第十六章 便宜師傅與便宜徒弟此時盧鴻自然還想不到自己竟被視為崔三醉收山後的新一代杠頭。
當天夜裏，盧鴻本來頗為勞累，準備早些休息。
卻有人通傳道，孔穎達著人請盧祖安及盧鴻父子，過屋有事商談。
盧鴻想不明白有什麽事，隻好重新整理衣服，趕到盧祖安房中，由盧祖安帶著，過孔穎達房中來。
孔穎達此時身著一件便袍，頗為隨意。
問候之後，便請盧祖安落座。
盧鴻自然沒有位子，便侍立在盧祖安身側。
孔穎達與盧祖安寒暄幾句，便開口稱讚此次範陽經會，頗為精彩。
於光大儒學、發揚經義，實有功焉。
自己回朝之後，便要上奏朝庭，以為旌表。
盧祖安聽了此言自然大為高興。
若得了朝庭旌表，範陽經會得了官府認可，其影響和資格自然要更上一樓，於日後盧氏及經會發展，都有極大的好處。
當下盧祖安謙虛了幾句，又對孔穎達親臨經會並大力襄助表示感謝。
孔穎達一笑，又對盧祖安談起今日盧鴻表現來，自然是讚許有加，很是推重。
之後孔穎達說道：“老夫聞說盧鴻自幼便獨自攻讀，未曾經師。
按說以盧鴻這等才學，目前成就，也不下於一代名家。
隻是老夫實是喜歡這孩子，倒要撿個大便宜，不自量力想收盧鴻作我的學生，不知盧族長意下如何？”盧祖安心中一呆，然後心中狂喜。
正如孔穎達所言，盧鴻若說此時才學成就，隱隱已經自成一家。
隻是世人習俗，任何行當都要講個出身流派。
經學一脈，總須有名師傳承，才能為世人推崇。
盧鴻此時雖然也有些名氣，隻是他並無名師可承，將來出道，難免有人會說他是旁門左道，非是儒學正統。
這孔穎達若說學問精深，比之鄭家三老及崔三醉等人，也不見得便高明到哪裏去。
但孔穎達少年成名，又久於官府中任職，比之三老等在野的身份大不相同。
他此時就任為國子祭酒，更主編了《五經正義》這等巨典。
盧鴻若拜他為師，日後論及學業出身，自然是正得沒有辦法再正了。
想到此節，盧祖安更不遲疑，說道：“孔大人謬讚了。
盧鴻雖然有些小小聰明，真實的學問上，也隻不過是略窺門徑罷了。
若能得大人青眼，收在門下，是他的運氣。
就算是盧家，也是僥天之幸，門上有光了。”
說罷，就命盧鴻上前，先行拜過。
盧祖安的心思，盧鴻自己當然也清清楚楚。
孔穎達的身份地位，不須更說；這幾日見孔穎達的言行氣度，盧鴻也是深有好感。
孔穎達收自己為學生，除了喜愛自己才學外，也未嚐不是存了愛護提攜之意。
不管從哪方麵說來，拜了這個老師，於自己確實是大有好處。
盧鴻上前，再施大禮，口稱拜見恩師。
孔穎達頗為高興，嗬嗬笑著受了禮。
此時隻是將事定下來，孔穎達收盧鴻為弟子，自然不能如此草草成事。
盧祖安征得孔穎達同意，便在明日經會結束時，宣布此事，並行正式的拜師之禮。
第二天，就是整個範陽經會的最後一天了。
在經壇上，孔穎達作為最後一名講經人，並沒有如前幾天一般就某一經義進行闡述。
他所講解的，卻是自古以來儒學發展的脈絡與曆程。
在講經的結尾，孔穎達提出的，是對儒學及儒生本質的思考。
什麽是儒學？我們應該要什麽樣的儒學？一生為儒，皓首窮經，我們為的又是什麽呢？當孔穎達結束他的講經後，壇上壇下，眾人都露出一幅深思的表情。
最後，孔穎達宣布了三件事。
第一件事是，此次範陽經會於光耀儒學、發揚經義，尤其是在樹立儒學形象，擴大影響方麵，極為成功，更堪稱民間經會典範。
自己回轉長安之，準備上奏朝庭，以求旌表。
使範陽經會成為一個長期存在、定期舉行的經學勝事。
第二件事是，自己回轉長安後，也準備借鑒範陽經會的形式，在長安舉辦經會及經辯，以推動儒學的發展，培養新進人才。
第三件事是，自己決定收盧鴻為弟子。
