星期六晚上吃過飯，秦漠陽先去買了頂棒球帽，然後到理發店讓理發師把自己已經長了一寸來長的頭發刮了個幹幹淨淨，同時把眉毛也都剃掉。回到家後，他又照了照鏡子，對自己此時的形象非常滿意。
他在書桌前坐了下來，很快就解決了一道困擾了兩天的難題，覺得自己心情從來沒有這麽好過。興奮之下，一肘子把筆筒打翻在了地下，連忙蹲在地下收拾。
撿回了所有的筆，一個碧綠的小物引起了他的注意，正是在崆峒山撿到的那個碧玉貔貅。
秦漠陽前段時間跑了一趟崆峒山，一共得到了兩樣東西。
一個是被碎石打得渾身青紫，不過那在第二天離開崆峒山時就好了。他上小學的時候就發現，每次磕磕碰碰受了些傷，很快就會好起來。有一次胳膊被玻璃劃了道大口子，過了沒幾天就好了，連疤都沒留下。
另外一個就是這碧玉貔貅，他回到家時心裏正鬱悶著，順手扔到筆筒裏就再沒有理會過。要不是這會打翻了筆筒，恐怕就要把它忘了。
對於貔貅這種傳說中的靈獸，秦漠陽還是有些了解的。這東西和鳳凰類似，公的叫貔，母的叫貅，傳說專門吃金銀財寶，而又沒有肛門，隻進不出，是招財的象征。他父親辦公室的桌子上就有一對。
不過那個杜昂顯然不是做生意的人，帶著這個不知道是貔還是貅的東西就有些奇怪了。
這個玉貔貅底部兩側各有一個小孔，上麵穿著絲線，可以套在指頭上。那天他親眼看到杜昂的斷手連同上麵的一截衣袖都化成了青煙，這個玉貔貅卻絲毫無損，連纏在上麵的絲線都是好好的，由此斷定這個貔貅一定是個好東西，光是玉的成色就非同一般。
他把玉貔貅套在了右手食指上，絲線的鬆緊剛剛好。盯著玉貔貅著看了一會，突然有一種奇怪的感覺，似乎自己的思想深入到玉貔貅的裏麵去了。
他嚇了一跳，閉上眼睛又仔細感覺了一下，發現自己的思感順著貔貅進入到了一個空間中。那個空間大概有他家兩個客廳加起來那麽大，裏麵有好幾本書和一些稀奇古怪的東西，都整齊的浮在虛空中，一點都不顯得零亂。
他剛想著拿起一本書來看看，就覺得手裏多了一物，睜眼一看，那本書已經被他抓在了手裏。
“難道這是傳說中的儲藏戒指？”秦漠陽試著把手裏的書再放回去，剛這樣一想，書就從手裏消失了，思感進入玉貔貅，那本書果然在裏麵了。
他這下來了興趣，蹲下把玉貔貅裏的東西都拿了出來擺在地下：六本線裝書、五個大小不一的彩色珠子、一片紅色的楓葉、一塊巴掌大小的圓玻璃、一個青瓷小瓶和一串手鏈式的珠子。
“怪不得杜昂那小子一翻手就弄出一件東西來，敢情寶貝都藏在這裏麵。”他坐在地上，逐個打量這些物件。
那串珠子看上去很像是和尚用的念珠。青瓷小瓶像是個小巧的花瓶，裏麵是空的。那塊圓玻璃差不多有一厘米厚，質地很純，通體透亮，似乎是人造水晶。而那片楓葉卻不是真正的樹葉，倒像是個仿真的藝術品。
五個珠子中最大的一個有乒乓球大小，色澤明黃，發出淡淡的光彩，有點像傳說中的夜明珠。不過光線實在太弱了，根本不能用來照明。另外四個珠子有大號玻璃球那麽大，個頭比較接近，兩個紅色兩個白色，都是晶瑩剔透，表麵隱隱有光彩流動。
這些東西應該都是寶貝，他不敢亂擺弄，生怕哪樣東西會像“裂雲錐”那樣突然變大，把房子給撐破了。為了保險起見，他看了一會就把這些東西都收進了玉貔貅裏，隻留下六本書，都攤開來擺在書桌上，然後在桌前坐了下來。
※※※※※
這幾本書薄厚不一，最厚的一本有300多頁，最薄的隻有幾十張紙，並且都是線裝的，看上去很陣舊，顯然是有些年頭了。書名大都比較唬人，分別是《青城引氣訣》、《馭劍術》、《玄元真訣》、《雷霆九式》、《金剛伏魔心經》，還有一本沒有名字。
書裏麵的文字都是豎排繁體，看上去非常像手寫的，大多數書裏都有插圖。五本有名字的，書頁都完好無損，甚至連毛邊都沒有。隻有那本沒名字的書，像是從哪裏扯來的半本，書線似乎都是後裝上去的。
