紫玉灰啞，雲紋藏垢。
楊朝夕打眼一瞧，便知這玉韘封藏了太久，以至被灰塵和水汽磨滅了光澤。
於是也不猶豫，湊到嘴邊哈了幾口氣，便揪起袍擺、揉搓擦拭起來。數息後，他取回紫玉韘，這才仔細端詳起來：
玉韘筒狀，恰合拇指，質地半透，通體瑩潤，在燭火映照下，隱隱泛著異彩。內壁滑膩，雲紋滾邊；外壁一麵雕著凶獸饕餮，另一麵是道弦槽、用以扣住弓弦。饕餮巨口下，開出兩點細小的孔洞，可穿入絲線，以便係在腕上，防止失手掉落。
不論形製還是紋飾、都絕不似釋門物件，反像是漢魏時的古物。還在上清觀時，授業師傅承虛子韓奉樵便有這樣一枚，據說祖上乃是武將，代代傳了下來。於是時常拴了絲線、掛在脖頸上，惹得他們一群小道士豔羨不已。
韓奉樵還說過，玉韘乃是學名，武人多管這個叫“扳指”。套在拇指上，可防止被弓弦割傷。因而行伍間慣於習射之人，幾乎人人皆有，隻不過大多是骨角竹木所製。能用得起玉韘的，至少也須是校尉、參軍等俸料優厚之人。
楊朝夕一邊把玩紫玉韘，一邊猜測這東西之前的主人，究竟是何等地身份顯赫、雄姿英發、百步穿楊。
不料方才揉搓之時，不慎又擦破了手上血痂，一道殷紅的血線滑過指腹、沾在了紫玉韘上，頓時浸入饕餮浮雕的巨口中。
楊朝夕正待擦拭，忽覺指間一顫。旋即一股熱流伴著麻癢，仿佛電光火石一般、從手中竄入腦海。
猶如福至心靈，意念當即裹起幾道內息，沿著那熱流的來路、飛快反撲了回去。旋即順著指間觸感，一股腦湧入到紫玉韘中。
“嗡——”
一道振聾發聵的鍾聲響起，震得意念幾乎潰散而出。楊朝夕雙目緊閉、全神貫注，全部意念都集中在手心這枚紫玉韘上。
意念東張西望，觸“目”所及、盡是薄薄的一層金色。金色流光溢彩，像是一隻巨大的布囊，許多微不可察的“卍”字符宛若遊魚，在金光薄浪間竄來掠去。意念觸到金色，登時激起一圈圈縠紋，那些“卍”字符當即驚慌失措、四散逃開，無數拉扯之力，竟在金色“布囊”上、撕開一道渾圓的缺口。
意念穿過缺口，湧入“布囊”之中，隻見其中空無一物、曠遠闊達。沒有日月星辰，更無天地四方，像是灰蒙蒙的一間“屋舍”。然而上不見藻井，下不見磚石，四麵也無窗牖牆柱，真不曉得這處所在、究竟是作何用途？
正疑惑間，忽地意念一動，一隻手似乎垂落在身側《達摩洗髓經》上。仿佛鬼使神差，那《達摩洗髓經》竟被意念裹卷進來，懸浮在灰蒙蒙的“布囊”中，塊頭卻膨脹了十倍不止，好似一疊大如桌案的“貝葉經”。
楊朝夕吃了一嚇，意念飛退而回。渾身一個激靈，雙眸霍然張開，定睛瞧去，那紫玉韘依舊安靜地停在手心，不飛不動，古井無波。
而沁入浮雕的鮮血，不知何時、早已幹幹淨淨。隻有指腹上，還留著半截幹涸的血漬。
再看身側，方才那一疊《達摩洗髓經》果然不翼而飛！楊朝夕隨手將紫玉韘套在右手拇指上，攬過燭台、翻身下榻，仔細搜尋起來。然而尋了半晌，卻哪裏有經書的影子？
楊朝夕無限懊惱，又坐回榻上。燈燭照在塌陷之處，才瞧見陷落的八塊石磚，竟整整齊齊排在兩尺來深的坑底。
而那方凸起的石函下，卻連著一截銅杆。銅杆微斜，表麵塗有一層石脂水，因此雖過去數載、依舊不曾鏽蝕。銅杆向下，便是嵌套複雜的機括，內含連杆、棘輪、軎轄、滾珠、軸、承、釭等物，因燭照有限，看得並不分明。
楊朝夕又將注意力轉回到手中紫玉韘上，想起方才意念感知到的奇異之景，不由心下駭然：難道那一疊《達摩洗髓經》，竟已被納入進這小小玉韘中？！
瞬間，他便想起柳曉暮時時帶在身上的那隻乾坤袋，恰有收納諸物之能，端地是妙用非凡！若這隻紫玉韘、也是可納諸物的法器，自己便不枉費這一趟曲折經曆了。
起心動念間，楊朝夕開始嚐試複刻剛剛誤打誤撞、將意念送入紫玉韘的方法——
先靜氣凝神，運轉周天，接著集中意念、引動內息，自中府、過雲門、穿俠白、下尺澤……沿著手太陰肺經的脈絡，聚在魚際、少商二穴之間，將紫玉韘重重包裹。
