在赤精子弟子門人退散開去之後，迦葉與阿儺等其他十七佛徒聚集一團述說了自己對赤精子應下的條件。而其他皆因赤精子秘傳術法及法寶而受到重傷十六佛徒皆是無法體諒迦葉的退讓，當即臉色鐵青的開口拒絕迦葉的命令並表示要與真經共存亡
迦葉既為諸佛徒的赤誠決絕而感到驕傲，又因為自己不能像他們一般在麵對‘白馬馱經，佛法東傳’失敗的結果前如一無礙而感到痛苦，不過卻還是狠心開口叱喝道：“吾受世尊法旨為此行之首，此行諸般事務皆當由吾決斷，爾等唯有執行，不可有違！”
其他佛徒雙手合十拒不受命並將目光投向阿儺，希望作為此行副首並與迦葉同為世尊脅侍的阿儺能夠帶領他們一同抵抗迦葉之命，一同拚了性命將馱經白馬安全護持至長安。
可惜同樣作為釋迦摩尼脅侍的阿儺與迦葉一般能夠認清情況，沒有接下眾人期盼乃至於哀求的目光，隻是轉身麵向暫時為迦葉寄神之所的世尊佛祖舍利，躬身拜倒：“南無（na，mo）釋迦牟尼佛，吾願受迦葉尊者之命。”
當迦葉和阿儺這一正一副兩位釋迦摩尼所命的負責人盡皆同意應下赤精子的條件之時，其他十六位佛徒也終於是沒有了抗拒的資本，皆是雙目流淚的躬身拜道：“南無釋迦牟尼佛，吾等願受迦葉尊者之命。”
迦葉感應到這十六佛徒的不甘、憤怒及痛苦也是備受煎熬，神念鏈接阿儺便一齊來到了馱經白馬身邊取下百卷份屬釋迦摩尼所創的大乘佛法真經飛至赤精子麵前，親手化出五色佛火將其徹底燃盡。
赤精子第三眼開合確認了馱經白馬背上三藏真經的數目及阿儺手中化為飛灰的百卷大乘佛法真經未被調換後，頷首點頭並開口道：“迦葉尊者果然信人，吾敬也。之前所定之約不敢有所違，願當即退離。”
赤精子說完當即神念連通其數百的弟子門人化作數百道清氣氤氳的虹光，一如其來時的飛回了天際直至迦葉、阿儺及其他十六佛徒不可見。
大雷音寺的道場菩提樹下，通過釋迦摩尼施展的圓光遠見之術而見到迦葉、阿儺兩人在赤精子親手焚盡百卷大乘佛法真經，一心對大興大乘佛教的諸佛陀菩薩羅漢也皆是臉色鐵青，紛擾喧鬧的討論著迦葉、阿儺的無能及‘白馬馱經，佛法東傳’之時完結後對其的處罰。
隻是此時最為靠近釋迦摩尼的文殊菩薩卻是發現釋迦摩尼不但未因為這迦葉、阿儺兩人焚盡百卷大乘佛法真經而發怒，甚至頷首抿出了一抹滿意的微笑，不由得出列開口問道：“吾觀世尊未因為迦葉、阿儺二人焚燒典籍而怒，反而有歡喜之笑，欲問世尊何以如此？”
整個大雷音寺當即安靜了下來，諸佛陀菩薩羅漢皆是將目光投向釋迦摩尼，一時之間唯有七寶凝成的花草樹木山川河流所發微妙官商自然相和的禪音於寂靜之中塞滿大雷音寺。
釋迦摩尼手捏禪定印化出一道玄光射入圓光遠見之術的波紋鏡麵，阿儺伸手以五色佛火焚燒百卷大乘佛法真經的場景再度出現並不斷將視角縮進，終於在視角貼於因五色佛火之溫而扭曲翻角的真經書頁之時，諸佛陀菩薩羅漢皆是一臉驚恐明白了釋迦摩尼為何不怒反笑的原因。
這些被迦葉、阿儺挑出在赤精子麵前焚燒殆盡的百卷大乘佛法真經竟然全是‘無字真經’！而且以諸佛陀菩薩羅漢的眼力，皆是肯定這些無字真經都當真是無字而不是另有玄機。
這是何等的城府、心機和智慧，不但在得到截教東極長青大帝支持的情況下定下‘白馬馱經’之事，更是在推演出了人教、闡教狙擊力量的要求極限後讓迦葉這個大羅金仙境尊者在不知情的情況下演了一場瞞天過海的大戲。
