第四章 硯譜起祖述的這首名作，幾個也都不禁莞爾。
祖述顯是與盧平等人極為相得，言笑不禁，雖然佯作生氣，其實也不過是玩笑。
說笑一陣，祖述又問盧鴻說：“小九，你那《硯譜》去年時在長安可是名動一時呢，士紳人家，都要藏上一冊。
現在集會論文的時候，最熱門的事就是賞硯論石，不明白點文房的人，都不用想往這***裏邊露麵了。”
盧修三人聽了，連連點頭。
盧平也說：“現在長安中說起最有麵子的事來，莫過於書房之中放上一方“盧九製”款識的佳硯了。
據說兵部侍郎韓大人，本是戎馬出身，大字也不識得幾個。
不知從哪求了一方盧九硯來。
這下子可不得了，但凡有客來訪，一律書房見客，把那方硯台恨不得擺到客人眼皮底下去，“盧九製”三個字保證要正對著客人的眼睛。
隻要客人說一聲‘鏗鏘上官詩，天成盧九硯’，他就笑得半天合不上嘴，但凡客人有事相求，無有不準的。”
眾人聽了都不由微笑，祖述說：“要說起盧九硯來，現在隻要有肯出讓的，隻怕是千金難求了。
小九的《硯譜》出來後，所作硯身價更高，結果坊間一下子出了一大批‘盧九製’款的硯台來。
隻是這些硯雖然略有些形似，但就算是不懂硯的人，隨便看兩眼，也辨得出是西貝貨來。
要說‘天成盧九硯’。
巧奪天工，倒真不是虛言。”
盧鴻一聽也笑了說：“這硯台一物，本是文房所用。
偶爾把玩，不過是個閑趣。
想不成竟然成了坊間奇貨，倒是好笑了。
若幾位兄弟喜歡，小弟也帶了幾個小玩硯來。
不堪實用，乃是所謂掌中寶，便送大家把玩吧。”
說罷，便要洗硯去行囊中取了四個小小木盒來。
盧修一見，連忙推辭說：“鴻弟太客氣了。
現在這盧九硯價值不菲，如此重禮，為兄卻是不敢受。”
盧平盧齊等，雖然也均是喜愛非常。
但口中也一齊遜謝。
盧鴻取過其中一方小硯來打開說：“自家兄弟，客氣什麽。
剛才小弟也說了，這幾件，是我無聊時所製玩硯，平常於手中把玩，不是磨墨用地。
這幾件硯石都是長年溪水衝刷的子石，石性溫潤。
時常攜帶，對身體也有些益處。
不過是些玩物，何必如此在意。”
眾人卻看盧鴻手中這件掌中寶，不過比鴨蛋略大些。
乃是一塊石金星金暈的子石雕就。
隻見此硯底色青瑩，上邊滿布金花金暈。
盧鴻用那暈紋，巧雕成了成片的花海，中間一灣淺水，開了一個小小硯池。
近處幾枝桃枝柳枝，迎風搖曳。
樹下更有一個牧童。
騎著水牛，橫了一枝牧笛且行且吹。
水牛及牧童大不過數毫，卻形象生動，襯著天然的暈色，直讓人有身臨其境之感。
眾人看了又看，一時無語。
半晌後祖述歎道：“天成盧九硯！盡日聽人說得耳朵裏都滿了，今日親見，才知道竟然一精如斯。
老黑雖然是個俗人。
卻實在是喜歡不得了。
說不得便厚著臉皮，占了小九你這個便宜了。”
說罷，一改嘻皮笑臉的形象，認認真真施禮謝過盧鴻。
才雙手把這方小硯拿過，握在手中，隻覺盈盈一握，手感涼潤，反複摩挲，不忍釋手。
盧家三兄弟見了祖述這樣子，也就不再客套，一一從盧鴻手中拿過另幾方小硯，謝過盧鴻後，分別收下。
這幾方小硯都是盧鴻精製玩硯，背後均有“盧九製”地款識。
在此之前，世間並無將硯製成掌中寶的，就算是盧鴻的《硯譜》中，也未收錄。
此次這幾方掌中寶玩硯出世，怕又要引得一股新風了。
四人均是把玩許久，嘖嘖稱奇，這才珍重收起。
