492 澳門的情況
群穿明末之荒海平波紀 作者：彼岸之筏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而此時在驕傲號上的朱北國，也是有一番感慨的心情，麵對十七世紀的澳門，他心中的曆史感勃發，一邊在望遠鏡裏觀察，一邊激動地對身邊的夥伴們介紹情況。
“你們看到旁邊的紅尖頂就是聖保祿學院吧？那是東方的第一所西式大學，據說裏麵有一個印刷所，那是一座有金屬製版的印刷廠，是利瑪竇繪製萬國圖的地方，獻給明朝皇帝的地圖就是在這裏繪製的，我還記得，那位著名的徐光啟徐大人也在裏麵做過禮拜……”
“我沒聽錯嗎？”
“朱哥說徐光啟還在這所大學裏學習過？”
“當然學習過，好像還在這裏接受了洗禮，終於成為一名虔誠的基督徒。”
說這話的是魏鴻，他在出海前曾經泡在電腦資料室裏很長一段時間，了解學習到不少曆史知識。
“炮台山上那座白色的建築是聖母雪地殿教堂吧？跟我當年去澳門旅遊時看見的參觀不完全一樣啊！”
站在旁邊的魏東籬感慨道。
“噯？怎麽沒有看見東望洋燈塔呢？”
“哦，對了，還沒修呢……”
“趕快讓大夥整理內務，告訴小夥子們，都搞得精神一點，我們要真正踏入這個新世界了，這是一個具有曆史意義的日子……”
此時妮可號駕駛艙裏的顧晉放下望遠鏡，在對講機裏對徐誌吩咐道。
然後回頭又看著孫老，看見後者還拿著望遠鏡在出神地瞭望，便笑了笑說：
“孫老，您老也該準備準備了，下一步您唱主角，我們都是龍套……”
“別說什麽主角龍套的了，我現在心裏其實很緊張呢，畢竟這是我們的第一次在這個新世界正式亮相啊，呃……這算是開啟咱們的第一場公開場合的外交活動了吧？”
“當然是的啦，其實也沒有啥可緊張的，咱們在全體大會上討論過各種情況，現在照著商量好的決議做就是了……”
顧晉對孫老風輕雲淡地回應道，看得出來，後者確實有些緊張。
顧船長所說的全體大會決議，指的就是出海前的那次全體大會所討論的內容----我們的貿易戰略，具體的說就是悶聲發財和高舉自由貿易旗幟，以及那個重要宣言：
“門戶開放，利益均沾”。
當然這隻是一個框架性的東西，以後至少還需要一個比較詳細且係統的書麵文件。
這個任務交給了朱北國和李俊明，在大家眼裏，凡是涉及到這類事情，兩位屬於標準的專業人士。
這份文件就是後來流傳後世的著名曆史文獻：
《一六五七年澳門宣言》。
在船隊北上航行的這段時間裏，大夥也多次討論到澳門的形勢和抵達澳門後應該采取的行動步驟。
最係統最全麵的一次討論是在十二月上旬，那時船隊剛剛抵達紫霞島，大夥還在忙著在紫霞灣修碼頭，晚上無事，不知道又是誰在大夥聚會的餐廳裏挑起了話頭，大概是火塘俱樂部的人吧，總之他們經常會聚在一起發起“重大話題”的討論。
這一次的討論是關於我們今後的外交戰略問題，於是大夥交給朱李二人一個任務：要求兩位先給全體人員作一次詳盡的主題報告，主題內容是介紹關於澳門的各種製度以及跟清廷、荷蘭人、西班牙等西洋各國的關係等情況，尤其是要研究一下目前澳門跟清廷的關係等等。
關於這個研究報告，兩位早在起草《澳門宣言》之前的時候就做了出來，這是一份很詳細的研究報告。
在這次討論會上，首先是朱北國主講澳門的曆史和現狀，特別講述目前澳門所處的曆史地位和與周邊勢力的關係等問題。
朱北國說，澳門目前是這個時代的歐洲唯一的一塊位於遠東大陸上的領地。
根據傳教士和航海家的旅行筆記裏描述，這裏是東西方冒險家的夢幻之城，是一座繁華的自由貿易港口，是葡萄牙人苦心經營了近百年的“天主聖名之城”。
目前，這座港口城市僅有不到兩平方公裏的麵積，城牆內的常駐總人口大約有五到六萬人，華人和西洋各國人比例大概是二比一，此外，城裏還有少量阿拉伯人、黑人、日本人、南洋土著，甚至還有美洲的葡萄牙西班牙混血人。
