闊子頭村位於後溝古村的東南方，兩村隻隔著一道山溝，就是順著蜿蜒曲折的山道走，也隻有二、三裏地的距離，可以算是後溝古村的近鄰。在闊子頭村的曆史上曾流傳著闊子頭人隻能在村裏討生活，不能外出求發展的說法，這是因為什麽緣故呢？說起來還有一段故事呢。
據說很久以前，闊子頭村並不歸榆次管轄，而是歸榆次的鄰縣壽陽縣管轄。因為當時榆次與壽陽是以流經後溝村前的龍門河為界的，龍門河以東為壽陽，龍門河以西為榆次，闊子頭村在龍門河以東，所以歸壽陽縣管轄。
闊子頭村和後溝村一樣是山村，一樣盛產水果，但村莊所在的位置地勢平坦寬闊，屬於大山之中少有的高地平原，因此果木種植麵積大，產銷量都遠遠超過後溝。可是由於闊子頭村屬於壽陽管轄，後溝村屬於榆次管轄，就等於是壽陽縣的水果產銷量遠遠超過了榆次縣。
榆次知縣得知壽陽縣的水果產銷量遠遠超過榆次縣後心裏很不舒服，就想改變這種狀況，好讓自己壓過壽陽知縣去。為此榆次知縣絞盡腦汁想了好久，最後終於琢磨出了一個辦法，那就是設法控製闊子頭的水果銷售，讓闊子頭產的水果都以榆次縣水果的名義賣出去。要想實現這個目標，首先就得讓榆次人霸占住闊子頭的商業市場，於是榆次知縣找來一個平日恃強淩弱、欺行霸市的屠戶，命他去辦這件事。
屠戶接受了榆次知縣的指派，在闊子頭村趕廟會的這一天，推著車來闊子頭村賣肉。由於闊子頭村地勢平坦寬闊，廟會的規模比較大，趕廟會的人也特別多，有鄰近村的村民，還有遠近做生意的小販。屠戶心想：自己是賣肉的，要想把別處在闊子頭做生意的商販趕走，就的先從賣肉的開始。他便開始跟廟會上賣肉的商販找茬，他平日就橫行霸道、無事生非慣了，別人看他一眼就說人家瞪他了，走路擦著他衣服就說人家撞他了，先是不依不饒地和人家吵鬧，然後就是掄起拳頭打人。結果廟會上賣肉的商販一個一個地被他趕走了。
可是，偏偏廟會上賣肉的商販中有一個是闊子頭鄰村河家莊人，河家莊與闊子頭村緊挨著，兩村相距連一裏地都不到。河家莊人來闊子頭趕廟會就跟在自家門口一樣，會場上無論是買東西的還是賣東西的，多是本鄉地麵上的鄉親，怎麽能看著自己人受外人的欺負。於是榆次屠戶跟他找茬時，周圍的人就都幫著他據理力爭寸步不讓。榆次屠戶看對方人多勢眾，也不敢再動手，但仍是胡攪蠻纏不肯罷休。
最後，榆次屠戶與河家莊人的爭執驚動了闊子頭村的一位老秀才。老秀才姓郭，在闊子頭村德高望重，平時就經常為村鄰調解糾紛。郭老秀才來到現場，聽人們把事情的經過講說一遍，對事情的起因已是心知肚明。但是郭老秀才知道不能公開指責榆次屠戶無理取鬧，那樣隻會讓榆次屠戶惱羞成怒，繼續鬧事。郭老秀才反倒和顏悅色地對榆次屠戶道：“事情的經過我已經聽明白了，這位兄弟你先說說，你想怎麽解決今天的事情？”榆次屠戶一聽讓他發表意見，馬上來了精神，把頭一晃道：“我的要求很簡單，隻要他立馬滾蛋，以後再不許來闊子頭賣肉就行！”郭老秀才搖搖頭道：“這樣不妥吧？你不讓他來賣肉，我們闊子頭人想吃肉可怎麽辦呀？”