直到鳩摩智逃走的那一刻，“品格之力”才姍姍來遲地發揮了作用，模糊地顯示出鳩摩智的品格和注解。【零↑九△小↓說△網】
隻見兩個金光閃閃的標簽“熱衷名利的貪婪番僧”、“擅長偷襲的卑鄙小人”緩緩升起，懸在鳩摩智的頭頂之上。下麵還有幾行小字注解依稀可辨：
鳩摩智，吐蕃國國師，人稱“大輪明王”。他醉心於武功絕學，是《天龍八部》世界裏的絕頂高手之一。為人高傲自負，癡迷於武學，狂熱追求至高武功，但他陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。最終因……而武功盡失，但因禍得福，由此大徹大悟……
在一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪卑鄙的人。他口口聲聲說要討到“六脈神劍”的圖譜，完全是為了憶故人情，但事實上，他的目標是以這本圖譜，去換取更多的武功書籍。他已得到了少林七十二絕技，卻還貪得無厭，武林中對武功最貪心的人非他莫屬……
鳩摩智帶走了段譽，也就帶走了一場盛大的新婚典禮。
段譽被擒後，段皇爺又怎麽會有興致來替李舒崇操辦什麽婚禮呢？當然，如果李舒崇堅持要舉辦結婚典禮，想必保定帝也會成人之美。隻是這樣不完美的慶典，還是暫時不辦為好。
李舒崇帶著嬌妻美妾，辭別了保定帝，搬出了鎮南王府。
張無忌和趙敏兩人沒有和李舒崇一起前往江南，他們準備以玉虛觀為根據地，紮根大理，廣招弟子，推廣昌南書院。鍾靈最終還是下定了決心，離開了萬劫穀，跟著李舒崇他們一起，白天遊山玩水，夜裏切磋武功。旁人隻道他們快活似神仙。其實，神仙又哪裏比得上他們的幸福與快樂呢？
……
……
段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地麵不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲『齲說的都是番話，也不知講些什麽。他一數馬腿，共是十匹馬。
奔出十餘裏後，來到一處岔路，隻聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智采用“分道揚鑣”之計，意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。【零↑九△小↓說△網】
再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裏行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。段譽暗暗叫苦，心道：“伯父便派遣鐵甲騎兵不停追趕，至多也不過將這番僧的九名隨從盡數擒去，可救我不得。”
鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。
由於李舒崇的“偷窺之力”和“品格之力”仍然留在鳩摩智的腦海裏，所以段譽兩人的行蹤盡在掌握中。李舒崇一邊不緊不慢地縱情於山水之間，一邊和四個美女切磋“淩波微步”。
到得傍晚，鳩摩智提著他身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背著身子，遞了幾塊幹糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，那知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。
如此數日，鳩摩智提著他不停的向北行走。段譽幾次撩他說話，問他何以擒住自己，帶自己到北方去幹什麽，鳩摩智始終不答。段譽一肚子的怨氣，心想那次給妹子木婉清擒住，雖然苦頭吃得更多，卻決不致如此氣悶無聊。何況給一個美貌姑娘抓住，香澤微聞，俏叱時作，比之給個裝聾作啞的番僧提在手中，苦樂自是不可同日而語。
