蘇懷想到這裏，卻是心中打定了主意，緩緩放下筷子，正色道：
“不，托老師沒有誤會我的意思，其實在我們華夏先人看來，你們古代歐羅巴，隻是蠻夷罷了。”
在場所有人聽著頓時都是背後一涼，這蘇聖人怎麽會上托爾金的當呢？這話也敢講？這還不是種族歧視！？
托爾金也沒料到蘇懷會如此狂妄，竟然說出這種話來，不由笑道：
“蘇先生，你不是喝多了吧？我從來沒聽過別人稱呼歐羅巴文明為‘蠻夷’，說氣話也要有個限度吧，嗬嗬……”
“氣話？”蘇懷轉頭望著他，露出一種看待蠢貨的表情，輕蔑道：
“托老師在說話之前，請先去多讀點書，明孝陵發掘這麽久，《漢書》中裏寫著：夷狄之人，貪而好利，被發左衽，人而獸心……說的就是華夷之別，你沒看過，卻說我在說氣話，沒想到一位堂堂大文豪，竟然會說出這種無知的話，真是令人失望。”
托爾金沒料到蘇懷說翻臉就翻臉，直接就衝著他來了，頓時也有些惱怒，低聲道：
“蘇先生，這種場合你是不是應該注意你的言辭？當各國觀眾的麵，罵我們歐羅巴人是蠻夷，心胸之狹窄，真是令人恥笑。”
”笑話。”蘇懷笑了起來，展開折扇：
“好像是托老師一口一個蠻族在旁邊汙蔑我們古華夏人，難道就你能說別人是蠻族，卻受不了別人講你們是蠻夷？難道就你們歐羅巴人有自尊心需要照顧？我們炎黃文明數以十億人民就沒有自尊？”
托爾金頓時為之語塞，全場氣溫都仿佛都驟然下降了十度似的，蘇懷繼續望著托爾金反問道：
“剛才托老師說我吹捧我們華夏先人，難道我就吹捧不得？你們歐羅巴以宗教名義四方侵略，殖民掠奪全球，難道稱稱不上是貪而好利，人而獸心？說你們是蠻夷，難道有錯？”
蘇懷說道這裏，目光掃過史蒂金，卡尼等人，早沒有了剛才客氣：
“說句實話，就你們這種卑劣無恥，喪心病狂，虛偽做作的民族，剛才還有恬不知恥，口口聲聲說我們華夏是蠻族？你們怎麽不撒泡尿照照你們自己的曆史，就你們這些歐羅巴小人，也配歧視其他民族？你們也配！？”
曰本觀眾看到這裏都不敢作聲了，因為他們早就被蘇懷教育過，一旦扯到民族問題，平時還算是和氣的蘇聖人馬上就是戰鬥力爆表，絲毫不會留任何情麵。
就連歐美觀眾，也曾經在聯合國大會等幾個場合領教過蘇聖人戰鬥力。
可托爾金，史蒂金這些歐美名人，卻哪裏見過蘇懷這樣人物，頓時都怒不可遏，托爾金怒極反笑道：
“這麽說，你們華夏人才是世界最優秀的種族，你們反而歧視我們這些歐美蠻夷了？我上次聽到有人這麽說的，好像是二戰中的法西斯。”
“要你多看看書，再跟我討論這個問題。”蘇懷搖搖頭：
“華夏的華夷之辯，說的不是血統膚色，而是以文化禮義作量度，如戰國時，楚國自稱蠻夷，其後文明日進，中原諸侯與之會盟，則不複以蠻夷視之；而鄭國本為諸夏，如行為不合義禮，亦視為夷狄。
《全唐文》中程晏的《內夷檄》：四夷之民長有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心於華，吾不謂之夷矣……”
說著，蘇懷望向托爾金：“歐美人當然不全部是蠻夷，但是那些貪而好利，人而獸心的，無論國籍，那就都是蠻夷。”
托爾金，史蒂金微微一愣，他們都原本是想激蘇懷展現自己偏激的民族主義一麵，沒想到蘇懷看似發飆，卻極有分寸。
他這番話，完全就是對著歐美政府，和他們這些文化名人去的，並非是以民族而論。
蘇懷罵得好不痛快，你抓找不到他的把柄，這可讓人太難受了。