榆次屠戶馬上道：“我來賣給你們啊！以後你們闊子頭人吃肉我包了，你們想吃肉朝我要就可以！”郭老秀才問道：“朝你要就可以？我們什麽時候想吃你什麽時候就給送嗎？”榆次屠戶道：“那當然了，你去榆次城打聽打聽，我這人一向說話算話！”郭老秀才道：“那這就好辦了，以後我們闊子頭人吃肉就全靠你了。不過有句話我得事先給你講明白，我這個人每天早晨要吃肉，麻煩你每天早上給我送二兩肉來！”榆次屠戶一聽可就傻眼了，榆次城離闊子頭有幾十裏，每天早晨來給老秀才送二兩肉，這事情就是用腳趾頭想也知道不劃算啊！榆次屠戶結結巴巴地問道：“你每天早上都要吃？”郭老秀才道：“是啊！老漢活了這麽大年紀沒什麽嗜好，就是每天早上想吃點肉！”
榆次屠戶吭哧吭哧憋了半天，最後無奈地道：“那你還是找別人買吧！闊子頭離榆次城好幾十裏，我哪能每天早上都送二兩肉過來？”郭老秀才反問道：“這麽說別人也能來我闊子頭賣肉了？”榆次屠戶臉漲的通紅，含含糊糊地嘟囔道：“嗯，賣吧！”說完，推起自己的小車一溜煙跑了。在場眾人看到榆次屠戶狼狽的樣子，不由的哄堂大笑。
榆次屠戶沒有完成榆次知縣交給的差事，回到榆次縣城後也不敢去見榆次知縣，過了不久便帶著一家老小搬離榆次，也不知遷到哪裏去了。
後來這件事就傳到了壽陽知縣的耳朵裏，壽陽知縣對榆次人竟然跑到他的地盤上搗亂十分生氣。為了防止榆次知縣再次派人到闊子頭鬧事，壽陽知縣把闊子頭通往榆次的村道取名叫“傷亡橋”，把闊子頭村西“傷亡橋”路邊的一塊場坪取名叫“白虎坪”。因為古人迷信，認為取什麽樣的名字就會發生什麽樣的事情，路叫做“傷亡橋”，走在這條路上的人就會受傷害！而“白虎”是中國古代傳說中的神獸，最凶猛最具傷害力，取這樣的地名仍是要傷害過往行人的意思。
果然，榆次人因覺得去闊子頭的路名不吉利，去闊子頭趕集做生意的人便少了起來。這件事後來也傳到了榆次知縣的耳朵裏，他明知是壽陽知縣有意與他作對，但闊子頭歸壽陽縣管轄，人家在自己的管轄範圍內行事，他也無可奈何。
轉過年來，山西巡撫換成了榆次知縣的老師。榆次知縣見機會來了，便竭力向自己的老師——新任山西巡撫申述，要求將闊子頭村劃歸榆次縣管轄。起初山西巡撫並沒有答應，可是經不住榆次知縣一而再、再而三地請求，最後還是把闊子頭村劃給了榆次縣。
這一來，榆次縣的水果產量終於名正言順地超過了壽陽縣，榆次知縣自然是誌得意滿。壽陽知縣心裏不高興，可這是上司的決定他又不敢不聽，於是把一肚子的邪火都發到了闊子頭人頭上。壽陽知縣故伎重演，將闊子頭村去往壽陽的山口取名為“龍口”，意思是讓闊子頭村人整天生活在龍口下，早晚被龍吃掉，讓榆次縣也得不到。
消息傳出來後，闊子頭人可著急了。因為那時候的人迷信，覺得村子處在龍口下，這一村人還不都讓龍給吃了？大家又跑來找郭老秀才給拿主意。郭老秀才在龍口前看了半天，看到龍口旁有座山峰層層疊疊，好似一級一級壘砌成的佛塔。便告訴闊子頭人，從此以後管這個山峰叫“擒龍塔”，取“擒伏惡龍”之意。隻要大家都這麽叫，就能克製住那吃人的龍口，闊子頭人聽了就一起叫了起來。
