哥哥大賈誠心地勸說季翔鶩留下,他自然是看中了季翔鶩有可能成為“法定”的小頭目。[]。更多最新章節訪問:ЩЩ.。
而賈雲龍卻在心裏疑‘惑’不解,他和季翔鶩同時來到工地,他哥哥更是跟著這個公司做了幾年的工,為什麽隻做了十天工的季翔鶩卻能被二老板看中,有可能成為“法定”的小頭目呢?
賈雲龍百思不得其解,當真讓他想不透。
賈雲龍初入社會,還有一股子強勁,哥哥大賈在社會裏已經‘混’了幾年,早就把這股強勁消磨沒了。
他明白了這個道理,有些時候“說你行你就行,不行也行。說不行就不行,行也不行。”
看似**不講理,但社會就是如此。
同時也有可能是因為你自己所處位置的原因,並沒有發現人家的“行”。
當你們都在同一平台上相互競爭的時候,你又怎麽可能心甘情願地承認別人比自己“行”呢?你又怎麽可能獨具慧眼發現別人的“行”呢?你隻能是極力地表現自己的“行”,不停地在內心裏確信自己的“行”。
賈雲龍正是處在對別人不屑一顧,隻相信自己“行”的階段,同時他也與季翔鶩在同一個競爭平台上,所以他不可能看到同一起跑線上的別人的“行”。
哥哥大賈當然是真心想讓季翔鶩留下來,因為他看出來二老板是真心要留季翔鶩。如果季翔鶩真能得到二老板的重用,對他們這些白山市的老鄉絕對是好消息。
賈雲龍沒這種政治頭腦,他隻是發自本心地覺得如果季翔鶩留下來,會讓他多一個好夥伴在身邊。
哥哥大賈一通勸說,季翔鶩總算鬆口,答應有可能就回來,賈氏兄弟這才歡歡喜喜地送季翔鶩離開工地。
誰也沒有想到,隨後發生的事故,卻讓季翔鶩徹底打消了來沈陽工地工作的心思。
於是,季翔鶩人生中第一次在外的打工生涯就這樣結束了。
雖然不是十分愉快的經曆,但總算因為他的謙和溫順而平安渡過,而且最後還收到了一個超級美妙的‘誘’‘惑’。
離開工地,沒有人陪伴,季翔鶩就自己一個人去遊覽。
上午季翔鶩的遊覽目標是沈陽故宮。
………………………………………………………………………………
簡單介紹一點點沈陽的旅遊資料。
再妙的筆也無法與眼睛和心靈相比,因為美麗的風景隻能用眼睛看,用心靈體會。寫出來的風景何止是幹澀無味,簡直就是慘不忍睹。親,有時間,親自去看一看吧。
沈陽,別稱盛京,奉天。東北地區的政治、經濟、金融、文化、‘交’通、信息和商貿中心,東北第一大城市,國家曆史文化名城,有2300年建城史,素有“一朝發祥地,兩代帝王都”之稱。
沈陽共有三處世界文化遺產保護單位,是除北京之外中國世界文化遺產最多的城市。
1、沈陽故宮沈陽故宮始建於公元1625年,是滿清王朝入關前努爾哈赤(當時國號為“金”)和皇太極(改國號為“清”)兩代皇帝所在的宮殿,是全國範圍內僅次於北京故宮的皇家宮殿,北京、沈陽兩座故宮構成了中國僅存的兩大完整的皇宮建築群。
清世祖福臨(就是順治帝,金大俠小說主角韋小寶在五台山保護過的那個“皇帝和尚”。)在此即位稱帝,後入關到北京。
2、沈陽東陵(福陵)因在沈陽城東,所以俗稱東陵,是清太祖努~爾哈赤及其皇後葉赫那拉氏(也就是皇太極的生母)的陵。東陵始建於1629年,1651年基本建成,後經順治、康熙、乾隆多次修建,形成了完整的陵基建築群。[看本書最新章節請到.]
