人生雖短，苦樂交纏。
縱向比較，在每個人的不同人生階段中，有時苦、有時樂。有的人是小時候吃了很多苦，長大後比較快樂；有的人從小便泡在蜜罐子裏，長大後卻命途多舛，吃盡了苦頭。
橫向比較，同一時刻裏，有的人痛苦得死去活來，有的人卻快樂得飄飄欲仙。
在《天龍八部》的世界裏，在三個結義兄弟中，眼下最幸福快樂的，自然要數踏上修仙之道、享盡齊人之福的李舒崇了。
相比之下，他的兩個義兄則是各有各的苦惱。
人生有七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
一生苦：人生世上，入輪回糾擾，諸苦紛至遝來，因此生即是苦。
二老苦：氣力衰減，精神日下，色身朽壞，盛年之日不複再，此為老苦。
三病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心識，此是病苦。
四死苦：人之限將近，若殘燭將滅，或壽盡而終，或遭天災人禍而亡，此乃死苦。
怨憎會苦：仇怨憎惡，揮之不去，反而集聚，此謂怨憎會苦。
以上五苦，均屬苦苦。
愛別離苦：生死無常，聚散無定，親愛之人不得共處，此即愛別離苦。
求不得苦：世間萬物，心有愛樂而不能求得，此名求不得苦。
上述二苦，屬於壞苦。
苦苦，是寒熱饑渴等苦緣所生之苦，此相當於生理上的、肉體上的苦。這也包括著因病痛、鞭撻棒擊刀割等所生的苦。
壞苦，是樂境變壞所生的苦，此相當於心理上的、精神上的苦。如錢財損失，名譽受損，親人死亡等，精神上感到的痛苦。
如此說來，二哥段譽所受的苦主要是“愛別離”與“求不得”。這裏的“愛別離”當然不是說王語嫣，那隻是他剃頭挑子一頭熱的事情，一廂情願而已，屬於“求不得”。真正與他兩情相悅的是他名義上的妹妹，木婉清。可是，自從木婉清以身相許又被迫離去後，段譽已經很久沒見過她了。
而大哥喬峰此刻正處在“生苦”與“死苦”的夾雜煎熬之中，又處在“愛別離”和“求不得”的雙重打擊之下，實在是苦不堪言。
因此，李舒崇啟動“穿梭”法術，帶著五個嬌妻美妾，前往少林寺。將五美安頓下來後，他便隱身於夜空之中，默默關注著苦難中的喬峰大哥。
……
……
少林寺中，
禪房之外。
隻聽得一個渾厚的聲音說起話來，喬峰聽得明白，正是他的受業師父玄苦大師，但聽他說道：“小弟受戒之日，先師給我取名為玄苦。佛祖所說七苦，小弟勉力脫此七苦，卻隻能渡己，不能渡人，說來慚愧。這‘怨憎會’的苦，原是人生必有之境。宿因所種，該當有此業報。眾位師兄、師弟見我償此宿業，該當為我歡喜才是。”喬峰聽他語音平靜，隻是他所說的都是佛家言語，不明其意所指。
李舒崇卻在暗中感慨，七苦相加，字不過十三，然脫此諸苦需多少年？《天龍八部》中玄苦大師縱是得道高僧，是否又徹底解脫七苦了呢？肯定沒有！否則，他在臨死之際的表情……又是為哪般？遍觀《天龍八部》裏的芸芸眾生，其中不乏英雄豪傑，卻更恩怨糾纏，幾乎無一人盡脫諸苦，可謂深得七苦之真諦，可見解脫七苦之難！
別的不說，“生”苦就讓人無法避免。人們常說“投胎是個技術活”，謂人生來時，出身有貴富貧賤之分，相貌有殘缺妍醜之別，而這隻是“生苦”的一部分而已。
……
……
胡思亂想中，又聽那威嚴的聲音道：“玄悲師弟數月前命喪奸人之手，咱們全力追拿凶手，似違我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔誅奸，是為普救世人，我輩學武，本意原為宏法，學我佛大慈大悲之心，解除眾生苦難……”
喬峰心道：“這聲音威嚴之人，想必是少林寺方丈玄慈大師了。”隻聽他繼續說道：“……除一魔頭，便是救無數世人。師弟，那人可是姑蘇慕容麽？”
喬峰心想：“這事又牽纏到姑蘇慕容氏身上。聽說少林派玄悲大師在大理國境內遭人暗算，難道他們也疑心是慕容公子下的毒手？”