這般走了十餘天，料想已出了大理國境，段譽覺他行走的方向改為東北，仍然避開大路，始終取道於荒山野嶺。隻是地勢越來越平坦，山漸少而水漸多，一日之中，往往要過渡數次。終於鳩摩智買了兩匹馬與段譽分乘，段譽身上的大穴自然不給他解開。
李舒崇可沒有那麽多時間耽誤，他不斷地啟動“濃縮之力”，隻在風景絕佳的地方稍作停留，類似於做“自駕遊”，速度卻遠勝一切交通工具。上一秒還在雲貴高原，下一秒又到了橫斷山脈。領略過“一山有四季，十裏不同天”的奇妙景致後，下一秒又到了“橫看成嶺側成峰”的江南丘陵，實在是“自駕遊”最高境界，妙不可言。
段譽卻不知道李舒崇等人的一路相隨。有一次他解手之時，心想：“我如使出‘淩波微步’，這番僧未必追得上我？”可是隻跨出兩步，真氣在被封的穴道處被阻，立時摔倒。他歎了口氣，爬起身來，知道這最後一條路也行不通的了。
當晚兩人在一座小城一家客店中歇宿。鳩摩智命店伴取過紙墨筆硯，放在桌上，剔亮油燈，待店伴出房，說道：“段公子，小僧屈你大駕北來，多有得罪，好生過意不去。”段譽道：“好說，好說。”鳩摩智道：“公子可知小僧此舉，是何用意？”
段譽一路之上，心中所想的隻是這件事，眼見桌上放了紙墨筆硯，更料到了十之八九，說道：“辦不到。”鳩摩智問道：“什麽事辦不到？”段譽道：“你豔羨我段家的六脈神劍劍法，要逼我寫出來給你。這件事辦不到。”
鳩摩智搖頭道：“段公子會錯意了。小僧當年與慕容先生有約，要借貴門六脈神劍經去給他一觀。此約未踐，一直耿耿於懷。幸得段公子心中記得此經，無可奈何，隻有將你帶到慕容先生墓前焚化，好讓小僧不致失信於故人。然而公子人中龍鳳，小僧與你無冤無仇，豈敢傷殘？這中間尚有一個兩全其美的法子。公子隻須將經文圖譜一無遺漏的寫了出來，小僧自己決不看上一眼，立即固封，拿去在慕容先生墓前火化，了此宿願，便即恭送公子回歸大理。”
這番話鳩摩智於初入天龍寺時便曾說過，當時本因等均有允意，段譽也覺此法可行。但此後鳩摩智偷襲保定帝於先，擒拿自身於後，出手殊不光明，躲避追蹤時詭計百出，對九名部屬的生死安危全無絲毫顧念，這其間險刻戾狠之意已然表露無遺，段譽如何再信得過他？心中早就覺得，南海鱷神等“四大惡人”擺明了是惡人，反而遠較這偽裝“聖僧”的吐蕃和尚品格高得多了。他雖無處世經曆，但這二十餘日來，對此事早已深思熟慮，想明白了其中關竅，說道：“鳩摩智大師，你這番話是騙不倒我的。”
鳩摩智合十道：“阿彌陀佛，小僧對慕容先生當年一諾，尚且如此信守，豈肯為了此一諾，另毀一諾？”
段譽搖頭道：“你說當年對慕容先生有此諾言，是真是假，誰也不知。你拿到了六脈神劍劍譜，自己必定細讀一番，是否要去慕容先生墓前焚化，誰也不知。就算真要焚化，以大師的聰明才智，讀得幾遍之後，豈有記不住的？說不定還怕記錯了，要筆錄副本，然後再去焚化。”
鳩摩智雙目精光大盛，惡狠狠的盯住段譽，但片刻之間，臉色便轉慈和，緩緩的道：“你我均是佛門弟子，豈可如此胡言妄語，罪過，罪過。小僧迫不得已，隻好稍加逼迫了。這是為了救公子性命，尚請勿怪。”說著伸出左手掌，輕輕按住段譽胸口，說道：“公子抵受不住之時，願意書寫此經，隻須點一點頭，小僧便即放手。”
段譽苦笑道：“我不寫此經，你終不死心，舍不得便殺了我。我倘若寫了出來，你怎麽還能容我活命？我寫經便是自殺，鳩摩智大師，這一節，我在十三天之前便已想明白了。”
鳩摩智歎了口氣：“我佛慈悲！”掌心便即運勁，料想這股勁力傳入段譽膻中大穴，他周身如萬蟻咬齧，苦楚難當。這等嬌生慣養的公子哥兒，嘴上說得雖硬，當真身受死去活來的酷刑之時，勢非屈服不可。不料勁力甫發，立覺一股內力去得無影無蹤。他一驚之下，又即催勁，這次內力消失得更快，跟著體中內力洶湧奔瀉而出。鳩摩智大驚失色，右掌急出，在段譽肩頭奮力推去。段譽“啊”的一聲，摔在床上，後腦重重撞上牆壁。
