鑒真和尚東渡之時，建立了皇昭提寺，而後數百年來，皇昭提寺非但沒有因為時間的流逝而漸漸被遺忘，反而越發興盛，善男信女多到皇昭提寺施舍，皇昭提寺的香火始終旺盛，多年來從未中斷。但是皇昭提寺的武學一開始並未十分高強，由於鑒真和尚本身便不是武僧，眼睛又盲，是以對於中土武學，記憶下來的也並不算多。
不過他結合了日本武學和中土武學所長，棄其所短，已經在原有的基礎上有所提高，不過比之中國武術的博大精神，差的還不僅僅是一星半點，是以皇昭提寺當時的武學若是到了中土武林，恐怕算不上什麽頭麵武功。
隻是過了若幹年，皇昭提寺中出了一位天才和尚，法號“證果”，此人算得上一代武學天才，他對於武術，一學就會，一學就精，很快便將皇昭提寺中的武學盡數學通領悟，而且更厲害的是，他還能在這些固有的招式上創立新招，威力不減反增，便是他的師父憑借內力深厚，但是招式並無新意，墨守成規，也難以抵擋，酣戰了數百招後，仍是敗下陣來。
這證果武功如此厲害，皇昭提寺中的許多老僧便以為他是妖孽附體，要來損害皇昭提寺的基業，甚至有人出了群起而攻之，將其殺死的損招，但是當時的方丈法可禪師力排眾議，讓證果進入後山研習武功。
於是證果便一個人來到後山的一座山洞中，獨自修習武功，十二年後，證果武功大成，內功深厚之極，禁不住哈哈大笑，震動山脈，當時方丈法可已經病入膏肓，一聽到證果的大笑聲，知道證果武功已成，不由得極為欣慰，哈哈大笑三聲，隨即閉目圓寂。
證果從後山出來，引發了更大的爭議，許多老僧說正是因為證果的哈哈大笑，這才讓法可方丈圓寂，甚至有人說要將證果殺死或者趕出皇昭提寺去。證果便與之一一訂了比武之約，輕鬆將其一一擊敗。更可貴的是，證果在擊敗了這些老僧之後，並未將其殺死，而是仍然對其委以重任，推心置腹，以德服人，這些老僧無不感動，最後公推證果作為皇昭提寺的方丈。
當時盜賊橫行，治安極差，證果便組織了僧兵，四處巡視，保國安民，將盜賊盡數殺死，拯救了無數百姓，是以百姓無不對皇昭提寺感恩戴德，證果的名字更是越傳越響，證果甚至被塑了金身，和如來佛祖，達摩老祖，觀世音菩薩等人並列。
證果高僧不但武功精湛，而且佛法高深，他一生收徒謹慎，僅僅收了七個弟子，分別授以自己七門最得意的武功，這七名弟子每一人他都經過嚴格的挑選和考察，徒擇師，師亦擇徒，這七名弟子人人都是人品武功具備，這才被證果收為徒弟。
證果神僧壽一百零一歲而亡，皇昭提寺上下將證果大師的法體
火化了，舍利子放在釋迦摩尼像的供桌上，讓證果大師永遠和釋迦摩尼相伴，這等榮譽，便是在曆史上也未曾有幾位高僧得以享受。
清水神武知道這一段曆史，路上便把這段故事講給了清水聽，清水雖然博覽群書，但是對於這等武林故事，卻從未聽過，不由得聽得津津有味，頗為心馳神往，心道：隻可惜我生的晚了許多年，否則和證果大師見上一麵，討論佛法，豈不甚好？他從小便愛讀書，不但儒墨道法都有涉及，便是佛經也看過不少，對於禪理也頗有研究，雖然不及《易經》那般入迷，但是也可以算得上是一個有“慧根”的俗人了吧。
眼見日薄西山，夕陽掛在山頭，霞光萬丈，給殿宇樓閣都披上了一層金色的輕紗，清水等人緩緩步入古寺，清水神武雖然對皇昭提寺一向仰慕，但是也從來沒有親自登門拜訪過，是以對皇昭提寺也是陌生，對於這一座古刹，他也是仰慕已久，如今得見，心中不由得頗為激動。
慈惠作為皇昭提寺的方丈，地位極高，是以一進寺門，便有人進來迎接，眾人都合十施禮，慈惠一一還禮，師弟慈痛最是心急，道：“方丈師兄，你說這事情我們是迎戰還是置之不理？”
