一如釋迦摩尼所謀算的，自進入東方地界開始直至到達長安，迦葉、阿儺一行人接連數十次遇到或闡教或人教修士的狙擊圍捕，且每一次大戰過後當迦葉勸退之後，在這些修士皆是提出了必須焚燒部分大乘佛法真經的要求。
而因為‘白馬馱經，佛法東傳’之事的重要性，迦葉、阿儺兩人也是不得不在這東行的以路上忍住心痛、憤怒等負麵情緒一次次妥協，在阻擊的修士麵前一次次親手將大乘佛法真經焚燒。
終於當迦葉、阿儺一行人達到雍地天水與一路向西卻為闡教人士以陣法禁製圍困的周亞夫和竇嬰會合之時，白馬所馱的經由釋迦摩尼重新修撰匯入大乘佛法體係的的三十部，共計一萬五千一百四十四卷，作為度人之經、正善之門的三藏真經竟是無有一本留下。
白馬馬背之上隻剩下了如《安般守意經》、《陰持入經》、大小《十二門經》等五部還未完全為釋迦摩尼重新編纂的小乘佛法經義及如《道行般若經》、《般舟三昧經》、《首楞嚴三昧經》等由修行大乘佛法的其他佛陀菩薩編撰的佛經留存了下來。
而直至此時，尚被釋迦摩尼蒙在鼓裏的迦葉、阿儺也終於是從一次又一次妥協的魔障之中清醒過來，恍然發現自己竟是沒能夠將一部世尊親傳的大乘佛法送至東土。
佛徒們心中皆是有無限悔意、恨意爆發，十八雙眼睛當即流下血淚，不由自主的就跪倒在地向西方靈山大雷音寺方向不斷的磕頭，一直到第二日周亞夫、竇嬰二人要攜眾人啟程回返長安之時方才為了將剩下的經書安全送至漢宮而暫時停下。
三日之後，白馬終於再沒有任何損傷的到達了長安大漢皇宮，迦葉、阿儺等十八位佛徒也是受到了漢景帝的接見。
未央宮之中，漢景帝腰係和氏璧，手拄赤霄劍，神色肅穆的端坐於皇座之上，神與大漢國運金龍相合，散發出足以將大羅金仙都鎮壓的皇帝威嚴。文武大臣皆是手持玉圭，身著紫衣青袍分列左右，意合漢景帝，氣合未央宮直接將朝堂化作了一個獨立於洪荒的結界。
迦葉、阿儺等十八佛徒身披金銀斑斕袈裟，手托白馬背上剩下的經書典籍緩步走進未央宮之中。此刻迦葉以釋迦摩尼佛祖舍利子擬化的肉身此刻也是感受到未央宮所帶來的壓力，心中暗暗對這聽聞無有什麽底蘊的大漢王朝湧起一絲敬畏，當即將動作舉止調至與其他早已受到國運金龍壓製的十七佛徒一般無二的恭謹。
在迦葉、阿儺等十八佛徒按照漢禮完成行禮之後，漢景帝也是滿意的頷首說道：“諸位佛徒遠從西天而來，想來早已疲憊便無須再如此多禮了。”
在十八佛徒依言方才直身站立後，漢景帝又是問道：“早有聞西方有佛法可普度萬民使人超脫，朕方才於夢中見得佛教世尊後請求賜下真經，不知如今白馬馱經至長安又帶來了真經幾卷，還請迦葉尊者為朕解說。”
迦葉神色悲戚，躬身行禮後回道：“世尊有大慈悲之心，以普度天下為己任，本已傳下三藏真經三十五部，共計一萬五千一百四十四卷，可為度人之經、正善之門。奈何一路之上有劫難重重，吾等十八僧眾無能隻得帶來五部小乘佛法經文及二十四卷大乘佛法別傳經文，還請陛下恕罪。”
有著截教勢力支持的漢景帝自然早已得知了玄門對於這‘白馬馱經，佛法東傳’之事的處理方法，不過卻是當即問道：“難道當真是天意不願吾大漢有大乘佛法普度蒼生？悠悠蒼天，何薄於漢也！”
漢景帝的文道之氣化入未央宮禁製陣法之中，一股直指心靈深處的聲音響徹未央宮，十八位本就陷入魔障的佛徒心中當即為漢景帝之言充塞回蕩，本已壓製住的情緒再度爆發出來，皆是流淚嗚咽道：“有人闡二教修士不滿佛法東傳，於是頻頻出手方使得經書不得入漢，吾等有愧於陛下，有愧於蒼生。”
