在劇情正式展開之前，我們有必要詳細的介紹一下三圃製。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
這實際上是個很繁瑣的問題，倘若要拿它寫論文，從它的起源、它的發展、它的優勢與劣勢，再到它被四圃製取代；它的傳播路徑，它的理論原理等等等等……足足能寫十萬字還有剩的。
幸運的是，幸好這裏並不是學堂，所以我們隻需要講它究竟能對增產有多大效果就行。
以英國農業發達的密德蘭地區為例，設定某個莊園的土地分成三塊，第一塊地已在1199年的9月底播下了小麥或黑麥，那麽1200年的農事應是這樣安排：3月份，第二塊地播種春播作物，即大麥或燕麥；接著，5月至6月，處於休耕的第三塊地開始犁耕；8月份，第一塊地和第二塊地的莊稼收割；8月底或9月初，休耕地進行第二次翻耕，第二塊地也進行犁耕；9月底，第二塊地種上秋播莊稼小麥或黑麥，第一塊地進人休耕。第二年，在第三塊地裏種上春播莊稼，收割後再種上秋播莊稼；第二塊地收獲秋播莊稼；第一塊地處於休耕。第三年，在第一塊地裏種上春播莊稼，收獲後再種上秋播莊稼；第三塊地收獲秋播莊稼；第二塊地處於休耕。到1203年時正好一個輪回，同1200年做一樣的安排。
如果隻看同一塊地，那麽它應當是這樣：這塊地在第一年春天種下春播作物，當年收獲後又於秋天種下秋播作物，第二年秋天收獲後翻耕過來進入休耕狀態，整個第三年都處在休耕狀態，直到第四年再種春播作物。[看本書最新章節請到]
這樣，實際上整個三年中有一半時間（第一年春天至第二年秋天）地裏生長著作物，或者說，三年****收獲春播作物（大麥或燕麥）和秋播作物（小麥或黑麥）各一次。另一半時間（第二年秋天至第四年春天）空閑著。
既不會損耗土地的肥力，又盡可能的提高了土地的利用率，可以說，在沒有使用任何肥料的情況下，歐洲人已經是竭盡全力。
――請注意這裏是‘沒有使用任何肥料’。
這確實是一個很令人疑惑的事情。在古羅馬時期，羅馬人在公元前就知道糞便，不管是人糞還是畜糞，都是一種極其有效的肥料，當時甚至出現了專門靠著兜售糞便謀生的商人；但是不知為何，在進入中世紀之後，這樣的知識卻消失了。
要是馬格努斯強行逼迫，讓士兵們拿起刀槍去恐嚇，估計結局隻會和要求農民改變種田方式一樣――另一場盛大的叛亂。
行路難，步步難。
因此馬格努斯也就隻能在自己的莊園田地裏使用農家肥，然後期待著在糧食豐收之後，那些眼紅糧食產量的農民能及時醒悟過來。
其實，除了依靠時間的流逝之外，馬格努斯還有一個選擇。
那就是借助教會的力量。
中世紀人對於信仰的狂熱，特別是貧窮的農民對於信仰的狂熱，是我們現代人不能想象的――說的難聽點，今天的綠教聖?戰份子是個什麽樣，當時的中世紀農民，絕對比他們還要更瘋狂。
要是神父肯開金口，派出手下的教士去挨個勸服，完全不用等一年，這些農民就會心悅誠服的改用新式三圃輪種法。
但是馬格努斯不敢，或者說，馬格努斯還在猶豫。
因為請神容易送神難。
和所有的偏僻地區一樣，總部位於意大利，溫暖濕潤的地中海的教會實在是看不上布列塔尼這等苦寒並且陰雨連綿之地，整個公爵領，即使是把布雷斯特伯爵的封地也加上，頂多也就三個，或四個小型修道院。
相比於整整一個大公領，實在是太過於微不足道。
與其說這是教會派來爭權奪利的，倒不如說這是布列塔尼公爵為了自家麵子，強行劃出一塊地做修道院，又不知道從哪抓來幾個教士當神父，好歹算是把門麵湊齊了。
因此布列塔尼公爵領很‘幹淨’。
馬格努斯當初選擇布列塔尼公爵領作為立足點就是看上了這種幹淨，要不然，基督教的各種繁規瑣矩，馬格努斯可真受不了。