慈苦較為持重，道：“慈痛師弟，有外人在此，還是莫要說了吧。”清水神武見他說自己，便道：“既然如此，那我先去歇息好了，貴寺什麽時候用得到清水某人，清水某人自當盡力。”說罷便要帶著清水去禪房休息。
慈惠急忙道：“清水施主哪裏話？既然老衲同意清水施主前來幫忙，怎能將清水施主拒之門外？我們到大殿裏去商議罷。這裏人多口雜……”他話說到一半便不再說，“慈”字輩高僧都是久曆江湖，對於這等暗語自然是清楚明白，心裏都已經領悟，便道：“都聽方丈師兄的。”
於是眾低輩弟子便都退去，隻剩下五位“慈”字輩高僧和清水神武、清水父子。慈惠道：“眾位師弟，這位便是清水穀的穀主清水神武先生，清水施主為人仗義，特地前來相助我寺。”
慈苦道：“原來如此，清水施主屈尊前往，敝寺蓬蓽生輝。剛才老衲實在是太過見外了，清水施主莫怪莫怪。”
清水神武抱拳道：“在下也隻不過是為了報答慈惠禪師相助自己的恩德，慈惠高僧說我是“仗義相助”，未免也太抬舉我了。”
另一位老僧慈善道：“清水施主過謙了。“德先生”之名，清水施主是當之無愧了。”
清水神武眼見又要推辭，又一位老僧慈宏之前一直低頭不語，此時道：“清水施主莫要再推辭了，大家趕快商量正事吧。”
慈惠道：“慈宏師弟說的甚是，大家都以為這件事情該當如何處理？”
慈痛
道：“他如此挑釁，也太過看不起我皇昭提寺了，我皇昭提寺百年清譽，若是不敢應戰，恐怕非毀了不可。雖然我們心裏都知道我們絕對不是害怕了他法輪，但是這事情如果傳了出去，好說不好聽，人家都道我們皇昭提寺怕了他法輪，這才不敢應戰，我皇昭提寺的聲譽便是完了。”
慈惠道：“慈痛師弟看來是主戰了？不知還有哪一位師弟要發表高見？”他慈眉善目，此時卻是向慈苦看去。
慈苦見師兄目視自己，知道師兄要自己發言，便道：“慈痛師弟說的有道理，隻不過我們既然出家為僧，便要斷了爭競之念，什麽名聲都是浮雲，我們若是迎戰，和那等動了嗔念之人動手，恐怕還未動手，便先輸了。”
慈善道：“慈苦師兄說的未免太過虛無了，若是照師兄這般說法，什麽都是浮雲，我們何必再修行數十年，以求極樂世界？我們還何必練武，還何必維持皇昭提寺的清譽？我皇昭提寺自證果大師一來建立起的百年基業，不能就此毀了吧。”
慈宏道：“若是和人動手，恐怕我們非被中土少林寺的僧人看個笑話不成。”
他這句話雖然平平淡淡，但是卻一語中的，眾人立時陷入沉默，這件事情既然與少林有關，那皇昭提寺便免不了要想少林寺有一個交代，如果先和人為了這件事動手，便是承認自己理虧，讓少林寺白白看了一個笑話。
這句話一說，眾人立刻是沉默不語，許久慈惠才道：“慈宏師弟說的極是，既然如此，我們便不要動手了？”
他這話一出，最為堅定的主戰派慈痛立刻變開始抓腦袋，哪怕他的腦袋上連一根頭發也沒有，自然也不會有虱子。
許久，慈痛才道：“那法輪不過是我皇昭提寺棄徒，我們若是連棄徒的挑釁都不敢應對，恐怕也會給少林看個笑話。”
清水神武聽到這裏，不由得插口道：“慈惠大師，還請恕在下插嘴之罪，在下始終不明，這法輪禪師也是一代高僧，因何和貴寺結下梁子，還請相告，在下知道了事情的原委，也好幫貴寺出出主意。”
慈惠單掌豎起，道：“清水施主仗義出手，早就不是外人了。既然清水施主詳詢，老衲便將實情一一相告。”
隻聽他的聲音在彌漫著淡淡的紫檀香氣的佛堂中回蕩開來，雖是有些枯槁，但是竟也如西天的梵唱一般，僅僅聽得數字，便覺一陣心曠神怡，心中俗念頓時消去了大半，飄飄乎如淩波禦風，若是再搭配上朵朵浮雲，恐怕便會誤以為自己羽化登仙了呢。
“這法輪原本是我皇昭提寺的一名僧人，和老衲同輩，法號慈悲。