鳩摩智早知段譽學過星宿老怪一門的“化功大法”，但要穴被封，不論正邪武功自然俱都半點施展不出，哪知他掌發內勁，卻是將自身內力硬擠入對方“膻中穴”去，便如當日段譽全身動彈不得，張大了嘴巴任由莽牯朱蛤鑽入肚中一般，與身上穴道是否被封全不相幹。
段譽哼哼唧唧的坐起身來，說道：“枉你自稱得道高僧，高僧是這麽出手打人的嗎？”
鳩摩智厲聲道：“你這‘化功大法’，到底是誰教你的？”
段譽搖搖頭，說到：“化功大法，暴殄天物，猶日棄千金於地而不知自用，旁門左道，可笑！可笑！”這幾句話，他竟不知不覺的引述了玉洞帛軸上所寫的字句。
鳩摩智不明其故，卻也不敢再碰他身子，但先前點他神封、大椎、懸樞、京門諸穴卻又無礙，此人武功之怪異，實是不可思議，料想這門功夫，定是從一陽指與六脈神劍中變化出來，隻是他初學皮毛，尚不會使用。這樣一來，對大理段氏的武學更是心向神往，突然舉起手掌，淩空一招“火焰刀”，將段譽頭上的書生巾削去了一片，喝道：“你當真不寫？
我這一刀隻消低得半尺，你的腦袋便怎樣了？”
段譽害怕之極，心想他當真惱將起來，戳瞎我一隻眼睛，又或削斷我一條臂膀，那便怎麽辦？一路上反複思量而得的幾句話立時到了腦中，說出口來：“我倘若受逼不過，隻好胡亂寫些，那就未必全對。你如傷殘我肢體，我恨你切骨，寫出來的劍譜更加不知所雲。這樣罷，反正我寫的劍譜，你要拿去在慕容先生墓前焚化，你說過立即固封，決計不看上一眼，是對是錯，跟你並不相幹。我胡亂書寫，不過是我騙了慕容先生的陰魂，他在陰間練得走火入魔，自絕鬼脈，也不會來怪你。”說著走到桌邊，提筆攤紙，作狀欲寫。
鳩摩智怒極，段譽這幾句話，將自己騙取六脈神劍劍譜的意圖盡皆揭破，同時說得明明白白，自己若用強逼迫，他寫出來的劍譜也必殘缺不全，偽者居多，那非但無用，閱之且有大害。他在天龍寺兩度鬥劍，六脈神劍的劍法真假自然一看便知，但這路劍法的要旨純在內力運使，那就無法分辨。
當下豈僅老羞成怒，直是大怒欲狂，一招“火焰刀”揮出，嗤的一聲輕響，段譽手中筆管斷為兩截。
段譽大笑聲中，鳩摩智喝道：“賊小子，佛爺好意饒你性命，你偏執迷不悟。隻有拿你去慕容先生墓前焚燒。你心中所記得的劍譜，總不會是假的罷？”
段譽笑道：“我臨死之時，隻好將劍法故意多記錯幾招。對，就是這個主意，打從此刻起，我拚命記錯，越記越錯，到得後來，連我自己也是胡裏胡塗。”
鳩摩智怒目瞪視，眼中似乎也有火焰刀要噴將出來，恨不得手掌一揮，“火焰刀”的無形氣勁就從這小子的頭頸中一劃而過。
自此一路向東，又行了二十餘日，段譽聽著途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜肴中也沒了辣椒。
李舒崇一路走來，卻沒有嚐到一點兒辣椒的味道。他隨即恍然，此處應該是金庸老爺子的筆誤吧？因為辣椒原產於中南美洲熱帶地區。15世紀末，哥倫布發現美洲之後把辣椒帶回歐洲，並由此傳播到世界其他地方。於明代傳入中國。清陳淏子之《花鏡》有番椒的記載。今中國各地普遍栽培，成為一種大眾化蔬菜。
……
……
這一日終於到了蘇州城外，段譽心想：“這就要去上慕容博的墳了。番僧逼不到劍譜，不會就此當真殺我，但在那慕容博的墓前，將我燒上一燒，烤上一烤，弄得半死不活，卻也未始不可。”將心一橫，也不去多想，縱目觀看風景。這時正是三月天氣，杏花夾徑，綠柳垂湖，暖洋洋的春風吹在身上，當真是醺醺欲醉。段譽不由得心懷大暢，脫口吟道：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。”
鳩摩智冷笑道：“死到臨頭，虧你還有這等閑情逸致，兀自在吟詩唱詞。”