說來也怪，自從那山峰被叫作“擒龍塔”後，麵對“龍口”的闊子頭村不但沒有衰敗，反倒越來越興旺。這是因為麵對危難時，人們往往容易團結起來。整天活在“龍口”威脅下的闊子頭人，做事總是齊心合力，所以村子越來越興旺。但是也有人解釋說，村東有“擒龍塔”，“擒龍”與“青龍”諧音，而村西有“白虎坪”，這樣村子就有了青龍、白虎鎮守，所以村子才會興旺。
可是闊子頭人後來卻發現了另外一個怪現象，那就是闊子頭人外出辦事或做生意常常很不順利，不是辦不成就是虧折本錢。於是又有人解釋說，這都是因為闊子頭出村的路名不好，往東去壽陽要走龍口，往西去榆次要走傷亡橋，這兩個名稱都對人不利，闊子頭人從這樣的路上出去，做事怎麽會順利呢？可這名稱是縣太爺給起的，旁人改動不得，所以闊子頭人隻好接受這樣的命運了。這自然是古時人迷信的說法，實際情況應該是，闊子頭村原屬壽陽縣，後劃到了榆次縣，這樣壽陽人認為他們已經不屬於壽陽了，遇事便不再關照他們；而榆次人認為他們是新來的，對他們的榆次人身份還沒有認同，遇事也不關照他們，這就造成了闊子頭人出門辦事不順利的現象。這一現象在短時間內還無法改變，闊子頭人隻好自己安慰自己說，誰讓咱們的村子叫“闊子頭”呢！“闊”字是門內一個活，闊子頭人命裏注定隻能在村裏討生活，出了門就不行了。
不過，這都是老黃曆了。如今的闊子頭村是東趙鄉經濟發展靠前的村子，與後溝村關係尤其密切。許多後溝村民娶的都是闊子頭村的媳婦，有的人家婆婆是闊子頭的，媳婦也是闊子頭的，闊子頭村成了後溝村民親家最多的村落。
據說很久以前，闊子頭村並不歸榆次管轄，而是歸榆次的鄰縣壽陽縣管轄。因為當時榆次與壽陽是以流經後溝村前的龍門河為界的，龍門河以東為壽陽，龍門河以西為榆次，闊子頭村在龍門河以東，所以歸壽陽縣管轄。
闊子頭村和後溝村一樣是山村，一樣盛產水果，但村莊所在的位置地勢平坦寬闊，屬於大山之中少有的高地平原，因此果木種植麵積大，產銷量都遠遠超過後溝。可是由於闊子頭村屬於壽陽管轄，後溝村屬於榆次管轄，就等於是壽陽縣的水果產銷量遠遠超過了榆次縣。
榆次知縣得知壽陽縣的水果產銷量遠遠超過榆次縣後心裏很不舒服，就想改變這種狀況，好讓自己壓過壽陽知縣去。為此榆次知縣絞盡腦汁想了好久，最後終於琢磨出了一個辦法，那就是設法控製闊子頭的水果銷售，讓闊子頭產的水果都以榆次縣水果的名義賣出去。要想實現這個目標，首先就得讓榆次人霸占住闊子頭的商業市場，於是榆次知縣找來一個平日恃強淩弱、欺行霸市的屠戶，命他去辦這件事。
屠戶接受了榆次知縣的指派，在闊子頭村趕廟會的這一天，推著車來闊子頭村賣肉。由於闊子頭村地勢平坦寬闊，廟會的規模比較大，趕廟會的人也特別多，有鄰近村的村民，還有遠近做生意的小販。屠戶心想：自己是賣肉的，要想把別處在闊子頭做生意的商販趕走，就的先從賣肉的開始。他便開始跟廟會上賣肉的商販找茬，他平日就橫行霸道、無事生非慣了，別人看他一眼就說人家瞪他了，走路擦著他衣服就說人家撞他了，先是不依不饒地和人家吵鬧，然後就是掄起拳頭打人。結果廟會上賣肉的商販一個一個地被他趕走了。