此時盧齊問盧鴻道：“九哥，那《硯譜》我們都見過了。
隻是坊間傳言，這《硯譜》還另有一種版本，其後收錄了九哥所製的幾十種精品硯式的硯拓，不知可是真的麽？”盧鴻點點頭說道：“確是如此。
《硯譜》本分為四卷，分為辯石、製硯、形製與拓影。
前三卷自然是可以印刷出版，唯獨硯拓一項，難以大量製作。
捶拓過多，又容易對硯造成損傷，因此這一卷隻是手拓了十餘套。
小弟這次來長安，也攜有一套，便在呈於叔父的禮物中。
若有閑時，大家也可以看看。”
盧平聽了歡呼一聲道：“那今天可有眼福了。
我這就去找管家要去。”
說完跳起身來便跑了出去。
盧修見了，連忙喚道：“小平莫急，府上管家甚是古板，隻怕你是要不來的。
待我來日稟明家父，定取來同觀。”
盧平隻是揮手道：“放心吧。
小弟出馬，再沒下來地。
兄弟們就瞧好吧。”
說完遠遠地去了。
—盧修也隻好歎息搖頭，對盧鴻及祖述說：“唉，小平一向是這個樣子，行為隨意，少有規矩。
卻是讓大家見笑了。”
祖述聽了反駁說：“真性情有何不對？小九說的那天人合一我覺得甚是有理，待人以誠，審己以誠，方是做人的道理。
若兄弟親人間舉動言行，都要死板板地行這禮那禮，故作姿態，有何趣味？更有那些窮酸腐儒，胸中才學不見得有什麽，偏是這些外場做得個十足，好像天下就他才是正經得不得了。
我看這些人，根本是扭曲性情，虛偽不堪，不足為論。”
這時盧齊也說：“九哥這說法確是極有道理。
我以前讀書，就覺得夫子《論語》中的言行，根本不是學中先生講的那樣子。
後來九哥的氣學、至誠等說法一出來，我們學堂中一起的同學都說九哥說的才是正理，又時常在學中辯論。
就連我，因為和九哥相熟，都跟著沾光不少呢。”
盧修也點頭說：“如今氣學大盛，學壇氣象，確是較之前些年死氣沉沉的形象大不相同。
尤其去年長安經會，邀請各世家參與。
京城中幾個宿有名望的學者，指責氣學是歪理邪說，放言待到經辯時，定然要搬倒氣學，重立經義。
結果鄭家三老中地鄭誠一人隻身，獨登辯壇。
日不移影，將三位京城名宿說得張口結舌，無言以對。
鄭誠哈哈大笑，下壇徑去，從此再無人敢提壓倒氣學一事，也是一段佳話。
隻是被辯倒的三位名宿，聲望大落。
尤其是那事先叫得最厲害的柳士宣，被鄭老先生三言兩語，說得麵紅耳赤，敗下陣來，急怒攻心，大病了一場，據說到年底才將養好了。”
祖述嘿嘿笑著說：“那次辯論我也有幸在場，那鄭老先生真是了得。
傲立當場，白須白發，談笑風生。
看他以一敵三，卻從容不迫，議論間縱橫馳騖，開張奇肆，人物風範，實在是另人歎為觀止。
現在眾人都將鄭老先生、博陵三醉老人並小九你，合稱‘二老一少，經學三辯’呢。”
眾人正談笑間，隻見盧平已經拿了一個書函跑了回來，嘻嘻笑著說：“虧著是我去了，告訴管家禮物中有些特殊之處，盧九少爺要拿來再驗驗。
要是小齊你這老實木頭去了，肯定休想騙了來。”
眾人這才知道盧平居然是從管家手裏騙了這《硯譜》來看，不由齊聲發笑。
盧平氣喘籲籲地坐在眾人中間，將手中書函打開，裏邊是四卷書冊。
一一取將出來，分別是辯石、製硯、形製與拓影。
那辯石乃是遍述天下硯石優劣，講述坑口、石品等等內容；製硯則是講述製硯工具及要點，說明其工藝及流程；形製乃是以圖形標明了門字、辟雍、馬蹄、蟬式等等諸多硯式。