隻見兩個金光閃閃的標簽“熱衷名利的貪婪番僧”、“擅長偷襲的卑鄙小人”緩緩升起，懸在鳩摩智的頭頂之上。下麵還有幾行小字注解依稀可辨：
鳩摩智，吐蕃國國師，人稱“大輪明王”。他醉心於武功絕學，是《天龍八部》世界裏的絕頂高手之一。為人高傲自負，癡迷於武學，狂熱追求至高武功，但他陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。最終因……而武功盡失，但因禍得福，由此大徹大悟……
在一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪卑鄙的人。他口口聲聲說要討到“六脈神劍”的圖譜，完全是為了憶故人情，但事實上，他的目標是以這本圖譜，去換取更多的武功書籍。他已得到了少林七十二絕技，卻還貪得無厭，武林中對武功最貪心的人非他莫屬……
鳩摩智帶走了段譽，也就帶走了一場盛大的新婚典禮。
段譽被擒後，段皇爺又怎麽會有興致來替李舒崇操辦什麽婚禮呢？當然，如果李舒崇堅持要舉辦結婚典禮，想必保定帝也會成人之美。隻是這樣不完美的慶典，還是暫時不辦為好。
李舒崇帶著嬌妻美妾，辭別了保定帝，搬出了鎮南王府。
張無忌和趙敏兩人沒有和李舒崇一起前往江南，他們準備以玉虛觀為根據地，紮根大理，廣招弟子，推廣昌南書院。鍾靈最終還是下定了決心，離開了萬劫穀，跟著李舒崇他們一起，白天遊山玩水，夜裏切磋武功。旁人隻道他們快活似神仙。其實，神仙又哪裏比得上他們的幸福與快樂呢？
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段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地麵不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲『齲說的都是番話，也不知講些什麽。他一數馬腿，共是十匹馬。
奔出十餘裏後，來到一處岔路，隻聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智采用“分道揚鑣”之計，意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。【零↑九△小↓說△網】
再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裏行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。段譽暗暗叫苦，心道：“伯父便派遣鐵甲騎兵不停追趕，至多也不過將這番僧的九名隨從盡數擒去，可救我不得。”
鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。
由於李舒崇的“偷窺之力”和“品格之力”仍然留在鳩摩智的腦海裏，所以段譽兩人的行蹤盡在掌握中。李舒崇一邊不緊不慢地縱情於山水之間，一邊和四個美女切磋“淩波微步”。
到得傍晚，鳩摩智提著他身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背著身子，遞了幾塊幹糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，那知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。
如此數日，鳩摩智提著他不停的向北行走。段譽幾次撩他說話，問他何以擒住自己，帶自己到北方去幹什麽，鳩摩智始終不答。段譽一肚子的怨氣，心想那次給妹子木婉清擒住，雖然苦頭吃得更多，卻決不致如此氣悶無聊。何況給一個美貌姑娘抓住，香澤微聞，俏叱時作，比之給個裝聾作啞的番僧提在手中，苦樂自是不可同日而語。
