那高座寺住持的事讓素問之後沒了心情再遊覽下去，晚上一路前往棲霞寺方向，化緣一頓飯後找個避風的地方露宿。
這些日子見過淨蓮法師這樣留在花街幾十年，隻為給最底層的那些人一線希望的大德，也見過興緣法師這樣為了化解一段恩怨，放棄佛法化作亡魂停留一地數百年的前輩，還有啞僧在托付傳承之後，幹幹淨淨離開此世的灑脫，再看那靈山寺住持和這高座寺住持，難免讓人有些敗興。
一樣米養百樣人，佛門中也是如此。既又大德高僧，也有貪欲蒙心之輩，還有這種自以為精明的人也是難免。不止他們，連曆史上敗壞佛門清譽的的也有不知道多少。
如長生庫，最早隻是匯集了眾多信眾的布施的盈餘，在災荒之年低息或者無息借貸給周圍的普通民眾，算是一種社會救濟。可到了後來，少數寺院甚至用這名義來斂財，使其變成了高利貸，為佛門招了不少汙名。哪怕是現代，也常常有人用這一點來攻訐佛門。
一夜過後，第二日清晨幾人起來便趕往棲霞寺。
大清早不過六點多鍾，素問就到棲霞山下，本以為棲霞寺也就是派幾個人下山迎接，可遠遠就看到足有兩三百人擺著儀仗在那裏等候，所有僧人都是穿著袈裟法衣，一副盛裝打扮的樣子。
而周圍還有百餘個穿著普通衣服的人，是上山的香客，看到這裏的儀仗都留在此處觀看。
看到素問幾人過來，行慧連忙跑到素問身後：“住持，他們一小時前就在這等候，我怎麽勸他們也不聽。”
素問立刻覺得這裏麵一定有問題，興緣讓自己帶回的這串佛珠，恐怕比自己想的要重要許多，不然對方陣勢不會如此盛大，更是擺著儀仗，一般人絕對沒有這種待遇。
見此他讓行藏將那串掛珠從包裹中拿出，隨後他雙手持著一步步向前。
儀仗最前麵站著十幾個僧人，年紀都是不小，素問估計是寺中長老和各執事。其中一個人站在最中間，手中捧著寶匣。
旁邊一名中年僧人快步過來先是衝素問恭敬道：“多謝師兄高義。”隨後從素問手中接過佛珠，在手中仔細查看一番，又聞了聞隻後放回素問手上，再跑回那行人的身邊。
“恭迎祖師遺物。”當先之人沉聲喊道，隨後帶領眾人前行。
“恭迎祖師遺物。”所有僧人在後麵齊聲低喝，儀仗也同時舉起，所有人分立兩邊，現場一片肅穆。讓周圍的香客都停止了說話，很多人紛紛拿手機拍了起來。
素一步步走到眾人之前，先是將佛珠放到對方手捧著的寶匣之中，隨後朝對方合適施禮。
手捧寶匣之人是個幹瘦的僧人，低頭還禮之後對素問說道：“多謝諸位高義，還請隨我上山，等儀式之後再向諸位解釋此事。
素問也正色道：“正該如此。”
隨後素問等人跟在這一行人身後上山，在路過儀仗的時候向兩邊看了一眼，發現這棲霞寺僧人一個個目光澄淨，麵容平和，都是一副好儀態。相由心生，佛門更是如此。眾人有如此端莊之相，可以看出這棲霞寺確實是個淨心修行的地方，遠非靈山寺和高座寺可比。再打開天眼在眾人額頭一掃，果然多是含有五色，少數之人也是數色混雜，其中多數恐怕要比那高座寺住持還要強上一些。
這倒是素問所不知道，實際上高座寺因為一些事在早些年就不是講道之處，荒廢了幾十年，隻作為古跡任由參觀。而前些年卻是金陵旅遊局安排人再次開始辦起來，又能有什麽高僧在？金陵的人大多知道此事，隻是素問沒想到這一茬罷了。
眾人上山之後，兩邊的儀仗跟在後麵，最後才是其他人和那些香客。
