吳一此時想與釋真對話都不可能，他可沒有釋真傳音入密的功夫。（.無彈窗廣告）。wщw.更新好快。釋真所使用的神通與李昂慣用的神通並不一樣，李昂是直接將自己的元神與吳一的元神相連，兩個人可直接在腦海裏“對話”，而剛剛釋真所用的“傳音入密”可以說並不屬於神通，乃是一種高深的內家功夫，吳一沒有這等內力，也就不能與釋真‘交’流。
釋真也知道吳一小小年紀，不可能有如此本事，他隻是提前跟吳一打了個招呼，‘交’了個底而已。釋真不但通知了吳一，連智穀、智果、智粟、不動和鐵善仙也都通知到了，可不知為什麽，釋真並沒有將發現的疑點告訴釋勇和釋信。
等到了客堂，眾人分賓主落座，寶隱寺的眾僧視“釋”字輩三僧為尊長，於是三僧坐北朝南坐在正中。三僧中，釋真坐在中間，左手邊是釋勇，右手邊坐著釋信。在三僧左側，朝著西麵方向，依次坐著吳一、鐵善仙和不動和尚，其他“智”字輩的僧人由於有長輩在座，就都站在釋真、釋勇、釋信的身後。
方才釋真已經說了，吳一與青蓮上師有師徒之緣，不管怎樣，寶隱寺都應該以禮相待；而不動和尚與鐵扇仙並非黃龍宮的人，與吳一關係莫逆，此番來寶隱寺也是客人，自然也應該安排座位。
在三僧的右側朝著東麵方向，坐著寶隱寺的兩名僧人……圓通和圓慧，圓通是寶隱寺“圓”字輩的大師兄，此番代表寶隱寺與釋真等人商量慈雲的身後事；而圓慧卻是慈雲的親傳的五名弟子當中的師兄，師尊坐化，身為親傳弟子的圓慧肯定也有資格與眾人共商師尊後事的事宜。
尤其，此時在場的還有黃龍宮三位“釋”字輩的大師，那麽，今天在客堂之內所商量的恐怕就不僅僅是為慈雲置辦法事這麽簡單了，更關係到寶隱寺下屆主持究竟會‘花’落誰家的問題。所以，客堂雖小，寶隱寺的十二名僧人全部都到齊了，隻留下兩個沒有受戒的小和尚在方丈室照看。同時，第三層院落的大‘門’緊鎖，防止有閑人入內。
眾人落座以後，釋勇說道：“既然排除了他殺的可能‘性’，那麽慈雲師弟的確是正常坐化了。這對於我佛‘門’來說，應是值得慶賀之事，應該在全國範圍內廣撒法帖，就在寶隱寺舉行一場盛大的法事。”
釋信點頭稱善，他補充說道：“法事不但是慶祝慈雲師弟早登極樂，也可以借此機會讓寶隱寺名聲大作，屆時前來你寶隱寺參觀的遊客自然不少，你們也就不用擔心寺廟會被關閉了。”
吳一心想，死了人了，還要慶祝，這是哪‘門’子的道理啊。看來出家人的思想自己怎麽也體會不了啊。不過，這是人家和尚廟裏的家務事，自己一個外人看熱鬧就好，就別在這兒管閑事了。（.無彈窗廣告）吳一現在最關心的，就是那而是一尊小銅像的下落，不知它們安全與否。
釋真卻搖了搖頭，說道：“慈雲師弟能早日涅盤西去，卻是值得慶祝，不過，出家人還是以檢為要，重在修身養‘性’，依老僧看來，還是走正常的程序，該怎麽辦就怎麽辦吧。既不要無聲無息，也不能嘩眾取寵。”
圓通趕緊說道：“釋真大師所言極是，方丈生前最厭惡的就是鋪張，我等如果為其後事辦的太過聲張，恐也非慈雲方丈所願。”
釋勇“哼”的一聲，問道：“圓慧，你的看法呢？慈雲是你的師傅，你認為他的後事應該怎麽樣辦理？”
圓慧說道：“家師生前的確喜好樸素，不過真要是依照常規做法，隻是將法身草草火化，卻也不能彰顯家師來去自如的高深佛法。
