第八章 自學成才之路盧鴻呆呆地坐在自己的書房中，看著麵前一堆碼得高高的各種書籍，正在發呆。
自從那天範先生到家中和老爸商量之後，盧鴻艱巨而光榮的自學成才生涯便開始了。
前途是光明的，道路是曲折的。
當埋頭苦讀了一段時間之後，盧鴻才發現，自己麵臨著一個不知如何是好的局麵——他不知道怎麽讀書了。
盧鴻並不是不會讀書的人，前世之時，他便是一個無書不讀的人，更何況轉世以後，他的記憶力簡直可說是過目不忘。
但問題的關鍵在於，唐朝初期的書籍分類不太合理，家中藏書又不太完善，實在是讓他不知如何下手。
眾所周知，中國古代對典籍按“經史子集”分為四部。
經部後世主要是指儒家的典籍，即所謂十三經。
在唐時，甲部經與後世尚有不同，共分做十二類，即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《孝經》、《論語》以及圖緯、經解、詁訓、小學，三傳尚歸在《春秋》名下，未單獨列出；史部是各種曆史著作，子部是諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、釋家、道家等十四類。
集部是各家文集，以詩、文等為主。
這樣的分類，委實沒有什麽道理可講，想按自己的思路查找感興趣的內容有條理的學習，可就為難了。
另一個問題是盧家的各類藏書比例極其不均衡。
簡單說，就是經類占比太大。
藏書樓中，經部的書架占了一半還多，而其他三類則相對要少得多了。
究其原因，家族收藏典籍，其目的不外是為了家族中求學之人準備的。
自漢以來，罷黜百家,獨尊儒術，經學為世人所重，其他各家學說，自然漸漸式微。
除非朝庭內庫，為著藝文傳承，收集各類圖書較全以外，私家藏書，無不以經學為主。
尤其要命的是，這些經學典籍，原文也不過那幾卷，倒是各類後人的注釋以及論述之著，占了絕大多數。
盧鴻抱著極大的熱情，以讀書破萬卷的壯誌豪情，訂下了一個按照家中藏書目錄從頭到尾，一本本將藏書樓中所有典籍通讀一遍的宏偉計劃。
但當他用了足足一個月，看了足足四十餘部三百餘卷的各類關於《易》的章句、集注、講疏、大義等等書籍後，就說是盧九公子天資不凡，過目不忘，也看得頭暈眼花。
這些典籍所說五花八門，所解千奇百怪，看來看去，以前糊塗的地方沒弄明白，以前自己覺得明白的地方也大多糊塗了。
中間他自然也向盧祖安及盧寬請教過，隻是盧族長和盧先生雖說學問都不錯，隻是哪見過盧九公子這般下功夫做學問的，先說到某某經義，倒還能為他解上一番。
待說到某章句所解，某集解所言，某義疏所道，此條何指，彼條何義，深究細考起來，二位老師也隻能是滿臉茫然，如聽天書。
要命的是這位學生頗為較真，說著說著，還要提起此版與他版不同，新言與舊言相悖，一臉誠懇地發問討教。
開始之時，二位師長還吱唔一番，到得後來，遠遠見了盧鴻拿了書本來請教，都是落荒而逃，實在逃不過去了，免不得相互推諉，支來支去。
就連盧寬這說了一輩子盧祖安學問不用心的人，都改了口，今日便一臉肅然地對盧鴻言道“令尊學問精深，遠勝於我，諸經百藝，無不暢達。
汝若有不明之處，便當時時討教。
切不可舍近求遠，荒廢家學”雲雲，隨即便一溜煙地走得不見了蹤影，任憑盧鴻千呼萬喚，隻是當作沒聽見。
盧鴻無法，隻得回轉書房。
看著眼前成堆的典籍，方知在這信息極不發達的唐朝，若想學業有成，是件多麽難的事。
此刻不由他想起那位格竹的王陽明大偶，心下連連慨歎不已。
思來想去，也隻有自己著手，邊整理邊學習，盡可能地將能搞清楚的先弄懂，存疑之處，也隻好暫且記下，留待日後遇到明師再行請教了。
想到此時，不由他心中鬱悶難當，站起身形，對著窗口高聲唱道：“從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝；要創造人類的幸福，全靠我們自己！”……隻嚇得旁邊伺候的小三兒打了一個激靈，不知道盧九公子突然發了什麽瘋；又聽他唱道不靠皇帝什麽的，又隱隱地害怕擔心。
好在看盧鴻唱完，便老老實實坐下開始做功課，再沒有其他不正常的表現，這才慢慢放下心來。
自此以後，盧鴻便改變了讀書的方式。
經、子二部，以原作為綱，將有關注釋著作，按藏書目錄選出重點，對原文對照研習。