3、沈陽北陵(昭陵)因位於沈陽北側,所以俗稱北陵。是滿清第二代君主清太宗皇太極與孝端文皇後的陵墓,是清代皇陵和現代園林完美結合的遊覽勝地。
關外有三陵,沈陽就占據了其中的兩席,另外一處是在撫順的“永陵”。清永陵是清王朝的祖陵,在陵內埋葬著努爾哈赤的六世祖、曾祖、祖父、父親及他的伯父和叔父,輩分位居關外三陵之首。
另外加一個很受國人崇拜的人――周恩來。
沈陽還有周恩來少年讀書舊址,原是奉天省官立東關模範兩等小學校,周恩來於1910年秋至1913年7月,在這裏渡過了少年時代的高小讀書生活。
………………………………………………………………………………
下午,季翔鶩先去了“二陵”中的北陵。
由於上午在沈陽故宮裏遊玩時,用數碼相機拍了許多相片。現在相機的電池顯示電量不足,自動關機了。
“看來以後我自己買相機,得買個aa電池的。一旦電池不夠用,隨時可以買一些新的幹電池使用。”季翔鶩心裏想。
可是卡片式的數碼相機,還真沒有這種aa電池的,隻能是多買一塊或二塊電池備用。
季翔鶩後來自己買相機的時候才發現,魚和熊掌不可兼得,想要輕薄就不能用aa電池,隻能是多買一、二塊電池備用。
那天的天氣不算太好,‘陰’沉沉地好像要下雨的樣子。因此遊人並不太多,季翔鶩反而覺得這樣更好。
上午在故宮裏的時候遊人比較多,季翔鶩在人群裏擠來擠去,也沒看明白什麽景觀。季翔鶩印象深的就是那幾支鐵炮,一直在想《鹿鼎記》裏說的神武大炮會不會就是這些大鐵家夥?
等到了北陵又在想,能不能揀到什麽寶物。
季翔鶩卻沒想一想,這都幾百年的時間了,不說以前怎麽樣,看現在每天的遊人來來往往,就算真有什麽寶物也輪不到你現在來揀。
不過這裏的麵積相比沈陽故宮要大許多,加之天氣不算太好的原因,相對的遊人就顯得少了,倒是可以仔細地看看景觀了。
同時天氣不好,也並不太適合拍照留念,於是自然而然地就不必為電池電量不足的事鬧心了。
季翔鶩走累了,隨便地坐在一棵樹根上休息一下,眼睛漫無目的地看著旁邊的湖水、樹林。
正在神誌‘迷’朦的時候,忽聽得頭上傳來一聲鳥鳴。
如果換作別人,可能根本不會在意這一聲鳥兒的鳴叫聲,但季翔鶩是在深山老林中長大的,多年的耳濡目染使他對鳥的叫聲非常敏感,非常熟識聲音中所包含的幾種信息。
季翔鶩聽得出來這是鳥兒求救的叫聲。
接著又是一聲鷹啼。
季翔鶩抬頭搜尋。
看見頭上空中一隻鴿子正拚命地逃竄,一隻鳥鷹正緊追不舍。二隻鳥飛掠過季翔鶩頭頂的時候,二者之間相距不過幾米的距離而已。
在這個距離上,這隻鴿子幾乎沒有生還的機率。
事實也正如季翔鶩推測的那樣,此時這鴿子已經被鷹追得又驚又恐,筋疲力盡,急慌慌地想飛進樹林裏躲避追殺。
飛進了樹林的鴿子卻忙中出錯,躲閃不及後一頭撞在一棵樹杆上。
“啪”的一聲,撞暈後的鴿子摔在離季翔鶩二十幾米遠的樹下草叢裏。
鳥鷹的翅膀一翻,垂直落在鴿子身上,一雙利爪死死抓住鴿子身體。
這種鷹捕鳥的場景,季翔鶩不止一次看過,早就沒什麽新鮮感了,他隻是安靜地欣賞。
弱‘肉’強食是叢林法則,季翔鶩也沒有想管這種飛禽走獸之間的閑事。
可能有些人覺得眼睜睜地看著一隻小鳥被另一隻凶鳥吃掉而不出手相救,實在是無善心之舉。
