在近代倭國曾號稱三個月就可以橫掃中原大地。<strong>最新章節全文閱讀</strong>
關於這一點不知道是不是真的，不過此時正在飛鳥岡本宮，享受著夏日納涼的李牧，卻聽著泉州水師指揮參謀部的匯報。
“大統領，泉州水師已經對倭國境內，所有的反抗勢力進行了血腥鎮壓，泉州水師業已接收了倭國地方管理權。”
“很好。”
李牧沒有想到，泉州水師在他下達命令後，僅用了兩個月的時間，就將倭國境內反抗勢力全部進行了鎮壓。
將所有的反抗勢力，坑殺殆盡。
“那些沒有在飛鳥京的倭國王室成員呢？”李牧這個時候，關心起流落在外的倭國王室成員來。
“回，大統領，倭國未在王都的王室成員，也已經進行處理了，到目前為止除王都以外，倭國再也找不到任何一個擁有倭國王室血脈的生物了。”
“很好，頒布櫻花女王與攝政王令，將倭國所有的百姓進行遷移，在王都飛鳥京周圍建立八個附屬巨城，記住不聽號令者殺！”
在除了王都之外，其他地方再也沒有任何倭國王室成員後，李牧頒布了他在倭國第一條政令。
那就是將倭國所有的百姓，集中到王都附近，建造城池進行集中居住管理，也可以說是監獄，不過會比監獄鬆散很多。
“尊令！”
生化人聽到李牧的命令，就退了出去，開始對四散在倭國各個人口地區的泉州水師，下達李牧的命令，將他們管轄的倭國人口向著倭國王都遷移。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
李牧之所以會這麽辦，其實就是為了更好的管理倭國的人口，分散代表著疏漏，而疏漏又代表著管理上的不完善。
如果管理不完善，就會容易生成變故，曆史上有太多的殖民地，因為管理上的疏忽，人口的不集中，而導致殖民地失去控製。
原住民因為不堪忍受奴役，而奮起反抗的。
這一次，李牧將要對倭國的殖民，進行最徹底的嚴格管理化，不僅是在製度上，還要在思想上對其進行管理。
當第一批倭國人口，在泉州水師的看管下，到達王都飛鳥京附近的時候，得到消息的李牧下達了築城的命令。
隨著命令下達，接下來陸陸續續到達的倭國人口，同樣加入了圍繞王都飛鳥京，建造八座附屬城的建設中去。
在倭國建城無須像大唐那樣，不用一開始就使用磚石堆砌，建造高大具有很強防禦力的城池。
完全可以事先用土坯進行壘砌，打造一個土質的臨時城牆，達到圈定的作用就可以了，然後在慢慢的建造真正的磚石城牆。
用土胚圈好一個臨時城牆，方便泉州水師用城牆畫出範圍方麵管理，就可以在城牆裏建造臨時住房了。
在城牆中建造的住房，可不是倭國以前的那種獨門獨院的木質房屋，而是木質的大通鋪。
一個房間可以供很多人入住的大通鋪。
因為李牧要對倭國人口進行分離，當城牆和裏麵的住房都建設完畢後，李牧下大了對倭國人口分離的政令。
“櫻花女天皇與攝政王令，為了方便管理倭國百姓，為了倭國百姓更加健康的成長，倭國櫻花女天皇向天照大神祈福，征得攝政王的同意，對倭國百姓進行分開居住管理製度，即男人和女人分開，小孩和大人分開，分開後的倭國百姓，分別居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。”
這就是李牧的分化管理，將倭國全部的百姓進行分化管理，不讓男人和女人進行接觸。
王都周圍的八個附庸城池，分為兩個男性居住城池，派重兵把守，凡是倭國達到十三歲以上的倭國男性都要居住在這裏。
兩個女性城池，凡是倭國達到十六歲的倭國女性會居住在這裏，當然了能夠居住到這裏的，必須是相貌中等往上的，才有資格居住在這兩座城池中。
還有兩座城池是用來居住倭國未成年的孩子的，在李牧的命令裏，即使是未成年的孩子，也要進行性別分開居住。
即一個城池居住男孩兒，一個城池居住女孩兒。直到這兩個城池的孩子，達到年齡後，男的會直接搬去成年男性城池中居住。
而女孩兒則需要進行評測，評測她們的相貌，是否能夠達到中等往上的姿貌，隻有達到中等往上的姿貌，才可以分配居住在兩座女性城池中去。
當然了姿貌中等往下的倭國女孩兒，李牧也不可能對其放任不管，將其趕出城池去，讓其自生自滅。
資本最大的厲害之處，就是無限循環的利用剝削下去。
而李牧要是想要永遠奴役下去，那就需要保證倭國人口的延續性，隻有倭國人口可以不間斷的更新換代。
李牧的殖民奴役，才可以長久下去，否則的話，李牧這樣分別居住政令下達後，基本已經斷定了倭國絕種的道路。
因為在李牧的政令中，倭國男人與倭國女人，在沒有命令下，是不可以見麵的，也就是說，有可能在這種分別居住的情況下，倭國成年男人一輩子都不會看到女人，唯一看到的時候，也隻有是孩童的時候。
女人也是如此。
所以為了延續勞動的充沛，可以讓殖民奴役長久可持續發展，在已經分出六座城池後。
李牧將剩下的兩座池，做了特別的功能分化，這兩座城池將不僅是居住功能的城池，還是延續倭國人口不被滅絕的所在。
在規劃中，這兩座城池負責為那六座城池，提供新鮮血液。
這兩座城池也是倭國女孩兒城池中，挑選下來，未能進入成年女性城池中的歸宿。
福利城與育嬰城。
