事情皆有好壞兩方麵！
不管什麽樣的政策和計劃，身為製定人就要盡可能的考慮到方方麵麵，朝議的時候不僅要議好的一麵，壞的一麵必然也要有所準備。 世上沒有完全完美的事情。
薛朗的習慣，考慮事情的時候，往往同時考慮好壞兩方麵，所謂兩權相害取其輕。很多時候，沒有那麽多機會給你改正，機會錯過了就是錯過了。薛朗已經習慣了這樣的思考方式，盡量的理智，盡量的客觀。
在座皆是飽學之士，對薛朗產能過剩的說法，聽了略一思索就明白了。秦王道：“薛郡公這產能過剩形容得頗為精妙。”
薛朗朝秦王拱拱手算是感謝。薛朗道：“其實不需要憂慮所謂產能過剩的問題。不知道諸公是否關注過我朝的經濟運行模式的問題？”
“經濟模式？何意？”
這是李淵問的。薛朗默默蛋疼，想了想，道：“就是我朝經濟運行之總體特征。”
李淵點點頭，道：“薛卿繼續。”
“喏。”
薛朗道：“我朝之經濟運行，可以說從古至今，有幾個總體的特征一直沒有變過，可以歸結為運行模式。”
眾人麵上一時間皆有點兒迷茫之色，顯然這個問題沒人關注過。薛朗接著道：“我朝的經濟運行，總體來說，可以稱作小農經濟，最大的特征有三。其一，分散；其二，封閉；其三，自給自足。”
眾人還是一臉迷茫之色，也對，古代幾乎沒有專門研究經濟的人，自然懂的人就少。李綱道：“自給自足尚能理解之，分散、封閉從何而來？老夫不明其中之義，請幼陽解惑。”
薛朗道：“所謂分散、封閉，其實可以一起說。我朝之生產耕作，可以說自上古以來，皆是以家庭為主，男耕女織，自耕自食，自給自足，既分散，又封閉，幾乎很少有商品上的流通。”
太子迷茫的問道：“薛郡公，如此不好嗎？男耕女織，各有其職，方能安居樂業，國泰民安？”
太子這個問題問得好，作為統治者的角度來說，自然希望民眾都有事情做。有事情做就有產出，有產出就能填肚子。大家都忙，就沒空閑鬧事，社會就能安定，對統治者來說，自然是安定最為重要。
薛朗道：“稟太子，無所謂好壞，這隻是我朝經濟的特征，所謂存在即合理，這些特征能廣泛存在，說明是被社會、時代、百姓所承認和接納的，是適宜的。所謂天下大勢，順勢應時，既然是被時代和百姓接納的，那便是勢。朝廷自需順勢而行，則國泰民安，如若逆勢而行，那就是不給人活路，這是要出大事的！”
薛朗說得通俗易懂，太子也不是全然草包，一聽就懂了，還彬彬有禮的道：“建成受教，多謝薛郡公。”
薛朗連忙還禮：“太子客氣。”
李淵擺擺手，道：“薛卿請繼續解惑。”
“喏。”
薛朗接著道：“縱觀曆朝曆代，百姓生活之所需，衣食住行，幾乎都是自給自足的模式。除了鹽是人人皆需要，自己無法生產故而全國都流通外，即便是金銀絹帛，在有些鄉下地方，幾乎都很少流通，而是多采取以物易物的方式交易。”
眾人一聽，再思索對照，還真是如此。中國的銀、銅其實不多，曆朝曆代之所以沒出現銀、銅危機，其實很大原因是民間交易，除了銀、銅，多以絹帛代替。絹帛布匹也是可以當做銀錢使用的。
薛朗看大家都已經想明白，便接著道：“根據這樣的經濟運行模式，其實完全不用擔心會生產能過剩的問題。先，以家庭為基礎的生產模式，限定了產出；其次，封閉的特點導致的就是沒有流通渠道，也沒有流通的需要，既然沒有需要，就不會有多餘的產出，肯定以滿足自己的需要為要之事，不會有太多剩餘；最後，因為分散，即便每家每戶皆有一點剩餘，問題也不大，因為形不成規模，隻要沒有形成規模，就不會泛濫成災，也就不存在產能過剩的危險。所以，諸公的擔憂，完全可以放下，無須掛懷。”
薛朗完言，坦然望著大家。
“好！”