有這種想法的人其實是把它們擬人化了,把人類的行為法則套用在了野生動物身上。
鳥鷹與其他食‘肉’動物一樣,它們就是靠吃別的小鳥的‘肉’生存的,如果隨意地出手救鴿子,那就等於變相地殺死鳥鷹。
但是季翔鶩突然發現今天這隻鷹與眾不同,不是說它的長相與眾不同,而是因為它並沒有啄食鴿子或吊著鴿子飛走,卻用力地要把一件小東西從鴿子的爪子裏‘抽’出來。
從一個暈死過去的鴿子的爪子裏取下一件小東西並不難,鷹得到了那個小東西,嘴裏叼著它就想飛走。
現在居然有這種奇怪的現象發生,季翔鶩可不想再袖手旁觀了,他也想知道,這二隻鳥搶的是什麽鳥寶貝。
季翔鶩順手從衣兜裏掏出他的彈弓。
季翔鶩這把彈弓可不是一般小孩子玩的那種細架軟筋的,而是一把專業製造的彈弓,架壯筋粗,皮筋拉滿了能把彈丸‘射’出百、八十米。
當然彈丸飛到七、八十米距離的時候就已經飄晃了,力道也大大下降,所以真正有殺傷力的距離是在三、四十米內,在這個距離之內才是力道最強、最有威力的範圍。
季翔鶩已經是個神‘射’手了,完全能夠在有效的範圍內指哪打哪。
任何一項技術都不可能像有些人所想的,或者武俠小說裏描述的,遇到什麽機緣巧合的人或事之後,基本上不費吹灰之力,馬上就成高手了。
季翔鶩在這把彈弓上用了不少的練習時間,現在的技術全是用時間和汗水換來的。
寫《昆蟲記》的法布爾說過:學習這件事不在乎沒有人教你,最重要的是在於你自己有沒有覺悟和恒心。
覺悟就是對學習知識要有明確的目標,你的內心要盡可能多地想著它,這是內在的動力;恒心就是對學習知識要有長期的行為,你的時間要盡可能多地‘交’給它,這是外在的行動。
季翔鶩在彈弓技術的學習方麵,確實有著極大的覺悟和堅韌的恒心。
說時遲,那時快。
從季翔鶩看到鷹從鴿爪裏向外‘抽’東西,到彈弓出了衣兜,一顆鋼珠跟著就扣進皮兜,再緊接著便拉開發‘射’,整個過程隻不過三、四秒的時間而已。
啪!
此時鷹剛剛飛離地麵,彈丸飛‘射’而出,正中鳥鷹的頭部。
季翔鶩對鷹似乎並沒有手下留情,完全是一擊致命的打法,其實並不是季翔鶩心狠手辣。
獵人打獵的時候講究的就是一擊致命,拋開打獵這種行為本身的法律和道德層麵的評判,單從打獵這項技術來講,就是需要一擊致命。
一個獵人如果左一槍,右一槍,一連多少槍也打不死一隻獵物,不僅會被同行恥笑,他自己都會感到羞恥。
用彈弓打鳥類,除非打中它的頭部等極要害的部位,不然根本不會對它造成什麽傷害。
這時鳥鷹已經飛離地麵二、三米了,猝不及防被半路殺出的一個程咬金暗算了。
彈丸擊中目標要害。
鳥鷹中彈後,脖子不受控製地一甩,正在加速運動的身體便偏離原定的軌跡,重重地撞到一棵樹幹上。
但是季翔鶩的這顆彈丸並沒有給它造成傷害,按照季翔鶩以往的經曆,鳥類被這一顆彈丸擊中之後,即便不會腦漿迸‘射’,也要血濺當場。
可是這隻鳥鷹並沒有流血,真正對它產生傷害的是它與樹幹的撞擊。
鳥鷹重重地撞在樹幹上,然後身體再掉到地上,再然後它就整個地暈死在當地,而它嘴裏叼著的那個小東西則被拋出幾米遠。
季翔鶩顧不上考慮鳥鷹的情況,急忙跑過去翻開草叢,等看到東西後卻不免有些失望。