漢景帝心中已經是歡喜至極，可是明麵上訝異驚怒不已，起身便是拔劍喝道：“方外修士怎敢有阻皇命？是可忍，孰不可忍，周亞夫到底是何緣故，你與朕細細說來。”
周亞夫出列跪倒於地，滿是羞愧的說道：“回稟陛下，如人闡二教等諸天勢力皆為求人族資源氣運紛紛支持眾諸侯王，於人間之中皆是勢力龐大，吾雖受皇命卻終為之阻不得出雍地天水，方使經文不入漢土，是臣之過也，還請陛下降罪！”
漢景帝當即像是第一次聽聞諸侯王之事一般驚異無比，問禦史大夫晁錯：“當真竟有此事？諸侯王皆為高祖血脈怎會如此？”
晁錯也是出列跪拜於地回道：“回稟陛下，確有此事。”隨後其又從袖中抽出文書開始數及諸侯王有何等勢力支持、曾經所犯之罪及為叛亂所做的準備。
漢景帝聽完，似是被這些駭人聽聞的信息所驚，當即無力的退後兩步癱坐在皇座之上，又是一股直指人心的情緒波動隱然蕩開。
晁錯又是‘趁勢’說道：“陛下，以臣之見，吾大漢非削藩不可！”隨後文武百官也都是為朝堂大勢所驅紛紛出列應合道：“請陛下布削藩之令。”
早已情緒激蕩的十八佛徒也終於禁不住自身魔障及未央宮威能的影響，竟也是跪倒在地：“吾等受世尊之命，護持白馬馱經傳佛教道統於漢土，如今大漢有難，吾等豈可坐而視之，還請陛下收下吾等僧眾行削藩之策。”
漢景帝舉起和氏璧大放神光鏈接於漢法網，開始將削藩之令化入其中，說道：“非是朕不顧血脈之情，乃是諸侯王所行太過，如今已是西方佛徒也無法忍受，朕不得已方行這削藩之策，人道鑒之。”
大漢國運金龍印漢景帝之言猛地發出一聲唯有修士可聞的震天龍吟聲，將一朵從西方靈山方向飄來的氣運金蓮吞下，便猛地從龍身中迫出七道不斷汲取其氣運的巨大骨刺。
與此同時，天穹之上七星貪狼破軍殺伐之星閃耀，人間山川河流有煞氣煞意升騰，一場注定波及修士界及人間界的大戰開始了~
而因為‘白馬馱經，佛法東傳’之事的重要性，迦葉、阿儺兩人也是不得不在這東行的以路上忍住心痛、憤怒等負麵情緒一次次妥協，在阻擊的修士麵前一次次親手將大乘佛法真經焚燒。
終於當迦葉、阿儺一行人達到雍地天水與一路向西卻為闡教人士以陣法禁製圍困的周亞夫和竇嬰會合之時，白馬所馱的經由釋迦摩尼重新修撰匯入大乘佛法體係的的三十部，共計一萬五千一百四十四卷，作為度人之經、正善之門的三藏真經竟是無有一本留下。
白馬馬背之上隻剩下了如《安般守意經》、《陰持入經》、大小《十二門經》等五部還未完全為釋迦摩尼重新編纂的小乘佛法經義及如《道行般若經》、《般舟三昧經》、《首楞嚴三昧經》等由修行大乘佛法的其他佛陀菩薩編撰的佛經留存了下來。
而直至此時，尚被釋迦摩尼蒙在鼓裏的迦葉、阿儺也終於是從一次又一次妥協的魔障之中清醒過來，恍然發現自己竟是沒能夠將一部世尊親傳的大乘佛法送至東土。
佛徒們心中皆是有無限悔意、恨意爆發，十八雙眼睛當即流下血淚，不由自主的就跪倒在地向西方靈山大雷音寺方向不斷的磕頭，一直到第二日周亞夫、竇嬰二人要攜眾人啟程回返長安之時方才為了將剩下的經書安全送至漢宮而暫時停下。
三日之後，白馬終於再沒有任何損傷的到達了長安大漢皇宮，迦葉、阿儺等十八位佛徒也是受到了漢景帝的接見。