不如，就將家師的法身置於方丈室之內三天，我等往全國範圍內的各大寺院皆發法帖，將家師坐化之事告知，三天之內必有高僧大德和佛‘門’的同道前來寶隱寺內瞻仰家師的法身。這樣的話，我等不必刻意去營造什麽氛圍，也不必刻意對外界宣傳，定然會有好事者將家師坐化的事傳播出去，我寶隱寺也能起到造勢的效果。”
圓通說道：“停屍三天？未免時間也太久了吧？”
圓惠：“講單不講雙，火化前停屍一、三、五、七天均是正常的，我們隻停屍三天，這其實還會有很多佛‘門’高僧不能及時前來呢，三天的時間可不算長。”
釋真老喇嘛點了點頭：“圓惠師侄言之有理，兩位師弟，你們看呢？”
釋勇和釋信對視一眼，釋信說道：“這是寶隱寺自家的事，我們也隻能提個意見，卻做不得主，如果寶隱寺眾僧和圓惠所持意見一致，那就照著圓惠的意思辦吧。”
釋真道：“既然如此，那就看寶隱寺其他僧眾可有意見？若無意見，就按照圓惠所說，一方麵布置‘操’辦法事所需的道具，另一方麵就往全國的寺院廣發法帖，願意前來瞻仰慈雲師弟法身者歡迎，不想來的也不強求。”
圓通扭頭看了看身後的眾師弟，問道：“大家可還有什麽看法？”後麵的僧人你看看我，我看看你，誰都沒有說話。
釋真見狀，說道：“好吧，諸位既然沒有異議，那就按圓惠所說趕緊抓緊時間‘操’辦後事吧。既然此間事情以了，兩位師弟，我們也該回去了。”說著話，釋真老喇嘛站了起來，看樣子像是急著趕回到黃龍宮。釋勇和釋信心中納悶：這就完事了？兩名老僧不知道釋真的用意，也跟著站了起來。
一見三個“釋”字輩的高僧要走，圓通趕緊站起來，攔到：“三位尊長，請再少坐片刻，慈雲方丈的後事雖然已經料理明白，可眼下還有一件關係到我寶隱寺生死存亡的大事，需要三位師長做主。”
釋真假意不解，問道：“有什麽事情，竟然如此重要？”
圓通說道：“有道是國中不可一日無主，我們這小小的寶隱寺，如果沒有個主事之人，那寺中的僧人可就沒了約束，正好趁著三位師長在場，不如就在此時，先定下寶隱寺主持的人選，等為方丈料理完後世之後，此人就即刻接任方丈之位。我想，有三位高僧做主，寶隱寺的眾位師弟們肯定會心服口服。”
釋真哦了一聲，看了看兩個師弟，問道：“要不然，我等就越俎代庖，和寶隱寺僧眾再商量一下，下一屆主持的人選？”
釋勇說道：“理應如此，寶隱寺‘慈’字輩的高僧均已不在，誰如果想當下一屆的主持，其他僧人恐有不服，我等就權且做一回主，將主持的人選先定下來。”其實，釋勇也想趁此機會給下一屆主持送個人情，此次無論是誰當上了寶隱寺的主持，那人肯定會感‘激’釋真、釋勇和釋信三人，那麽，每年從寶隱寺得到的好處，會比以往隻多不少。
釋真聽罷，終於又坐回到椅子上。釋真問道：“我們師兄弟三人並不太了解寶隱寺的情況，慈雲師弟生前可曾跟你們提過，他的意願是百年之後由誰來繼承寶隱寺呢？”
圓通趕緊說道：“慈雲方丈的身體一直很好，況且他還不到七十歲，從沒有提過他百年之後的事，更沒有講過他百年之後寶隱寺‘交’由誰人掌管。”
此時，站在圓惠身後的那個叫做圓秀的年輕僧人開口說道：“圓通師兄，你怎麽能當著三位尊長的麵扯謊呢？我師父生前曾經不止一次提到過，圓惠師兄為人正直，品行端正，正是我寶隱寺後繼主持的不二人選。”