那不過是一個一寸多長的‘玉’石煙嘴。
煙嘴主要分二種,一種是吸卷煙用的,要麽造型奇特(比如海柳類的),要麽功能較多(比如濾焦油類的);另一種是吸煙絲用的,造型簡單,功能單一,且需要套在中空的連杆一端,連杆另一端再套上銅煙鍋。
季翔鶩揀到的這支煙嘴是後一種。
季翔鶩拿著那個‘玉’石煙嘴發怔,這個隻有人類才能用的小東西怎麽會成為二隻鳥兒爭搶的目標?真是天下之大,無奇不有。
季翔鶩呆想了片刻,似乎在書上看到過有些鳥類喜歡收集亮晶晶的物品,發現了就叨回到窩裏存放,看來這二隻鳥也有這方麵的嗜好。
季翔鶩先是暗暗嘲笑自己的失算,二隻鳥兒爭搶的東西又怎麽會是什麽高級東西呢?就像幼兒園的小朋友爭搶的東西,也不可能被成年人放在眼裏一樣吧。
季翔鶩想著不禁又嘲諷了一下這二隻鳥,都說人為財死,鳥為食亡,可是眼前這二隻鳥分明是為了一件它們根本不可能用到的東西而拚命,太可笑了。
至於那二隻鳥就留在原地吧,在大城市裏拎著野生動物招搖過市,被會警察叔叔罰的。
季翔鶩搖搖頭拿著‘玉’石煙嘴離開,但是接下來發生的一幕,卻把一向自詡膽大包天的季翔鶩嚇得魂飛魄散。
就在季翔鶩轉身已經走出去十幾步的時候,一陣像是氣球漏氣一樣“嘶嘶”的聲音傳來。
季翔鶩尋聲回頭看去,看見先是躺在地上的鴿子,然後是躺在地上的鷹,它們居然都發生了異變。
它們一先一後地從身體裏發出了“嘶嘶”的聲音,接著冒出了淺淺的藍‘色’的煙霧,再接著它們的身體開始脹大起來了。
它們的翅膀、腳、頭頸盡力地伸張著,脹大著。
身體在脹大,同時形狀也在發生變化,等到不再脹大的時候他們已經不再像鴿子或鷹的模樣了,他們變成了“人”的模樣!
這一嚇,可把季翔鶩嚇苦了。
白日見鬼了?!
季翔鶩就覺得全身像過了電一樣又酥又麻,頭發直豎,二條‘腿’發軟,‘尿’液差一點就忍不住自己流出來了。
會不會是正在做夢?
季翔鶩咬一下嘴‘唇’,痛疼感很清晰,並不是正在做夢,而是現實。
遇到這種場景,估計沒有幾個人能不被嚇‘尿’(sui)。
好在季翔鶩在山林裏放牧、放山時見過黑熊、野豬這種大野獸,也經曆過諸如雷公劈樹這樣的險情。
說起來也算是經曆過多次的極度驚嚇,所以季翔鶩才能保持行動能力而沒有被嚇癱倒。
趁那二個“人”正在變化之中,還沒有完全成為一個“人”的時候,季翔鶩轉過身飛也似的逃掉了。
季翔鶩一口氣跑出北陵的大‘門’。
胡‘亂’地擠到了一輛公‘交’車上,這裏人多可以壯膽,還可以更快地離開是非之地。
季翔鶩坐在公‘交’車上身體還在不由自主地發抖,等到回過神來,發現時間已經到傍晚了。
季翔鶩不知不覺在車上已經坐了很久,已經到了下班的晚高峰時期。
季翔鶩現在真的非常害怕,他更想在人多的地方呆著。但是也不能再在公‘交’車上坐著了,再坐下去他就該成為公‘交’公司的人了。
季翔鶩原本是打算明天去看看東陵和幾個購物中心的,但出了這種詭異可怕的事,他已經沒心思再看下去了。
匆匆地回到了工地的宿舍,其他的工友還在工地幹活。
季翔鶩自己躲在‘床’鋪上想了想,最後決定馬上回家。
可是他並沒發現,從北陵到現在一直有人在跟蹤著他。
[就,,9!]