接著、意念凝實如針，循著那饕餮浮雕的巨口、一頭便紮了進去，果然又見到方才那隻金燦燦的巨大“布囊”。毫無阻滯地、意念驅開無序遊走的“卍”字符，又來到灰蒙蒙的“屋舍”，毫無意外、便見那大如桌案的一疊《達摩洗髓經》，正懸浮在“眼”前，不遠不近，不增不減。
意念“心”頭大喜，當即分出一縷，像是觸手般、將這一大疊《達摩洗髓經》卷起，隻覺輕若無物。
接著意念一動，便向紫玉韘外退去。卻在無意中瞥見，那金光流轉的“布囊”上，成百上千的“卍”字符，正簇擁著四個篆字飛快掠過。
楊朝夕曾追隨授業師傅承虛子韓奉樵、學過幾年染毫之技，恰好識得這“蝌蚪篆”，正是“無量指環”四個頭重腳輕的大字。
便在此時，意念已牽引著《達摩洗髓經》出了紫玉韘。但聽得“啪嗒”一聲輕響，經書已落在手邊，拍起一團灰塵。
楊朝夕眼泛異彩，喜出望外，澎湃之情溢於言表！
之前見識過柳曉暮那隻乾坤袋，若說心無豔羨，那是自欺欺人。隻是師父長源真人曾言，那種法寶出自西域，千金難得、中土罕有，實是可遇不可求。因而，他才斷了尋覓的心思。.
不意今日，卻在這四壁蕭然的石室中偶得此物，不由得心中雀躍、手舞足蹈，便在這石室中隨性打起拳腳來——
搏命九式、翠雲道功、奪槊拳、卓家拳、倉頡拳、百獸拳、千佛掌、捕風捉影手……畢生所學拳法，盡數揮灑而出，隻覺足輕體暢、身意相合、力由心發、酣暢淋漓！身上手上的創口，也全沒了痛感。越打越覺得自在，越打越覺得遍體舒泰！
《達摩洗髓經》中的隻言片語，開始如星芒般、在腦中一點點閃現，竟覺十分有理！
口中呼吸開始隨著經文所述，漸漸變了節奏。盡管已是大汗淋漓，但手中依然不停，似乎在配合著呼吸、從一堆拳腳功法中尋找著貼切的招式。時而摹仿猿猱、時而效法虎形、時而動若蟲豸、時而騰如鷹隼……不知不覺間，下丹田中似乎生出一點金光，卻很快被先天、後天二氣吞並，帶入周天循環之中。
如此過得許久，楊朝夕微感疲乏，才終於收了拳勢。終於發覺腹中摐金伐鼓、喉嚨生火起煙，渾身幾近虛脫，當真又餓又渴。
隻得重又回到石榻上，翻出清水葫蘆、以及之前吃剩的胡餅，狼吞虎咽，大嚼特嚼！
餅盡水幹，楊朝夕將葫蘆一拋，便要去翻看那《達摩洗髓經》，好循著方才有所領悟之處、好好研讀一番。
然而心念陡轉後、他卻飛身躍出，將那尚未落地的葫蘆接下。旋即照著方才琢磨出的方法，分出意念、攜著內息，纏在葫蘆上麵，旋即向“無量指環”中一送！
不過眨眼工夫，那清水葫蘆果然憑空消失。待意念湧入“無量指環”中一探，登時便“看”到一隻半人高的葫蘆，正懸在半空、一動不動，仿佛原本就在那裏一樣。
楊朝夕心中得意。當即又集中意念，搬運內息，將清水葫蘆取了出來、丟在一旁，開始一點點嚐試“無量指環”的功用和訣竅。
又過了約莫大半個時辰，終於摸出一些門道來：
譬如這“無量指環”隻能安放死物，卻無法裝入活物。原因卻是他在牆角透氣孔洞附近、發現了幾隻鼠婦，然而數番嚐試，卻都無法將鼠婦納入“無量指環”中；可若將鼠婦碾殺，便可納入其中。
又如，要將死物納入“無量指環”，則必須手戴指環、觸及此物，使意念與內息皆能將此物包裹，方可納入其中。若想要隔空而取，卻是萬萬不能。
再如，過於龐大的死物，由於意念與內息無法包裹住，亦不能納入。便如他身下石榻，不但龐大笨重、更與石室連為一體，想要整個搬走，卻也是癡心妄想。
此外，因石室中可供嚐試的死物太少，一時卻也無法探明，這小小的“無量指環”，究竟能裝下多少東西、而不至於被塞滿。隻能待出了此間，再另做嚐試了。
如此折騰許久，回頭再去看那青銅匙、石榻機括與“河洛相依”圖象，便覺已無先前那般玄奇。
隻不過留著一個陷坑在石榻上，確是十分妨礙小憩。當即又拿起青銅匙，逆著之前的次序、在九個鎖眼中一陣鼓搗，才將石磚一塊塊複元如初。