眾人投向釋迦摩尼的目光之中當即全是驚訝、敬佩和恐懼，之前燃燈定光古佛奪權之時，眾人皆還能以為這釋迦摩尼乃是提前策反了懼留孫、文殊、普賢及觀音四人方才在瞎貓碰上死耗子的情況僥幸取勝。可是如今之景卻是不得不讓他們正視起了釋迦摩尼的城府及智慧，眾人心中都是暗自發誓道絕不再在釋迦摩尼未對自己下手的情況下去反抗釋迦摩尼了。
在眾人一兩息的心理活動之後，普賢在接到釋迦摩尼的心神傳音後出列問道：“吾敢問世尊，既然早已料到這闡教將有人以焚燒大乘佛法真經為目的狙擊‘白馬馱經，佛法東傳’之事的圓滿，何不讓迦葉、阿儺兩人暗中再攜真經備份？若是當真大乘佛法傳至東土，吾大乘佛教在下一量劫後的興盛之日更可延也。”
普賢所問的問題顯然是諸佛陀菩薩羅漢皆欲詢問的問題，眾人都是將好奇的目光投向釋迦摩尼。
釋迦摩尼頷首笑道：“普賢菩薩有此問果然智慧者，吾當為爾等解惑。
吾創大乘佛法此大乘佛法乃是為普度眾生，因而賢者信徒心存善念念誦真經便可從中獲取修行之法、踏入問道之途，於劫數圓滿後或往生極樂脫離苦海或自證正覺成就果業。
然此法終究太盛，便是跟腳淺薄、悟性低下之徒亦可成之，若今日便要傳入東土，則玄門必不敢大意，非除盡一切僧眾、毀去一切寺廟不可，‘白馬馱經，佛法東傳’之事反不可成，因而吾按下此法欲要等吾西方大興的下一量劫方順應大勢傳至西方，爾等當明知吾意而有所參悟。”
這些位於西方貧瘠之土苦修寂滅接引之道而無甚城府的諸佛陀菩薩羅漢也是再度體悟到了這謀算、人事的作用，當即有所思的雙手合十向釋迦摩尼躬身行禮道：“世尊大智大慧大賢大能，吾等欽佩，日後願為興佛法而作世尊牛馬。”
在如今一番謀算徹底以能力將諸佛陀菩薩羅漢收服之後，心中歡喜的釋迦摩尼亦是雙手合十向眾人行禮謙虛道：“眾生平等，這大乘佛教亦非吾一人之教派，乃諸佛陀菩薩羅漢之教派，眾人皆為其盡心竭力即可，又何須為吾之牛馬？”
.........
迦葉既為諸佛徒的赤誠決絕而感到驕傲，又因為自己不能像他們一般在麵對‘白馬馱經，佛法東傳’失敗的結果前如一無礙而感到痛苦，不過卻還是狠心開口叱喝道：“吾受世尊法旨為此行之首，此行諸般事務皆當由吾決斷，爾等唯有執行，不可有違！”
其他佛徒雙手合十拒不受命並將目光投向阿儺，希望作為此行副首並與迦葉同為世尊脅侍的阿儺能夠帶領他們一同抵抗迦葉之命，一同拚了性命將馱經白馬安全護持至長安。
可惜同樣作為釋迦摩尼脅侍的阿儺與迦葉一般能夠認清情況，沒有接下眾人期盼乃至於哀求的目光，隻是轉身麵向暫時為迦葉寄神之所的世尊佛祖舍利，躬身拜倒：“南無（na，mo）釋迦牟尼佛，吾願受迦葉尊者之命。”
當迦葉和阿儺這一正一副兩位釋迦摩尼所命的負責人盡皆同意應下赤精子的條件之時，其他十六位佛徒也終於是沒有了抗拒的資本，皆是雙目流淚的躬身拜道：“南無釋迦牟尼佛，吾等願受迦葉尊者之命。”
迦葉感應到這十六佛徒的不甘、憤怒及痛苦也是備受煎熬，神念鏈接阿儺便一齊來到了馱經白馬身邊取下百卷份屬釋迦摩尼所創的大乘佛法真經飛至赤精子麵前，親手化出五色佛火將其徹底燃盡。
赤精子第三眼開合確認了馱經白馬背上三藏真經的數目及阿儺手中化為飛灰的百卷大乘佛法真經未被調換後，頷首點頭並開口道：“迦葉尊者果然信人，吾敬也。之前所定之約不敢有所違，願當即退離。”
赤精子說完當即神念連通其數百的弟子門人化作數百道清氣氤氳的虹光，一如其來時的飛回了天際直至迦葉、阿儺及其他十六佛徒不可見。