隻聽玄苦大師說道：“方丈師兄，小弟不願讓師兄和眾位師兄弟為我操心，以致更增我的業報。那人若能放下屠刀，自然回頭是岸，倘若執迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。此人形貌如何，那也不必說了。”
方丈玄慈大師說道：“是！師弟大覺高見，做師兄的太過執著，頗落下乘了。”玄苦道：“小弟意欲靜坐片刻，默想懺悔。”玄慈道：“是，師弟多多保重。”
隻聽得板門呀的一聲打開，一個高大瘦削的老僧當先緩緩走出。他行出丈許，後麵魚貫而出，共是一十七名僧人。十八位僧人都雙手合十，低頭默念，神情莊嚴。
待得眾僧遠去，屋內寂靜無聲，喬峰為這周遭的情境所懾，一時不敢現身叩門，忽聽得玄苦大師說道：“佳客遠來，何以徘徊不進？”
喬峰吃了一驚，自忖：“我屏息凝氣，旁人縱然和我相距咫尺，也未必能察覺我潛身於此。師父耳音如此，內功修為真當了得。”當下恭恭敬敬的走到門口，說道：“師父安好，弟子喬峰叩見師父。”
玄苦輕輕“啊”了一聲，道：“是峰兒？我這時正在想念你，隻盼和你會見一麵，快進來。”聲音之中，充滿了喜悅之意。
喬峰大喜，搶步而進，便即跪下叩頭，說道：“弟子平時少有侍奉，多勞師父掛念。師父清健，孩兒不勝之喜。”說著抬起頭來，仰目瞧向玄苦。
玄苦大師本來臉露微笑，油燈照映下見到喬峰的臉，突然間臉色大變，站起身來，顫聲道：“你……你……原來便是你，你便是喬峰，我……我親手調教出來的好徒兒？”但見他臉上又是驚駭、又是痛苦、又混合著深深的憐憫和惋惜之意。
喬峰見師父瞬息間神情大異，心中驚訝之極，說道：“師父，孩兒便是喬峰。”
玄苦大師道：“好，好，好！”連說三個“好”字，便不說話了。
喬峰不敢再問，靜待他有何教訓指示，那知等了良久，玄苦大師始終不言不語。喬峰再看他臉色時，隻見他臉上肌肉僵硬不動，一副神氣和適才全然一模一樣，不禁嚇了一跳，伸手去摸他手掌，但覺頗有涼意，忙再探他鼻息，原來早已氣絕多時。這一下喬峰隻嚇得目瞪口呆，腦中一片混亂：“師父一見我，就此嚇死了？決計不會，我又有什麽可怕？多半他是早已受傷。”卻又不敢逕去檢視他的身子。
他定了定神，心意已決：“我若此刻悄然避去，豈是喬峰鐵錚錚好漢子的行逕？今日之事，縱有萬般凶險，也當查問個水落石出。”他走到屋外，朗聲叫道：“方丈大師，玄苦師父圓寂了，玄苦師父圓寂了。”這兩句呼聲遠遠傳送出去，山穀鳴響，闔寺俱聞。呼聲雖然雄渾，卻是極其悲苦。
夜空中旁觀的李舒崇感同身受，知道這就是“愛別離”之苦了。人生本來聚少離多，“愛別離”苦又是一種執著之苦，常人很難看透。家人愛之溫暖，戀人愛之炙熱，朋友愛之醇厚，都令人極難割舍。隻是午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得？
……
……
玄慈方丈等一行人尚未回歸各自居室，猛聽得喬峰的呼聲，一齊轉身，快步回到“證道院”來。隻見一條長大漢子站在院門之旁，伸袖拭淚，眾僧均覺奇怪。玄慈合什問道：“施主何人？”他關心玄苦安危，不等喬峰回答，便搶步進屋，隻見玄苦僵立不倒，更是一怔。眾僧一齊入內，垂首低頭，誦念經文。
喬峰最後進屋，跪地暗許心願：“師父，弟子報訊來遲，你已遭人毒手。弟子和那奸人的仇恨又深了一層。弟子縱然曆盡萬難，也要找到這奸人來碎屍萬段，為恩師報仇。”
玄慈方丈念經已畢，打量喬峰，問道：“施主是誰？適才呼叫的便是施主嗎？”
喬峰道：“弟子喬峰，弟子見到師父圓寂，悲痛不勝，以致驚動方丈。”
玄慈聽到喬峰的名字，吃了一驚，身子一顫，臉上現出異樣神色，向他凝視半晌，才道：“施主你……你……你便是丐幫的……前任幫主？”
喬峰聽到他說“丐幫的前任幫主”這七個字，心想：“江湖上的訊息傳得好快，他既知我已不是丐幫幫主，自也知道我被逐出丐幫的原由。”說道：“正是。”