這幾本書都符合絕世秘籍的標準，秦漠陽越看越喜歡，心想我雖然練不了玄功，研究研究當個專家也不錯，反正專家這種東西是可以光說不練的。
他咳嗽一聲，把最溥的那本《馭劍術》拿了起來。看書名他以為裏麵記載的是千裏之外取人首級的必殺絕技，看了第一頁才知道這是教人踩著劍飛行的法術，心想：“為什麽不叫‘禦劍術’而叫‘馭劍術’呢，難道是通假字？還是因為這也是個殘本？”
這書隻有幾十頁，他很快就翻完了，除了知道這是青城派的法術外，裏麵大多數內容都看得不知所雲，關鍵是專有名詞實在太多了。
於是他放下這本書，把《青城引氣訣》拿起來研讀，希望能對看懂《馭劍術》有所幫助。
這本書的開頭寫著：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始也，有名萬物之母也。故恒無欲也以觀其妙，恒有欲也以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。
這段《道德經》上的內容秦漠陽並不陌生，課本上曾經講過，不由心想，這跟修煉玄功有關麽？一行行看了下去，終於在第二頁的最後看到“此為我青城入玄心法”幾個字。
再往後翻時，凡是碰到大談道家學術思想的內容他就跳過去，涉及到玄功修煉的內容才仔細研讀。書裏還有不少圖畫，畫的是打坐姿勢和一些脈絡。他花了兩個多小時的時間，終於把這本一百來頁的書看完了。
按書上所說，修煉道門玄功，第一步便是進入物我兩忘的“四體空明”境界。在進入空明境界後，就能感到氣機牽動，體察到天地間的五行之氣。除了一些引經據典的廢話外，書前麵的一大半就是在講如何進入空明境界。並說根據人的資質不同，一般需要幾個月到兩年不等時間。
書後麵一小半內容，講的是如何通過吐納引氣入體。等到體內有了氣感，便進入了所謂的“引氣”階段，算是踏進了修道的門檻。從“四體空明”到“引氣”，僅有一線之隔，水到而渠成。
講到這個地方書便結束了，至於進入“引氣”後如何修煉，上麵隻字未提。
他在書桌前坐了下來，很快就解決了一道困擾了兩天的難題，覺得自己心情從來沒有這麽好過。興奮之下，一肘子把筆筒打翻在了地下，連忙蹲在地下收拾。
撿回了所有的筆，一個碧綠的小物引起了他的注意，正是在崆峒山撿到的那個碧玉貔貅。
秦漠陽前段時間跑了一趟崆峒山，一共得到了兩樣東西。
一個是被碎石打得渾身青紫，不過那在第二天離開崆峒山時就好了。他上小學的時候就發現，每次磕磕碰碰受了些傷，很快就會好起來。有一次胳膊被玻璃劃了道大口子，過了沒幾天就好了，連疤都沒留下。
另外一個就是這碧玉貔貅，他回到家時心裏正鬱悶著，順手扔到筆筒裏就再沒有理會過。要不是這會打翻了筆筒，恐怕就要把它忘了。
對於貔貅這種傳說中的靈獸，秦漠陽還是有些了解的。這東西和鳳凰類似，公的叫貔，母的叫貅，傳說專門吃金銀財寶，而又沒有肛門，隻進不出，是招財的象征。他父親辦公室的桌子上就有一對。
不過那個杜昂顯然不是做生意的人，帶著這個不知道是貔還是貅的東西就有些奇怪了。
這個玉貔貅底部兩側各有一個小孔，上麵穿著絲線，可以套在指頭上。那天他親眼看到杜昂的斷手連同上麵的一截衣袖都化成了青煙，這個玉貔貅卻絲毫無損，連纏在上麵的絲線都是好好的，由此斷定這個貔貅一定是個好東西，光是玉的成色就非同一般。
他把玉貔貅套在了右手食指上，絲線的鬆緊剛剛好。盯著玉貔貅著看了一會，突然有一種奇怪的感覺，似乎自己的思想深入到玉貔貅的裏麵去了。
他嚇了一跳，閉上眼睛又仔細感覺了一下，發現自己的思感順著貔貅進入到了一個空間中。那個空間大概有他家兩個客廳加起來那麽大，裏麵有好幾本書和一些稀奇古怪的東西，都整齊的浮在虛空中，一點都不顯得零亂。
他剛想著拿起一本書來看看，就覺得手裏多了一物，睜眼一看，那本書已經被他抓在了手裏。