到了棲霞寺內，有人先將素問等人引到客堂，隨後就聽到外麵鑼鼓喧囂，好半天才平靜下來。
過了片刻，客堂的門打開，那個幹瘦和尚當先走進來，身後跟著七八個身穿袈裟的法師。
“多謝淨心寺幾位高義，將祖師遺物送回，棲霞寺上下感激不盡。”幹瘦和尚進來就說到，聲音中氣十足，如同洪鍾一般，與那幹瘦身材倒是不符。
“佛門本是一家，這是小事。何況興緣大德的義舉也讓人欽佩。”素問等人站起來回道。
“對於諸位來說是小事，但對於我棲霞寺上下卻是大恩。”幹瘦和尚又道：“貧僧棲霞寺住持法相，見過諸位。”
接著又介紹身後諸人，果然如同素問所想，都是棲霞寺內各執事。住持和各執事來接待素問等人，也是給足了麵子。
“貧僧淨心寺素問，這兩位是貧僧師兄道衍、惠瑒，還有弟子行藏、行慧，以及我新收的俗家弟子馬田。”
雙方介紹過後，眾人在兩邊坐下，法相又說道：“還請素問法師將興緣祖師之事詳細告知我等，不勝感激。”
素問點點頭，隨後將自己去那山村遇到神婆驅鬼之事，還有後來發生的種種一一講述。
聽完素問的話法相才說道：“諸位也許為今天的儀仗所不解，按理我佛門中人不該如此張揚行事才對。隻是其中確實有些原因。”
不等素問詢問，法相就先開口解開眾人疑惑：“一來興緣祖師是我宗不世出的奇才，不論義理解悟、個人行持還是弘法利生的事業，均冠絕當時。
他在時，敝寺頗是隆盛了一段時日，故此本宗的傳承法器也由他隨身佩戴。有一日，興緣祖師靜極思動，起意行腳天下，既可入紅塵磨煉道心，又可遍參高明砥礪精進，遂吩咐寺務，獨自走了。
誰知這一句，竟成永訣。祖師行蹤成謎，曆代弟子都留心尋覓，但想來是緣法如此，直到今日，勞您諸位法師受累，方知究竟。”
素問點頭道：“興緣法師確實為我佛門大德，為化解一段恩怨，在世間強留數百年，非大丈夫不可為。可惜陰差陽錯，未盡全功。
法相衝素問笑笑又道：“這串手珠來曆不凡。它是南北朝時，鳩摩羅什大師自西域帶到中原的隨身法器，具傳是古印度龍樹菩薩中觀一脈的器物。
後來羅什大師傳於大弟子僧肇，僧肇大師英年早逝，圓寂前贈與其師弟僧睿，僧睿將手珠與三論心要傳於道朗，道朗傳於僧朗，僧朗傳於僧詮，僧詮傳於法朗，之後便傳至嘉祥吉藏祖師，正式開立宗門，這手珠便成了傳承法器，算是我三論宗般若法要的傳法信物。
對外人來說，或許不以為意，但對本宗而言確實意義非凡。承諸位法師大恩，將此重寶還於敝寺，貧僧等三論宗弟子均銘感五內！”
說著和身後眾人站起身來衝素問等人合十施禮。
素問等人連忙合十還禮道：“不敢！未想這手珠竟有如此來曆，這必然是諸佛菩薩慈悲，又蒙貴宗祖師護佑，方使寶珠回歸，我等不過是適逢其會，豈敢居功！”
眾人又坐下後法相才說道：“不管如何，諸位法師之情本寺弟子銘記在心。若有差遣，隻要不觸犯佛門戒律，我等義不容辭。”
見對方如此鄭重，且聽對方言語，字字發自真心，素問便知曉對方是可交之人。要知道對方身為一寺住持，身係全寺數百人，可不是普通的孤家寡人的隨便言諾。且看對方做出如此承諾身後之人沒有一人反對，就知道對方在寺內威望甚高。在禪宗初立之時，得到這一強援，以後倒是少了不少麻煩，有事之時也有人可以相助一二，倒是意外之喜，也果真是因果循環。