玄慈道：“施主何以夤夜闖入敝寺？又怎生見到玄苦師弟圓寂？”
喬峰心有千言萬語，一時不知如何說才好，隻得道：“玄苦大師是弟子的受業恩師，但不知我恩師受了什麽傷，是何人下的毒手？”
玄慈方丈垂淚道：“玄苦師弟受人偷襲，胸間吃了人一掌重手，肋骨齊斷，五髒破碎，仗著內功深厚，這才支持到此刻。我們問他敵人是誰，他說並不相識，又問凶手形貌年歲。他卻說道佛家七苦，‘怨僧會’乃是其中一苦，既遇上了冤家對頭，正好就此解脫，凶手的形貌，他決計不說。”
喬峰恍然而悟：“原來適才眾僧已知師父身受重傷，念經誦佛，乃是送他西歸。”他含淚說道：“眾位高僧慈悲為念，不記仇冤。弟子是俗家人，務須捉到這下手的凶手，千刀萬剮，替師父報仇。貴寺門禁森嚴，不知那凶人如何能闖得進來？”
玄慈沉吟未答，一名身材矮小的老僧忽然冷冷的道：“施主闖進少林，咱沒能阻攔察覺，那凶手當然也能自來自去、如入無人之境了。”
喬峰躬身抱拳，說道：“弟子以事在緊迫，不及在山門外通報求見，多有失禮，還懇諸位師父見諒。弟子與少林派淵源極深，決不敢有絲毫輕忽冒犯之意。”他最後那兩句話意思是說，如果少林派失了麵子，我也連帶丟臉，心知自己闖入少林後院，直到自行呼叫，才有人知覺，這件事傳將出去，於少林派的顏麵實是大有損傷。
正在這時，一個小沙彌捧著一碗熱氣騰騰的藥走進房來，向著玄苦的屍體道：“師父，請用藥。”他是服侍玄苦的沙彌，在“藥王院”中煎好了一服療傷靈藥“九轉回春湯”，送來給師父服用。他見玄苦直立不倒，不知已死。喬峰心中悲苦，哽咽道：“師父他……”
那小沙彌轉頭向他瞧了一眼，突然大聲驚呼：“是你！你……又來了！”嗆啷一聲，藥碗失手掉在地下，瓷片藥汁，四散飛濺。那小沙彌向後躍開兩步，靠在牆上，尖聲道：“是他，打傷師父的便是他！”
他這麽一叫，眾人無不大驚。喬峰更是惶恐，大聲道：“你說什麽？”那小沙彌不過十二三歲年紀，見了喬峰十分害怕，躲到了玄慈方丈身後，拉住他的衣袖，叫道：“方丈，方丈！”玄慈道：“青鬆，不用害怕，你說好了，你說是他打了師父？”小沙彌青鬆道：“是的，他用手掌打師父的胸口，我在窗口看見的。師父，師父，你打還他啊。”直到此刻，他兀自未知玄苦已死。
玄慈方丈道：“你瞧得仔細些，別認錯了人。”青鬆道：“我瞧得清清楚楚的，他身穿灰布直綴，方臉蛋，眉毛這般上翹，大口大耳朵，正是他，師父，你打他，你打他。”
喬峰一股涼意從背脊上直瀉下來，心道：“是了，那凶手正是裝扮作我的模樣，以嫁禍於我。師父聽到我回來，本極歡喜，但一見到我臉，見我和傷他的凶手一般形貌，這才說道：‘原來便是你，你便是喬峰，我親手調教出來的好徒兒。’師父和我十餘年不見，我自孩童變為成人，相貌早不同了。”
再想到玄苦大師臨死之前連說的那三個“好”字，當真心如刀割：“師父中人重手，卻不知敵人是誰，待得見到了我，認出我和凶手的形貌相似，心中大悲，一慟而死。師父身受重傷，本已垂危，自是不會細想：倘苦當真是我下手害他，何以第二次又來相見。”
忽聽得人聲喧嘩，一群人快步奔來，到得“證道院”外止步不進。兩名僧人躬著身子，恭恭敬敬的進來，正是在少室山腳下和喬峰交過手的持戒、守律二僧。那持戒僧隻說得一聲：“稟告方丈……”便已見到喬峰，臉上露出驚詫憤怒的神色，不知他何以竟在此處。其餘眾僧也都橫眉怒目，狠狠的瞪著喬峰。
玄慈方丈神色莊嚴，緩緩的道：“施主雖已不在丐幫，終是武林中的盛名人物。今日駕臨敝寺，出手擊死玄苦師弟，不知所為何來，還盼指教。”
喬峰長歎一聲，對著玄苦的屍身拜伏在地，說道：“師父，你臨死之時，還道是弟子下手害你，以致飲恨而歿。弟子雖萬萬不敢冒犯師父，但奸人所以加害，正是因弟子而起。弟子今日一死以謝師恩，殊不足惜，但從此師父的大仇便不得報了。弟子有犯少林尊嚴，師父怨罪。”猛地呼呼兩聲，吐出兩口長氣。堂中兩盞油燈應聲而滅，登時黑漆一團。