圓通還沒有說話，他身後的一個中年僧人說道：“圓秀師弟，慈雲方丈生前的確是說過類似的話不假，但是他也並未正式宣布圓惠就是咱們寶隱寺方丈的繼任者呀。豈能憑著方丈生前隨口這麽一說，就將寶隱寺‘交’到圓惠的手中？”
圓秀還想爭論什麽，圓惠製止他說道：“師弟不必多言，有三位尊長在此，定會為本寺挑選出一名稱職的方丈出來。”然後，他又朝著釋真、釋勇和釋信行禮道：“不論此次選誰做主持，隻要是三位尊長的意思，我圓惠定然不敢反對，小僧也在此保證，日後定會服從新任主持的安排與命令。”
圓通也趕緊表態說道：“小僧也保證服從新主持的法旨。不僅如此，小僧還要約束眾師弟，讓他們也聽從新任主持的安排。”
釋真點了點頭：“如此甚好，可是應該讓誰來繼任下一屆的主持之位呢，我等也不好選啊。要不這樣，幹脆你們來個不記名投票，誰的票數多，誰就來做這下一任的主持。”
釋勇看看釋信，一撇嘴，心說這個釋真雖然修為高超，但是不通人情世故。我們這是寺廟，又不是官員選舉，搞什麽投票啊。在他心裏，這個圓通就是個不錯的人選，以往都是圓通代表寶隱寺，向釋勇和釋信送禮的，雖然名義上是送給寶隱寺的，實則，‘私’下裏釋勇和釋信也沒少拿圓通的好處。
其實，真要是搞不記名的投票，圓通與圓慧還真就難分高低。圓通為人‘精’明，擅會經營，寶隱寺真的在他手裏的話，說不定還真能發揚光大，不過此“光大”可不是光大佛法，而是會讓寶隱寺依托京南縣旅遊局，成為著名的景點，寺廟的名聲大了，這樣寺裏的收入也就有了保障。
而圓慧在寺廟裏確實也兢兢業業，雖然沒有圓通那樣八麵玲瓏，但是好在他為人正直、待人也誠懇，如果寶隱寺不是一個旅遊景點，而僅僅是一個廟宇，沒有涉及到金錢物質方麵的話，圓慧也確實是寶隱寺主持的最佳人選。
釋信說道：“搞不記名投票，的確是最簡單也是最快捷的方式，不過，寺廟畢竟不同於社會，我們是出家人，更是修行加持的佛‘門’弟子，一切都應該講究緣法。而不記名投票，有點過於形式化了。”
釋真又說道：“那就難辦了，老和尚還真就沒有其他辦法了。”
此時，吳一耳邊又響起釋真說話的聲音：“我看殺死慈雲師弟的嫌疑人，可不僅僅是圓通，那個圓慧也有可疑之處。”
吳一一愣，不知道釋真從哪兒看出來圓慧可疑的，在吳一看來，圓慧絕對是個正直不阿之人。可是隨即，吳一就知道為什麽老喇嘛會懷疑到圓慧身上，因為慈雲一死，最大的受益者有兩個……圓通和圓慧。
圓通是“圓”字輩的大弟子，為人又善於‘交’際，很可能是下一屆的主持；圓慧是慈雲的親傳大弟子，慈雲曾經表示過，他百年之後繼任主持之位的將是圓慧，所以，圓慧也是慈雲死後可能的受益者。
可是，吳一又想到，圓慧殺害慈雲的可能‘性’又很小，因為畢竟慈雲一死，還有個圓通與之爭位呢，而且，慈雲既然有傳位於圓慧的打算，那麽，圓慧為何不再多等幾年，等到時機成熟後，主持的位子就自然而然的歸他所有了。
釋真又說道：“其實還有一個辦法，最了解寺內僧眾誰最適合做下一任主持的，就得屬慈雲師弟自己了。既然他沒將後事‘交’代清楚就匆匆涅盤，不如就讓老僧辛苦辛苦，做法將他從西方極樂世界喚回，讓他當眾人的麵指定傳人，不就省去很多麻煩了嗎？
再者，你們也可以借此機會恭祝他早登極樂，我也想問問他有關那二十一尊青銅佛像的下落。”