可是，偏偏廟會上賣肉的商販中有一個是闊子頭鄰村河家莊人，河家莊與闊子頭村緊挨著，兩村相距連一裏地都不到。河家莊人來闊子頭趕廟會就跟在自家門口一樣，會場上無論是買東西的還是賣東西的，多是本鄉地麵上的鄉親，怎麽能看著自己人受外人的欺負。於是榆次屠戶跟他找茬時，周圍的人就都幫著他據理力爭寸步不讓。榆次屠戶看對方人多勢眾，也不敢再動手，但仍是胡攪蠻纏不肯罷休。
最後，榆次屠戶與河家莊人的爭執驚動了闊子頭村的一位老秀才。老秀才姓郭，在闊子頭村德高望重，平時就經常為村鄰調解糾紛。郭老秀才來到現場，聽人們把事情的經過講說一遍，對事情的起因已是心知肚明。但是郭老秀才知道不能公開指責榆次屠戶無理取鬧，那樣隻會讓榆次屠戶惱羞成怒，繼續鬧事。郭老秀才反倒和顏悅色地對榆次屠戶道：“事情的經過我已經聽明白了，這位兄弟你先說說，你想怎麽解決今天的事情？”榆次屠戶一聽讓他發表意見，馬上來了精神，把頭一晃道：“我的要求很簡單，隻要他立馬滾蛋，以後再不許來闊子頭賣肉就行！”郭老秀才搖搖頭道：“這樣不妥吧？你不讓他來賣肉，我們闊子頭人想吃肉可怎麽辦呀？”榆次屠戶馬上道：“我來賣給你們啊！以後你們闊子頭人吃肉我包了，你們想吃肉朝我要就可以！”郭老秀才問道：“朝你要就可以？我們什麽時候想吃你什麽時候就給送嗎？”榆次屠戶道：“那當然了，你去榆次城打聽打聽，我這人一向說話算話！”郭老秀才道：“那這就好辦了，以後我們闊子頭人吃肉就全靠你了。不過有句話我得事先給你講明白，我這個人每天早晨要吃肉，麻煩你每天早上給我送二兩肉來！”榆次屠戶一聽可就傻眼了，榆次城離闊子頭有幾十裏，每天早晨來給老秀才送二兩肉，這事情就是用腳趾頭想也知道不劃算啊！榆次屠戶結結巴巴地問道：“你每天早上都要吃？”郭老秀才道：“是啊！老漢活了這麽大年紀沒什麽嗜好，就是每天早上想吃點肉！”
榆次屠戶吭哧吭哧憋了半天，最後無奈地道：“那你還是找別人買吧！闊子頭離榆次城好幾十裏，我哪能每天早上都送二兩肉過來？”郭老秀才反問道：“這麽說別人也能來我闊子頭賣肉了？”榆次屠戶臉漲的通紅，含含糊糊地嘟囔道：“嗯，賣吧！”說完，推起自己的小車一溜煙跑了。在場眾人看到榆次屠戶狼狽的樣子，不由的哄堂大笑。
榆次屠戶沒有完成榆次知縣交給的差事，回到榆次縣城後也不敢去見榆次知縣，過了不久便帶著一家老小搬離榆次，也不知遷到哪裏去了。
後來這件事就傳到了壽陽知縣的耳朵裏，壽陽知縣對榆次人竟然跑到他的地盤上搗亂十分生氣。為了防止榆次知縣再次派人到闊子頭鬧事，壽陽知縣把闊子頭通往榆次的村道取名叫“傷亡橋”，把闊子頭村西“傷亡橋”路邊的一塊場坪取名叫“白虎坪”。因為古人迷信，認為取什麽樣的名字就會發生什麽樣的事情，路叫做“傷亡橋”，走在這條路上的人就會受傷害！而“白虎”是中國古代傳說中的神獸，最凶猛最具傷害力，取這樣的地名仍是要傷害過往行人的意思。