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（本章完）
不過他結合了日本武學和中土武學所長，棄其所短，已經在原有的基礎上有所提高，不過比之中國武術的博大精神，差的還不僅僅是一星半點，是以皇昭提寺當時的武學若是到了中土武林，恐怕算不上什麽頭麵武功。
隻是過了若幹年，皇昭提寺中出了一位天才和尚，法號“證果”，此人算得上一代武學天才，他對於武術，一學就會，一學就精，很快便將皇昭提寺中的武學盡數學通領悟，而且更厲害的是，他還能在這些固有的招式上創立新招，威力不減反增，便是他的師父憑借內力深厚，但是招式並無新意，墨守成規，也難以抵擋，酣戰了數百招後，仍是敗下陣來。
這證果武功如此厲害，皇昭提寺中的許多老僧便以為他是妖孽附體，要來損害皇昭提寺的基業，甚至有人出了群起而攻之，將其殺死的損招，但是當時的方丈法可禪師力排眾議，讓證果進入後山研習武功。
於是證果便一個人來到後山的一座山洞中，獨自修習武功，十二年後，證果武功大成，內功深厚之極，禁不住哈哈大笑，震動山脈，當時方丈法可已經病入膏肓，一聽到證果的大笑聲，知道證果武功已成，不由得極為欣慰，哈哈大笑三聲，隨即閉目圓寂。
證果從後山出來，引發了更大的爭議，許多老僧說正是因為證果的哈哈大笑，這才讓法可方丈圓寂，甚至有人說要將證果殺死或者趕出皇昭提寺去。證果便與之一一訂了比武之約，輕鬆將其一一擊敗。更可貴的是，證果在擊敗了這些老僧之後，並未將其殺死，而是仍然對其委以重任，推心置腹，以德服人，這些老僧無不感動，最後公推證果作為皇昭提寺的方丈。
當時盜賊橫行，治安極差，證果便組織了僧兵，四處巡視，保國安民，將盜賊盡數殺死，拯救了無數百姓，是以百姓無不對皇昭提寺感恩戴德，證果的名字更是越傳越響，證果甚至被塑了金身，和如來佛祖，達摩老祖，觀世音菩薩等人並列。
證果高僧不但武功精湛，而且佛法高深，他一生收徒謹慎，僅僅收了七個弟子，分別授以自己七門最得意的武功，這七名弟子每一人他都經過嚴格的挑選和考察，徒擇師，師亦擇徒，這七名弟子人人都是人品武功具備，這才被證果收為徒弟。
證果神僧壽一百零一歲而亡，皇昭提寺上下將證果大師的法體
火化了，舍利子放在釋迦摩尼像的供桌上，讓證果大師永遠和釋迦摩尼相伴，這等榮譽，便是在曆史上也未曾有幾位高僧得以享受。
清水神武知道這一段曆史，路上便把這段故事講給了清水聽，清水雖然博覽群書，但是對於這等武林故事，卻從未聽過，不由得聽得津津有味，頗為心馳神往，心道：隻可惜我生的晚了許多年，否則和證果大師見上一麵，討論佛法，豈不甚好？他從小便愛讀書，不但儒墨道法都有涉及，便是佛經也看過不少，對於禪理也頗有研究，雖然不及《易經》那般入迷，但是也可以算得上是一個有“慧根”的俗人了吧。
眼見日薄西山，夕陽掛在山頭，霞光萬丈，給殿宇樓閣都披上了一層金色的輕紗，清水等人緩緩步入古寺，清水神武雖然對皇昭提寺一向仰慕，但是也從來沒有親自登門拜訪過，是以對皇昭提寺也是陌生，對於這一座古刹，他也是仰慕已久，如今得見，心中不由得頗為激動。
慈惠作為皇昭提寺的方丈，地位極高，是以一進寺門，便有人進來迎接，眾人都合十施禮，慈惠一一還禮，師弟慈痛最是心急，道：“方丈師兄，你說這事情我們是迎戰還是置之不理？”
慈苦較為持重，道：“慈痛師弟，有外人在此，還是莫要說了吧。”清水神武見他說自己，便道：“既然如此，那我先去歇息好了，貴寺什麽時候用得到清水某人，清水某人自當盡力。”說罷便要帶著清水去禪房休息。