這般走了十餘天，料想已出了大理國境，段譽覺他行走的方向改為東北，仍然避開大路，始終取道於荒山野嶺。隻是地勢越來越平坦，山漸少而水漸多，一日之中，往往要過渡數次。終於鳩摩智買了兩匹馬與段譽分乘，段譽身上的大穴自然不給他解開。
李舒崇可沒有那麽多時間耽誤，他不斷地啟動“濃縮之力”，隻在風景絕佳的地方稍作停留，類似於做“自駕遊”，速度卻遠勝一切交通工具。上一秒還在雲貴高原，下一秒又到了橫斷山脈。領略過“一山有四季，十裏不同天”的奇妙景致後，下一秒又到了“橫看成嶺側成峰”的江南丘陵，實在是“自駕遊”最高境界，妙不可言。
段譽卻不知道李舒崇等人的一路相隨。有一次他解手之時，心想：“我如使出‘淩波微步’，這番僧未必追得上我？”可是隻跨出兩步，真氣在被封的穴道處被阻，立時摔倒。他歎了口氣，爬起身來，知道這最後一條路也行不通的了。
當晚兩人在一座小城一家客店中歇宿。鳩摩智命店伴取過紙墨筆硯，放在桌上，剔亮油燈，待店伴出房，說道：“段公子，小僧屈你大駕北來，多有得罪，好生過意不去。”段譽道：“好說，好說。”鳩摩智道：“公子可知小僧此舉，是何用意？”
段譽一路之上，心中所想的隻是這件事，眼見桌上放了紙墨筆硯，更料到了十之八九，說道：“辦不到。”鳩摩智問道：“什麽事辦不到？”段譽道：“你豔羨我段家的六脈神劍劍法，要逼我寫出來給你。這件事辦不到。”
鳩摩智搖頭道：“段公子會錯意了。小僧當年與慕容先生有約，要借貴門六脈神劍經去給他一觀。此約未踐，一直耿耿於懷。幸得段公子心中記得此經，無可奈何，隻有將你帶到慕容先生墓前焚化，好讓小僧不致失信於故人。然而公子人中龍鳳，小僧與你無冤無仇，豈敢傷殘？這中間尚有一個兩全其美的法子。公子隻須將經文圖譜一無遺漏的寫了出來，小僧自己決不看上一眼，立即固封，拿去在慕容先生墓前火化，了此宿願，便即恭送公子回歸大理。”
這番話鳩摩智於初入天龍寺時便曾說過，當時本因等均有允意，段譽也覺此法可行。但此後鳩摩智偷襲保定帝於先，擒拿自身於後，出手殊不光明，躲避追蹤時詭計百出，對九名部屬的生死安危全無絲毫顧念，這其間險刻戾狠之意已然表露無遺，段譽如何再信得過他？心中早就覺得，南海鱷神等“四大惡人”擺明了是惡人，反而遠較這偽裝“聖僧”的吐蕃和尚品格高得多了。他雖無處世經曆，但這二十餘日來，對此事早已深思熟慮，想明白了其中關竅，說道：“鳩摩智大師，你這番話是騙不倒我的。”
鳩摩智合十道：“阿彌陀佛，小僧對慕容先生當年一諾，尚且如此信守，豈肯為了此一諾，另毀一諾？”
段譽搖頭道：“你說當年對慕容先生有此諾言，是真是假，誰也不知。你拿到了六脈神劍劍譜，自己必定細讀一番，是否要去慕容先生墓前焚化，誰也不知。就算真要焚化，以大師的聰明才智，讀得幾遍之後，豈有記不住的？說不定還怕記錯了，要筆錄副本，然後再去焚化。”
鳩摩智雙目精光大盛，惡狠狠的盯住段譽，但片刻之間，臉色便轉慈和，緩緩的道：“你我均是佛門弟子，豈可如此胡言妄語，罪過，罪過。小僧迫不得已，隻好稍加逼迫了。這是為了救公子性命，尚請勿怪。”說著伸出左手掌，輕輕按住段譽胸口，說道：“公子抵受不住之時，願意書寫此經，隻須點一點頭，小僧便即放手。”
段譽苦笑道：“我不寫此經，你終不死心，舍不得便殺了我。我倘若寫了出來，你怎麽還能容我活命？我寫經便是自殺，鳩摩智大師，這一節，我在十三天之前便已想明白了。”
鳩摩智歎了口氣：“我佛慈悲！”掌心便即運勁，料想這股勁力傳入段譽膻中大穴，他周身如萬蟻咬齧，苦楚難當。這等嬌生慣養的公子哥兒，嘴上說得雖硬，當真身受死去活來的酷刑之時，勢非屈服不可。不料勁力甫發，立覺一股內力去得無影無蹤。他一驚之下，又即催勁，這次內力消失得更快，跟著體中內力洶湧奔瀉而出。鳩摩智大驚失色，右掌急出，在段譽肩頭奮力推去。段譽“啊”的一聲，摔在床上，後腦重重撞上牆壁。
