原來那靈山修煉並非像很多人原來想象的那麽輕鬆快活，可以說當大家趕到靈山的時候，連一個像模像樣的歡迎儀式都沒有，這就令人多人感到掃興鬆勁了，當然這些人當中也包括那年，所以後來那舍利佛說給大家分別安排修行之地進行修煉的時候，那年根本就不買賬，甚至都產生了像某些人一樣悄悄溜走的想法。
最後那舍利佛說是佛祖特意安排，讓那年住到了一個特別的山頭，在領著那年過去的路上，那舍利佛介紹道，其實讓那年住的地方，叫九龍灌浴廣場，並給年詳細的介紹了這個九龍灌浴廣場的來曆
根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園裏忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。
這個故事十分神奇，讓那年不由浮想聯翩。更難得的是，當那年到達目的地以後，果真親眼目睹了靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”，再現了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場，那年看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。
就見那舍利佛做了一個開始的手勢，隨即就聽到一段美妙的音樂慢慢響起，就見那巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。
此時，噴泉周圍八組鳳凰的口中流出了淨水，那舍利佛又微笑著介紹道：””這可不是一般的淨水哦，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“聖水”。您每天一定要喝上一杯，也可以用瓶子將其帶回家，據說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護佑您和您的家人，給大家帶來吉祥平安。“
那年心想，我乃孤家寡人一個，一人吃飽全家不餓，哪裏來的什麽家人，隨後跟著那舍利佛又四麵看了看。
九龍灌浴廣場四周為轉經廊，共設有108隻轉經筒。“轉經筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉經一周等於讀誦經文一遍，功德無量。如果您有誠意則可以轉經一周，寓意誦讀了百遍經文，功德百倍、福壽延年。”那舍利佛繼續講解道。
又往前走，建有一條羊腸小道，道口立著一個牌子，上麵刻著“降魔成道”四個金光閃閃的大字，沿著小道一直向前走，就見到一個很大的浮雕，那年仔細看去，原來上麵記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬近三十米左右，高也有七八米，真是一件不可多得的藝術珍品。故事內容說，相傳釋迦牟尼在長達六年苦行後，在菩提樹下打禪靜思，並發誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座”。那年看到雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩麵分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰，經過七天七夜，終於克服了金錢、權力、女色、恐懼、誹謗等等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。
佛祖的前下方，土地神跪在佛祖麵前，向當地獵戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。
那年不由連聲的讚歎道：“好一處人間仙境，比那普陀山可高大氣派壯觀多了。”
不料那舍利佛歎息著說道：“唉，看樣子你這一段時間一點長進也沒有。”
那年不解，想去追問那舍利佛這樣說是什麽意思，可是舍利佛什麽也不回答，隻交代了一下，說等你好好的在這兒休息一段時間，佛祖要聽你匯報工作，然後就有點不悅的走了。
可以說山清水秀風景迷人空氣清新氣候也是宜人，那年似乎對一切都感到好奇，但是看著周圍幾乎一天到晚都是煙霧繚繞，也不敢瞎摸亂走，深怕迷路走不回來，或者再有什麽危險，又過了一段時間，好奇心盡失，到有點心煩起來。
還好那舍利佛終於又出現了，說佛祖終於雲遊歸來，要請年過去聊聊天，這次那舍利佛似乎很是客氣，語氣輕柔，態度和藹親切，讓年心裏感到特別的受用，那佛祖也很是隨便，當年過去以後，二人就在那一棵老銀杏樹下的兩個石墩上隨便地坐下聊了起來。
當然那佛祖先是詳細尋問了一下那年和慈航道人在中原傳經布道的整個過程，最後又關於佛教今後在中原如何發展征求了一下年的看法，在那種情形之下，那年似乎已忘記了和他聊天談心的正是那大名鼎鼎如雷貫耳被傳得神乎其神的如來佛祖，不由把自己的心中所想全盤倒了出來。
“你的這個想法很好呀，俗話說得好，入鄉隨俗，凡事要靈活應用，不可死搬硬套，吸取百家之長，將道家儒家的精髓都吸收容納，然後再綜合，也可以稱為中原佛教，以後你也可以做中原佛教的教主，還有過去我們提倡的是修行造福是為了來世，現在也可改成今世就能有好的果報，為了證實此話不虛，我們打算就讓大家以肉體之身登上蓮花寶島，提前建立阿彌陀佛國，不過可能要讓大家吃大苦出大力經大難下大工夫，不知大家可願意？”那如來佛祖好像在征求著年的意見一樣。
