“你怎麽知道？”我問。
“看你眼睛紅的，眼窩都深陷下去了。”胡定國說。
“有那麽嚴重？”我自言自語。
“可不是嗎？”胡定國說。
這時候晴兒打著哈欠從屋子裏出來了，說：“是不是該吃飯了？”
胡定國馬上目瞪口呆了，說：“晴……兒姑娘，什麽……時候來了？”
“昨天晚上。”我說。
“羨慕嫉妒恨啊兄弟，這樣撐杆不離秤砣的感情真是令人羨慕，我有三個老婆，沒有一個是這樣的，看來老婆這東西是在精不在多，看來我討老婆的時候看重數量，沒看''中質量了。”胡定國說。
晴兒的臉色立即轉陰，我知道這有可能要給胡定國難看，馬上開始和稀泥，說：“我昨晚爬在桌子上睡著了。”我想說完這句可能胡定國會哈哈一笑去吃飯了。
但是事情要是那麽簡單就沒有戲劇性了，我也不會將這段寫出來給你。
“弟妹啊，這就是哥哥要說你的了，怎麽能自己的男人不上床睡覺呢？這不是一個好老婆的標準……”胡定國語重心長的說。
暴風雨開始了！
（以下省略暴力內容三百字）
吃飯，前廳。
“胡大哥，怎麽睡了一覺臉上多了幾道血痕？昨晚夢遊了！”刁三問。
“才不是，這高原上有一種蟲子老是咬我，癢的厲害，撓成這樣的。”胡定國說.。
吃完早飯，我們今天的行程是遊曆塔爾寺，史詩的傳承大都是在寺院，所以塔爾寺裏也許有我們想要的線索。
一路上我們是扮作旅遊的人，為了更凸現旅遊者的特點，我給他們特意設計了一頂遮陽的帽子，這樣看起來我們都是城裏限閑極無聊的人，來逛逛大自然不一樣的地方。
塔爾寺在西寧西南25公裏處的湟中縣城魯沙爾鎮，離這裏還有點距離，我們雇了一輛馬車，刁三和胡定國不愛看和尚，他們留在店裏喝酒，我和晴兒還有袁先生和他的保鏢，坐了一輛馬車，朝著塔爾寺出發了。
走了一個小時，車夫告訴我們說到了，我一下車便看到一座宏偉的寺廟，刷著紅色的圍牆高大威武。
“不錯，看外表就知道裏麵香火鼎盛。”袁先生感歎一聲說。
“幾百年的曆史了。”我說。
塔爾寺得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。
塔爾寺殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於寺中心的大金瓦殿，綠牆金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建築，它與小金瓦殿（護法神殿）、大經堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經院（顯宗經院、密宗經院、醫明經院、十輪經院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔、時輪塔、僧舍等建築形成了錯落有致、布局嚴謹、風格獨特、集漢藏技術於一體的建築群。
一進寺廟的大門，便看到。八座高聳的塔，這就是著名的八寶如意塔，位於寺前廣場。據說，這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建於1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座麵積5.7平方米。塔身白灰抹麵，底座青磚砌成，腰部裝飾有經文，每個塔身南麵還有一個佛龕，裏麵藏有梵文。
“這些塔造型真好看。”晴兒說。
“藏族人民的智慧，不可小覷啊。”我說。
“這世上每個民族的智慧都不可小覷。”袁先生說，“弄不好就有覆國之禍，想當年小小的女真人，建立一個鼎盛的大清就是一個很好的例子。”
“女真人能建立一個朝代，那是因為團結，當一個民族團結起來的時候，就能發揮最大力量，眼下的中國也如此。”我跟袁先生說，不管他是什麽官，希望他能懂得這個道理。
“扯遠了。”袁先生笑笑說。
說著話我們便進了大金瓦殿。
大金瓦殿，位於全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。大金瓦殿初建於公元1560年，後於公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂，後來又在簷口上下裝飾了鍍金雲頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚牆壁，二層是邊麻牆藏窗，突出金色梵文寶鏡，正麵柱廊用藏毯包裹，殿內還懸掛著乾隆皇帝禦賜的金匾，匾額題字為“梵教法幢“。進入大金瓦殿內，迎麵矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，並鑲嵌各種珠寶，裹以數十層白色“哈達”，以示高貴。塔上有一龕，內塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達，琳琅滿目。整個建築莊嚴大方，雄偉壯觀。
我們在這裏遇到一個老僧人，他麵貌慈祥憨厚，我上前說道：“阿彌陀佛，這寺院金碧輝煌，規模宏大，塔爾寺的曆代僧人都是貢獻了最大的力量才造就如今的氣勢。”
“前人栽樹，後人乘涼，我輩都是托萌前輩，何足掛齒。，”老僧人雙手合十說道。
“我的父親做了一個夢，夢到一尊金佛從西方來，照耀著我家滿壁生輝，我父親不知這金佛究竟是何意，便找了一個方丈，一問才知道，是塔爾寺的菩薩，可是另一個寺院裏的和尚卻說的不同，說什麽黃教真神，我也了解一些，在藏族人民裏，這黃教紅教都是菩薩，都是真神，所以西藏黃教紅教什麽什麽的，我們也不懂，所以家父特命我前來，請教塔爾寺的金佛和黃教真神有和區別？”