當然，受不了也就算了，畢竟貴族嘛，總是有些特權的，偶爾破戒也沒關係，隻要交錢懺悔就行。
重點是前麵的交錢，而不是後麵的懺悔。
這一群蝗蟲！
偏偏又是打不得罵不得，要不然你就是瀆神，是罪人，不僅生前要受盡白眼，死了也要墜入地獄！
馬格努斯可不想學習那個悲劇的神羅皇帝，因為被教宗開除了教籍，為了保住自己的地位，不得不大冬天的赤身裸體跪在雪地中祈求寬恕。
那樣的屈辱，馬格努斯覺得還不如死了好。
――至於說清正廉潔的教士，不是沒有，但是當一整片池塘都是汙泥的時候，僅僅是一朵白蓮花是完全沒有作用的。
頂多算是漂亮裝飾，看起來好看，但是底下肮髒的本質從來都沒有變。
……不過假如把整個歐陸比作池塘，那麽一朵白蓮花，雖然它的範圍並不大，用來庇護一個大公領卻是足夠了。
馬格努斯的腦子又轉起來。
說起來，自從他率兵攻打布列塔尼公爵領之後，他和阿道弗斯神父就很少聯係了。
不是不想聯係，阿道弗斯神父怎麽著也是個高級神職人員(即使是前任的)，交好他對於馬格努斯大有好處，隻是行軍艱難，軍隊原本力量就不足，再分出力量來為了通信，那就是白白浪費力氣了。
不過，既然已經打下了布列塔尼，也是時候再把這塊擋箭牌祭出來了。
畢竟，他在這裏幹了這麽多事，將來還要幹更多事，總得找個人出來頂鍋；要不然，光是奧德加問起來這些科技都是從哪來的，馬格努斯也沒個借口啊！
至於教宗那邊……
馬格努斯又傷了腦筋。
阿道弗斯神父是被教宗――據他自己說是紅衣主教――是被趕出意大利的，而馬格努斯想要把阿道弗斯當做替罪羊，阿道弗斯神父至少也得有個主教的名頭。
――這年頭，想頂罪級別不夠都不行。
但是想要阿道弗斯做主教，就得讓教宗把說出去的話再給吃回去。
玩宗教的，耍的就是嘴和臉，讓教宗把說出的話給吃回去，你讓他的臉往哪擱！
更別說，在馬格努斯的計劃中，交好教宗也是極其重要的一環。
真頭疼啊……
這實際上是個很繁瑣的問題，倘若要拿它寫論文，從它的起源、它的發展、它的優勢與劣勢，再到它被四圃製取代；它的傳播路徑，它的理論原理等等等等……足足能寫十萬字還有剩的。
幸運的是，幸好這裏並不是學堂，所以我們隻需要講它究竟能對增產有多大效果就行。
以英國農業發達的密德蘭地區為例，設定某個莊園的土地分成三塊，第一塊地已在1199年的9月底播下了小麥或黑麥，那麽1200年的農事應是這樣安排：3月份，第二塊地播種春播作物，即大麥或燕麥；接著，5月至6月，處於休耕的第三塊地開始犁耕；8月份，第一塊地和第二塊地的莊稼收割；8月底或9月初，休耕地進行第二次翻耕，第二塊地也進行犁耕；9月底，第二塊地種上秋播莊稼小麥或黑麥，第一塊地進人休耕。第二年，在第三塊地裏種上春播莊稼，收割後再種上秋播莊稼；第二塊地收獲秋播莊稼；第一塊地處於休耕。第三年，在第一塊地裏種上春播莊稼，收獲後再種上秋播莊稼；第三塊地收獲秋播莊稼；第二塊地處於休耕。到1203年時正好一個輪回，同1200年做一樣的安排。
如果隻看同一塊地，那麽它應當是這樣：這塊地在第一年春天種下春播作物，當年收獲後又於秋天種下秋播作物，第二年秋天收獲後翻耕過來進入休耕狀態，整個第三年都處在休耕狀態，直到第四年再種春播作物。[看本書最新章節請到]
這樣，實際上整個三年中有一半時間（第一年春天至第二年秋天）地裏生長著作物，或者說，三年****收獲春播作物（大麥或燕麥）和秋播作物（小麥或黑麥）各一次。另一半時間（第二年秋天至第四年春天）空閑著。
既不會損耗土地的肥力，又盡可能的提高了土地的利用率，可以說，在沒有使用任何肥料的情況下，歐洲人已經是竭盡全力。
