“我想的是，既然這齊威王這麽大費周折的修建了沂山陵，這墓裏的一草一木都不會是虛設，必然有它們存在的道理。[.超多好看小說]看守棺槨的九頭石獸，加上前麵的幾頭，足足有十幾頭的數量了。我覺得它們排放的位置應該有些講究。”我對六叔說道。
“嗯，這次你小子的腦袋倒是很靈光嘛被墓門給擠開竅了？”六叔呲著牙衝我笑道。
我狠狠的瞪了他一眼，扭過頭去不再看他。沒想到發現mary唐也正微笑著看我，素唇微抿秀眉稍張，嘴角恰到好處的一道弧度，配合她那一身容光煥采的作戰服，儼然就是綠草叢中的一朵小紅花啊。
見我也在看她，mary唐急忙把頭撇向白靈那邊，臉色迅速恢複成平日裏那副高冷麵孔，可遠觀而不可褻瀆。白靈故作狡黠的衝著mary唐眨了眨眼睛，整的mary唐的臉色有些發燙。
“我知道這些石獸的來曆，就讓我來解釋一下吧，”張雲開口道，“我常年幫六叔跑古董生意，對這種物件還是略懂一二的。”
張雲從最北邊那座石獸開始，沿著順時針的順序一一為我們介紹了它們：“贔屭，是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。贔屭常用來做碑座，俗稱“神龜駝碑”，另一方麵，又具有長壽吉祥的寓意。”
“螭吻【chiwen】，由鴟尾、鴟吻演變而來，是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。喜歡東張西望，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]俯視人間，真有點“平步青雲”和“一人得道，雞犬升天”的意味。”
“旋龜，來自上古杻陽山。山海經記載：怪水出焉，而東流注於憲翼之水，狀如龜而鳥獸鮫尾，其音如判木，佩之不聾，可以為底。旋龜能治百病，曆來被人們所崇敬。”
“蒲牢，也是古代漢族神話傳說為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨的形狀。敲鍾時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。”
“蠱雕，有記載曰：鹿吳之山，上無草木，多金石，澤更之水出焉，而南流注於滂水，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。這是一種凶獸，殘暴食人，一直被人們所避諱的。”
“睚眥，是古代中國神話傳說中龍的第二個兒子，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。豹身龍首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，常被雕飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強大威力。一飯之德必償，睚眥之怨必報的睚眥必報就是源自於它，由此你們可以想象一下它的脾性。”
“狻猊（suānni），中國古代神話傳說中龍生九子之一形如獅，排行老五。喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在坐下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。”
“椒圖，亦是古代漢族神話傳說中龍生九子之一。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其麵目猙獰以負責看守門戶，鎮守邪妖；另外還有一個原因，即椒圖“性好僻靜”，忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。”
“這最後一個，叫囚牛，是古代漢族神話傳說中龍生的第一個兒子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。”
張雲咕嚕咕嚕講了一大長串，全都是我聞所未聞的典故，我不禁感到又長了不少見識。看著張雲滔滔不絕的樣子，我有些失神，險些把他看作秦昭了。
我使勁晃了晃腦袋，讓自己清醒過來。秦昭現在生死未卜，小曼也是下落不清，現在我們隻能依靠自己，我不想被當成累贅一樣地看待。
“張哥果然是見多識廣啊，就算是個考古教授來到這裏也未必都能介紹出來啊。”我發自內心的讚歎道。
“哪裏哪裏，幹我們這一行的也就隻能琢磨些這個了。畢竟現在越來越多的大鬥都會出現這些上古神獸作為鎮棺之用。我們要是不往肚子裏存上點墨水，在道上可就混不下去了。”張雲十分謙虛的回應道。