慈惠急忙道：“清水施主哪裏話？既然老衲同意清水施主前來幫忙，怎能將清水施主拒之門外？我們到大殿裏去商議罷。這裏人多口雜……”他話說到一半便不再說，“慈”字輩高僧都是久曆江湖，對於這等暗語自然是清楚明白，心裏都已經領悟，便道：“都聽方丈師兄的。”
於是眾低輩弟子便都退去，隻剩下五位“慈”字輩高僧和清水神武、清水父子。慈惠道：“眾位師弟，這位便是清水穀的穀主清水神武先生，清水施主為人仗義，特地前來相助我寺。”
慈苦道：“原來如此，清水施主屈尊前往，敝寺蓬蓽生輝。剛才老衲實在是太過見外了，清水施主莫怪莫怪。”
清水神武抱拳道：“在下也隻不過是為了報答慈惠禪師相助自己的恩德，慈惠高僧說我是“仗義相助”，未免也太抬舉我了。”
另一位老僧慈善道：“清水施主過謙了。“德先生”之名，清水施主是當之無愧了。”
清水神武眼見又要推辭，又一位老僧慈宏之前一直低頭不語，此時道：“清水施主莫要再推辭了，大家趕快商量正事吧。”
慈惠道：“慈宏師弟說的甚是，大家都以為這件事情該當如何處理？”
慈痛
道：“他如此挑釁，也太過看不起我皇昭提寺了，我皇昭提寺百年清譽，若是不敢應戰，恐怕非毀了不可。雖然我們心裏都知道我們絕對不是害怕了他法輪，但是這事情如果傳了出去，好說不好聽，人家都道我們皇昭提寺怕了他法輪，這才不敢應戰，我皇昭提寺的聲譽便是完了。”
慈惠道：“慈痛師弟看來是主戰了？不知還有哪一位師弟要發表高見？”他慈眉善目，此時卻是向慈苦看去。
慈苦見師兄目視自己，知道師兄要自己發言，便道：“慈痛師弟說的有道理，隻不過我們既然出家為僧，便要斷了爭競之念，什麽名聲都是浮雲，我們若是迎戰，和那等動了嗔念之人動手，恐怕還未動手，便先輸了。”
慈善道：“慈苦師兄說的未免太過虛無了，若是照師兄這般說法，什麽都是浮雲，我們何必再修行數十年，以求極樂世界？我們還何必練武，還何必維持皇昭提寺的清譽？我皇昭提寺自證果大師一來建立起的百年基業，不能就此毀了吧。”
慈宏道：“若是和人動手，恐怕我們非被中土少林寺的僧人看個笑話不成。”
他這句話雖然平平淡淡，但是卻一語中的，眾人立時陷入沉默，這件事情既然與少林有關，那皇昭提寺便免不了要想少林寺有一個交代，如果先和人為了這件事動手，便是承認自己理虧，讓少林寺白白看了一個笑話。
這句話一說，眾人立刻是沉默不語，許久慈惠才道：“慈宏師弟說的極是，既然如此，我們便不要動手了？”
他這話一出，最為堅定的主戰派慈痛立刻變開始抓腦袋，哪怕他的腦袋上連一根頭發也沒有，自然也不會有虱子。
許久，慈痛才道：“那法輪不過是我皇昭提寺棄徒，我們若是連棄徒的挑釁都不敢應對，恐怕也會給少林看個笑話。”
清水神武聽到這裏，不由得插口道：“慈惠大師，還請恕在下插嘴之罪，在下始終不明，這法輪禪師也是一代高僧，因何和貴寺結下梁子，還請相告，在下知道了事情的原委，也好幫貴寺出出主意。”
慈惠單掌豎起，道：“清水施主仗義出手，早就不是外人了。既然清水施主詳詢，老衲便將實情一一相告。”
隻聽他的聲音在彌漫著淡淡的紫檀香氣的佛堂中回蕩開來，雖是有些枯槁，但是竟也如西天的梵唱一般，僅僅聽得數字，便覺一陣心曠神怡，心中俗念頓時消去了大半，飄飄乎如淩波禦風，若是再搭配上朵朵浮雲，恐怕便會誤以為自己羽化登仙了呢。
“這法輪原本是我皇昭提寺的一名僧人，和老衲同輩，法號慈悲。
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（本章完）