喬峰出言禱祝之時，心下已盤算好了脫身之策。他一吹滅油燈，左手揮掌擊在守律僧的背心，這一掌全是陰柔之力，不傷他內髒，但將他一個肥大的身軀拍得穿堂破門而出。
黑暗中群僧聽得風聲，都道喬峰出門逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思，不願下重手將喬峰打死，要擒住了詳加盤問，他害死玄苦大師，到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法並不相同，卻各有獨到之處。一時之間，擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。眾高僧武功也真了得，黑暗中單聽風聲，出手不差厘毫。那守律僧這一下可吃足了苦頭，霎時之間，周身要穴著了諸般擒拿手法，身子淩空而懸，作聲不得，這等經曆，隻怕自古以來從未有人受過。
這些高僧閱曆既深，應變的手段自也了得，當時更有人飛身上屋，守住屋頂。證道院的各處通道和前門後門，片刻間便有高手僧人占住要處。別說喬峰是條長大漢子，他便是化身為狸貓老鼠，隻怕也難以逃脫。
小沙彌青鬆取過火刀火石，點燃了堂中油燈，眾僧立即發覺是抓錯了守律僧。
達摩院首座玄難大師傳下號令，全寺僧眾各守原地，不得亂動。群僧均想，喬峰膽子再大，也決不敢孤身闖進少林寺這龍潭虎穴來殺人，必定另有強援，多半乘亂另有圖謀，可不能中了調虎離山之計。
證道院中的十餘高僧和持戒僧所率領的一幹僧眾，則在證道院鄰近各處細搜，幾乎每一塊石頭都翻了轉來，每一片草叢都有人用棍棒拍打。這麽一來，眾位大和尚雖說慈悲為懷，有好生之德，但蛤蟆、地鼠、蚱蜢、螞蟻，卻也誤傷了不少。
忙碌了一個多時辰，隻差著沒將土地挖翻，卻哪裏找得著喬峰？各人都是嘖嘖連聲，稱奇道怪，偶爾不免口出幾句辱罵之言，佛家十戒雖戒“惡語”，那也顧不得了。當下將玄苦大師的法體移入“舍利院”中火化，將守律僧送到“藥王院”去用藥治傷。群僧垂頭喪氣，相對默然，都覺這一次的臉實在丟得厲害。少林寺高手如雲，以這十餘位高僧的武功聲望，每一個在武林中都叫得出響當當的字號，竟讓喬峰赤手空拳，獨來獨往，別說殺傷擒拿，連他如何逃走，竟也摸不著半點頭腦。
原來喬峰料到變故一起，群僧定然四處追尋，但於適才聚集的室中，卻決計不會著意，是以將守律僧一掌拍出之後，身子一縮，悄沒聲的鑽到了玄苦大師生前所睡的床下，十指插入床板，身子緊貼床板。雖然也有人曾向床底匆匆一瞥，卻看不到他。待得玄苦大師的法體移出，執事僧將證道院的板門帶上，更沒人進來了。
喬峰橫臥床底，耳聽得群僧擾攘了半夜，人聲漸息，尋思：“等到天明，脫身可又不易了，此時不走，更待何時？”從床底悄悄鑽將出來，輕推板門，閃身躲在樹後。
心想此刻人聲雖止，但少林眾高僧豈能就此罷休，放鬆戒備？證道院是在少林寺的極西之處，隻須更向西行，即入叢山。隻要一出少林寺，群僧人手分散，縱然遇上，也決計攔截他不住。但他雅不欲與少林僧眾動手，隻盼日後擒到真凶，帶入寺來，說明原委。今日多與一僧動手，多勝一人，便是多結一個無謂的冤家，倘若自己失手傷人殺人，更加不堪設想。自己在寺西失蹤，群僧看守最嚴的，必是寺西通向少室山的各處山徑。他略一盤算，心想最穩妥的途徑，反是穿寺而過，從東方離寺。
李舒崇知道，喬峰內心此刻必定極為痛苦。一方麵是因為他的養父養母與授業恩師一日之內相繼離去，另一方麵，他發現命運極其不公：他隻是想要一個普通漢人農家子弟而已，可他哪怕出生入死、竭盡全力也根本“求不得”。
世間最怕兩種“求不得”，一種是“得到再失去”，一種是“可望不可及”，他竟然全占了！
隻想做一個貧苦漢人農家子弟而已，怎會如此艱難？
人生淒苦，七苦人生……