做完這些，放好燭台，才舒了口氣。隨手又拿起《達摩洗髓經》，準備趁熱打鐵、再多領悟些經句。誰料這時，倦意終於姍姍來遲。
楊朝夕長長打了個哈欠，登時眼簾如灌鉛，渾身氣力被抽得一幹二淨。幾息後身子一歪、倒在了石榻上，終是沉沉睡去。
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楊朝夕打眼一瞧，便知這玉韘封藏了太久，以至被灰塵和水汽磨滅了光澤。
於是也不猶豫，湊到嘴邊哈了幾口氣，便揪起袍擺、揉搓擦拭起來。數息後，他取回紫玉韘，這才仔細端詳起來：
玉韘筒狀，恰合拇指，質地半透，通體瑩潤，在燭火映照下，隱隱泛著異彩。內壁滑膩，雲紋滾邊；外壁一麵雕著凶獸饕餮，另一麵是道弦槽、用以扣住弓弦。饕餮巨口下，開出兩點細小的孔洞，可穿入絲線，以便係在腕上，防止失手掉落。
不論形製還是紋飾、都絕不似釋門物件，反像是漢魏時的古物。還在上清觀時，授業師傅承虛子韓奉樵便有這樣一枚，據說祖上乃是武將，代代傳了下來。於是時常拴了絲線、掛在脖頸上，惹得他們一群小道士豔羨不已。
韓奉樵還說過，玉韘乃是學名，武人多管這個叫“扳指”。套在拇指上，可防止被弓弦割傷。因而行伍間慣於習射之人，幾乎人人皆有，隻不過大多是骨角竹木所製。能用得起玉韘的，至少也須是校尉、參軍等俸料優厚之人。
楊朝夕一邊把玩紫玉韘，一邊猜測這東西之前的主人，究竟是何等地身份顯赫、雄姿英發、百步穿楊。
不料方才揉搓之時，不慎又擦破了手上血痂，一道殷紅的血線滑過指腹、沾在了紫玉韘上，頓時浸入饕餮浮雕的巨口中。
楊朝夕正待擦拭，忽覺指間一顫。旋即一股熱流伴著麻癢，仿佛電光火石一般、從手中竄入腦海。
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“嗡——”
一道振聾發聵的鍾聲響起，震得意念幾乎潰散而出。楊朝夕雙目緊閉、全神貫注，全部意念都集中在手心這枚紫玉韘上。
意念東張西望，觸“目”所及、盡是薄薄的一層金色。金色流光溢彩，像是一隻巨大的布囊，許多微不可察的“卍”字符宛若遊魚，在金光薄浪間竄來掠去。意念觸到金色，登時激起一圈圈縠紋，那些“卍”字符當即驚慌失措、四散逃開，無數拉扯之力，竟在金色“布囊”上、撕開一道渾圓的缺口。
意念穿過缺口，湧入“布囊”之中，隻見其中空無一物、曠遠闊達。沒有日月星辰，更無天地四方，像是灰蒙蒙的一間“屋舍”。然而上不見藻井，下不見磚石，四麵也無窗牖牆柱，真不曉得這處所在、究竟是作何用途？
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接著、意念凝實如針，循著那饕餮浮雕的巨口、一頭便紮了進去，果然又見到方才那隻金燦燦的巨大“布囊”。毫無阻滯地、意念驅開無序遊走的“卍”字符，又來到灰蒙蒙的“屋舍”，毫無意外、便見那大如桌案的一疊《達摩洗髓經》，正懸浮在“眼”前，不遠不近，不增不減。
意念“心”頭大喜，當即分出一縷，像是觸手般、將這一大疊《達摩洗髓經》卷起，隻覺輕若無物。
接著意念一動，便向紫玉韘外退去。卻在無意中瞥見，那金光流轉的“布囊”上，成百上千的“卍”字符，正簇擁著四個篆字飛快掠過。
楊朝夕曾追隨授業師傅承虛子韓奉樵、學過幾年染毫之技，恰好識得這“蝌蚪篆”，正是“無量指環”四個頭重腳輕的大字。
便在此時，意念已牽引著《達摩洗髓經》出了紫玉韘。但聽得“啪嗒”一聲輕響，經書已落在手邊，拍起一團灰塵。
楊朝夕眼泛異彩，喜出望外，澎湃之情溢於言表！
之前見識過柳曉暮那隻乾坤袋，若說心無豔羨，那是自欺欺人。隻是師父長源真人曾言，那種法寶出自西域，千金難得、中土罕有，實是可遇不可求。因而，他才斷了尋覓的心思。.