未央宮之中，漢景帝腰係和氏璧，手拄赤霄劍，神色肅穆的端坐於皇座之上，神與大漢國運金龍相合，散發出足以將大羅金仙都鎮壓的皇帝威嚴。文武大臣皆是手持玉圭，身著紫衣青袍分列左右，意合漢景帝，氣合未央宮直接將朝堂化作了一個獨立於洪荒的結界。
迦葉、阿儺等十八佛徒身披金銀斑斕袈裟，手托白馬背上剩下的經書典籍緩步走進未央宮之中。此刻迦葉以釋迦摩尼佛祖舍利子擬化的肉身此刻也是感受到未央宮所帶來的壓力，心中暗暗對這聽聞無有什麽底蘊的大漢王朝湧起一絲敬畏，當即將動作舉止調至與其他早已受到國運金龍壓製的十七佛徒一般無二的恭謹。
在迦葉、阿儺等十八佛徒按照漢禮完成行禮之後，漢景帝也是滿意的頷首說道：“諸位佛徒遠從西天而來，想來早已疲憊便無須再如此多禮了。”
在十八佛徒依言方才直身站立後，漢景帝又是問道：“早有聞西方有佛法可普度萬民使人超脫，朕方才於夢中見得佛教世尊後請求賜下真經，不知如今白馬馱經至長安又帶來了真經幾卷，還請迦葉尊者為朕解說。”
迦葉神色悲戚，躬身行禮後回道：“世尊有大慈悲之心，以普度天下為己任，本已傳下三藏真經三十五部，共計一萬五千一百四十四卷，可為度人之經、正善之門。奈何一路之上有劫難重重，吾等十八僧眾無能隻得帶來五部小乘佛法經文及二十四卷大乘佛法別傳經文，還請陛下恕罪。”
有著截教勢力支持的漢景帝自然早已得知了玄門對於這‘白馬馱經，佛法東傳’之事的處理方法，不過卻是當即問道：“難道當真是天意不願吾大漢有大乘佛法普度蒼生？悠悠蒼天，何薄於漢也！”
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周亞夫出列跪倒於地，滿是羞愧的說道：“回稟陛下，如人闡二教等諸天勢力皆為求人族資源氣運紛紛支持眾諸侯王，於人間之中皆是勢力龐大，吾雖受皇命卻終為之阻不得出雍地天水，方使經文不入漢土，是臣之過也，還請陛下降罪！”
漢景帝當即像是第一次聽聞諸侯王之事一般驚異無比，問禦史大夫晁錯：“當真竟有此事？諸侯王皆為高祖血脈怎會如此？”
晁錯也是出列跪拜於地回道：“回稟陛下，確有此事。”隨後其又從袖中抽出文書開始數及諸侯王有何等勢力支持、曾經所犯之罪及為叛亂所做的準備。
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晁錯又是‘趁勢’說道：“陛下，以臣之見，吾大漢非削藩不可！”隨後文武百官也都是為朝堂大勢所驅紛紛出列應合道：“請陛下布削藩之令。”
早已情緒激蕩的十八佛徒也終於禁不住自身魔障及未央宮威能的影響，竟也是跪倒在地：“吾等受世尊之命，護持白馬馱經傳佛教道統於漢土，如今大漢有難，吾等豈可坐而視之，還請陛下收下吾等僧眾行削藩之策。”
漢景帝舉起和氏璧大放神光鏈接於漢法網，開始將削藩之令化入其中，說道：“非是朕不顧血脈之情，乃是諸侯王所行太過，如今已是西方佛徒也無法忍受，朕不得已方行這削藩之策，人道鑒之。”
大漢國運金龍印漢景帝之言猛地發出一聲唯有修士可聞的震天龍吟聲，將一朵從西方靈山方向飄來的氣運金蓮吞下，便猛地從龍身中迫出七道不斷汲取其氣運的巨大骨刺。
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