自己在小山村接了興緣的因，這棲霞寺就是果。(未完待續。)
這些日子見過淨蓮法師這樣留在花街幾十年，隻為給最底層的那些人一線希望的大德，也見過興緣法師這樣為了化解一段恩怨，放棄佛法化作亡魂停留一地數百年的前輩，還有啞僧在托付傳承之後，幹幹淨淨離開此世的灑脫，再看那靈山寺住持和這高座寺住持，難免讓人有些敗興。
一樣米養百樣人，佛門中也是如此。既又大德高僧，也有貪欲蒙心之輩，還有這種自以為精明的人也是難免。不止他們，連曆史上敗壞佛門清譽的的也有不知道多少。
如長生庫，最早隻是匯集了眾多信眾的布施的盈餘，在災荒之年低息或者無息借貸給周圍的普通民眾，算是一種社會救濟。可到了後來，少數寺院甚至用這名義來斂財，使其變成了高利貸，為佛門招了不少汙名。哪怕是現代，也常常有人用這一點來攻訐佛門。
一夜過後，第二日清晨幾人起來便趕往棲霞寺。
大清早不過六點多鍾，素問就到棲霞山下，本以為棲霞寺也就是派幾個人下山迎接，可遠遠就看到足有兩三百人擺著儀仗在那裏等候，所有僧人都是穿著袈裟法衣，一副盛裝打扮的樣子。
而周圍還有百餘個穿著普通衣服的人，是上山的香客，看到這裏的儀仗都留在此處觀看。
看到素問幾人過來，行慧連忙跑到素問身後：“住持，他們一小時前就在這等候，我怎麽勸他們也不聽。”
素問立刻覺得這裏麵一定有問題，興緣讓自己帶回的這串佛珠，恐怕比自己想的要重要許多，不然對方陣勢不會如此盛大，更是擺著儀仗，一般人絕對沒有這種待遇。
見此他讓行藏將那串掛珠從包裹中拿出，隨後他雙手持著一步步向前。
儀仗最前麵站著十幾個僧人，年紀都是不小，素問估計是寺中長老和各執事。其中一個人站在最中間，手中捧著寶匣。
旁邊一名中年僧人快步過來先是衝素問恭敬道：“多謝師兄高義。”隨後從素問手中接過佛珠，在手中仔細查看一番，又聞了聞隻後放回素問手上，再跑回那行人的身邊。
“恭迎祖師遺物。”當先之人沉聲喊道，隨後帶領眾人前行。
“恭迎祖師遺物。”所有僧人在後麵齊聲低喝，儀仗也同時舉起，所有人分立兩邊，現場一片肅穆。讓周圍的香客都停止了說話，很多人紛紛拿手機拍了起來。
素一步步走到眾人之前，先是將佛珠放到對方手捧著的寶匣之中，隨後朝對方合適施禮。
手捧寶匣之人是個幹瘦的僧人，低頭還禮之後對素問說道：“多謝諸位高義，還請隨我上山，等儀式之後再向諸位解釋此事。
素問也正色道：“正該如此。”
隨後素問等人跟在這一行人身後上山，在路過儀仗的時候向兩邊看了一眼，發現這棲霞寺僧人一個個目光澄淨，麵容平和，都是一副好儀態。相由心生，佛門更是如此。眾人有如此端莊之相，可以看出這棲霞寺確實是個淨心修行的地方，遠非靈山寺和高座寺可比。再打開天眼在眾人額頭一掃，果然多是含有五色，少數之人也是數色混雜，其中多數恐怕要比那高座寺住持還要強上一些。
這倒是素問所不知道，實際上高座寺因為一些事在早些年就不是講道之處，荒廢了幾十年，隻作為古跡任由參觀。而前些年卻是金陵旅遊局安排人再次開始辦起來，又能有什麽高僧在？金陵的人大多知道此事，隻是素問沒想到這一茬罷了。
眾人上山之後，兩邊的儀仗跟在後麵，最後才是其他人和那些香客。
到了棲霞寺內，有人先將素問等人引到客堂，隨後就聽到外麵鑼鼓喧囂，好半天才平靜下來。