李淵帶頭誇讚，眾臣……包括太子，皆以笏擊掌表達對薛朗精彩言的讚賞。薛朗身為末學後進，自然隻能躬身作揖表示感謝支持。
一直保持沉默傾聽，安靜思索之態的秦王，這時才道：“今日聽薛郡公一席話，世民對‘士農工商’之語，心中若有所悟。如若依照薛郡公之語，對待商者之問題，無需如臨大敵，給予太多重視乎？”
這話問的，不止薛朗暗自喝彩，即便是幾個老臣，聖人李淵，也忍不住多看了秦王幾眼。秦王這悟性，這舉一反三的能力，這還真是天生的，別人羨慕不來，也嫉妒不來。
李建成也不是草包，但是，比之秦王的靈慧而言，資質顯得太過普通，這是天才與凡人的差距，非人力可改變的。薛朗都忍不住想同情他一下了。不過，顯然不能，隻能在心裏默默歎息，可憐的太子。
薛朗道：“所謂士農工商，其實是相依相輔，相互依存的。如果隻論分工，不論其他，農、工、商其實都可以算是生產者，士是管理者。其中，農是最基本的生產者，生產出基本的物資，然後是工加工成商品，最後是商促使商品流通。所謂有需要才會有存在，存在即合理，士農工商皆是社會運行的一個環節，對商人的存在，不需要如臨大敵。還是那句話，人要生存，衣食住行皆是根本，商人的存在，要有富餘的產出之後才行，如果連肚子都吃不飽，怎麽做商人？隻是呢，朝廷身為管理者，在現在仍有許多人都無法保證溫飽的情況下，政策上向農耕傾斜，勸農之策乃是國之根本。”
秦王聽得眼現異彩，向薛朗致謝道：“多謝薛郡公指教，世民受教矣。”
李淵也聽得若有所思，摸著胡須道：“今日薛卿所言，其中一些道理，往日也有博學大家論過，可皆無有薛卿今日這般深入淺出，通俗易懂，薛卿大才，平陽有功也！”
這個評價蠻高的，薛朗謙虛道：“聖人過譽。既然秦王問到商人的問題，其實微臣還有幾句話想說。”
李淵感興趣的看他一眼，道：“薛卿家且講來。”
不管什麽樣的政策和計劃，身為製定人就要盡可能的考慮到方方麵麵，朝議的時候不僅要議好的一麵，壞的一麵必然也要有所準備。 世上沒有完全完美的事情。
薛朗的習慣，考慮事情的時候，往往同時考慮好壞兩方麵，所謂兩權相害取其輕。很多時候，沒有那麽多機會給你改正，機會錯過了就是錯過了。薛朗已經習慣了這樣的思考方式，盡量的理智，盡量的客觀。
在座皆是飽學之士，對薛朗產能過剩的說法，聽了略一思索就明白了。秦王道：“薛郡公這產能過剩形容得頗為精妙。”
薛朗朝秦王拱拱手算是感謝。薛朗道：“其實不需要憂慮所謂產能過剩的問題。不知道諸公是否關注過我朝的經濟運行模式的問題？”
“經濟模式？何意？”
這是李淵問的。薛朗默默蛋疼，想了想，道：“就是我朝經濟運行之總體特征。”
李淵點點頭，道：“薛卿繼續。”
“喏。”
薛朗道：“我朝之經濟運行，可以說從古至今，有幾個總體的特征一直沒有變過，可以歸結為運行模式。”
眾人麵上一時間皆有點兒迷茫之色，顯然這個問題沒人關注過。薛朗接著道：“我朝的經濟運行，總體來說，可以稱作小農經濟，最大的特征有三。其一，分散；其二，封閉；其三，自給自足。”
眾人還是一臉迷茫之色，也對，古代幾乎沒有專門研究經濟的人，自然懂的人就少。李綱道：“自給自足尚能理解之，分散、封閉從何而來？老夫不明其中之義，請幼陽解惑。”
薛朗道：“所謂分散、封閉，其實可以一起說。我朝之生產耕作，可以說自上古以來，皆是以家庭為主，男耕女織，自耕自食，自給自足，既分散，又封閉，幾乎很少有商品上的流通。”
太子迷茫的問道：“薛郡公，如此不好嗎？男耕女織，各有其職，方能安居樂業，國泰民安？”