而眾人最關注的拓影一卷，則是收錄了盧鴻精製的各類佳硯的拓片。
盧平將拓影一卷取出，伸手打開。
隻見這卷硯拓，收錄地多是各類隨形硯式，有山水、花鳥、草蟲、人物以及各類擬形硯等。
唐時拓片，多是濃墨重拓，墨跡烏黑發亮，稱為“烏金拓”。
以此法拓石拓碑，黑白分明，顯得光亮精神。
但盧鴻這冊硯拓，拓得卻是甚薄，尤其是在圖形之處，層次分明，纖毫必現，簡直便如描繪的一般，別有一般情趣。
祖述見了，先是驚歎道：“天啊，這是拓片麽！怎麽就能拓成這個樣子的？”盧鴻便解釋說：“此法與尋常拓法不同。
世間拓片，多是用以拓碑文。
其法不外是將紙以特製水淋濕後，覆上石碑。
然後以刷捶打，使字跡等處的紙張下凹，然後將墨撲刷在紙麵上，形成黑底白字的字跡。
因此如烏金拓，自然要黑白分明，方才好看。
但小弟這拓片，是要將硯上的紋形拓出來，一味黑亮，反倒難以顯示圖形效果。
因此在製這拓片時，淺捶輕拓，精心撲墨，薄若蟬翼，清亮光潔，是為‘蟬翼拓’。”
眾人邊聽盧鴻介紹，邊賞玩此卷。
但其中各類拓片，果然如盧鴻所說，精細清潔，拓若蟬翼。
比之觀賞硯台實物，還要多一份清趣，委實可愛之極。
尤其每頁之上，盧鴻都在旁邊另加款跋，書法或篆或隸，或真或草，各色字體精美，與硯上硯銘，相對成趣。
旁邊又押了各類篆刻印簽，互相映襯，當真是美不勝收。
直至晚間，祖述及盧平盧齊均未離去，便在盧府設了小宴，兄弟暢飲，賞硯說藝，至夜方散。
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祖述顯是與盧平等人極為相得，言笑不禁，雖然佯作生氣，其實也不過是玩笑。
說笑一陣，祖述又問盧鴻說：“小九，你那《硯譜》去年時在長安可是名動一時呢，士紳人家，都要藏上一冊。
現在集會論文的時候，最熱門的事就是賞硯論石，不明白點文房的人，都不用想往這***裏邊露麵了。”
盧修三人聽了，連連點頭。
盧平也說：“現在長安中說起最有麵子的事來，莫過於書房之中放上一方“盧九製”款識的佳硯了。
據說兵部侍郎韓大人，本是戎馬出身，大字也不識得幾個。
不知從哪求了一方盧九硯來。
這下子可不得了，但凡有客來訪，一律書房見客，把那方硯台恨不得擺到客人眼皮底下去，“盧九製”三個字保證要正對著客人的眼睛。
隻要客人說一聲‘鏗鏘上官詩，天成盧九硯’，他就笑得半天合不上嘴，但凡客人有事相求，無有不準的。”
眾人聽了都不由微笑，祖述說：“要說起盧九硯來，現在隻要有肯出讓的，隻怕是千金難求了。
小九的《硯譜》出來後，所作硯身價更高，結果坊間一下子出了一大批‘盧九製’款的硯台來。
隻是這些硯雖然略有些形似，但就算是不懂硯的人，隨便看兩眼，也辨得出是西貝貨來。
要說‘天成盧九硯’。
巧奪天工，倒真不是虛言。”
盧鴻一聽也笑了說：“這硯台一物，本是文房所用。
偶爾把玩，不過是個閑趣。
想不成竟然成了坊間奇貨，倒是好笑了。
若幾位兄弟喜歡，小弟也帶了幾個小玩硯來。
不堪實用，乃是所謂掌中寶，便送大家把玩吧。”
說罷，便要洗硯去行囊中取了四個小小木盒來。
盧修一見，連忙推辭說：“鴻弟太客氣了。