縱向比較，在每個人的不同人生階段中，有時苦、有時樂。有的人是小時候吃了很多苦，長大後比較快樂；有的人從小便泡在蜜罐子裏，長大後卻命途多舛，吃盡了苦頭。
橫向比較，同一時刻裏，有的人痛苦得死去活來，有的人卻快樂得飄飄欲仙。
在《天龍八部》的世界裏，在三個結義兄弟中，眼下最幸福快樂的，自然要數踏上修仙之道、享盡齊人之福的李舒崇了。
相比之下，他的兩個義兄則是各有各的苦惱。
人生有七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
一生苦：人生世上，入輪回糾擾，諸苦紛至遝來，因此生即是苦。
二老苦：氣力衰減，精神日下，色身朽壞，盛年之日不複再，此為老苦。
三病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心識，此是病苦。
四死苦：人之限將近，若殘燭將滅，或壽盡而終，或遭天災人禍而亡，此乃死苦。
怨憎會苦：仇怨憎惡，揮之不去，反而集聚，此謂怨憎會苦。
以上五苦，均屬苦苦。
愛別離苦：生死無常，聚散無定，親愛之人不得共處，此即愛別離苦。
求不得苦：世間萬物，心有愛樂而不能求得，此名求不得苦。
上述二苦，屬於壞苦。
苦苦，是寒熱饑渴等苦緣所生之苦，此相當於生理上的、肉體上的苦。這也包括著因病痛、鞭撻棒擊刀割等所生的苦。
壞苦，是樂境變壞所生的苦，此相當於心理上的、精神上的苦。如錢財損失，名譽受損，親人死亡等，精神上感到的痛苦。
如此說來，二哥段譽所受的苦主要是“愛別離”與“求不得”。這裏的“愛別離”當然不是說王語嫣，那隻是他剃頭挑子一頭熱的事情，一廂情願而已，屬於“求不得”。真正與他兩情相悅的是他名義上的妹妹，木婉清。可是，自從木婉清以身相許又被迫離去後，段譽已經很久沒見過她了。
而大哥喬峰此刻正處在“生苦”與“死苦”的夾雜煎熬之中，又處在“愛別離”和“求不得”的雙重打擊之下，實在是苦不堪言。
因此，李舒崇啟動“穿梭”法術，帶著五個嬌妻美妾，前往少林寺。將五美安頓下來後，他便隱身於夜空之中，默默關注著苦難中的喬峰大哥。
……
……
少林寺中，
禪房之外。
隻聽得一個渾厚的聲音說起話來，喬峰聽得明白，正是他的受業師父玄苦大師，但聽他說道：“小弟受戒之日，先師給我取名為玄苦。佛祖所說七苦，小弟勉力脫此七苦，卻隻能渡己，不能渡人，說來慚愧。這‘怨憎會’的苦，原是人生必有之境。宿因所種，該當有此業報。眾位師兄、師弟見我償此宿業，該當為我歡喜才是。”喬峰聽他語音平靜，隻是他所說的都是佛家言語，不明其意所指。
李舒崇卻在暗中感慨，七苦相加，字不過十三，然脫此諸苦需多少年？《天龍八部》中玄苦大師縱是得道高僧，是否又徹底解脫七苦了呢？肯定沒有！否則，他在臨死之際的表情……又是為哪般？遍觀《天龍八部》裏的芸芸眾生，其中不乏英雄豪傑，卻更恩怨糾纏，幾乎無一人盡脫諸苦，可謂深得七苦之真諦，可見解脫七苦之難！
別的不說，“生”苦就讓人無法避免。人們常說“投胎是個技術活”，謂人生來時，出身有貴富貧賤之分，相貌有殘缺妍醜之別，而這隻是“生苦”的一部分而已。
……
……
胡思亂想中，又聽那威嚴的聲音道：“玄悲師弟數月前命喪奸人之手，咱們全力追拿凶手，似違我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔誅奸，是為普救世人，我輩學武，本意原為宏法，學我佛大慈大悲之心，解除眾生苦難……”
喬峰心道：“這聲音威嚴之人，想必是少林寺方丈玄慈大師了。”隻聽他繼續說道：“……除一魔頭，便是救無數世人。師弟，那人可是姑蘇慕容麽？”
喬峰心想：“這事又牽纏到姑蘇慕容氏身上。聽說少林派玄悲大師在大理國境內遭人暗算，難道他們也疑心是慕容公子下的毒手？”