鳩摩智早知段譽學過星宿老怪一門的“化功大法”，但要穴被封，不論正邪武功自然俱都半點施展不出，哪知他掌發內勁，卻是將自身內力硬擠入對方“膻中穴”去，便如當日段譽全身動彈不得，張大了嘴巴任由莽牯朱蛤鑽入肚中一般，與身上穴道是否被封全不相幹。
段譽哼哼唧唧的坐起身來，說道：“枉你自稱得道高僧，高僧是這麽出手打人的嗎？”
鳩摩智厲聲道：“你這‘化功大法’，到底是誰教你的？”
段譽搖搖頭，說到：“化功大法，暴殄天物，猶日棄千金於地而不知自用，旁門左道，可笑！可笑！”這幾句話，他竟不知不覺的引述了玉洞帛軸上所寫的字句。
鳩摩智不明其故，卻也不敢再碰他身子，但先前點他神封、大椎、懸樞、京門諸穴卻又無礙，此人武功之怪異，實是不可思議，料想這門功夫，定是從一陽指與六脈神劍中變化出來，隻是他初學皮毛，尚不會使用。這樣一來，對大理段氏的武學更是心向神往，突然舉起手掌，淩空一招“火焰刀”，將段譽頭上的書生巾削去了一片，喝道：“你當真不寫？
我這一刀隻消低得半尺，你的腦袋便怎樣了？”
段譽害怕之極，心想他當真惱將起來，戳瞎我一隻眼睛，又或削斷我一條臂膀，那便怎麽辦？一路上反複思量而得的幾句話立時到了腦中，說出口來：“我倘若受逼不過，隻好胡亂寫些，那就未必全對。你如傷殘我肢體，我恨你切骨，寫出來的劍譜更加不知所雲。這樣罷，反正我寫的劍譜，你要拿去在慕容先生墓前焚化，你說過立即固封，決計不看上一眼，是對是錯，跟你並不相幹。我胡亂書寫，不過是我騙了慕容先生的陰魂，他在陰間練得走火入魔，自絕鬼脈，也不會來怪你。”說著走到桌邊，提筆攤紙，作狀欲寫。
鳩摩智怒極，段譽這幾句話，將自己騙取六脈神劍劍譜的意圖盡皆揭破，同時說得明明白白，自己若用強逼迫，他寫出來的劍譜也必殘缺不全，偽者居多，那非但無用，閱之且有大害。他在天龍寺兩度鬥劍，六脈神劍的劍法真假自然一看便知，但這路劍法的要旨純在內力運使，那就無法分辨。
當下豈僅老羞成怒，直是大怒欲狂，一招“火焰刀”揮出，嗤的一聲輕響，段譽手中筆管斷為兩截。
段譽大笑聲中，鳩摩智喝道：“賊小子，佛爺好意饒你性命，你偏執迷不悟。隻有拿你去慕容先生墓前焚燒。你心中所記得的劍譜，總不會是假的罷？”
段譽笑道：“我臨死之時，隻好將劍法故意多記錯幾招。對，就是這個主意，打從此刻起，我拚命記錯，越記越錯，到得後來，連我自己也是胡裏胡塗。”
鳩摩智怒目瞪視，眼中似乎也有火焰刀要噴將出來，恨不得手掌一揮，“火焰刀”的無形氣勁就從這小子的頭頸中一劃而過。
自此一路向東，又行了二十餘日，段譽聽著途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜肴中也沒了辣椒。
李舒崇一路走來，卻沒有嚐到一點兒辣椒的味道。他隨即恍然，此處應該是金庸老爺子的筆誤吧？因為辣椒原產於中南美洲熱帶地區。15世紀末，哥倫布發現美洲之後把辣椒帶回歐洲，並由此傳播到世界其他地方。於明代傳入中國。清陳淏子之《花鏡》有番椒的記載。今中國各地普遍栽培，成為一種大眾化蔬菜。
……
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這一日終於到了蘇州城外，段譽心想：“這就要去上慕容博的墳了。番僧逼不到劍譜，不會就此當真殺我，但在那慕容博的墓前，將我燒上一燒，烤上一烤，弄得半死不活，卻也未始不可。”將心一橫，也不去多想，縱目觀看風景。這時正是三月天氣，杏花夾徑，綠柳垂湖，暖洋洋的春風吹在身上，當真是醺醺欲醉。段譽不由得心懷大暢，脫口吟道：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。”
鳩摩智冷笑道：“死到臨頭，虧你還有這等閑情逸致，兀自在吟詩唱詞。”