而賈雲龍卻在心裏疑‘惑’不解,他和季翔鶩同時來到工地,他哥哥更是跟著這個公司做了幾年的工,為什麽隻做了十天工的季翔鶩卻能被二老板看中,有可能成為“法定”的小頭目呢?
賈雲龍百思不得其解,當真讓他想不透。
賈雲龍初入社會,還有一股子強勁,哥哥大賈在社會裏已經‘混’了幾年,早就把這股強勁消磨沒了。
他明白了這個道理,有些時候“說你行你就行,不行也行。說不行就不行,行也不行。”
看似**不講理,但社會就是如此。
同時也有可能是因為你自己所處位置的原因,並沒有發現人家的“行”。
當你們都在同一平台上相互競爭的時候,你又怎麽可能心甘情願地承認別人比自己“行”呢?你又怎麽可能獨具慧眼發現別人的“行”呢?你隻能是極力地表現自己的“行”,不停地在內心裏確信自己的“行”。
賈雲龍正是處在對別人不屑一顧,隻相信自己“行”的階段,同時他也與季翔鶩在同一個競爭平台上,所以他不可能看到同一起跑線上的別人的“行”。
哥哥大賈當然是真心想讓季翔鶩留下來,因為他看出來二老板是真心要留季翔鶩。如果季翔鶩真能得到二老板的重用,對他們這些白山市的老鄉絕對是好消息。
賈雲龍沒這種政治頭腦,他隻是發自本心地覺得如果季翔鶩留下來,會讓他多一個好夥伴在身邊。
哥哥大賈一通勸說,季翔鶩總算鬆口,答應有可能就回來,賈氏兄弟這才歡歡喜喜地送季翔鶩離開工地。
誰也沒有想到,隨後發生的事故,卻讓季翔鶩徹底打消了來沈陽工地工作的心思。
於是,季翔鶩人生中第一次在外的打工生涯就這樣結束了。
雖然不是十分愉快的經曆,但總算因為他的謙和溫順而平安渡過,而且最後還收到了一個超級美妙的‘誘’‘惑’。
離開工地,沒有人陪伴,季翔鶩就自己一個人去遊覽。
上午季翔鶩的遊覽目標是沈陽故宮。
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簡單介紹一點點沈陽的旅遊資料。
再妙的筆也無法與眼睛和心靈相比,因為美麗的風景隻能用眼睛看,用心靈體會。寫出來的風景何止是幹澀無味,簡直就是慘不忍睹。親,有時間,親自去看一看吧。
沈陽,別稱盛京,奉天。東北地區的政治、經濟、金融、文化、‘交’通、信息和商貿中心,東北第一大城市,國家曆史文化名城,有2300年建城史,素有“一朝發祥地,兩代帝王都”之稱。
沈陽共有三處世界文化遺產保護單位,是除北京之外中國世界文化遺產最多的城市。
1、沈陽故宮沈陽故宮始建於公元1625年,是滿清王朝入關前努爾哈赤(當時國號為“金”)和皇太極(改國號為“清”)兩代皇帝所在的宮殿,是全國範圍內僅次於北京故宮的皇家宮殿,北京、沈陽兩座故宮構成了中國僅存的兩大完整的皇宮建築群。
清世祖福臨(就是順治帝,金大俠小說主角韋小寶在五台山保護過的那個“皇帝和尚”。)在此即位稱帝,後入關到北京。
2、沈陽東陵(福陵)因在沈陽城東,所以俗稱東陵,是清太祖努~爾哈赤及其皇後葉赫那拉氏(也就是皇太極的生母)的陵。東陵始建於1629年,1651年基本建成,後經順治、康熙、乾隆多次修建,形成了完整的陵基建築群。[看本書最新章節請到.]