隻聽玄苦大師說道：“方丈師兄，小弟不願讓師兄和眾位師兄弟為我操心，以致更增我的業報。那人若能放下屠刀，自然回頭是岸，倘若執迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。此人形貌如何，那也不必說了。”
方丈玄慈大師說道：“是！師弟大覺高見，做師兄的太過執著，頗落下乘了。”玄苦道：“小弟意欲靜坐片刻，默想懺悔。”玄慈道：“是，師弟多多保重。”
隻聽得板門呀的一聲打開，一個高大瘦削的老僧當先緩緩走出。他行出丈許，後麵魚貫而出，共是一十七名僧人。十八位僧人都雙手合十，低頭默念，神情莊嚴。
待得眾僧遠去，屋內寂靜無聲，喬峰為這周遭的情境所懾，一時不敢現身叩門，忽聽得玄苦大師說道：“佳客遠來，何以徘徊不進？”
喬峰吃了一驚，自忖：“我屏息凝氣，旁人縱然和我相距咫尺，也未必能察覺我潛身於此。師父耳音如此，內功修為真當了得。”當下恭恭敬敬的走到門口，說道：“師父安好，弟子喬峰叩見師父。”
玄苦輕輕“啊”了一聲，道：“是峰兒？我這時正在想念你，隻盼和你會見一麵，快進來。”聲音之中，充滿了喜悅之意。
喬峰大喜，搶步而進，便即跪下叩頭，說道：“弟子平時少有侍奉，多勞師父掛念。師父清健，孩兒不勝之喜。”說著抬起頭來，仰目瞧向玄苦。
玄苦大師本來臉露微笑，油燈照映下見到喬峰的臉，突然間臉色大變，站起身來，顫聲道：“你……你……原來便是你，你便是喬峰，我……我親手調教出來的好徒兒？”但見他臉上又是驚駭、又是痛苦、又混合著深深的憐憫和惋惜之意。
喬峰見師父瞬息間神情大異，心中驚訝之極，說道：“師父，孩兒便是喬峰。”
玄苦大師道：“好，好，好！”連說三個“好”字，便不說話了。
喬峰不敢再問，靜待他有何教訓指示，那知等了良久，玄苦大師始終不言不語。喬峰再看他臉色時，隻見他臉上肌肉僵硬不動，一副神氣和適才全然一模一樣，不禁嚇了一跳，伸手去摸他手掌，但覺頗有涼意，忙再探他鼻息，原來早已氣絕多時。這一下喬峰隻嚇得目瞪口呆，腦中一片混亂：“師父一見我，就此嚇死了？決計不會，我又有什麽可怕？多半他是早已受傷。”卻又不敢逕去檢視他的身子。
他定了定神，心意已決：“我若此刻悄然避去，豈是喬峰鐵錚錚好漢子的行逕？今日之事，縱有萬般凶險，也當查問個水落石出。”他走到屋外，朗聲叫道：“方丈大師，玄苦師父圓寂了，玄苦師父圓寂了。”這兩句呼聲遠遠傳送出去，山穀鳴響，闔寺俱聞。呼聲雖然雄渾，卻是極其悲苦。
夜空中旁觀的李舒崇感同身受，知道這就是“愛別離”之苦了。人生本來聚少離多，“愛別離”苦又是一種執著之苦，常人很難看透。家人愛之溫暖，戀人愛之炙熱，朋友愛之醇厚，都令人極難割舍。隻是午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得？
……
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玄慈方丈等一行人尚未回歸各自居室，猛聽得喬峰的呼聲，一齊轉身，快步回到“證道院”來。隻見一條長大漢子站在院門之旁，伸袖拭淚，眾僧均覺奇怪。玄慈合什問道：“施主何人？”他關心玄苦安危，不等喬峰回答，便搶步進屋，隻見玄苦僵立不倒，更是一怔。眾僧一齊入內，垂首低頭，誦念經文。
喬峰最後進屋，跪地暗許心願：“師父，弟子報訊來遲，你已遭人毒手。弟子和那奸人的仇恨又深了一層。弟子縱然曆盡萬難，也要找到這奸人來碎屍萬段，為恩師報仇。”
玄慈方丈念經已畢，打量喬峰，問道：“施主是誰？適才呼叫的便是施主嗎？”
喬峰道：“弟子喬峰，弟子見到師父圓寂，悲痛不勝，以致驚動方丈。”
玄慈聽到喬峰的名字，吃了一驚，身子一顫，臉上現出異樣神色，向他凝視半晌，才道：“施主你……你……你便是丐幫的……前任幫主？”
喬峰聽到他說“丐幫的前任幫主”這七個字，心想：“江湖上的訊息傳得好快，他既知我已不是丐幫幫主，自也知道我被逐出丐幫的原由。”說道：“正是。”