中間凡有所得或存疑，便寫下筆記摘要，以便考據。
此法雖然進展似乎不快，每天也不過幾個章節罷了，但效果卻是好得多了。
隻是書房中從此便四下全是展開的各類書籍，弄得擺攤也似，嚇得小三兒動都不敢動，唯恐一不小心把哪本書帶亂了被公子批一頓。
習經之餘，盧鴻便在史、集二部中，挑選喜愛的書籍，手邊常置幾部。
功課累了，翻看誦讀，就當是放鬆。
雖然瀏覽時似不經意，翻看甚快，但他現在腦力超群，喜愛的文字，大多過眼成誦，手頭書換了一部又一部，自覺所得甚多。
如此試行了一段，為學之路已經漸入佳境，自我感覺很是不錯，盧鴻便自己又加上了兩份功課——作詩與練字。
後人一提起詩歌，便說道是唐詩宋詞。
又說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，唐詩實是華夏詩歌史上的頂峰，名家名篇，如星漢燦爛，數不勝數。
隻是此時還是初唐早期，就連初唐四家中的盧照鄰，還忙著吃奶與尿床，唐詩的發展，也遠未到成熟之時。
此時詩風，尚多齊梁以來綺麗餘習，所謂“麗藻窮雕飾”，華靡浮豔之風勝行；詩體格律亦不規範，平仄粘對未成定製，七言詩也不多見。
但盧鴻自然不會有這等阻礙，他前世如唐詩三百首之類，早就耳熟能詳，雖然此時不屑於抄襲剽竊，但作詩吟詞，於格律體裁，卻是精密完整。
他前世也常寫些題畫詠懷的詩作，隻是於平仄韻律，偶有不葉；用語遣詞，每多習氣。
現下身臨唐朝，平仄用韻，語言風氣，已是再無疑難。
隨著他學業日漸精深，這幾日覺得詩作也頗有進境，小小有些自得。
隻是這些詩作，隻能自己偷偷練筆，卻是不敢拿出來給人看。
他小小年紀，有個“神童”的稱號，能寫出好詩句來倒也不為過。
隻是這些詩格律如此成熟，若人見了，卻未免起疑。
所以平時寫的詩覺得尚可的，自己抄錄成冊，藏在書房之內，不為人所知。
盧九公子學業精進，詩文有成，自學成才之路已是步入正軌。
隻是不想在練習書法時，卻遇到了一個老大老大的難題。
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自從那天範先生到家中和老爸商量之後，盧鴻艱巨而光榮的自學成才生涯便開始了。
前途是光明的，道路是曲折的。
當埋頭苦讀了一段時間之後，盧鴻才發現，自己麵臨著一個不知如何是好的局麵——他不知道怎麽讀書了。
盧鴻並不是不會讀書的人，前世之時，他便是一個無書不讀的人，更何況轉世以後，他的記憶力簡直可說是過目不忘。
但問題的關鍵在於，唐朝初期的書籍分類不太合理，家中藏書又不太完善，實在是讓他不知如何下手。
眾所周知，中國古代對典籍按“經史子集”分為四部。
經部後世主要是指儒家的典籍，即所謂十三經。
在唐時，甲部經與後世尚有不同，共分做十二類，即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《孝經》、《論語》以及圖緯、經解、詁訓、小學，三傳尚歸在《春秋》名下，未單獨列出；史部是各種曆史著作，子部是諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、釋家、道家等十四類。
集部是各家文集，以詩、文等為主。
這樣的分類，委實沒有什麽道理可講，想按自己的思路查找感興趣的內容有條理的學習，可就為難了。
另一個問題是盧家的各類藏書比例極其不均衡。
簡單說，就是經類占比太大。
藏書樓中，經部的書架占了一半還多，而其他三類則相對要少得多了。
究其原因，家族收藏典籍，其目的不外是為了家族中求學之人準備的。
自漢以來，罷黜百家,獨尊儒術，經學為世人所重，其他各家學說，自然漸漸式微。
除非朝庭內庫，為著藝文傳承，收集各類圖書較全以外，私家藏書，無不以經學為主。
尤其要命的是，這些經學典籍，原文也不過那幾卷，倒是各類後人的注釋以及論述之著，占了絕大多數。
盧鴻抱著極大的熱情，以讀書破萬卷的壯誌豪情，訂下了一個按照家中藏書目錄從頭到尾，一本本將藏書樓中所有典籍通讀一遍的宏偉計劃。
但當他用了足足一個月，看了足足四十餘部三百餘卷的各類關於《易》的章句、集注、講疏、大義等等書籍後，就說是盧九公子天資不凡，過目不忘，也看得頭暈眼花。
