老兩口送走大夫後，回來就盤問女兒究竟是怎麽回事。武姑娘一聽自己懷孕了，仿佛晴天打了個霹靂，先是目瞪口呆，隨即就嚎啕大哭，同時不停地為自己辯解，說自己是清白的。老兩口就問她，那怎麽會懷孕呢？武姑娘說自己真的不知道。武姑娘的嫂嫂在一旁看到這裏，就對老兩口說：“爹娘，事到如今有件事情我不能不告訴二老了！”說著，就把那天武姑娘陪她回娘家，走到源渦村東碰上妖人的事情詳詳細細地說了一遍。
王湖水幹枯和源渦村東湧出泉水的事，在榆次已經傳遍了，所以武姑娘的嫂嫂一說，老兩口就信了，隻是不解地道：“那妖人既然走了，你倆個這陣子也一直平平安安，你妹子怎麽就突然懷孕了呢？”武姑娘的嫂嫂道：“爹娘，我妹子不是喝那妖人桶裏的水了嘛，隻怕那水裏有些古怪，所以我妹子才會懷孕的。”武姑娘聽到這兒，忙道：“對對對，我爬在桶邊喝水的時候，忽然有個圓圓的東西嗆到我的嗓子裏，我正想吐出來，被那妖人推了一把跌坐到了地上，那圓圓的東西也被咽到了肚子裏。莫非就是這個緣故？”老兩口聽到這兒，對事情的來龍去脈也清楚了，長歎道：“我閨女的命好苦啊！咋就攤上這種禍事了呢？”
武家老兩口想，現在最要緊的當然是把自己閨女腹中的禍胎除掉。於是他們請大夫開下墮胎的方子，抓回藥來給武姑娘打胎。可是打胎藥武姑娘吃了一付又一付，那胎就是打不下來。原來武姑娘吞到肚子裏的就是王湖水中隱藏的珍寶，此物含天地之靈氣，既已在武姑娘腹內孕化成胎，尋常藥物是根本打不下來的。
武姑娘的胎沒有打下來，武姑娘未婚先孕的消息卻是不脛而走，成了街坊四鄰茶餘飯後的談資。這些凡夫俗子哪知武姑娘孕育的是神胎，隻把它當成一件傷風敗俗的事情，用來嘲笑武家。
坊間的議論慢慢地也傳到了武姑娘的耳朵裏，武姑娘聽了憂心如焚，暗想：“我一個清清白白的大姑娘，平白無故地遇上這種禍事，自己被人嘲笑不說，還連累父母家人跟著受侮辱，這委屈該向誰說？”武姑娘越想越覺得心裏憋屈，就動了輕生的念頭，於是她乘著家裏人都不在，拿了根繩子想懸梁自盡。可是武姑娘站在房梁下剛一抬頭，就感到一陣頭暈目眩，眼前一黑就摔倒在地……
武姑娘被摔的迷迷糊糊的，一時間竟然忘了自己是在哪裏，隱隱約約的就見一個老婆婆走到她麵前，伸手扶起她，問道：“唉！姑娘，你這是做什麽？年紀輕輕的為什麽要走這條路？”武姑娘見到老婆婆就像見到親人一樣，哭訴道：“老奶奶，我實在是沒法活了呀！”說著，就把自己莫名其妙的懷了孕，招來街坊四鄰恥笑的經過講了一遍。不料，那老婆婆聽了笑道：“孩子，你好大的造化呀！”武姑娘聽了一愣，問道：“老奶奶，此話怎講？”老婆婆道：“那妖人肯下那麽大功夫偷走，一定是奇珍異寶，可是卻被你吞到了肚子裏，這不是你的造化是什麽？”武姑娘哭道：“老奶奶，您快別拿我開心了。就因為我吞了那東西結下這禍胎，家裏人讓街坊四鄰嘲笑的都抬不起頭來了，這是什麽造化呀？”老婆婆道：“你的街坊四鄰不過是些凡夫俗子，哪裏懂得什麽造化？他們的言語你不必放在心上，我告訴你，你懷的乃是神胎，不隻你家裏人會得你的福報，榆次這方百姓也會受你的恩惠！你還是快回去吧！”說著，老婆婆推了武姑娘一把，武姑娘一驚就醒了。