玄慈道：“施主何以夤夜闖入敝寺？又怎生見到玄苦師弟圓寂？”
喬峰心有千言萬語，一時不知如何說才好，隻得道：“玄苦大師是弟子的受業恩師，但不知我恩師受了什麽傷，是何人下的毒手？”
玄慈方丈垂淚道：“玄苦師弟受人偷襲，胸間吃了人一掌重手，肋骨齊斷，五髒破碎，仗著內功深厚，這才支持到此刻。我們問他敵人是誰，他說並不相識，又問凶手形貌年歲。他卻說道佛家七苦，‘怨僧會’乃是其中一苦，既遇上了冤家對頭，正好就此解脫，凶手的形貌，他決計不說。”
喬峰恍然而悟：“原來適才眾僧已知師父身受重傷，念經誦佛，乃是送他西歸。”他含淚說道：“眾位高僧慈悲為念，不記仇冤。弟子是俗家人，務須捉到這下手的凶手，千刀萬剮，替師父報仇。貴寺門禁森嚴，不知那凶人如何能闖得進來？”
玄慈沉吟未答，一名身材矮小的老僧忽然冷冷的道：“施主闖進少林，咱沒能阻攔察覺，那凶手當然也能自來自去、如入無人之境了。”
喬峰躬身抱拳，說道：“弟子以事在緊迫，不及在山門外通報求見，多有失禮，還懇諸位師父見諒。弟子與少林派淵源極深，決不敢有絲毫輕忽冒犯之意。”他最後那兩句話意思是說，如果少林派失了麵子，我也連帶丟臉，心知自己闖入少林後院，直到自行呼叫，才有人知覺，這件事傳將出去，於少林派的顏麵實是大有損傷。
正在這時，一個小沙彌捧著一碗熱氣騰騰的藥走進房來，向著玄苦的屍體道：“師父，請用藥。”他是服侍玄苦的沙彌，在“藥王院”中煎好了一服療傷靈藥“九轉回春湯”，送來給師父服用。他見玄苦直立不倒，不知已死。喬峰心中悲苦，哽咽道：“師父他……”
那小沙彌轉頭向他瞧了一眼，突然大聲驚呼：“是你！你……又來了！”嗆啷一聲，藥碗失手掉在地下，瓷片藥汁，四散飛濺。那小沙彌向後躍開兩步，靠在牆上，尖聲道：“是他，打傷師父的便是他！”
他這麽一叫，眾人無不大驚。喬峰更是惶恐，大聲道：“你說什麽？”那小沙彌不過十二三歲年紀，見了喬峰十分害怕，躲到了玄慈方丈身後，拉住他的衣袖，叫道：“方丈，方丈！”玄慈道：“青鬆，不用害怕，你說好了，你說是他打了師父？”小沙彌青鬆道：“是的，他用手掌打師父的胸口，我在窗口看見的。師父，師父，你打還他啊。”直到此刻，他兀自未知玄苦已死。
玄慈方丈道：“你瞧得仔細些，別認錯了人。”青鬆道：“我瞧得清清楚楚的，他身穿灰布直綴，方臉蛋，眉毛這般上翹，大口大耳朵，正是他，師父，你打他，你打他。”
喬峰一股涼意從背脊上直瀉下來，心道：“是了，那凶手正是裝扮作我的模樣，以嫁禍於我。師父聽到我回來，本極歡喜，但一見到我臉，見我和傷他的凶手一般形貌，這才說道：‘原來便是你，你便是喬峰，我親手調教出來的好徒兒。’師父和我十餘年不見，我自孩童變為成人，相貌早不同了。”
再想到玄苦大師臨死之前連說的那三個“好”字，當真心如刀割：“師父中人重手，卻不知敵人是誰，待得見到了我，認出我和凶手的形貌相似，心中大悲，一慟而死。師父身受重傷，本已垂危，自是不會細想：倘苦當真是我下手害他，何以第二次又來相見。”
忽聽得人聲喧嘩，一群人快步奔來，到得“證道院”外止步不進。兩名僧人躬著身子，恭恭敬敬的進來，正是在少室山腳下和喬峰交過手的持戒、守律二僧。那持戒僧隻說得一聲：“稟告方丈……”便已見到喬峰，臉上露出驚詫憤怒的神色，不知他何以竟在此處。其餘眾僧也都橫眉怒目，狠狠的瞪著喬峰。
玄慈方丈神色莊嚴，緩緩的道：“施主雖已不在丐幫，終是武林中的盛名人物。今日駕臨敝寺，出手擊死玄苦師弟，不知所為何來，還盼指教。”
喬峰長歎一聲，對著玄苦的屍身拜伏在地，說道：“師父，你臨死之時，還道是弟子下手害你，以致飲恨而歿。弟子雖萬萬不敢冒犯師父，但奸人所以加害，正是因弟子而起。弟子今日一死以謝師恩，殊不足惜，但從此師父的大仇便不得報了。弟子有犯少林尊嚴，師父怨罪。”猛地呼呼兩聲，吐出兩口長氣。堂中兩盞油燈應聲而滅，登時黑漆一團。
