我想問您一下，咱們這裏真的是少林寺？”
“出家人不打誑語，廟門上有字為證
。無需貧僧做過多解釋。”
“可是，據我所知，這全世界本來隻有兩個少林寺，一個在中國的河南嵩山，另一個在福建莆田。請問，您這是哪座少林寺？”
“少林弟子千千萬萬，不是一座兩座寺廟就能容得下的。我們這座少林寺雖然沒有嵩山少林寺悠久的曆史，但是也是在盛唐時期就已經建立起來的。當年李世民逃亡到少林寺，寺裏決定將一些修為極高的僧人們送到遠方避難，以免朝廷洗劫少林時受到牽連。我們這一脈就是當時逃亡到這裏的聖僧所建立的，後來李世民即位，也為這裏投入了不少官銀修建。但是在以後的歲月裏，嵩山少林寺在華夏土地上享有了越來越高的盛名，而我們這裏也就被世人所淡忘。並且，在這裏修行的都是絕世高僧，不沾染凡塵之氣，也特意與外界斷絕聯係，就這樣，我們這座古廟在這崇山峻嶺之中，長久的隱匿下去了。阿彌陀佛…”
“哦，原來是這麽一回事。敢問大師，這座少林寺裏有多少僧人？”
“我少林雖然曆史悠久，但是畢竟跟外界斷絕了很長時間的聯係，現在基本上不收弟子，所以，寺院裏的人丁也很少。下屬的四個禪院分別是：大悲院、普生院、渡魔院和達摩院，每個禪院隻有三十來個人，我所住持的普生院，算上貧僧在內一共有二十八個僧人。”
“大師原來也是這裏的住持啊，幸會幸會。”
“施主不必多禮，貧僧法號普空，如果有需要幫助的請您盡管找貧僧來。或者找院內的各個弟子，我們一定會給與您一切幫助。晚飯時候會有人來叫你們吃飯。貧僧還有些雜事，先行一步了。”說完，普空大師走出禪房。
寺院清淨，日落時分，更是寂靜，僧人們做完了晚課，三三兩兩的來到餐廳。寺裏的和尚雖然少，但是各個廟宇的廳堂都很大。容下這不到一百三十來人綽綽有餘。
張川樹被一個二十五六歲的和尚叫去吃飯了。他本想帶著羅甜甜一起去，但是看著小丫頭睡得正香，沒忍心打攪，便獨自一個人隨這個二十五六歲的年輕和尚去了餐廳。
餐廳寬敞，但是並不明亮，因為沒有電，所以沒有城市裏的電燈，都是靠一盞盞的煤油燈照料寬闊的廳堂，因此顯得十分昏暗
。但昏暗並不讓人感到壓抑，而是一種返璞歸真的寧靜和踏實感。
餐廳的擺放很簡單，一共由四張長十五米寬一點五米的木桌和一張麵積為二點二五米的五邊形桌子組成了餐廳簡單的家具。
四張長桌上分別做的是四個分院的弟子們，拿個奇怪的五邊形桌子旁，坐的當然是少林寺的方丈和下屬四個分院的住持。然而今天吃飯的時候，方桌的正坐，也就是方丈的位置是空的。顯然方丈並沒有一起來吃飯。
張川樹坐在普生院的長桌前，與普生院的眾弟子一起用餐。飯菜很簡單，每五個人為以小組，每小組人員沒人一大碗米飯，共同享有四個素菜和一個葷菜外加一碗醬湯。
張川樹加了一塊肉，放在嘴裏嚐了嚐，是牛肉的味道。和尚怎麽能吃肉呢？張川樹百思不得其解，覺得其中有些蹊蹺，於是小聲的問身旁的一個和尚：“小師傅，請問您一下，和尚不是不能吃肉嗎，怎麽咱們還有肉吃啊？”
“嗬嗬，施主，您這是少見多怪了。咱們這個少林寺雖然和中國的少林寺同屬一門，但是由於千百年來已經不相來往，我們所學的佛法已經和嵩山少林寺所學的佛法大相徑庭。”
“那你們學的是什麽樣的佛法？”
“我們學的是東南亞這邊，尤其是泰國最為盛行的上座部佛法，但是那些大陸內部修煉佛法的人都說我們這是小乘佛法。”
“小乘佛法？我似乎聽說過。你們這個上座部佛法允許吃肉？”張川樹又問到。
“可以這麽理解。我們上座部佛教的思想是：法有我無，隻否定人我的實在性，而不否定法我的實在性。我們吃肉，並不是貪婪的**，而是一種順其自然的心態。心中有則有，心中無則無。無中不生有，有中不能無。凡無中生有者，皆不能成正果。”
“小師傅，您的道理很複雜，很高深莫測，我天生愚笨，還是不懂。”張川樹笑嗬嗬的說著，心想這，這不就是給自己吃肉找個借口嗎。什麽無中生有，有中不無的，全是屁話，有肉吃才好！
想著，張川樹自己狼吞虎咽了起來，三天多都沒好好吃東西，這回可見到熱騰騰的飯了，不但好吃，而且還有肉，自然要玩命的多吃，填飽了肚子，才能有精力繼續逃亡啊…