前兩件事，眾人雖然也頗為驚喜，但也都在情理之中。
這第三件事宣布後，卻是另人頗為意外。
尤其是鄭家三老及崔三醉，他們本來就對盧鴻十分喜愛，隻是因有輩份相礙，相互交往得熟了，反倒是不好收盧鴻為弟子。
不想讓孔穎達撿了這個便宜，自然要腹誹幾句了。
之後便是盧鴻的拜師儀式。
盧鴻由三位本族先輩，以如意帶引至壇上，恭恭敬敬將拜師帖呈上，按禮儀問答之後，由孔穎達帶領，向孔子牌位跪拜三次，上香行禮。
而後，又拜見了師傅，並呈上束修。
孔穎達顯是極為高興，行罷禮，師傅也是要給弟子禮物的。
隻見孔穎達由下人手中取過一件書函來，鄭重其事地對盧鴻說：“老夫自少年就學，得蒙恩師昌亭先生不棄，傳道授業，許以衣缽。
此函中，便是當日先師所贈《易經》二卷。
今日老夫便將此書傳贈於你。
先賢流傳，切勿輕忽。”
眾人聽了，不由嘖嘖。
原來此函中《易經》，竟然是孔穎達的授業恩師信都劉焯所傳。
孔穎達此舉，無異是明白向眾人宣布，盧鴻便是自己的衣缽傳人了。
盧鴻不敢怠慢，先是莊重向書函施禮，然後才雙手接過書函。
孔穎達點點頭說：“盧鴻，雖然我收了你為弟子，隻是學業之上，卻也難有可傳授你之處。
隻有一言，還望你銘記莫忘。”
盧鴻聽了，連忙恭聽。
孔穎達認真地說：“為學之道，最要緊的，便是厚積薄發這四個字。
為師觀你天資過人，可謂天授。
人品性情、為學求業都是萬中無一。
難得小小年紀，便能首倡氣學，解構老子，實在是自古未聞。
隻是愈是如此，愈要收斂，萬萬不要因為聰明，反倒誤了自己。
為師贈你的這部《易經》，是先師所傳。
自古《易》為百經之首，願你能沉心《易》學，三年不移，精研深意，方慰為師之心。”
盧鴻聞聽此言，不由聳然應是。
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當天夜裏，盧鴻本來頗為勞累，準備早些休息。
卻有人通傳道，孔穎達著人請盧祖安及盧鴻父子，過屋有事商談。
盧鴻想不明白有什麽事，隻好重新整理衣服，趕到盧祖安房中，由盧祖安帶著，過孔穎達房中來。
孔穎達此時身著一件便袍，頗為隨意。
問候之後，便請盧祖安落座。
盧鴻自然沒有位子，便侍立在盧祖安身側。
孔穎達與盧祖安寒暄幾句，便開口稱讚此次範陽經會，頗為精彩。
於光大儒學、發揚經義，實有功焉。
自己回朝之後，便要上奏朝庭，以為旌表。
盧祖安聽了此言自然大為高興。
若得了朝庭旌表，範陽經會得了官府認可，其影響和資格自然要更上一樓，於日後盧氏及經會發展，都有極大的好處。
當下盧祖安謙虛了幾句，又對孔穎達親臨經會並大力襄助表示感謝。
孔穎達一笑，又對盧祖安談起今日盧鴻表現來，自然是讚許有加，很是推重。
之後孔穎達說道：“老夫聞說盧鴻自幼便獨自攻讀，未曾經師。
按說以盧鴻這等才學，目前成就，也不下於一代名家。
隻是老夫實是喜歡這孩子，倒要撿個大便宜，不自量力想收盧鴻作我的學生，不知盧族長意下如何？”盧祖安心中一呆，然後心中狂喜。
正如孔穎達所言，盧鴻若說此時才學成就，隱隱已經自成一家。
隻是世人習俗，任何行當都要講個出身流派。
經學一脈，總須有名師傳承，才能為世人推崇。
盧鴻此時雖然也有些名氣，隻是他並無名師可承，將來出道，難免有人會說他是旁門左道，非是儒學正統。
這孔穎達若說學問精深，比之鄭家三老及崔三醉等人，也不見得便高明到哪裏去。
但孔穎達少年成名，又久於官府中任職，比之三老等在野的身份大不相同。
他此時就任為國子祭酒，更主編了《五經正義》這等巨典。
盧鴻若拜他為師，日後論及學業出身，自然是正得沒有辦法再正了。