大雷音寺的道場菩提樹下，通過釋迦摩尼施展的圓光遠見之術而見到迦葉、阿儺兩人在赤精子親手焚盡百卷大乘佛法真經，一心對大興大乘佛教的諸佛陀菩薩羅漢也皆是臉色鐵青，紛擾喧鬧的討論著迦葉、阿儺的無能及‘白馬馱經，佛法東傳’之時完結後對其的處罰。
隻是此時最為靠近釋迦摩尼的文殊菩薩卻是發現釋迦摩尼不但未因為這迦葉、阿儺兩人焚盡百卷大乘佛法真經而發怒，甚至頷首抿出了一抹滿意的微笑，不由得出列開口問道：“吾觀世尊未因為迦葉、阿儺二人焚燒典籍而怒，反而有歡喜之笑，欲問世尊何以如此？”
整個大雷音寺當即安靜了下來，諸佛陀菩薩羅漢皆是將目光投向釋迦摩尼，一時之間唯有七寶凝成的花草樹木山川河流所發微妙官商自然相和的禪音於寂靜之中塞滿大雷音寺。
釋迦摩尼手捏禪定印化出一道玄光射入圓光遠見之術的波紋鏡麵，阿儺伸手以五色佛火焚燒百卷大乘佛法真經的場景再度出現並不斷將視角縮進，終於在視角貼於因五色佛火之溫而扭曲翻角的真經書頁之時，諸佛陀菩薩羅漢皆是一臉驚恐明白了釋迦摩尼為何不怒反笑的原因。
這些被迦葉、阿儺挑出在赤精子麵前焚燒殆盡的百卷大乘佛法真經竟然全是‘無字真經’！而且以諸佛陀菩薩羅漢的眼力，皆是肯定這些無字真經都當真是無字而不是另有玄機。
這是何等的城府、心機和智慧，不但在得到截教東極長青大帝支持的情況下定下‘白馬馱經’之事，更是在推演出了人教、闡教狙擊力量的要求極限後讓迦葉這個大羅金仙境尊者在不知情的情況下演了一場瞞天過海的大戲。
眾人投向釋迦摩尼的目光之中當即全是驚訝、敬佩和恐懼，之前燃燈定光古佛奪權之時，眾人皆還能以為這釋迦摩尼乃是提前策反了懼留孫、文殊、普賢及觀音四人方才在瞎貓碰上死耗子的情況僥幸取勝。可是如今之景卻是不得不讓他們正視起了釋迦摩尼的城府及智慧，眾人心中都是暗自發誓道絕不再在釋迦摩尼未對自己下手的情況下去反抗釋迦摩尼了。
在眾人一兩息的心理活動之後，普賢在接到釋迦摩尼的心神傳音後出列問道：“吾敢問世尊，既然早已料到這闡教將有人以焚燒大乘佛法真經為目的狙擊‘白馬馱經，佛法東傳’之事的圓滿，何不讓迦葉、阿儺兩人暗中再攜真經備份？若是當真大乘佛法傳至東土，吾大乘佛教在下一量劫後的興盛之日更可延也。”
普賢所問的問題顯然是諸佛陀菩薩羅漢皆欲詢問的問題，眾人都是將好奇的目光投向釋迦摩尼。
釋迦摩尼頷首笑道：“普賢菩薩有此問果然智慧者，吾當為爾等解惑。
吾創大乘佛法此大乘佛法乃是為普度眾生，因而賢者信徒心存善念念誦真經便可從中獲取修行之法、踏入問道之途，於劫數圓滿後或往生極樂脫離苦海或自證正覺成就果業。
然此法終究太盛，便是跟腳淺薄、悟性低下之徒亦可成之，若今日便要傳入東土，則玄門必不敢大意，非除盡一切僧眾、毀去一切寺廟不可，‘白馬馱經，佛法東傳’之事反不可成，因而吾按下此法欲要等吾西方大興的下一量劫方順應大勢傳至西方，爾等當明知吾意而有所參悟。”
這些位於西方貧瘠之土苦修寂滅接引之道而無甚城府的諸佛陀菩薩羅漢也是再度體悟到了這謀算、人事的作用，當即有所思的雙手合十向釋迦摩尼躬身行禮道：“世尊大智大慧大賢大能，吾等欽佩，日後願為興佛法而作世尊牛馬。”
在如今一番謀算徹底以能力將諸佛陀菩薩羅漢收服之後，心中歡喜的釋迦摩尼亦是雙手合十向眾人行禮謙虛道：“眾生平等，這大乘佛教亦非吾一人之教派，乃諸佛陀菩薩羅漢之教派，眾人皆為其盡心竭力即可，又何須為吾之牛馬？”
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