不意今日，卻在這四壁蕭然的石室中偶得此物，不由得心中雀躍、手舞足蹈，便在這石室中隨性打起拳腳來——
搏命九式、翠雲道功、奪槊拳、卓家拳、倉頡拳、百獸拳、千佛掌、捕風捉影手……畢生所學拳法，盡數揮灑而出，隻覺足輕體暢、身意相合、力由心發、酣暢淋漓！身上手上的創口，也全沒了痛感。越打越覺得自在，越打越覺得遍體舒泰！
《達摩洗髓經》中的隻言片語，開始如星芒般、在腦中一點點閃現，竟覺十分有理！
口中呼吸開始隨著經文所述，漸漸變了節奏。盡管已是大汗淋漓，但手中依然不停，似乎在配合著呼吸、從一堆拳腳功法中尋找著貼切的招式。時而摹仿猿猱、時而效法虎形、時而動若蟲豸、時而騰如鷹隼……不知不覺間，下丹田中似乎生出一點金光，卻很快被先天、後天二氣吞並，帶入周天循環之中。
如此過得許久，楊朝夕微感疲乏，才終於收了拳勢。終於發覺腹中摐金伐鼓、喉嚨生火起煙，渾身幾近虛脫，當真又餓又渴。
隻得重又回到石榻上，翻出清水葫蘆、以及之前吃剩的胡餅，狼吞虎咽，大嚼特嚼！
餅盡水幹，楊朝夕將葫蘆一拋，便要去翻看那《達摩洗髓經》，好循著方才有所領悟之處、好好研讀一番。
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不過眨眼工夫，那清水葫蘆果然憑空消失。待意念湧入“無量指環”中一探，登時便“看”到一隻半人高的葫蘆，正懸在半空、一動不動，仿佛原本就在那裏一樣。
楊朝夕心中得意。當即又集中意念，搬運內息，將清水葫蘆取了出來、丟在一旁，開始一點點嚐試“無量指環”的功用和訣竅。
又過了約莫大半個時辰，終於摸出一些門道來：
譬如這“無量指環”隻能安放死物，卻無法裝入活物。原因卻是他在牆角透氣孔洞附近、發現了幾隻鼠婦，然而數番嚐試，卻都無法將鼠婦納入“無量指環”中；可若將鼠婦碾殺，便可納入其中。
又如，要將死物納入“無量指環”，則必須手戴指環、觸及此物，使意念與內息皆能將此物包裹，方可納入其中。若想要隔空而取，卻是萬萬不能。
再如，過於龐大的死物，由於意念與內息無法包裹住，亦不能納入。便如他身下石榻，不但龐大笨重、更與石室連為一體，想要整個搬走，卻也是癡心妄想。
此外，因石室中可供嚐試的死物太少，一時卻也無法探明，這小小的“無量指環”，究竟能裝下多少東西、而不至於被塞滿。隻能待出了此間，再另做嚐試了。
如此折騰許久，回頭再去看那青銅匙、石榻機括與“河洛相依”圖象，便覺已無先前那般玄奇。
隻不過留著一個陷坑在石榻上，確是十分妨礙小憩。當即又拿起青銅匙，逆著之前的次序、在九個鎖眼中一陣鼓搗，才將石磚一塊塊複元如初。
做完這些，放好燭台，才舒了口氣。隨手又拿起《達摩洗髓經》，準備趁熱打鐵、再多領悟些經句。誰料這時，倦意終於姍姍來遲。
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