武姑娘睜開眼睛一瞧，發現自己躺在自家的炕上，身邊哪裏有老婆婆的影子，原來是她做了一個夢。可是夢中的景象在她腦中卻記得清清楚楚，又使她很難相信這是在做夢。她忙坐起身四下搜尋，忽然看到她家北牆上掛著的觀音像衝她微微一笑。武姑娘先是一愣，隨即明白這是觀音在點化她，讓她不要做傻事，安心把孩子生下來。想到這兒，武姑娘心頭大喜，急忙翻身下地要去給觀音磕頭。可是她太激動了，起身時用力過猛，一下動了胎氣。
武姑娘隻覺腹內一陣疼痛，她預感到這是孩子要出生了，她馬上想：“我該去哪裏生孩子呢？”因為按榆次的習俗，女人是不能在娘家生孩子的，這樣與娘家人不好。武姑娘想：“不管怎樣，我得先離開家！”於是，武姑娘就準備往外走，走到屋門口她又想：“我就這樣走了，爹娘哥嫂回來見不到我一定會很著急，我該怎麽告訴他們一下呢？”武姑娘又返回到屋裏，看到炕上的笸籮裏有一個紅線蛋，她便拿了起來，轉身來到屋外。
武姑娘走到院門口，將紅線蛋的線頭拴在門環上，然後她便扯著紅線蛋向前走去。武姑娘心想：“我是在源渦村東的那眼泉水邊懷上這孩子的，那裏就算是我的婆家了，我就去那裏生孩子吧！”想到這兒，她便深一腳淺一腳地直奔源渦村東而來。
再說武姑娘的嫂嫂回到家裏，發現武姑娘不見了，忙反身出來尋找，走到院門口，看到門環上拴著的紅線，心想一定是武姑娘留下的記號，就順著紅線追了下來。
武姑娘的嫂嫂一直追到源渦村東的泉水邊，見武姑娘倒在地上呻吟不止，知道是武姑娘要生孩子了，便忙上前幫她接生。不料，武姑娘生下來的竟然是五顆圓圓的大白蛋，武姑娘和她嫂嫂見了都不知該如何是好。就在她二人驚疑不定的時候，隻聽見五個大白蛋都發出“哢哢”的碎裂聲，眨眼間從蛋殼中飛出五條小龍。
五條小龍分為青、黃、赤、白、黑五色，出了蛋殼後見風就長，不多時就長成了身長丈餘的大龍。武姑娘見自己生的孩子已然長大，臉上露出欣慰的笑容，隨後便盤腿坐化了。五條龍見狀齊聲發出長鳴，同時在五姑娘身邊盤旋守護。
源渦村及附近鄉村的村民，看到源渦村東的泉水上空有龍在盤旋，紛紛跑來查看究竟。他們遠遠看見武姑娘在泉邊坐化，並有五條龍在身邊守護，忙向武姑娘的嫂嫂打聽原因。武姑娘的嫂嫂便把事情的前因後果詳詳細細地對村民們講述了一遍。
村民們聽說是武姑娘保住王湖水中的珍寶，又為榆次誕下了五龍，便在武姑娘坐化的地方建起廟宇供奉武姑娘和五龍。廟宇的名字叫做“龍王堂”，廟宇前的泉水則叫做“荷花池”或“五龍池”。從那以後，五龍便成為榆次的守護神，保佑著這一方水土的平安。
其中老四白龍和老五黑龍在民間還留下不少故事。相傳老四白龍最後便定居在了後溝，老五黑龍則定居到了榆次城北的龍王山。白龍和黑龍雖說是一母所生，性情卻大不一樣，白龍比較隨和寬容，黑龍則比較暴躁嚴厲。所以民間流傳的向白龍祈雨的方式多是娶媳婦、供吃喝、換穿戴等比較溫和的方式，而民間流傳的向黑龍祈雨的方式多是讓村民背鍘刀、掛鐵鏈等比較慘烈的方式，俗稱“武祈雨”或“惡祈雨”。傳說，白龍和黑龍因為布施雨露的理念不同，曾在榆次龍田村附近發生過爭鬥，最終黑龍被白龍打敗。黑龍負傷逃回龍王山後，因傷痛難忍口吐白沫，白沫最後化成了一灘池水。至今龍王山上還有黑龍吐沫而成的黑龍池和養傷住過的黑龍洞等遺跡。