過了片刻，客堂的門打開，那個幹瘦和尚當先走進來，身後跟著七八個身穿袈裟的法師。
“多謝淨心寺幾位高義，將祖師遺物送回，棲霞寺上下感激不盡。”幹瘦和尚進來就說到，聲音中氣十足，如同洪鍾一般，與那幹瘦身材倒是不符。
“佛門本是一家，這是小事。何況興緣大德的義舉也讓人欽佩。”素問等人站起來回道。
“對於諸位來說是小事，但對於我棲霞寺上下卻是大恩。”幹瘦和尚又道：“貧僧棲霞寺住持法相，見過諸位。”
接著又介紹身後諸人，果然如同素問所想，都是棲霞寺內各執事。住持和各執事來接待素問等人，也是給足了麵子。
“貧僧淨心寺素問，這兩位是貧僧師兄道衍、惠瑒，還有弟子行藏、行慧，以及我新收的俗家弟子馬田。”
雙方介紹過後，眾人在兩邊坐下，法相又說道：“還請素問法師將興緣祖師之事詳細告知我等，不勝感激。”
素問點點頭，隨後將自己去那山村遇到神婆驅鬼之事，還有後來發生的種種一一講述。
聽完素問的話法相才說道：“諸位也許為今天的儀仗所不解，按理我佛門中人不該如此張揚行事才對。隻是其中確實有些原因。”
不等素問詢問，法相就先開口解開眾人疑惑：“一來興緣祖師是我宗不世出的奇才，不論義理解悟、個人行持還是弘法利生的事業，均冠絕當時。
他在時，敝寺頗是隆盛了一段時日，故此本宗的傳承法器也由他隨身佩戴。有一日，興緣祖師靜極思動，起意行腳天下，既可入紅塵磨煉道心，又可遍參高明砥礪精進，遂吩咐寺務，獨自走了。
誰知這一句，竟成永訣。祖師行蹤成謎，曆代弟子都留心尋覓，但想來是緣法如此，直到今日，勞您諸位法師受累，方知究竟。”
素問點頭道：“興緣法師確實為我佛門大德，為化解一段恩怨，在世間強留數百年，非大丈夫不可為。可惜陰差陽錯，未盡全功。
法相衝素問笑笑又道：“這串手珠來曆不凡。它是南北朝時，鳩摩羅什大師自西域帶到中原的隨身法器，具傳是古印度龍樹菩薩中觀一脈的器物。
後來羅什大師傳於大弟子僧肇，僧肇大師英年早逝，圓寂前贈與其師弟僧睿，僧睿將手珠與三論心要傳於道朗，道朗傳於僧朗，僧朗傳於僧詮，僧詮傳於法朗，之後便傳至嘉祥吉藏祖師，正式開立宗門，這手珠便成了傳承法器，算是我三論宗般若法要的傳法信物。
對外人來說，或許不以為意，但對本宗而言確實意義非凡。承諸位法師大恩，將此重寶還於敝寺，貧僧等三論宗弟子均銘感五內！”
說著和身後眾人站起身來衝素問等人合十施禮。
素問等人連忙合十還禮道：“不敢！未想這手珠竟有如此來曆，這必然是諸佛菩薩慈悲，又蒙貴宗祖師護佑，方使寶珠回歸，我等不過是適逢其會，豈敢居功！”
眾人又坐下後法相才說道：“不管如何，諸位法師之情本寺弟子銘記在心。若有差遣，隻要不觸犯佛門戒律，我等義不容辭。”
見對方如此鄭重，且聽對方言語，字字發自真心，素問便知曉對方是可交之人。要知道對方身為一寺住持，身係全寺數百人，可不是普通的孤家寡人的隨便言諾。且看對方做出如此承諾身後之人沒有一人反對，就知道對方在寺內威望甚高。在禪宗初立之時，得到這一強援，以後倒是少了不少麻煩，有事之時也有人可以相助一二，倒是意外之喜，也果真是因果循環。
自己在小山村接了興緣的因，這棲霞寺就是果。(未完待續。)