釋真此言一出，四座皆驚，吳一心想，這老喇嘛是不是在開玩笑啊，人都死了還能還魂不成？吳一又注意到，聽到釋真的話，眾人大都隻是驚駭，而圓慧卻表現的很是驚懼。
釋真也知道吳一小小年紀，不可能有如此本事，他隻是提前跟吳一打了個招呼，‘交’了個底而已。釋真不但通知了吳一，連智穀、智果、智粟、不動和鐵善仙也都通知到了，可不知為什麽，釋真並沒有將發現的疑點告訴釋勇和釋信。
等到了客堂，眾人分賓主落座，寶隱寺的眾僧視“釋”字輩三僧為尊長，於是三僧坐北朝南坐在正中。三僧中，釋真坐在中間，左手邊是釋勇，右手邊坐著釋信。在三僧左側，朝著西麵方向，依次坐著吳一、鐵善仙和不動和尚，其他“智”字輩的僧人由於有長輩在座，就都站在釋真、釋勇、釋信的身後。
方才釋真已經說了，吳一與青蓮上師有師徒之緣，不管怎樣，寶隱寺都應該以禮相待；而不動和尚與鐵扇仙並非黃龍宮的人，與吳一關係莫逆，此番來寶隱寺也是客人，自然也應該安排座位。
在三僧的右側朝著東麵方向，坐著寶隱寺的兩名僧人……圓通和圓慧，圓通是寶隱寺“圓”字輩的大師兄，此番代表寶隱寺與釋真等人商量慈雲的身後事；而圓慧卻是慈雲的親傳的五名弟子當中的師兄，師尊坐化，身為親傳弟子的圓慧肯定也有資格與眾人共商師尊後事的事宜。
尤其，此時在場的還有黃龍宮三位“釋”字輩的大師，那麽，今天在客堂之內所商量的恐怕就不僅僅是為慈雲置辦法事這麽簡單了，更關係到寶隱寺下屆主持究竟會‘花’落誰家的問題。所以，客堂雖小，寶隱寺的十二名僧人全部都到齊了，隻留下兩個沒有受戒的小和尚在方丈室照看。同時，第三層院落的大‘門’緊鎖，防止有閑人入內。
眾人落座以後，釋勇說道：“既然排除了他殺的可能‘性’，那麽慈雲師弟的確是正常坐化了。這對於我佛‘門’來說，應是值得慶賀之事，應該在全國範圍內廣撒法帖，就在寶隱寺舉行一場盛大的法事。”
釋信點頭稱善，他補充說道：“法事不但是慶祝慈雲師弟早登極樂，也可以借此機會讓寶隱寺名聲大作，屆時前來你寶隱寺參觀的遊客自然不少，你們也就不用擔心寺廟會被關閉了。”
吳一心想，死了人了，還要慶祝，這是哪‘門’子的道理啊。看來出家人的思想自己怎麽也體會不了啊。不過，這是人家和尚廟裏的家務事，自己一個外人看熱鬧就好，就別在這兒管閑事了。（.無彈窗廣告）吳一現在最關心的，就是那而是一尊小銅像的下落，不知它們安全與否。
釋真卻搖了搖頭，說道：“慈雲師弟能早日涅盤西去，卻是值得慶祝，不過，出家人還是以檢為要，重在修身養‘性’，依老僧看來，還是走正常的程序，該怎麽辦就怎麽辦吧。既不要無聲無息，也不能嘩眾取寵。”
圓通趕緊說道：“釋真大師所言極是，方丈生前最厭惡的就是鋪張，我等如果為其後事辦的太過聲張，恐也非慈雲方丈所願。”
釋勇“哼”的一聲，問道：“圓慧，你的看法呢？慈雲是你的師傅，你認為他的後事應該怎麽樣辦理？”
圓慧說道：“家師生前的確喜好樸素，不過真要是依照常規做法，隻是將法身草草火化，卻也不能彰顯家師來去自如的高深佛法。
不如，就將家師的法身置於方丈室之內三天，我等往全國範圍內的各大寺院皆發法帖，將家師坐化之事告知，三天之內必有高僧大德和佛‘門’的同道前來寶隱寺內瞻仰家師的法身。這樣的話，我等不必刻意去營造什麽氛圍，也不必刻意對外界宣傳，定然會有好事者將家師坐化的事傳播出去，我寶隱寺也能起到造勢的效果。”