果然，榆次人因覺得去闊子頭的路名不吉利，去闊子頭趕集做生意的人便少了起來。這件事後來也傳到了榆次知縣的耳朵裏，他明知是壽陽知縣有意與他作對，但闊子頭歸壽陽縣管轄，人家在自己的管轄範圍內行事，他也無可奈何。
轉過年來，山西巡撫換成了榆次知縣的老師。榆次知縣見機會來了，便竭力向自己的老師——新任山西巡撫申述，要求將闊子頭村劃歸榆次縣管轄。起初山西巡撫並沒有答應，可是經不住榆次知縣一而再、再而三地請求，最後還是把闊子頭村劃給了榆次縣。
這一來，榆次縣的水果產量終於名正言順地超過了壽陽縣，榆次知縣自然是誌得意滿。壽陽知縣心裏不高興，可這是上司的決定他又不敢不聽，於是把一肚子的邪火都發到了闊子頭人頭上。壽陽知縣故伎重演，將闊子頭村去往壽陽的山口取名為“龍口”，意思是讓闊子頭村人整天生活在龍口下，早晚被龍吃掉，讓榆次縣也得不到。
消息傳出來後，闊子頭人可著急了。因為那時候的人迷信，覺得村子處在龍口下，這一村人還不都讓龍給吃了？大家又跑來找郭老秀才給拿主意。郭老秀才在龍口前看了半天，看到龍口旁有座山峰層層疊疊，好似一級一級壘砌成的佛塔。便告訴闊子頭人，從此以後管這個山峰叫“擒龍塔”，取“擒伏惡龍”之意。隻要大家都這麽叫，就能克製住那吃人的龍口，闊子頭人聽了就一起叫了起來。
說來也怪，自從那山峰被叫作“擒龍塔”後，麵對“龍口”的闊子頭村不但沒有衰敗，反倒越來越興旺。這是因為麵對危難時，人們往往容易團結起來。整天活在“龍口”威脅下的闊子頭人，做事總是齊心合力，所以村子越來越興旺。但是也有人解釋說，村東有“擒龍塔”，“擒龍”與“青龍”諧音，而村西有“白虎坪”，這樣村子就有了青龍、白虎鎮守，所以村子才會興旺。
可是闊子頭人後來卻發現了另外一個怪現象，那就是闊子頭人外出辦事或做生意常常很不順利，不是辦不成就是虧折本錢。於是又有人解釋說，這都是因為闊子頭出村的路名不好，往東去壽陽要走龍口，往西去榆次要走傷亡橋，這兩個名稱都對人不利，闊子頭人從這樣的路上出去，做事怎麽會順利呢？可這名稱是縣太爺給起的，旁人改動不得，所以闊子頭人隻好接受這樣的命運了。這自然是古時人迷信的說法，實際情況應該是，闊子頭村原屬壽陽縣，後劃到了榆次縣，這樣壽陽人認為他們已經不屬於壽陽了，遇事便不再關照他們；而榆次人認為他們是新來的，對他們的榆次人身份還沒有認同，遇事也不關照他們，這就造成了闊子頭人出門辦事不順利的現象。這一現象在短時間內還無法改變，闊子頭人隻好自己安慰自己說，誰讓咱們的村子叫“闊子頭”呢！“闊”字是門內一個活，闊子頭人命裏注定隻能在村裏討生活，出了門就不行了。
不過，這都是老黃曆了。如今的闊子頭村是東趙鄉經濟發展靠前的村子，與後溝村關係尤其密切。許多後溝村民娶的都是闊子頭村的媳婦，有的人家婆婆是闊子頭的，媳婦也是闊子頭的，闊子頭村成了後溝村民親家最多的村落。