源渦村東的荷花池因武姑娘和五龍的故事成為了一處著名的泉水，其名聲最大的時候曾與晉祠的“難老泉”齊名。因武姑娘離家出走生五龍時，手裏扯著一個線蛋，所以民間又親切地稱武姑娘為“線蛋姑姑”或“線蛋娘娘”。舊時，荷花池周圍村裏的婦女洗衣服，寧可多走幾裏地也要到荷花池邊來洗，其實洗衣服是次要的，主要是想沾一點龍母武姑娘的福氣。
王湖水幹枯和源渦村東湧出泉水的事，在榆次已經傳遍了，所以武姑娘的嫂嫂一說，老兩口就信了，隻是不解地道：“那妖人既然走了，你倆個這陣子也一直平平安安，你妹子怎麽就突然懷孕了呢？”武姑娘的嫂嫂道：“爹娘，我妹子不是喝那妖人桶裏的水了嘛，隻怕那水裏有些古怪，所以我妹子才會懷孕的。”武姑娘聽到這兒，忙道：“對對對，我爬在桶邊喝水的時候，忽然有個圓圓的東西嗆到我的嗓子裏，我正想吐出來，被那妖人推了一把跌坐到了地上，那圓圓的東西也被咽到了肚子裏。莫非就是這個緣故？”老兩口聽到這兒，對事情的來龍去脈也清楚了，長歎道：“我閨女的命好苦啊！咋就攤上這種禍事了呢？”
武家老兩口想，現在最要緊的當然是把自己閨女腹中的禍胎除掉。於是他們請大夫開下墮胎的方子，抓回藥來給武姑娘打胎。可是打胎藥武姑娘吃了一付又一付，那胎就是打不下來。原來武姑娘吞到肚子裏的就是王湖水中隱藏的珍寶，此物含天地之靈氣，既已在武姑娘腹內孕化成胎，尋常藥物是根本打不下來的。
武姑娘的胎沒有打下來，武姑娘未婚先孕的消息卻是不脛而走，成了街坊四鄰茶餘飯後的談資。這些凡夫俗子哪知武姑娘孕育的是神胎，隻把它當成一件傷風敗俗的事情，用來嘲笑武家。
坊間的議論慢慢地也傳到了武姑娘的耳朵裏，武姑娘聽了憂心如焚，暗想：“我一個清清白白的大姑娘，平白無故地遇上這種禍事，自己被人嘲笑不說，還連累父母家人跟著受侮辱，這委屈該向誰說？”武姑娘越想越覺得心裏憋屈，就動了輕生的念頭，於是她乘著家裏人都不在，拿了根繩子想懸梁自盡。可是武姑娘站在房梁下剛一抬頭，就感到一陣頭暈目眩，眼前一黑就摔倒在地……
武姑娘被摔的迷迷糊糊的，一時間竟然忘了自己是在哪裏，隱隱約約的就見一個老婆婆走到她麵前，伸手扶起她，問道：“唉！姑娘，你這是做什麽？年紀輕輕的為什麽要走這條路？”武姑娘見到老婆婆就像見到親人一樣，哭訴道：“老奶奶，我實在是沒法活了呀！”說著，就把自己莫名其妙的懷了孕，招來街坊四鄰恥笑的經過講了一遍。不料，那老婆婆聽了笑道：“孩子，你好大的造化呀！”武姑娘聽了一愣，問道：“老奶奶，此話怎講？”老婆婆道：“那妖人肯下那麽大功夫偷走，一定是奇珍異寶，可是卻被你吞到了肚子裏，這不是你的造化是什麽？”武姑娘哭道：“老奶奶，您快別拿我開心了。就因為我吞了那東西結下這禍胎，家裏人讓街坊四鄰嘲笑的都抬不起頭來了，這是什麽造化呀？”老婆婆道：“你的街坊四鄰不過是些凡夫俗子，哪裏懂得什麽造化？他們的言語你不必放在心上，我告訴你，你懷的乃是神胎，不隻你家裏人會得你的福報，榆次這方百姓也會受你的恩惠！你還是快回去吧！”說著，老婆婆推了武姑娘一把，武姑娘一驚就醒了。
武姑娘睜開眼睛一瞧，發現自己躺在自家的炕上，身邊哪裏有老婆婆的影子，原來是她做了一個夢。可是夢中的景象在她腦中卻記得清清楚楚，又使她很難相信這是在做夢。她忙坐起身四下搜尋，忽然看到她家北牆上掛著的觀音像衝她微微一笑。武姑娘先是一愣，隨即明白這是觀音在點化她，讓她不要做傻事，安心把孩子生下來。想到這兒，武姑娘心頭大喜，急忙翻身下地要去給觀音磕頭。可是她太激動了，起身時用力過猛，一下動了胎氣。