所以，此時的澳門是這個時代名副其實的國際都市，流動人口很很多，根據文獻記載，日常流動人口大約跟常駐人口數量一致，如果遇到集市和節日，附近的當地漢民也會來澳門趕集經商，在那些日子裏，整個澳門地區的人口就會暴增到十幾萬人的規模。
為了防禦海盜，這個城市除了西麵的內港外，其餘三麵都用城牆圍住了，並在一個高地上，那個叫東望洋山的地方上設立了數座炮台。
然而朱北國立刻強調說，這個時代的澳門，不是大夥通常想象的那樣是一個獨立的殖民地城市，非也！
澳門這個城市與葡萄牙人在全世界其他地方建立的殖民地完全不同。
首先，從法理上講，澳門的葡萄牙總督對當地的華人沒有管轄權----哪怕是住在澳門城裏的華人。
各位不用驚訝，因為至少在法律上是這樣規定的，所謂的澳門總督，在大陸的官方眼裏僅僅是一群“洋夷”的夷酋，是負責每年給轄地香山縣令交地租的代表人。
至於對夷人們的管理，大明一直遵循“在華夏則華夏之，去華夏則蠻夷之”的理念，既然華夷風俗有異，又不肯與我華夏同俗，那麽縣尊大人就懶得費心去管，交由爾等蠻夷“自行約束”罷了。
換句話說，澳門在法理上，司法獄訟權是歸大明或者大清香山縣令的。
其二，這裏的土地也不屬於葡萄牙人，“洋夷”隻是租住而已，每年要交租金五百餘兩白銀。
另外，還要定期到前頭軍寨的“守澳官”處----多由香山縣丞兼任，繳納定額商稅，如果跟大陸華人有大宗交易，還有另外的稅額。
這是從大明朝起就傳下來的規矩。
不過，眼下是大清的天下了，這些規矩有了些許變化。
首先是定額商稅增加了不少，大清現在還有“殘明餘孽”，很需要銀子，葡萄牙人當然是胳膊扭不過大腿，隻好花錢買平安。
還好，這也造成了一個意想不到的好處，原來在海麵上還有大明的水師在澳門港外稽查收稅，而現在大清卻沒有了，這是因為葡萄牙人給的銀子足夠多，其次是大清的統治者們玩不來水師，朝廷不願意大力建設水師這種既費錢還不好控製的兵種。
所以如今這西江和珠江口外的海麵，居然成為葡萄牙人和西洋各國船長們的天下，對於澳門的葡萄牙人而言，這也算是失之東隅收之桑榆吧。
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不過，這種情況好像也沒有持續多久，十幾年後康熙滅了台灣鄭氏重開海禁，大清的水上稽查船就出現了。（未完待續）
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“我沒聽錯嗎？”
“朱哥說徐光啟還在這所大學裏學習過？”
“當然學習過，好像還在這裏接受了洗禮，終於成為一名虔誠的基督徒。”
說這話的是魏鴻，他在出海前曾經泡在電腦資料室裏很長一段時間，了解學習到不少曆史知識。
“炮台山上那座白色的建築是聖母雪地殿教堂吧？跟我當年去澳門旅遊時看見的參觀不完全一樣啊！”
站在旁邊的魏東籬感慨道。
“噯？怎麽沒有看見東望洋燈塔呢？”
“哦，對了，還沒修呢……”
“趕快讓大夥整理內務，告訴小夥子們，都搞得精神一點，我們要真正踏入這個新世界了，這是一個具有曆史意義的日子……”
此時妮可號駕駛艙裏的顧晉放下望遠鏡，在對講機裏對徐誌吩咐道。
然後回頭又看著孫老，看見後者還拿著望遠鏡在出神地瞭望，便笑了笑說：
“孫老，您老也該準備準備了，下一步您唱主角，我們都是龍套……”
“別說什麽主角龍套的了，我現在心裏其實很緊張呢，畢竟這是我們的第一次在這個新世界正式亮相啊，呃……這算是開啟咱們的第一場公開場合的外交活動了吧？”
“當然是的啦，其實也沒有啥可緊張的，咱們在全體大會上討論過各種情況，現在照著商量好的決議做就是了……”
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顧船長所說的全體大會決議，指的就是出海前的那次全體大會所討論的內容----我們的貿易戰略，具體的說就是悶聲發財和高舉自由貿易旗幟，以及那個重要宣言：
“門戶開放，利益均沾”。