托爾金此時也是望了望周圍的歐美記者，發現他們雖然有些不悅，但卻沒有多麽憤怒，這讓托爾金內心很是吃驚，蘇懷這個華夏人在這裏大放厥詞，你們竟然都覺得理所當然嗎？
托爾金腦中念頭急轉，知道再跟蘇懷說下去對自己太不利了，於是大笑道：
“蘇先生有這番膽氣譏諷我們這些歐美人是蠻夷，說到底，不就是因為你身懷華夏那些所謂民間古籍資料，覺得我們勝不過你們古華夏人的智慧文采是吧？”
說道這裏托爾金，沉下臉來望著蘇懷，道：
“蘇先生，那是不是，如果我們接下來出的聯，如果你這位掌握炎黃數千年文明的人，要是有一聯對不上來，你就承認你們所謂華夏古代禮儀之邦，你們所謂文明古國，還不如我們這些歐美蠻夷？承認自己才是蠻夷？”
托爾金在不動聲色之間，就把蘇懷說“華夷之辯”的品格比較，變成了“用對聯來證明誰更聰明。”的概念。
蘇懷哪裏聽不出托爾金話中的大帽子，心想你丫這轉換概念玩得溜啊，冷笑一聲，語氣突然冷漠了下來，反問道：
“那麽托老師，照你這麽說，如果我蘇懷在接下來的每聯都對上來了，那是不是你就自己承認，你們這些歐美當中的齷齪小人，是貨真價值的蠻夷？”
比品格，還隻能空放幾句嘴炮，你要比對聯，那就是有具體標準了，你想玩文字遊戲，給我扣帽子，豈不知這我也可以給你扣帽子。
來吧，這幾十年來，你們這幫王八蛋，汙蔑華夏先人是蠻族的鍋，我都要你們自己吞回去！
托爾金沒想到蘇懷如此決絕，一點餘地都沒有給自己和他留，一時間也是愣住了，不知該如何回答。
蘇懷卻是“啪”地一合折扇，大笑道：
“好，既然托老師這麽說，那我們就手底下見真章吧，出題隊，現在就出聯吧~~”
今天原本是元宵節，蘇懷一直想讓氣氛其樂融融，卻不想歐美文壇的人竟然百般挑釁，也怪不得他出手了。
“不，托老師沒有誤會我的意思，其實在我們華夏先人看來，你們古代歐羅巴，隻是蠻夷罷了。”
在場所有人聽著頓時都是背後一涼，這蘇聖人怎麽會上托爾金的當呢？這話也敢講？這還不是種族歧視！？
托爾金也沒料到蘇懷會如此狂妄，竟然說出這種話來，不由笑道：
“蘇先生，你不是喝多了吧？我從來沒聽過別人稱呼歐羅巴文明為‘蠻夷’，說氣話也要有個限度吧，嗬嗬……”
“氣話？”蘇懷轉頭望著他，露出一種看待蠢貨的表情，輕蔑道：
“托老師在說話之前，請先去多讀點書，明孝陵發掘這麽久，《漢書》中裏寫著：夷狄之人，貪而好利，被發左衽，人而獸心……說的就是華夷之別，你沒看過，卻說我在說氣話，沒想到一位堂堂大文豪，竟然會說出這種無知的話，真是令人失望。”
托爾金沒料到蘇懷說翻臉就翻臉，直接就衝著他來了，頓時也有些惱怒，低聲道：
“蘇先生，這種場合你是不是應該注意你的言辭？當各國觀眾的麵，罵我們歐羅巴人是蠻夷，心胸之狹窄，真是令人恥笑。”
”笑話。”蘇懷笑了起來，展開折扇：
“好像是托老師一口一個蠻族在旁邊汙蔑我們古華夏人，難道就你能說別人是蠻族，卻受不了別人講你們是蠻夷？難道就你們歐羅巴人有自尊心需要照顧？我們炎黃文明數以十億人民就沒有自尊？”
托爾金頓時為之語塞，全場氣溫都仿佛都驟然下降了十度似的，蘇懷繼續望著托爾金反問道：
“剛才托老師說我吹捧我們華夏先人，難道我就吹捧不得？你們歐羅巴以宗教名義四方侵略，殖民掠奪全球，難道稱稱不上是貪而好利，人而獸心？說你們是蠻夷，難道有錯？”
蘇懷說道這裏，目光掃過史蒂金，卡尼等人，早沒有了剛才客氣：