3、沈陽北陵(昭陵)因位於沈陽北側,所以俗稱北陵。是滿清第二代君主清太宗皇太極與孝端文皇後的陵墓,是清代皇陵和現代園林完美結合的遊覽勝地。
關外有三陵,沈陽就占據了其中的兩席,另外一處是在撫順的“永陵”。清永陵是清王朝的祖陵,在陵內埋葬著努爾哈赤的六世祖、曾祖、祖父、父親及他的伯父和叔父,輩分位居關外三陵之首。
另外加一個很受國人崇拜的人――周恩來。
沈陽還有周恩來少年讀書舊址,原是奉天省官立東關模範兩等小學校,周恩來於1910年秋至1913年7月,在這裏渡過了少年時代的高小讀書生活。
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下午,季翔鶩先去了“二陵”中的北陵。
由於上午在沈陽故宮裏遊玩時,用數碼相機拍了許多相片。現在相機的電池顯示電量不足,自動關機了。
“看來以後我自己買相機,得買個aa電池的。一旦電池不夠用,隨時可以買一些新的幹電池使用。”季翔鶩心裏想。
可是卡片式的數碼相機,還真沒有這種aa電池的,隻能是多買一塊或二塊電池備用。
季翔鶩後來自己買相機的時候才發現,魚和熊掌不可兼得,想要輕薄就不能用aa電池,隻能是多買一、二塊電池備用。
那天的天氣不算太好,‘陰’沉沉地好像要下雨的樣子。因此遊人並不太多,季翔鶩反而覺得這樣更好。
上午在故宮裏的時候遊人比較多,季翔鶩在人群裏擠來擠去,也沒看明白什麽景觀。季翔鶩印象深的就是那幾支鐵炮,一直在想《鹿鼎記》裏說的神武大炮會不會就是這些大鐵家夥?
等到了北陵又在想,能不能揀到什麽寶物。
季翔鶩卻沒想一想,這都幾百年的時間了,不說以前怎麽樣,看現在每天的遊人來來往往,就算真有什麽寶物也輪不到你現在來揀。
不過這裏的麵積相比沈陽故宮要大許多,加之天氣不算太好的原因,相對的遊人就顯得少了,倒是可以仔細地看看景觀了。
同時天氣不好,也並不太適合拍照留念,於是自然而然地就不必為電池電量不足的事鬧心了。
季翔鶩走累了,隨便地坐在一棵樹根上休息一下,眼睛漫無目的地看著旁邊的湖水、樹林。
正在神誌‘迷’朦的時候,忽聽得頭上傳來一聲鳥鳴。
如果換作別人,可能根本不會在意這一聲鳥兒的鳴叫聲,但季翔鶩是在深山老林中長大的,多年的耳濡目染使他對鳥的叫聲非常敏感,非常熟識聲音中所包含的幾種信息。
季翔鶩聽得出來這是鳥兒求救的叫聲。
接著又是一聲鷹啼。
季翔鶩抬頭搜尋。
看見頭上空中一隻鴿子正拚命地逃竄,一隻鳥鷹正緊追不舍。二隻鳥飛掠過季翔鶩頭頂的時候,二者之間相距不過幾米的距離而已。
在這個距離上,這隻鴿子幾乎沒有生還的機率。
事實也正如季翔鶩推測的那樣,此時這鴿子已經被鷹追得又驚又恐,筋疲力盡,急慌慌地想飛進樹林裏躲避追殺。
飛進了樹林的鴿子卻忙中出錯,躲閃不及後一頭撞在一棵樹杆上。
“啪”的一聲,撞暈後的鴿子摔在離季翔鶩二十幾米遠的樹下草叢裏。
鳥鷹的翅膀一翻,垂直落在鴿子身上,一雙利爪死死抓住鴿子身體。
這種鷹捕鳥的場景,季翔鶩不止一次看過,早就沒什麽新鮮感了,他隻是安靜地欣賞。
弱‘肉’強食是叢林法則,季翔鶩也沒有想管這種飛禽走獸之間的閑事。
可能有些人覺得眼睜睜地看著一隻小鳥被另一隻凶鳥吃掉而不出手相救,實在是無善心之舉。