想到此節，盧祖安更不遲疑，說道：“孔大人謬讚了。
盧鴻雖然有些小小聰明，真實的學問上，也隻不過是略窺門徑罷了。
若能得大人青眼，收在門下，是他的運氣。
就算是盧家，也是僥天之幸，門上有光了。”
說罷，就命盧鴻上前，先行拜過。
盧祖安的心思，盧鴻自己當然也清清楚楚。
孔穎達的身份地位，不須更說；這幾日見孔穎達的言行氣度，盧鴻也是深有好感。
孔穎達收自己為學生，除了喜愛自己才學外，也未嚐不是存了愛護提攜之意。
不管從哪方麵說來，拜了這個老師，於自己確實是大有好處。
盧鴻上前，再施大禮，口稱拜見恩師。
孔穎達頗為高興，嗬嗬笑著受了禮。
此時隻是將事定下來，孔穎達收盧鴻為弟子，自然不能如此草草成事。
盧祖安征得孔穎達同意，便在明日經會結束時，宣布此事，並行正式的拜師之禮。
第二天，就是整個範陽經會的最後一天了。
在經壇上，孔穎達作為最後一名講經人，並沒有如前幾天一般就某一經義進行闡述。
他所講解的，卻是自古以來儒學發展的脈絡與曆程。
在講經的結尾，孔穎達提出的，是對儒學及儒生本質的思考。
什麽是儒學？我們應該要什麽樣的儒學？一生為儒，皓首窮經，我們為的又是什麽呢？當孔穎達結束他的講經後，壇上壇下，眾人都露出一幅深思的表情。
最後，孔穎達宣布了三件事。
第一件事是，此次範陽經會於光耀儒學、發揚經義，尤其是在樹立儒學形象，擴大影響方麵，極為成功，更堪稱民間經會典範。
自己回轉長安之，準備上奏朝庭，以求旌表。
使範陽經會成為一個長期存在、定期舉行的經學勝事。
第二件事是，自己回轉長安後，也準備借鑒範陽經會的形式，在長安舉辦經會及經辯，以推動儒學的發展，培養新進人才。
第三件事是，自己決定收盧鴻為弟子。
前兩件事，眾人雖然也頗為驚喜，但也都在情理之中。
這第三件事宣布後，卻是另人頗為意外。
尤其是鄭家三老及崔三醉，他們本來就對盧鴻十分喜愛，隻是因有輩份相礙，相互交往得熟了，反倒是不好收盧鴻為弟子。
不想讓孔穎達撿了這個便宜，自然要腹誹幾句了。
之後便是盧鴻的拜師儀式。
盧鴻由三位本族先輩，以如意帶引至壇上，恭恭敬敬將拜師帖呈上，按禮儀問答之後，由孔穎達帶領，向孔子牌位跪拜三次，上香行禮。
而後，又拜見了師傅，並呈上束修。
孔穎達顯是極為高興，行罷禮，師傅也是要給弟子禮物的。
隻見孔穎達由下人手中取過一件書函來，鄭重其事地對盧鴻說：“老夫自少年就學，得蒙恩師昌亭先生不棄，傳道授業，許以衣缽。
此函中，便是當日先師所贈《易經》二卷。
今日老夫便將此書傳贈於你。
先賢流傳，切勿輕忽。”
眾人聽了，不由嘖嘖。
原來此函中《易經》，竟然是孔穎達的授業恩師信都劉焯所傳。
孔穎達此舉，無異是明白向眾人宣布，盧鴻便是自己的衣缽傳人了。
盧鴻不敢怠慢，先是莊重向書函施禮，然後才雙手接過書函。
孔穎達點點頭說：“盧鴻，雖然我收了你為弟子，隻是學業之上，卻也難有可傳授你之處。
隻有一言，還望你銘記莫忘。”
盧鴻聽了，連忙恭聽。
孔穎達認真地說：“為學之道，最要緊的，便是厚積薄發這四個字。
為師觀你天資過人，可謂天授。
人品性情、為學求業都是萬中無一。
難得小小年紀，便能首倡氣學，解構老子，實在是自古未聞。
隻是愈是如此，愈要收斂，萬萬不要因為聰明，反倒誤了自己。
為師贈你的這部《易經》，是先師所傳。
自古《易》為百經之首，願你能沉心《易》學，三年不移，精研深意，方慰為師之心。”
盧鴻聞聽此言，不由聳然應是。
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