當然這隻是一個框架性的東西，以後至少還需要一個比較詳細且係統的書麵文件。
這個任務交給了朱北國和李俊明，在大家眼裏，凡是涉及到這類事情，兩位屬於標準的專業人士。
這份文件就是後來流傳後世的著名曆史文獻：
《一六五七年澳門宣言》。
在船隊北上航行的這段時間裏，大夥也多次討論到澳門的形勢和抵達澳門後應該采取的行動步驟。
最係統最全麵的一次討論是在十二月上旬，那時船隊剛剛抵達紫霞島，大夥還在忙著在紫霞灣修碼頭，晚上無事，不知道又是誰在大夥聚會的餐廳裏挑起了話頭，大概是火塘俱樂部的人吧，總之他們經常會聚在一起發起“重大話題”的討論。
這一次的討論是關於我們今後的外交戰略問題，於是大夥交給朱李二人一個任務：要求兩位先給全體人員作一次詳盡的主題報告，主題內容是介紹關於澳門的各種製度以及跟清廷、荷蘭人、西班牙等西洋各國的關係等情況，尤其是要研究一下目前澳門跟清廷的關係等等。
關於這個研究報告，兩位早在起草《澳門宣言》之前的時候就做了出來，這是一份很詳細的研究報告。
在這次討論會上，首先是朱北國主講澳門的曆史和現狀，特別講述目前澳門所處的曆史地位和與周邊勢力的關係等問題。
朱北國說，澳門目前是這個時代的歐洲唯一的一塊位於遠東大陸上的領地。
根據傳教士和航海家的旅行筆記裏描述，這裏是東西方冒險家的夢幻之城，是一座繁華的自由貿易港口，是葡萄牙人苦心經營了近百年的“天主聖名之城”。
目前，這座港口城市僅有不到兩平方公裏的麵積，城牆內的常駐總人口大約有五到六萬人，華人和西洋各國人比例大概是二比一，此外，城裏還有少量阿拉伯人、黑人、日本人、南洋土著，甚至還有美洲的葡萄牙西班牙混血人。
所以，此時的澳門是這個時代名副其實的國際都市，流動人口很很多，根據文獻記載，日常流動人口大約跟常駐人口數量一致，如果遇到集市和節日，附近的當地漢民也會來澳門趕集經商，在那些日子裏，整個澳門地區的人口就會暴增到十幾萬人的規模。
為了防禦海盜，這個城市除了西麵的內港外，其餘三麵都用城牆圍住了，並在一個高地上，那個叫東望洋山的地方上設立了數座炮台。
然而朱北國立刻強調說，這個時代的澳門，不是大夥通常想象的那樣是一個獨立的殖民地城市，非也！
澳門這個城市與葡萄牙人在全世界其他地方建立的殖民地完全不同。
首先，從法理上講，澳門的葡萄牙總督對當地的華人沒有管轄權----哪怕是住在澳門城裏的華人。
各位不用驚訝，因為至少在法律上是這樣規定的，所謂的澳門總督，在大陸的官方眼裏僅僅是一群“洋夷”的夷酋，是負責每年給轄地香山縣令交地租的代表人。
至於對夷人們的管理，大明一直遵循“在華夏則華夏之，去華夏則蠻夷之”的理念，既然華夷風俗有異，又不肯與我華夏同俗，那麽縣尊大人就懶得費心去管，交由爾等蠻夷“自行約束”罷了。
換句話說，澳門在法理上，司法獄訟權是歸大明或者大清香山縣令的。
其二，這裏的土地也不屬於葡萄牙人，“洋夷”隻是租住而已，每年要交租金五百餘兩白銀。
另外，還要定期到前頭軍寨的“守澳官”處----多由香山縣丞兼任，繳納定額商稅，如果跟大陸華人有大宗交易，還有另外的稅額。
這是從大明朝起就傳下來的規矩。
不過，眼下是大清的天下了，這些規矩有了些許變化。
首先是定額商稅增加了不少，大清現在還有“殘明餘孽”，很需要銀子，葡萄牙人當然是胳膊扭不過大腿，隻好花錢買平安。
還好，這也造成了一個意想不到的好處，原來在海麵上還有大明的水師在澳門港外稽查收稅，而現在大清卻沒有了，這是因為葡萄牙人給的銀子足夠多，其次是大清的統治者們玩不來水師，朝廷不願意大力建設水師這種既費錢還不好控製的兵種。
所以如今這西江和珠江口外的海麵，居然成為葡萄牙人和西洋各國船長們的天下，對於澳門的葡萄牙人而言，這也算是失之東隅收之桑榆吧。
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