武姑娘隻覺腹內一陣疼痛，她預感到這是孩子要出生了，她馬上想：“我該去哪裏生孩子呢？”因為按榆次的習俗，女人是不能在娘家生孩子的，這樣與娘家人不好。武姑娘想：“不管怎樣，我得先離開家！”於是，武姑娘就準備往外走，走到屋門口她又想：“我就這樣走了，爹娘哥嫂回來見不到我一定會很著急，我該怎麽告訴他們一下呢？”武姑娘又返回到屋裏，看到炕上的笸籮裏有一個紅線蛋，她便拿了起來，轉身來到屋外。
武姑娘走到院門口，將紅線蛋的線頭拴在門環上，然後她便扯著紅線蛋向前走去。武姑娘心想：“我是在源渦村東的那眼泉水邊懷上這孩子的，那裏就算是我的婆家了，我就去那裏生孩子吧！”想到這兒，她便深一腳淺一腳地直奔源渦村東而來。
再說武姑娘的嫂嫂回到家裏，發現武姑娘不見了，忙反身出來尋找，走到院門口，看到門環上拴著的紅線，心想一定是武姑娘留下的記號，就順著紅線追了下來。
武姑娘的嫂嫂一直追到源渦村東的泉水邊，見武姑娘倒在地上呻吟不止，知道是武姑娘要生孩子了，便忙上前幫她接生。不料，武姑娘生下來的竟然是五顆圓圓的大白蛋，武姑娘和她嫂嫂見了都不知該如何是好。就在她二人驚疑不定的時候，隻聽見五個大白蛋都發出“哢哢”的碎裂聲，眨眼間從蛋殼中飛出五條小龍。
五條小龍分為青、黃、赤、白、黑五色，出了蛋殼後見風就長，不多時就長成了身長丈餘的大龍。武姑娘見自己生的孩子已然長大，臉上露出欣慰的笑容，隨後便盤腿坐化了。五條龍見狀齊聲發出長鳴，同時在五姑娘身邊盤旋守護。
源渦村及附近鄉村的村民，看到源渦村東的泉水上空有龍在盤旋，紛紛跑來查看究竟。他們遠遠看見武姑娘在泉邊坐化，並有五條龍在身邊守護，忙向武姑娘的嫂嫂打聽原因。武姑娘的嫂嫂便把事情的前因後果詳詳細細地對村民們講述了一遍。
村民們聽說是武姑娘保住王湖水中的珍寶，又為榆次誕下了五龍，便在武姑娘坐化的地方建起廟宇供奉武姑娘和五龍。廟宇的名字叫做“龍王堂”，廟宇前的泉水則叫做“荷花池”或“五龍池”。從那以後，五龍便成為榆次的守護神，保佑著這一方水土的平安。
其中老四白龍和老五黑龍在民間還留下不少故事。相傳老四白龍最後便定居在了後溝，老五黑龍則定居到了榆次城北的龍王山。白龍和黑龍雖說是一母所生，性情卻大不一樣，白龍比較隨和寬容，黑龍則比較暴躁嚴厲。所以民間流傳的向白龍祈雨的方式多是娶媳婦、供吃喝、換穿戴等比較溫和的方式，而民間流傳的向黑龍祈雨的方式多是讓村民背鍘刀、掛鐵鏈等比較慘烈的方式，俗稱“武祈雨”或“惡祈雨”。傳說，白龍和黑龍因為布施雨露的理念不同，曾在榆次龍田村附近發生過爭鬥，最終黑龍被白龍打敗。黑龍負傷逃回龍王山後，因傷痛難忍口吐白沫，白沫最後化成了一灘池水。至今龍王山上還有黑龍吐沫而成的黑龍池和養傷住過的黑龍洞等遺跡。
源渦村東的荷花池因武姑娘和五龍的故事成為了一處著名的泉水，其名聲最大的時候曾與晉祠的“難老泉”齊名。因武姑娘離家出走生五龍時，手裏扯著一個線蛋，所以民間又親切地稱武姑娘為“線蛋姑姑”或“線蛋娘娘”。舊時，荷花池周圍村裏的婦女洗衣服，寧可多走幾裏地也要到荷花池邊來洗，其實洗衣服是次要的，主要是想沾一點龍母武姑娘的福氣。