有這種想法的人其實是把它們擬人化了,把人類的行為法則套用在了野生動物身上。
鳥鷹與其他食‘肉’動物一樣,它們就是靠吃別的小鳥的‘肉’生存的,如果隨意地出手救鴿子,那就等於變相地殺死鳥鷹。
但是季翔鶩突然發現今天這隻鷹與眾不同,不是說它的長相與眾不同,而是因為它並沒有啄食鴿子或吊著鴿子飛走,卻用力地要把一件小東西從鴿子的爪子裏‘抽’出來。
從一個暈死過去的鴿子的爪子裏取下一件小東西並不難,鷹得到了那個小東西,嘴裏叼著它就想飛走。
現在居然有這種奇怪的現象發生,季翔鶩可不想再袖手旁觀了,他也想知道,這二隻鳥搶的是什麽鳥寶貝。
季翔鶩順手從衣兜裏掏出他的彈弓。
季翔鶩這把彈弓可不是一般小孩子玩的那種細架軟筋的,而是一把專業製造的彈弓,架壯筋粗,皮筋拉滿了能把彈丸‘射’出百、八十米。
當然彈丸飛到七、八十米距離的時候就已經飄晃了,力道也大大下降,所以真正有殺傷力的距離是在三、四十米內,在這個距離之內才是力道最強、最有威力的範圍。
季翔鶩已經是個神‘射’手了,完全能夠在有效的範圍內指哪打哪。
任何一項技術都不可能像有些人所想的,或者武俠小說裏描述的,遇到什麽機緣巧合的人或事之後,基本上不費吹灰之力,馬上就成高手了。
季翔鶩在這把彈弓上用了不少的練習時間,現在的技術全是用時間和汗水換來的。
寫《昆蟲記》的法布爾說過:學習這件事不在乎沒有人教你,最重要的是在於你自己有沒有覺悟和恒心。
覺悟就是對學習知識要有明確的目標,你的內心要盡可能多地想著它,這是內在的動力;恒心就是對學習知識要有長期的行為,你的時間要盡可能多地‘交’給它,這是外在的行動。
季翔鶩在彈弓技術的學習方麵,確實有著極大的覺悟和堅韌的恒心。
說時遲,那時快。
從季翔鶩看到鷹從鴿爪裏向外‘抽’東西,到彈弓出了衣兜,一顆鋼珠跟著就扣進皮兜,再緊接著便拉開發‘射’,整個過程隻不過三、四秒的時間而已。
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此時鷹剛剛飛離地麵,彈丸飛‘射’而出,正中鳥鷹的頭部。
季翔鶩對鷹似乎並沒有手下留情,完全是一擊致命的打法,其實並不是季翔鶩心狠手辣。
獵人打獵的時候講究的就是一擊致命,拋開打獵這種行為本身的法律和道德層麵的評判,單從打獵這項技術來講,就是需要一擊致命。
一個獵人如果左一槍,右一槍,一連多少槍也打不死一隻獵物,不僅會被同行恥笑,他自己都會感到羞恥。
用彈弓打鳥類,除非打中它的頭部等極要害的部位,不然根本不會對它造成什麽傷害。
這時鳥鷹已經飛離地麵二、三米了,猝不及防被半路殺出的一個程咬金暗算了。
彈丸擊中目標要害。
鳥鷹中彈後,脖子不受控製地一甩,正在加速運動的身體便偏離原定的軌跡,重重地撞到一棵樹幹上。
但是季翔鶩的這顆彈丸並沒有給它造成傷害,按照季翔鶩以往的經曆,鳥類被這一顆彈丸擊中之後,即便不會腦漿迸‘射’,也要血濺當場。
可是這隻鳥鷹並沒有流血,真正對它產生傷害的是它與樹幹的撞擊。
鳥鷹重重地撞在樹幹上,然後身體再掉到地上,再然後它就整個地暈死在當地,而它嘴裏叼著的那個小東西則被拋出幾米遠。