這些典籍所說五花八門，所解千奇百怪，看來看去，以前糊塗的地方沒弄明白，以前自己覺得明白的地方也大多糊塗了。
中間他自然也向盧祖安及盧寬請教過，隻是盧族長和盧先生雖說學問都不錯，隻是哪見過盧九公子這般下功夫做學問的，先說到某某經義，倒還能為他解上一番。
待說到某章句所解，某集解所言，某義疏所道，此條何指，彼條何義，深究細考起來，二位老師也隻能是滿臉茫然，如聽天書。
要命的是這位學生頗為較真，說著說著，還要提起此版與他版不同，新言與舊言相悖，一臉誠懇地發問討教。
開始之時，二位師長還吱唔一番，到得後來，遠遠見了盧鴻拿了書本來請教，都是落荒而逃，實在逃不過去了，免不得相互推諉，支來支去。
就連盧寬這說了一輩子盧祖安學問不用心的人，都改了口，今日便一臉肅然地對盧鴻言道“令尊學問精深，遠勝於我，諸經百藝，無不暢達。
汝若有不明之處，便當時時討教。
切不可舍近求遠，荒廢家學”雲雲，隨即便一溜煙地走得不見了蹤影，任憑盧鴻千呼萬喚，隻是當作沒聽見。
盧鴻無法，隻得回轉書房。
看著眼前成堆的典籍，方知在這信息極不發達的唐朝，若想學業有成，是件多麽難的事。
此刻不由他想起那位格竹的王陽明大偶，心下連連慨歎不已。
思來想去，也隻有自己著手，邊整理邊學習，盡可能地將能搞清楚的先弄懂，存疑之處，也隻好暫且記下，留待日後遇到明師再行請教了。
想到此時，不由他心中鬱悶難當，站起身形，對著窗口高聲唱道：“從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝；要創造人類的幸福，全靠我們自己！”……隻嚇得旁邊伺候的小三兒打了一個激靈，不知道盧九公子突然發了什麽瘋；又聽他唱道不靠皇帝什麽的，又隱隱地害怕擔心。
好在看盧鴻唱完，便老老實實坐下開始做功課，再沒有其他不正常的表現，這才慢慢放下心來。
自此以後，盧鴻便改變了讀書的方式。
經、子二部，以原作為綱，將有關注釋著作，按藏書目錄選出重點，對原文對照研習。
中間凡有所得或存疑，便寫下筆記摘要，以便考據。
此法雖然進展似乎不快，每天也不過幾個章節罷了，但效果卻是好得多了。
隻是書房中從此便四下全是展開的各類書籍，弄得擺攤也似，嚇得小三兒動都不敢動，唯恐一不小心把哪本書帶亂了被公子批一頓。
習經之餘，盧鴻便在史、集二部中，挑選喜愛的書籍，手邊常置幾部。
功課累了，翻看誦讀，就當是放鬆。
雖然瀏覽時似不經意，翻看甚快，但他現在腦力超群，喜愛的文字，大多過眼成誦，手頭書換了一部又一部，自覺所得甚多。
如此試行了一段，為學之路已經漸入佳境，自我感覺很是不錯，盧鴻便自己又加上了兩份功課——作詩與練字。
後人一提起詩歌，便說道是唐詩宋詞。
又說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，唐詩實是華夏詩歌史上的頂峰，名家名篇，如星漢燦爛，數不勝數。
隻是此時還是初唐早期，就連初唐四家中的盧照鄰，還忙著吃奶與尿床，唐詩的發展，也遠未到成熟之時。
此時詩風，尚多齊梁以來綺麗餘習，所謂“麗藻窮雕飾”，華靡浮豔之風勝行；詩體格律亦不規範，平仄粘對未成定製，七言詩也不多見。
但盧鴻自然不會有這等阻礙，他前世如唐詩三百首之類，早就耳熟能詳，雖然此時不屑於抄襲剽竊，但作詩吟詞，於格律體裁，卻是精密完整。
他前世也常寫些題畫詠懷的詩作，隻是於平仄韻律，偶有不葉；用語遣詞，每多習氣。
現下身臨唐朝，平仄用韻，語言風氣，已是再無疑難。
隨著他學業日漸精深，這幾日覺得詩作也頗有進境，小小有些自得。
隻是這些詩作，隻能自己偷偷練筆，卻是不敢拿出來給人看。
他小小年紀，有個“神童”的稱號，能寫出好詩句來倒也不為過。
隻是這些詩格律如此成熟，若人見了，卻未免起疑。
所以平時寫的詩覺得尚可的，自己抄錄成冊，藏在書房之內，不為人所知。
盧九公子學業精進，詩文有成，自學成才之路已是步入正軌。
隻是不想在練習書法時，卻遇到了一個老大老大的難題。
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