太子這個問題問得好，作為統治者的角度來說，自然希望民眾都有事情做。有事情做就有產出，有產出就能填肚子。大家都忙，就沒空閑鬧事，社會就能安定，對統治者來說，自然是安定最為重要。
薛朗道：“稟太子，無所謂好壞，這隻是我朝經濟的特征，所謂存在即合理，這些特征能廣泛存在，說明是被社會、時代、百姓所承認和接納的，是適宜的。所謂天下大勢，順勢應時，既然是被時代和百姓接納的，那便是勢。朝廷自需順勢而行，則國泰民安，如若逆勢而行，那就是不給人活路，這是要出大事的！”
薛朗說得通俗易懂，太子也不是全然草包，一聽就懂了，還彬彬有禮的道：“建成受教，多謝薛郡公。”
薛朗連忙還禮：“太子客氣。”
李淵擺擺手，道：“薛卿請繼續解惑。”
“喏。”
薛朗接著道：“縱觀曆朝曆代，百姓生活之所需，衣食住行，幾乎都是自給自足的模式。除了鹽是人人皆需要，自己無法生產故而全國都流通外，即便是金銀絹帛，在有些鄉下地方，幾乎都很少流通，而是多采取以物易物的方式交易。”
眾人一聽，再思索對照，還真是如此。中國的銀、銅其實不多，曆朝曆代之所以沒出現銀、銅危機，其實很大原因是民間交易，除了銀、銅，多以絹帛代替。絹帛布匹也是可以當做銀錢使用的。
薛朗看大家都已經想明白，便接著道：“根據這樣的經濟運行模式，其實完全不用擔心會生產能過剩的問題。先，以家庭為基礎的生產模式，限定了產出；其次，封閉的特點導致的就是沒有流通渠道，也沒有流通的需要，既然沒有需要，就不會有多餘的產出，肯定以滿足自己的需要為要之事，不會有太多剩餘；最後，因為分散，即便每家每戶皆有一點剩餘，問題也不大，因為形不成規模，隻要沒有形成規模，就不會泛濫成災，也就不存在產能過剩的危險。所以，諸公的擔憂，完全可以放下，無須掛懷。”
薛朗完言，坦然望著大家。
“好！”
李淵帶頭誇讚，眾臣……包括太子，皆以笏擊掌表達對薛朗精彩言的讚賞。薛朗身為末學後進，自然隻能躬身作揖表示感謝支持。
一直保持沉默傾聽，安靜思索之態的秦王，這時才道：“今日聽薛郡公一席話，世民對‘士農工商’之語，心中若有所悟。如若依照薛郡公之語，對待商者之問題，無需如臨大敵，給予太多重視乎？”
這話問的，不止薛朗暗自喝彩，即便是幾個老臣，聖人李淵，也忍不住多看了秦王幾眼。秦王這悟性，這舉一反三的能力，這還真是天生的，別人羨慕不來，也嫉妒不來。
李建成也不是草包，但是，比之秦王的靈慧而言，資質顯得太過普通，這是天才與凡人的差距，非人力可改變的。薛朗都忍不住想同情他一下了。不過，顯然不能，隻能在心裏默默歎息，可憐的太子。
薛朗道：“所謂士農工商，其實是相依相輔，相互依存的。如果隻論分工，不論其他，農、工、商其實都可以算是生產者，士是管理者。其中，農是最基本的生產者，生產出基本的物資，然後是工加工成商品，最後是商促使商品流通。所謂有需要才會有存在，存在即合理，士農工商皆是社會運行的一個環節，對商人的存在，不需要如臨大敵。還是那句話，人要生存，衣食住行皆是根本，商人的存在，要有富餘的產出之後才行，如果連肚子都吃不飽，怎麽做商人？隻是呢，朝廷身為管理者，在現在仍有許多人都無法保證溫飽的情況下，政策上向農耕傾斜，勸農之策乃是國之根本。”
秦王聽得眼現異彩，向薛朗致謝道：“多謝薛郡公指教，世民受教矣。”
李淵也聽得若有所思，摸著胡須道：“今日薛卿所言，其中一些道理，往日也有博學大家論過，可皆無有薛卿今日這般深入淺出，通俗易懂，薛卿大才，平陽有功也！”
這個評價蠻高的，薛朗謙虛道：“聖人過譽。既然秦王問到商人的問題，其實微臣還有幾句話想說。”
李淵感興趣的看他一眼，道：“薛卿家且講來。”