我知道就這些墨水顯然是要下不少功夫的，內心又多了幾絲敬佩之心。
“聽你剛才這麽一說，這九頭石獸有七頭都是龍之子，另外兩頭暫時是屬於其它種類的。我聽說過龍生九子，分別是贔屭，螭吻，狴犴，蒲牢，饕鬄，睚眥，狻猊，椒圖，囚牛。而狴犴和饕鬄在來的甬道已經見識過了。不是我的強迫症在作怪，而是我覺得有些蹊蹺。我有些不明白為什麽齊王不讓龍之九子鎮守在一塊，反而是分出去兩個呢？龍氣滔天是一種祥瑞的格局，齊王不應該會想不到。”我把心裏的疑惑講了出來。
“聽你這口氣，你也是沒轍嘍。我看就不要想這麽多了，齊王已經死了兩千多年了，還能折騰出什麽來啊？就算是真的有什麽貓膩兒，給它來上兩梭子還能翻出什麽花來？就前年清墓裏蹦出來的那個粽子，還不是被你六叔我一個手雷給炸成篩子了！”
六叔有些等不及了，朝著大成他們揮手道：“老規矩，拆棺！”
我想出聲製止，忽然感到嘴唇一陣溫熱，一隻手捂上了我的嘴巴。
“我覺得你也是想得有些多了，也許齊王當時根本就沒想到這些，隻是用這些石獸作鎮棺之用罷了。你六叔他們也是老元良了，身經百戰的人了，你就放寬心等著吧。”不知何時mary唐已經走到了我身旁，手是她的，話也是她的。
“嗯，這次你小子的腦袋倒是很靈光嘛被墓門給擠開竅了？”六叔呲著牙衝我笑道。
我狠狠的瞪了他一眼，扭過頭去不再看他。沒想到發現mary唐也正微笑著看我，素唇微抿秀眉稍張，嘴角恰到好處的一道弧度，配合她那一身容光煥采的作戰服，儼然就是綠草叢中的一朵小紅花啊。
見我也在看她，mary唐急忙把頭撇向白靈那邊，臉色迅速恢複成平日裏那副高冷麵孔，可遠觀而不可褻瀆。白靈故作狡黠的衝著mary唐眨了眨眼睛，整的mary唐的臉色有些發燙。
“我知道這些石獸的來曆，就讓我來解釋一下吧，”張雲開口道，“我常年幫六叔跑古董生意，對這種物件還是略懂一二的。”
張雲從最北邊那座石獸開始，沿著順時針的順序一一為我們介紹了它們：“贔屭，是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。贔屭常用來做碑座，俗稱“神龜駝碑”，另一方麵，又具有長壽吉祥的寓意。”
“螭吻【chiwen】，由鴟尾、鴟吻演變而來，是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。喜歡東張西望，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]俯視人間，真有點“平步青雲”和“一人得道，雞犬升天”的意味。”
“旋龜，來自上古杻陽山。山海經記載：怪水出焉，而東流注於憲翼之水，狀如龜而鳥獸鮫尾，其音如判木，佩之不聾，可以為底。旋龜能治百病，曆來被人們所崇敬。”
“蒲牢，也是古代漢族神話傳說為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨的形狀。敲鍾時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。”
“蠱雕，有記載曰：鹿吳之山，上無草木，多金石，澤更之水出焉，而南流注於滂水，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。這是一種凶獸，殘暴食人，一直被人們所避諱的。”
“睚眥，是古代中國神話傳說中龍的第二個兒子，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。豹身龍首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，常被雕飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強大威力。一飯之德必償，睚眥之怨必報的睚眥必報就是源自於它，由此你們可以想象一下它的脾性。”
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“聽你這口氣，你也是沒轍嘍。我看就不要想這麽多了，齊王已經死了兩千多年了，還能折騰出什麽來啊？就算是真的有什麽貓膩兒，給它來上兩梭子還能翻出什麽花來？就前年清墓裏蹦出來的那個粽子，還不是被你六叔我一個手雷給炸成篩子了！”
六叔有些等不及了，朝著大成他們揮手道：“老規矩，拆棺！”
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