“說句實話，就你們這種卑劣無恥，喪心病狂，虛偽做作的民族，剛才還有恬不知恥，口口聲聲說我們華夏是蠻族？你們怎麽不撒泡尿照照你們自己的曆史，就你們這些歐羅巴小人，也配歧視其他民族？你們也配！？”
曰本觀眾看到這裏都不敢作聲了，因為他們早就被蘇懷教育過，一旦扯到民族問題，平時還算是和氣的蘇聖人馬上就是戰鬥力爆表，絲毫不會留任何情麵。
就連歐美觀眾，也曾經在聯合國大會等幾個場合領教過蘇聖人戰鬥力。
可托爾金，史蒂金這些歐美名人，卻哪裏見過蘇懷這樣人物，頓時都怒不可遏，托爾金怒極反笑道：
“這麽說，你們華夏人才是世界最優秀的種族，你們反而歧視我們這些歐美蠻夷了？我上次聽到有人這麽說的，好像是二戰中的法西斯。”
“要你多看看書，再跟我討論這個問題。”蘇懷搖搖頭：
“華夏的華夷之辯，說的不是血統膚色，而是以文化禮義作量度，如戰國時，楚國自稱蠻夷，其後文明日進，中原諸侯與之會盟，則不複以蠻夷視之；而鄭國本為諸夏，如行為不合義禮，亦視為夷狄。
《全唐文》中程晏的《內夷檄》：四夷之民長有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心於華，吾不謂之夷矣……”
說著，蘇懷望向托爾金：“歐美人當然不全部是蠻夷，但是那些貪而好利，人而獸心的，無論國籍，那就都是蠻夷。”
托爾金，史蒂金微微一愣，他們都原本是想激蘇懷展現自己偏激的民族主義一麵，沒想到蘇懷看似發飆，卻極有分寸。
他這番話，完全就是對著歐美政府，和他們這些文化名人去的，並非是以民族而論。
蘇懷罵得好不痛快，你抓找不到他的把柄，這可讓人太難受了。
托爾金此時也是望了望周圍的歐美記者，發現他們雖然有些不悅，但卻沒有多麽憤怒，這讓托爾金內心很是吃驚，蘇懷這個華夏人在這裏大放厥詞，你們竟然都覺得理所當然嗎？
托爾金腦中念頭急轉，知道再跟蘇懷說下去對自己太不利了，於是大笑道：
“蘇先生有這番膽氣譏諷我們這些歐美人是蠻夷，說到底，不就是因為你身懷華夏那些所謂民間古籍資料，覺得我們勝不過你們古華夏人的智慧文采是吧？”
說道這裏托爾金，沉下臉來望著蘇懷，道：
“蘇先生，那是不是，如果我們接下來出的聯，如果你這位掌握炎黃數千年文明的人，要是有一聯對不上來，你就承認你們所謂華夏古代禮儀之邦，你們所謂文明古國，還不如我們這些歐美蠻夷？承認自己才是蠻夷？”
托爾金在不動聲色之間，就把蘇懷說“華夷之辯”的品格比較，變成了“用對聯來證明誰更聰明。”的概念。
蘇懷哪裏聽不出托爾金話中的大帽子，心想你丫這轉換概念玩得溜啊，冷笑一聲，語氣突然冷漠了下來，反問道：
“那麽托老師，照你這麽說，如果我蘇懷在接下來的每聯都對上來了，那是不是你就自己承認，你們這些歐美當中的齷齪小人，是貨真價值的蠻夷？”
比品格，還隻能空放幾句嘴炮，你要比對聯，那就是有具體標準了，你想玩文字遊戲，給我扣帽子，豈不知這我也可以給你扣帽子。
來吧，這幾十年來，你們這幫王八蛋，汙蔑華夏先人是蠻族的鍋，我都要你們自己吞回去！
托爾金沒想到蘇懷如此決絕，一點餘地都沒有給自己和他留，一時間也是愣住了，不知該如何回答。
蘇懷卻是“啪”地一合折扇，大笑道：
“好，既然托老師這麽說，那我們就手底下見真章吧，出題隊，現在就出聯吧~~”
今天原本是元宵節，蘇懷一直想讓氣氛其樂融融，卻不想歐美文壇的人竟然百般挑釁，也怪不得他出手了。