“看你眼睛紅的，眼窩都深陷下去了。”胡定國說。
“有那麽嚴重？”我自言自語。
“可不是嗎？”胡定國說。
這時候晴兒打著哈欠從屋子裏出來了，說：“是不是該吃飯了？”
胡定國馬上目瞪口呆了，說：“晴……兒姑娘，什麽……時候來了？”
“昨天晚上。”我說。
“羨慕嫉妒恨啊兄弟，這樣撐杆不離秤砣的感情真是令人羨慕，我有三個老婆，沒有一個是這樣的，看來老婆這東西是在精不在多，看來我討老婆的時候看重數量，沒看''中質量了。”胡定國說。
晴兒的臉色立即轉陰，我知道這有可能要給胡定國難看，馬上開始和稀泥，說：“我昨晚爬在桌子上睡著了。”我想說完這句可能胡定國會哈哈一笑去吃飯了。
但是事情要是那麽簡單就沒有戲劇性了，我也不會將這段寫出來給你。
“弟妹啊，這就是哥哥要說你的了，怎麽能自己的男人不上床睡覺呢？這不是一個好老婆的標準……”胡定國語重心長的說。
暴風雨開始了！
（以下省略暴力內容三百字）
吃飯，前廳。
“胡大哥，怎麽睡了一覺臉上多了幾道血痕？昨晚夢遊了！”刁三問。
“才不是，這高原上有一種蟲子老是咬我，癢的厲害，撓成這樣的。”胡定國說.。
吃完早飯，我們今天的行程是遊曆塔爾寺，史詩的傳承大都是在寺院，所以塔爾寺裏也許有我們想要的線索。
一路上我們是扮作旅遊的人，為了更凸現旅遊者的特點，我給他們特意設計了一頂遮陽的帽子，這樣看起來我們都是城裏限閑極無聊的人，來逛逛大自然不一樣的地方。
塔爾寺在西寧西南25公裏處的湟中縣城魯沙爾鎮，離這裏還有點距離，我們雇了一輛馬車，刁三和胡定國不愛看和尚，他們留在店裏喝酒，我和晴兒還有袁先生和他的保鏢，坐了一輛馬車，朝著塔爾寺出發了。
走了一個小時，車夫告訴我們說到了，我一下車便看到一座宏偉的寺廟，刷著紅色的圍牆高大威武。
“不錯，看外表就知道裏麵香火鼎盛。”袁先生感歎一聲說。
“幾百年的曆史了。”我說。
塔爾寺得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。
塔爾寺殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於寺中心的大金瓦殿，綠牆金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建築，它與小金瓦殿（護法神殿）、大經堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經院（顯宗經院、密宗經院、醫明經院、十輪經院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔、時輪塔、僧舍等建築形成了錯落有致、布局嚴謹、風格獨特、集漢藏技術於一體的建築群。
一進寺廟的大門，便看到。八座高聳的塔，這就是著名的八寶如意塔，位於寺前廣場。據說，這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建於1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座麵積5.7平方米。塔身白灰抹麵，底座青磚砌成，腰部裝飾有經文，每個塔身南麵還有一個佛龕，裏麵藏有梵文。
“這些塔造型真好看。”晴兒說。
“藏族人民的智慧，不可小覷啊。”我說。
“這世上每個民族的智慧都不可小覷。”袁先生說，“弄不好就有覆國之禍，想當年小小的女真人，建立一個鼎盛的大清就是一個很好的例子。”
“女真人能建立一個朝代，那是因為團結，當一個民族團結起來的時候，就能發揮最大力量，眼下的中國也如此。”我跟袁先生說，不管他是什麽官，希望他能懂得這個道理。
“扯遠了。”袁先生笑笑說。
說著話我們便進了大金瓦殿。
大金瓦殿，位於全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。大金瓦殿初建於公元1560年，後於公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂，後來又在簷口上下裝飾了鍍金雲頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚牆壁，二層是邊麻牆藏窗，突出金色梵文寶鏡，正麵柱廊用藏毯包裹，殿內還懸掛著乾隆皇帝禦賜的金匾，匾額題字為“梵教法幢“。進入大金瓦殿內，迎麵矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，並鑲嵌各種珠寶，裹以數十層白色“哈達”，以示高貴。塔上有一龕，內塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達，琳琅滿目。整個建築莊嚴大方，雄偉壯觀。
我們在這裏遇到一個老僧人，他麵貌慈祥憨厚，我上前說道：“阿彌陀佛，這寺院金碧輝煌，規模宏大，塔爾寺的曆代僧人都是貢獻了最大的力量才造就如今的氣勢。”
“前人栽樹，後人乘涼，我輩都是托萌前輩，何足掛齒。，”老僧人雙手合十說道。
“我的父親做了一個夢，夢到一尊金佛從西方來，照耀著我家滿壁生輝，我父親不知這金佛究竟是何意，便找了一個方丈，一問才知道，是塔爾寺的菩薩，可是另一個寺院裏的和尚卻說的不同，說什麽黃教真神，我也了解一些，在藏族人民裏，這黃教紅教都是菩薩，都是真神，所以西藏黃教紅教什麽什麽的，我們也不懂，所以家父特命我前來，請教塔爾寺的金佛和黃教真神有和區別？”