圓通說道：“停屍三天？未免時間也太久了吧？”
圓惠：“講單不講雙，火化前停屍一、三、五、七天均是正常的，我們隻停屍三天，這其實還會有很多佛‘門’高僧不能及時前來呢，三天的時間可不算長。”
釋真老喇嘛點了點頭：“圓惠師侄言之有理，兩位師弟，你們看呢？”
釋勇和釋信對視一眼，釋信說道：“這是寶隱寺自家的事，我們也隻能提個意見，卻做不得主，如果寶隱寺眾僧和圓惠所持意見一致，那就照著圓惠的意思辦吧。”
釋真道：“既然如此，那就看寶隱寺其他僧眾可有意見？若無意見，就按照圓惠所說，一方麵布置‘操’辦法事所需的道具，另一方麵就往全國的寺院廣發法帖，願意前來瞻仰慈雲師弟法身者歡迎，不想來的也不強求。”
圓通扭頭看了看身後的眾師弟，問道：“大家可還有什麽看法？”後麵的僧人你看看我，我看看你，誰都沒有說話。
釋真見狀，說道：“好吧，諸位既然沒有異議，那就按圓惠所說趕緊抓緊時間‘操’辦後事吧。既然此間事情以了，兩位師弟，我們也該回去了。”說著話，釋真老喇嘛站了起來，看樣子像是急著趕回到黃龍宮。釋勇和釋信心中納悶：這就完事了？兩名老僧不知道釋真的用意，也跟著站了起來。
一見三個“釋”字輩的高僧要走，圓通趕緊站起來，攔到：“三位尊長，請再少坐片刻，慈雲方丈的後事雖然已經料理明白，可眼下還有一件關係到我寶隱寺生死存亡的大事，需要三位師長做主。”
釋真假意不解，問道：“有什麽事情，竟然如此重要？”
圓通說道：“有道是國中不可一日無主，我們這小小的寶隱寺，如果沒有個主事之人，那寺中的僧人可就沒了約束，正好趁著三位師長在場，不如就在此時，先定下寶隱寺主持的人選，等為方丈料理完後世之後，此人就即刻接任方丈之位。我想，有三位高僧做主，寶隱寺的眾位師弟們肯定會心服口服。”
釋真哦了一聲，看了看兩個師弟，問道：“要不然，我等就越俎代庖，和寶隱寺僧眾再商量一下，下一屆主持的人選？”
釋勇說道：“理應如此，寶隱寺‘慈’字輩的高僧均已不在，誰如果想當下一屆的主持，其他僧人恐有不服，我等就權且做一回主，將主持的人選先定下來。”其實，釋勇也想趁此機會給下一屆主持送個人情，此次無論是誰當上了寶隱寺的主持，那人肯定會感‘激’釋真、釋勇和釋信三人，那麽，每年從寶隱寺得到的好處，會比以往隻多不少。
釋真聽罷，終於又坐回到椅子上。釋真問道：“我們師兄弟三人並不太了解寶隱寺的情況，慈雲師弟生前可曾跟你們提過，他的意願是百年之後由誰來繼承寶隱寺呢？”
圓通趕緊說道：“慈雲方丈的身體一直很好，況且他還不到七十歲，從沒有提過他百年之後的事，更沒有講過他百年之後寶隱寺‘交’由誰人掌管。”
此時，站在圓惠身後的那個叫做圓秀的年輕僧人開口說道：“圓通師兄，你怎麽能當著三位尊長的麵扯謊呢？我師父生前曾經不止一次提到過，圓惠師兄為人正直，品行端正，正是我寶隱寺後繼主持的不二人選。”
圓通還沒有說話，他身後的一個中年僧人說道：“圓秀師弟，慈雲方丈生前的確是說過類似的話不假，但是他也並未正式宣布圓惠就是咱們寶隱寺方丈的繼任者呀。豈能憑著方丈生前隨口這麽一說，就將寶隱寺‘交’到圓惠的手中？”