最後那舍利佛說是佛祖特意安排，讓那年住到了一個特別的山頭，在領著那年過去的路上，那舍利佛介紹道，其實讓那年住的地方，叫九龍灌浴廣場，並給年詳細的介紹了這個九龍灌浴廣場的來曆
根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園裏忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。
這個故事十分神奇，讓那年不由浮想聯翩。更難得的是，當那年到達目的地以後，果真親眼目睹了靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”，再現了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場，那年看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。
就見那舍利佛做了一個開始的手勢，隨即就聽到一段美妙的音樂慢慢響起，就見那巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。
此時，噴泉周圍八組鳳凰的口中流出了淨水，那舍利佛又微笑著介紹道：””這可不是一般的淨水哦，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“聖水”。您每天一定要喝上一杯，也可以用瓶子將其帶回家，據說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護佑您和您的家人，給大家帶來吉祥平安。“
那年心想，我乃孤家寡人一個，一人吃飽全家不餓，哪裏來的什麽家人，隨後跟著那舍利佛又四麵看了看。
九龍灌浴廣場四周為轉經廊，共設有108隻轉經筒。“轉經筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉經一周等於讀誦經文一遍，功德無量。如果您有誠意則可以轉經一周，寓意誦讀了百遍經文，功德百倍、福壽延年。”那舍利佛繼續講解道。
又往前走，建有一條羊腸小道，道口立著一個牌子，上麵刻著“降魔成道”四個金光閃閃的大字，沿著小道一直向前走，就見到一個很大的浮雕，那年仔細看去，原來上麵記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬近三十米左右，高也有七八米，真是一件不可多得的藝術珍品。故事內容說，相傳釋迦牟尼在長達六年苦行後，在菩提樹下打禪靜思，並發誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座”。那年看到雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩麵分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰，經過七天七夜，終於克服了金錢、權力、女色、恐懼、誹謗等等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。
佛祖的前下方，土地神跪在佛祖麵前，向當地獵戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。
那年不由連聲的讚歎道：“好一處人間仙境，比那普陀山可高大氣派壯觀多了。”
不料那舍利佛歎息著說道：“唉，看樣子你這一段時間一點長進也沒有。”
那年不解，想去追問那舍利佛這樣說是什麽意思，可是舍利佛什麽也不回答，隻交代了一下，說等你好好的在這兒休息一段時間，佛祖要聽你匯報工作，然後就有點不悅的走了。
可以說山清水秀風景迷人空氣清新氣候也是宜人，那年似乎對一切都感到好奇，但是看著周圍幾乎一天到晚都是煙霧繚繞，也不敢瞎摸亂走，深怕迷路走不回來，或者再有什麽危險，又過了一段時間，好奇心盡失，到有點心煩起來。
還好那舍利佛終於又出現了，說佛祖終於雲遊歸來，要請年過去聊聊天，這次那舍利佛似乎很是客氣，語氣輕柔，態度和藹親切，讓年心裏感到特別的受用，那佛祖也很是隨便，當年過去以後，二人就在那一棵老銀杏樹下的兩個石墩上隨便地坐下聊了起來。
當然那佛祖先是詳細尋問了一下那年和慈航道人在中原傳經布道的整個過程，最後又關於佛教今後在中原如何發展征求了一下年的看法，在那種情形之下，那年似乎已忘記了和他聊天談心的正是那大名鼎鼎如雷貫耳被傳得神乎其神的如來佛祖，不由把自己的心中所想全盤倒了出來。
“你的這個想法很好呀，俗話說得好，入鄉隨俗，凡事要靈活應用，不可死搬硬套，吸取百家之長，將道家儒家的精髓都吸收容納，然後再綜合，也可以稱為中原佛教，以後你也可以做中原佛教的教主，還有過去我們提倡的是修行造福是為了來世，現在也可改成今世就能有好的果報，為了證實此話不虛，我們打算就讓大家以肉體之身登上蓮花寶島，提前建立阿彌陀佛國，不過可能要讓大家吃大苦出大力經大難下大工夫，不知大家可願意？”那如來佛祖好像在征求著年的意見一樣。