季翔鶩顧不上考慮鳥鷹的情況,急忙跑過去翻開草叢,等看到東西後卻不免有些失望。
那不過是一個一寸多長的‘玉’石煙嘴。
煙嘴主要分二種,一種是吸卷煙用的,要麽造型奇特(比如海柳類的),要麽功能較多(比如濾焦油類的);另一種是吸煙絲用的,造型簡單,功能單一,且需要套在中空的連杆一端,連杆另一端再套上銅煙鍋。
季翔鶩揀到的這支煙嘴是後一種。
季翔鶩拿著那個‘玉’石煙嘴發怔,這個隻有人類才能用的小東西怎麽會成為二隻鳥兒爭搶的目標?真是天下之大,無奇不有。
季翔鶩呆想了片刻,似乎在書上看到過有些鳥類喜歡收集亮晶晶的物品,發現了就叨回到窩裏存放,看來這二隻鳥也有這方麵的嗜好。
季翔鶩先是暗暗嘲笑自己的失算,二隻鳥兒爭搶的東西又怎麽會是什麽高級東西呢?就像幼兒園的小朋友爭搶的東西,也不可能被成年人放在眼裏一樣吧。
季翔鶩想著不禁又嘲諷了一下這二隻鳥,都說人為財死,鳥為食亡,可是眼前這二隻鳥分明是為了一件它們根本不可能用到的東西而拚命,太可笑了。
至於那二隻鳥就留在原地吧,在大城市裏拎著野生動物招搖過市,被會警察叔叔罰的。
季翔鶩搖搖頭拿著‘玉’石煙嘴離開,但是接下來發生的一幕,卻把一向自詡膽大包天的季翔鶩嚇得魂飛魄散。
就在季翔鶩轉身已經走出去十幾步的時候,一陣像是氣球漏氣一樣“嘶嘶”的聲音傳來。
季翔鶩尋聲回頭看去,看見先是躺在地上的鴿子,然後是躺在地上的鷹,它們居然都發生了異變。
它們一先一後地從身體裏發出了“嘶嘶”的聲音,接著冒出了淺淺的藍‘色’的煙霧,再接著它們的身體開始脹大起來了。
它們的翅膀、腳、頭頸盡力地伸張著,脹大著。
身體在脹大,同時形狀也在發生變化,等到不再脹大的時候他們已經不再像鴿子或鷹的模樣了,他們變成了“人”的模樣!
這一嚇,可把季翔鶩嚇苦了。
白日見鬼了?!
季翔鶩就覺得全身像過了電一樣又酥又麻,頭發直豎,二條‘腿’發軟,‘尿’液差一點就忍不住自己流出來了。
會不會是正在做夢?
季翔鶩咬一下嘴‘唇’,痛疼感很清晰,並不是正在做夢,而是現實。
遇到這種場景,估計沒有幾個人能不被嚇‘尿’(sui)。
好在季翔鶩在山林裏放牧、放山時見過黑熊、野豬這種大野獸,也經曆過諸如雷公劈樹這樣的險情。
說起來也算是經曆過多次的極度驚嚇,所以季翔鶩才能保持行動能力而沒有被嚇癱倒。
趁那二個“人”正在變化之中,還沒有完全成為一個“人”的時候,季翔鶩轉過身飛也似的逃掉了。
季翔鶩一口氣跑出北陵的大‘門’。
胡‘亂’地擠到了一輛公‘交’車上,這裏人多可以壯膽,還可以更快地離開是非之地。
季翔鶩坐在公‘交’車上身體還在不由自主地發抖,等到回過神來,發現時間已經到傍晚了。
季翔鶩不知不覺在車上已經坐了很久,已經到了下班的晚高峰時期。
季翔鶩現在真的非常害怕,他更想在人多的地方呆著。但是也不能再在公‘交’車上坐著了,再坐下去他就該成為公‘交’公司的人了。
季翔鶩原本是打算明天去看看東陵和幾個購物中心的,但出了這種詭異可怕的事,他已經沒心思再看下去了。
匆匆地回到了工地的宿舍,其他的工友還在工地幹活。
季翔鶩自己躲在‘床’鋪上想了想,最後決定馬上回家。
可是他並沒發現,從北陵到現在一直有人在跟蹤著他。
[就,,9!]