圓秀還想爭論什麽，圓惠製止他說道：“師弟不必多言，有三位尊長在此，定會為本寺挑選出一名稱職的方丈出來。”然後，他又朝著釋真、釋勇和釋信行禮道：“不論此次選誰做主持，隻要是三位尊長的意思，我圓惠定然不敢反對，小僧也在此保證，日後定會服從新任主持的安排與命令。”
圓通也趕緊表態說道：“小僧也保證服從新主持的法旨。不僅如此，小僧還要約束眾師弟，讓他們也聽從新任主持的安排。”
釋真點了點頭：“如此甚好，可是應該讓誰來繼任下一屆的主持之位呢，我等也不好選啊。要不這樣，幹脆你們來個不記名投票，誰的票數多，誰就來做這下一任的主持。”
釋勇看看釋信，一撇嘴，心說這個釋真雖然修為高超，但是不通人情世故。我們這是寺廟，又不是官員選舉，搞什麽投票啊。在他心裏，這個圓通就是個不錯的人選，以往都是圓通代表寶隱寺，向釋勇和釋信送禮的，雖然名義上是送給寶隱寺的，實則，‘私’下裏釋勇和釋信也沒少拿圓通的好處。
其實，真要是搞不記名的投票，圓通與圓慧還真就難分高低。圓通為人‘精’明，擅會經營，寶隱寺真的在他手裏的話，說不定還真能發揚光大，不過此“光大”可不是光大佛法，而是會讓寶隱寺依托京南縣旅遊局，成為著名的景點，寺廟的名聲大了，這樣寺裏的收入也就有了保障。
而圓慧在寺廟裏確實也兢兢業業，雖然沒有圓通那樣八麵玲瓏，但是好在他為人正直、待人也誠懇，如果寶隱寺不是一個旅遊景點，而僅僅是一個廟宇，沒有涉及到金錢物質方麵的話，圓慧也確實是寶隱寺主持的最佳人選。
釋信說道：“搞不記名投票，的確是最簡單也是最快捷的方式，不過，寺廟畢竟不同於社會，我們是出家人，更是修行加持的佛‘門’弟子，一切都應該講究緣法。而不記名投票，有點過於形式化了。”
釋真又說道：“那就難辦了，老和尚還真就沒有其他辦法了。”
此時，吳一耳邊又響起釋真說話的聲音：“我看殺死慈雲師弟的嫌疑人，可不僅僅是圓通，那個圓慧也有可疑之處。”
吳一一愣，不知道釋真從哪兒看出來圓慧可疑的，在吳一看來，圓慧絕對是個正直不阿之人。可是隨即，吳一就知道為什麽老喇嘛會懷疑到圓慧身上，因為慈雲一死，最大的受益者有兩個……圓通和圓慧。
圓通是“圓”字輩的大弟子，為人又善於‘交’際，很可能是下一屆的主持；圓慧是慈雲的親傳大弟子，慈雲曾經表示過，他百年之後繼任主持之位的將是圓慧，所以，圓慧也是慈雲死後可能的受益者。
可是，吳一又想到，圓慧殺害慈雲的可能‘性’又很小，因為畢竟慈雲一死，還有個圓通與之爭位呢，而且，慈雲既然有傳位於圓慧的打算，那麽，圓慧為何不再多等幾年，等到時機成熟後，主持的位子就自然而然的歸他所有了。
釋真又說道：“其實還有一個辦法，最了解寺內僧眾誰最適合做下一任主持的，就得屬慈雲師弟自己了。既然他沒將後事‘交’代清楚就匆匆涅盤，不如就讓老僧辛苦辛苦，做法將他從西方極樂世界喚回，讓他當眾人的麵指定傳人，不就省去很多麻煩了嗎？
再者，你們也可以借此機會恭祝他早登極樂，我也想問問他有關那二十一尊青銅佛像的下落。”
釋真此言一出，四座皆驚，吳一心想，這老喇嘛是不是在開玩笑啊，人都死了還能還魂不成？吳一又注意到，聽到釋真的話，眾人大都隻是驚駭，而圓慧卻表現的很是驚懼。