現在這盧九硯價值不菲，如此重禮，為兄卻是不敢受。”
盧平盧齊等，雖然也均是喜愛非常。
但口中也一齊遜謝。
盧鴻取過其中一方小硯來打開說：“自家兄弟，客氣什麽。
剛才小弟也說了，這幾件，是我無聊時所製玩硯，平常於手中把玩，不是磨墨用地。
這幾件硯石都是長年溪水衝刷的子石，石性溫潤。
時常攜帶，對身體也有些益處。
不過是些玩物，何必如此在意。”
眾人卻看盧鴻手中這件掌中寶，不過比鴨蛋略大些。
乃是一塊石金星金暈的子石雕就。
隻見此硯底色青瑩，上邊滿布金花金暈。
盧鴻用那暈紋，巧雕成了成片的花海，中間一灣淺水，開了一個小小硯池。
近處幾枝桃枝柳枝，迎風搖曳。
樹下更有一個牧童。
騎著水牛，橫了一枝牧笛且行且吹。
水牛及牧童大不過數毫，卻形象生動，襯著天然的暈色，直讓人有身臨其境之感。
眾人看了又看，一時無語。
半晌後祖述歎道：“天成盧九硯！盡日聽人說得耳朵裏都滿了，今日親見，才知道竟然一精如斯。
老黑雖然是個俗人。
卻實在是喜歡不得了。
說不得便厚著臉皮，占了小九你這個便宜了。”
說罷，一改嘻皮笑臉的形象，認認真真施禮謝過盧鴻。
才雙手把這方小硯拿過，握在手中，隻覺盈盈一握，手感涼潤，反複摩挲，不忍釋手。
盧家三兄弟見了祖述這樣子，也就不再客套，一一從盧鴻手中拿過另幾方小硯，謝過盧鴻後，分別收下。
這幾方小硯都是盧鴻精製玩硯，背後均有“盧九製”地款識。
在此之前，世間並無將硯製成掌中寶的，就算是盧鴻的《硯譜》中，也未收錄。
此次這幾方掌中寶玩硯出世，怕又要引得一股新風了。
四人均是把玩許久，嘖嘖稱奇，這才珍重收起。
此時盧齊問盧鴻道：“九哥，那《硯譜》我們都見過了。
隻是坊間傳言，這《硯譜》還另有一種版本，其後收錄了九哥所製的幾十種精品硯式的硯拓，不知可是真的麽？”盧鴻點點頭說道：“確是如此。
《硯譜》本分為四卷，分為辯石、製硯、形製與拓影。
前三卷自然是可以印刷出版，唯獨硯拓一項，難以大量製作。
捶拓過多，又容易對硯造成損傷，因此這一卷隻是手拓了十餘套。
小弟這次來長安，也攜有一套，便在呈於叔父的禮物中。
若有閑時，大家也可以看看。”
盧平聽了歡呼一聲道：“那今天可有眼福了。
我這就去找管家要去。”
說完跳起身來便跑了出去。
盧修見了，連忙喚道：“小平莫急，府上管家甚是古板，隻怕你是要不來的。
待我來日稟明家父，定取來同觀。”
盧平隻是揮手道：“放心吧。
小弟出馬，再沒下來地。
兄弟們就瞧好吧。”
說完遠遠地去了。
—盧修也隻好歎息搖頭，對盧鴻及祖述說：“唉，小平一向是這個樣子，行為隨意，少有規矩。
卻是讓大家見笑了。”
祖述聽了反駁說：“真性情有何不對？小九說的那天人合一我覺得甚是有理，待人以誠，審己以誠，方是做人的道理。
若兄弟親人間舉動言行，都要死板板地行這禮那禮，故作姿態，有何趣味？更有那些窮酸腐儒，胸中才學不見得有什麽，偏是這些外場做得個十足，好像天下就他才是正經得不得了。
我看這些人，根本是扭曲性情，虛偽不堪，不足為論。”
這時盧齊也說：“九哥這說法確是極有道理。
我以前讀書，就覺得夫子《論語》中的言行，根本不是學中先生講的那樣子。
後來九哥的氣學、至誠等說法一出來，我們學堂中一起的同學都說九哥說的才是正理，又時常在學中辯論。