“難道這是傳說中的儲藏戒指？”秦漠陽試著把手裏的書再放回去，剛這樣一想，書就從手裏消失了，思感進入玉貔貅，那本書果然在裏麵了。
他這下來了興趣，蹲下把玉貔貅裏的東西都拿了出來擺在地下：六本線裝書、五個大小不一的彩色珠子、一片紅色的楓葉、一塊巴掌大小的圓玻璃、一個青瓷小瓶和一串手鏈式的珠子。
“怪不得杜昂那小子一翻手就弄出一件東西來，敢情寶貝都藏在這裏麵。”他坐在地上，逐個打量這些物件。
那串珠子看上去很像是和尚用的念珠。青瓷小瓶像是個小巧的花瓶，裏麵是空的。那塊圓玻璃差不多有一厘米厚，質地很純，通體透亮，似乎是人造水晶。而那片楓葉卻不是真正的樹葉，倒像是個仿真的藝術品。
五個珠子中最大的一個有乒乓球大小，色澤明黃，發出淡淡的光彩，有點像傳說中的夜明珠。不過光線實在太弱了，根本不能用來照明。另外四個珠子有大號玻璃球那麽大，個頭比較接近，兩個紅色兩個白色，都是晶瑩剔透，表麵隱隱有光彩流動。
這些東西應該都是寶貝，他不敢亂擺弄，生怕哪樣東西會像“裂雲錐”那樣突然變大，把房子給撐破了。為了保險起見，他看了一會就把這些東西都收進了玉貔貅裏，隻留下六本書，都攤開來擺在書桌上，然後在桌前坐了下來。
※※※※※
這幾本書薄厚不一，最厚的一本有300多頁，最薄的隻有幾十張紙，並且都是線裝的，看上去很陣舊，顯然是有些年頭了。書名大都比較唬人，分別是《青城引氣訣》、《馭劍術》、《玄元真訣》、《雷霆九式》、《金剛伏魔心經》，還有一本沒有名字。
書裏麵的文字都是豎排繁體，看上去非常像手寫的，大多數書裏都有插圖。五本有名字的，書頁都完好無損，甚至連毛邊都沒有。隻有那本沒名字的書，像是從哪裏扯來的半本，書線似乎都是後裝上去的。
這幾本書都符合絕世秘籍的標準，秦漠陽越看越喜歡，心想我雖然練不了玄功，研究研究當個專家也不錯，反正專家這種東西是可以光說不練的。
他咳嗽一聲，把最溥的那本《馭劍術》拿了起來。看書名他以為裏麵記載的是千裏之外取人首級的必殺絕技，看了第一頁才知道這是教人踩著劍飛行的法術，心想：“為什麽不叫‘禦劍術’而叫‘馭劍術’呢，難道是通假字？還是因為這也是個殘本？”
這書隻有幾十頁，他很快就翻完了，除了知道這是青城派的法術外，裏麵大多數內容都看得不知所雲，關鍵是專有名詞實在太多了。
於是他放下這本書，把《青城引氣訣》拿起來研讀，希望能對看懂《馭劍術》有所幫助。
這本書的開頭寫著：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始也，有名萬物之母也。故恒無欲也以觀其妙，恒有欲也以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。
這段《道德經》上的內容秦漠陽並不陌生，課本上曾經講過，不由心想，這跟修煉玄功有關麽？一行行看了下去，終於在第二頁的最後看到“此為我青城入玄心法”幾個字。
再往後翻時，凡是碰到大談道家學術思想的內容他就跳過去，涉及到玄功修煉的內容才仔細研讀。書裏還有不少圖畫，畫的是打坐姿勢和一些脈絡。他花了兩個多小時的時間，終於把這本一百來頁的書看完了。
按書上所說，修煉道門玄功，第一步便是進入物我兩忘的“四體空明”境界。在進入空明境界後，就能感到氣機牽動，體察到天地間的五行之氣。除了一些引經據典的廢話外，書前麵的一大半就是在講如何進入空明境界。並說根據人的資質不同，一般需要幾個月到兩年不等時間。
書後麵一小半內容，講的是如何通過吐納引氣入體。等到體內有了氣感，便進入了所謂的“引氣”階段，算是踏進了修道的門檻。從“四體空明”到“引氣”，僅有一線之隔，水到而渠成。
講到這個地方書便結束了，至於進入“引氣”後如何修煉，上麵隻字未提。