――請注意這裏是‘沒有使用任何肥料’。
這確實是一個很令人疑惑的事情。在古羅馬時期，羅馬人在公元前就知道糞便，不管是人糞還是畜糞，都是一種極其有效的肥料，當時甚至出現了專門靠著兜售糞便謀生的商人；但是不知為何，在進入中世紀之後，這樣的知識卻消失了。
要是馬格努斯強行逼迫，讓士兵們拿起刀槍去恐嚇，估計結局隻會和要求農民改變種田方式一樣――另一場盛大的叛亂。
行路難，步步難。
因此馬格努斯也就隻能在自己的莊園田地裏使用農家肥，然後期待著在糧食豐收之後，那些眼紅糧食產量的農民能及時醒悟過來。
其實，除了依靠時間的流逝之外，馬格努斯還有一個選擇。
那就是借助教會的力量。
中世紀人對於信仰的狂熱，特別是貧窮的農民對於信仰的狂熱，是我們現代人不能想象的――說的難聽點，今天的綠教聖?戰份子是個什麽樣，當時的中世紀農民，絕對比他們還要更瘋狂。
要是神父肯開金口，派出手下的教士去挨個勸服，完全不用等一年，這些農民就會心悅誠服的改用新式三圃輪種法。
但是馬格努斯不敢，或者說，馬格努斯還在猶豫。
因為請神容易送神難。
和所有的偏僻地區一樣，總部位於意大利，溫暖濕潤的地中海的教會實在是看不上布列塔尼這等苦寒並且陰雨連綿之地，整個公爵領，即使是把布雷斯特伯爵的封地也加上，頂多也就三個，或四個小型修道院。
相比於整整一個大公領，實在是太過於微不足道。
與其說這是教會派來爭權奪利的，倒不如說這是布列塔尼公爵為了自家麵子，強行劃出一塊地做修道院，又不知道從哪抓來幾個教士當神父，好歹算是把門麵湊齊了。
因此布列塔尼公爵領很‘幹淨’。
馬格努斯當初選擇布列塔尼公爵領作為立足點就是看上了這種幹淨，要不然，基督教的各種繁規瑣矩，馬格努斯可真受不了。
當然，受不了也就算了，畢竟貴族嘛，總是有些特權的，偶爾破戒也沒關係，隻要交錢懺悔就行。
重點是前麵的交錢，而不是後麵的懺悔。
這一群蝗蟲！
偏偏又是打不得罵不得，要不然你就是瀆神，是罪人，不僅生前要受盡白眼，死了也要墜入地獄！
馬格努斯可不想學習那個悲劇的神羅皇帝，因為被教宗開除了教籍，為了保住自己的地位，不得不大冬天的赤身裸體跪在雪地中祈求寬恕。
那樣的屈辱，馬格努斯覺得還不如死了好。
――至於說清正廉潔的教士，不是沒有，但是當一整片池塘都是汙泥的時候，僅僅是一朵白蓮花是完全沒有作用的。
頂多算是漂亮裝飾，看起來好看，但是底下肮髒的本質從來都沒有變。
……不過假如把整個歐陸比作池塘，那麽一朵白蓮花，雖然它的範圍並不大，用來庇護一個大公領卻是足夠了。
馬格努斯的腦子又轉起來。
說起來，自從他率兵攻打布列塔尼公爵領之後，他和阿道弗斯神父就很少聯係了。
不是不想聯係，阿道弗斯神父怎麽著也是個高級神職人員(即使是前任的)，交好他對於馬格努斯大有好處，隻是行軍艱難，軍隊原本力量就不足，再分出力量來為了通信，那就是白白浪費力氣了。
不過，既然已經打下了布列塔尼，也是時候再把這塊擋箭牌祭出來了。
畢竟，他在這裏幹了這麽多事，將來還要幹更多事，總得找個人出來頂鍋；要不然，光是奧德加問起來這些科技都是從哪來的，馬格努斯也沒個借口啊！
至於教宗那邊……
馬格努斯又傷了腦筋。
阿道弗斯神父是被教宗――據他自己說是紅衣主教――是被趕出意大利的，而馬格努斯想要把阿道弗斯當做替罪羊，阿道弗斯神父至少也得有個主教的名頭。
――這年頭，想頂罪級別不夠都不行。
但是想要阿道弗斯做主教，就得讓教宗把說出去的話再給吃回去。
玩宗教的，耍的就是嘴和臉，讓教宗把說出的話給吃回去，你讓他的臉往哪擱！
更別說，在馬格努斯的計劃中，交好教宗也是極其重要的一環。
真頭疼啊……