喬峰出言禱祝之時，心下已盤算好了脫身之策。他一吹滅油燈，左手揮掌擊在守律僧的背心，這一掌全是陰柔之力，不傷他內髒，但將他一個肥大的身軀拍得穿堂破門而出。
黑暗中群僧聽得風聲，都道喬峰出門逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思，不願下重手將喬峰打死，要擒住了詳加盤問，他害死玄苦大師，到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法並不相同，卻各有獨到之處。一時之間，擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。眾高僧武功也真了得，黑暗中單聽風聲，出手不差厘毫。那守律僧這一下可吃足了苦頭，霎時之間，周身要穴著了諸般擒拿手法，身子淩空而懸，作聲不得，這等經曆，隻怕自古以來從未有人受過。
這些高僧閱曆既深，應變的手段自也了得，當時更有人飛身上屋，守住屋頂。證道院的各處通道和前門後門，片刻間便有高手僧人占住要處。別說喬峰是條長大漢子，他便是化身為狸貓老鼠，隻怕也難以逃脫。
小沙彌青鬆取過火刀火石，點燃了堂中油燈，眾僧立即發覺是抓錯了守律僧。
達摩院首座玄難大師傳下號令，全寺僧眾各守原地，不得亂動。群僧均想，喬峰膽子再大，也決不敢孤身闖進少林寺這龍潭虎穴來殺人，必定另有強援，多半乘亂另有圖謀，可不能中了調虎離山之計。
證道院中的十餘高僧和持戒僧所率領的一幹僧眾，則在證道院鄰近各處細搜，幾乎每一塊石頭都翻了轉來，每一片草叢都有人用棍棒拍打。這麽一來，眾位大和尚雖說慈悲為懷，有好生之德，但蛤蟆、地鼠、蚱蜢、螞蟻，卻也誤傷了不少。
忙碌了一個多時辰，隻差著沒將土地挖翻，卻哪裏找得著喬峰？各人都是嘖嘖連聲，稱奇道怪，偶爾不免口出幾句辱罵之言，佛家十戒雖戒“惡語”，那也顧不得了。當下將玄苦大師的法體移入“舍利院”中火化，將守律僧送到“藥王院”去用藥治傷。群僧垂頭喪氣，相對默然，都覺這一次的臉實在丟得厲害。少林寺高手如雲，以這十餘位高僧的武功聲望，每一個在武林中都叫得出響當當的字號，竟讓喬峰赤手空拳，獨來獨往，別說殺傷擒拿，連他如何逃走，竟也摸不著半點頭腦。
原來喬峰料到變故一起，群僧定然四處追尋，但於適才聚集的室中，卻決計不會著意，是以將守律僧一掌拍出之後，身子一縮，悄沒聲的鑽到了玄苦大師生前所睡的床下，十指插入床板，身子緊貼床板。雖然也有人曾向床底匆匆一瞥，卻看不到他。待得玄苦大師的法體移出，執事僧將證道院的板門帶上，更沒人進來了。
喬峰橫臥床底，耳聽得群僧擾攘了半夜，人聲漸息，尋思：“等到天明，脫身可又不易了，此時不走，更待何時？”從床底悄悄鑽將出來，輕推板門，閃身躲在樹後。
心想此刻人聲雖止，但少林眾高僧豈能就此罷休，放鬆戒備？證道院是在少林寺的極西之處，隻須更向西行，即入叢山。隻要一出少林寺，群僧人手分散，縱然遇上，也決計攔截他不住。但他雅不欲與少林僧眾動手，隻盼日後擒到真凶，帶入寺來，說明原委。今日多與一僧動手，多勝一人，便是多結一個無謂的冤家，倘若自己失手傷人殺人，更加不堪設想。自己在寺西失蹤，群僧看守最嚴的，必是寺西通向少室山的各處山徑。他略一盤算，心想最穩妥的途徑，反是穿寺而過，從東方離寺。
李舒崇知道，喬峰內心此刻必定極為痛苦。一方麵是因為他的養父養母與授業恩師一日之內相繼離去，另一方麵，他發現命運極其不公：他隻是想要一個普通漢人農家子弟而已，可他哪怕出生入死、竭盡全力也根本“求不得”。
世間最怕兩種“求不得”，一種是“得到再失去”，一種是“可望不可及”，他竟然全占了！
隻想做一個貧苦漢人農家子弟而已，怎會如此艱難？
人生淒苦，七苦人生……