就連我，因為和九哥相熟，都跟著沾光不少呢。”
盧修也點頭說：“如今氣學大盛，學壇氣象，確是較之前些年死氣沉沉的形象大不相同。
尤其去年長安經會，邀請各世家參與。
京城中幾個宿有名望的學者，指責氣學是歪理邪說，放言待到經辯時，定然要搬倒氣學，重立經義。
結果鄭家三老中地鄭誠一人隻身，獨登辯壇。
日不移影，將三位京城名宿說得張口結舌，無言以對。
鄭誠哈哈大笑，下壇徑去，從此再無人敢提壓倒氣學一事，也是一段佳話。
隻是被辯倒的三位名宿，聲望大落。
尤其是那事先叫得最厲害的柳士宣，被鄭老先生三言兩語，說得麵紅耳赤，敗下陣來，急怒攻心，大病了一場，據說到年底才將養好了。”
祖述嘿嘿笑著說：“那次辯論我也有幸在場，那鄭老先生真是了得。
傲立當場，白須白發，談笑風生。
看他以一敵三，卻從容不迫，議論間縱橫馳騖，開張奇肆，人物風範，實在是另人歎為觀止。
現在眾人都將鄭老先生、博陵三醉老人並小九你，合稱‘二老一少，經學三辯’呢。”
眾人正談笑間，隻見盧平已經拿了一個書函跑了回來，嘻嘻笑著說：“虧著是我去了，告訴管家禮物中有些特殊之處，盧九少爺要拿來再驗驗。
要是小齊你這老實木頭去了，肯定休想騙了來。”
眾人這才知道盧平居然是從管家手裏騙了這《硯譜》來看，不由齊聲發笑。
盧平氣喘籲籲地坐在眾人中間，將手中書函打開，裏邊是四卷書冊。
一一取將出來，分別是辯石、製硯、形製與拓影。
那辯石乃是遍述天下硯石優劣，講述坑口、石品等等內容；製硯則是講述製硯工具及要點，說明其工藝及流程；形製乃是以圖形標明了門字、辟雍、馬蹄、蟬式等等諸多硯式。
而眾人最關注的拓影一卷，則是收錄了盧鴻精製的各類佳硯的拓片。
盧平將拓影一卷取出，伸手打開。
隻見這卷硯拓，收錄地多是各類隨形硯式，有山水、花鳥、草蟲、人物以及各類擬形硯等。
唐時拓片，多是濃墨重拓，墨跡烏黑發亮，稱為“烏金拓”。
以此法拓石拓碑，黑白分明，顯得光亮精神。
但盧鴻這冊硯拓，拓得卻是甚薄，尤其是在圖形之處，層次分明，纖毫必現，簡直便如描繪的一般，別有一般情趣。
祖述見了，先是驚歎道：“天啊，這是拓片麽！怎麽就能拓成這個樣子的？”盧鴻便解釋說：“此法與尋常拓法不同。
世間拓片，多是用以拓碑文。
其法不外是將紙以特製水淋濕後，覆上石碑。
然後以刷捶打，使字跡等處的紙張下凹，然後將墨撲刷在紙麵上，形成黑底白字的字跡。
因此如烏金拓，自然要黑白分明，方才好看。
但小弟這拓片，是要將硯上的紋形拓出來，一味黑亮，反倒難以顯示圖形效果。
因此在製這拓片時，淺捶輕拓，精心撲墨，薄若蟬翼，清亮光潔，是為‘蟬翼拓’。”
眾人邊聽盧鴻介紹，邊賞玩此卷。
但其中各類拓片，果然如盧鴻所說，精細清潔，拓若蟬翼。
比之觀賞硯台實物，還要多一份清趣，委實可愛之極。
尤其每頁之上，盧鴻都在旁邊另加款跋，書法或篆或隸，或真或草，各色字體精美，與硯上硯銘，相對成趣。
旁邊又押了各類篆刻印簽，互相映襯，當真是美不勝收。
直至晚間，祖述及盧平盧齊均未離去，便在盧府設了小宴，兄弟暢飲，賞硯說藝，至夜方散。
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