福利城顧名思義就是對倭國男性的一種獎勵機製，隻要倭國男性表現突出以後，就可以獲得城池管理層的批準，到福利城瀟灑一天。
並按照城池管理者批準的數量，然後在福利城隨意選擇準許數量的女人，肆意播撒種子。
育嬰城也是同樣的道理，當福利城中的女人，被播種成功以後，就會進入育嬰城，直到生下種子後，會在這期間返回福利城，直到種子成長到可以進行訓練，女人就不在返回育嬰城。
而種子會根據性別分到不同的城池中去。(未完待續。)
關於這一點不知道是不是真的，不過此時正在飛鳥岡本宮，享受著夏日納涼的李牧，卻聽著泉州水師指揮參謀部的匯報。
“大統領，泉州水師已經對倭國境內，所有的反抗勢力進行了血腥鎮壓，泉州水師業已接收了倭國地方管理權。”
“很好。”
李牧沒有想到，泉州水師在他下達命令後，僅用了兩個月的時間，就將倭國境內反抗勢力全部進行了鎮壓。
將所有的反抗勢力，坑殺殆盡。
“那些沒有在飛鳥京的倭國王室成員呢？”李牧這個時候，關心起流落在外的倭國王室成員來。
“回，大統領，倭國未在王都的王室成員，也已經進行處理了，到目前為止除王都以外，倭國再也找不到任何一個擁有倭國王室血脈的生物了。”
“很好，頒布櫻花女王與攝政王令，將倭國所有的百姓進行遷移，在王都飛鳥京周圍建立八個附屬巨城，記住不聽號令者殺！”
在除了王都之外，其他地方再也沒有任何倭國王室成員後，李牧頒布了他在倭國第一條政令。
那就是將倭國所有的百姓，集中到王都附近，建造城池進行集中居住管理，也可以說是監獄，不過會比監獄鬆散很多。
“尊令！”
生化人聽到李牧的命令，就退了出去，開始對四散在倭國各個人口地區的泉州水師，下達李牧的命令，將他們管轄的倭國人口向著倭國王都遷移。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
李牧之所以會這麽辦，其實就是為了更好的管理倭國的人口，分散代表著疏漏，而疏漏又代表著管理上的不完善。
如果管理不完善，就會容易生成變故，曆史上有太多的殖民地，因為管理上的疏忽，人口的不集中，而導致殖民地失去控製。
原住民因為不堪忍受奴役，而奮起反抗的。
這一次，李牧將要對倭國的殖民，進行最徹底的嚴格管理化，不僅是在製度上，還要在思想上對其進行管理。
當第一批倭國人口，在泉州水師的看管下，到達王都飛鳥京附近的時候，得到消息的李牧下達了築城的命令。
隨著命令下達，接下來陸陸續續到達的倭國人口，同樣加入了圍繞王都飛鳥京，建造八座附屬城的建設中去。
在倭國建城無須像大唐那樣，不用一開始就使用磚石堆砌，建造高大具有很強防禦力的城池。
完全可以事先用土坯進行壘砌，打造一個土質的臨時城牆，達到圈定的作用就可以了，然後在慢慢的建造真正的磚石城牆。
用土胚圈好一個臨時城牆，方便泉州水師用城牆畫出範圍方麵管理，就可以在城牆裏建造臨時住房了。
在城牆中建造的住房，可不是倭國以前的那種獨門獨院的木質房屋，而是木質的大通鋪。
一個房間可以供很多人入住的大通鋪。
因為李牧要對倭國人口進行分離，當城牆和裏麵的住房都建設完畢後，李牧下大了對倭國人口分離的政令。
“櫻花女天皇與攝政王令，為了方便管理倭國百姓，為了倭國百姓更加健康的成長，倭國櫻花女天皇向天照大神祈福，征得攝政王的同意，對倭國百姓進行分開居住管理製度，即男人和女人分開，小孩和大人分開，分開後的倭國百姓，分別居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。”
這就是李牧的分化管理，將倭國全部的百姓進行分化管理，不讓男人和女人進行接觸。
王都周圍的八個附庸城池，分為兩個男性居住城池，派重兵把守，凡是倭國達到十三歲以上的倭國男性都要居住在這裏。
兩個女性城池，凡是倭國達到十六歲的倭國女性會居住在這裏，當然了能夠居住到這裏的，必須是相貌中等往上的，才有資格居住在這兩座城池中。
還有兩座城池是用來居住倭國未成年的孩子的，在李牧的命令裏，即使是未成年的孩子，也要進行性別分開居住。
即一個城池居住男孩兒，一個城池居住女孩兒。直到這兩個城池的孩子，達到年齡後，男的會直接搬去成年男性城池中居住。
而女孩兒則需要進行評測，評測她們的相貌，是否能夠達到中等往上的姿貌，隻有達到中等往上的姿貌，才可以分配居住在兩座女性城池中去。
當然了姿貌中等往下的倭國女孩兒，李牧也不可能對其放任不管，將其趕出城池去，讓其自生自滅。
資本最大的厲害之處，就是無限循環的利用剝削下去。
而李牧要是想要永遠奴役下去，那就需要保證倭國人口的延續性，隻有倭國人口可以不間斷的更新換代。
李牧的殖民奴役，才可以長久下去，否則的話，李牧這樣分別居住政令下達後，基本已經斷定了倭國絕種的道路。
因為在李牧的政令中，倭國男人與倭國女人，在沒有命令下，是不可以見麵的，也就是說，有可能在這種分別居住的情況下，倭國成年男人一輩子都不會看到女人，唯一看到的時候，也隻有是孩童的時候。
女人也是如此。
所以為了延續勞動的充沛，可以讓殖民奴役長久可持續發展，在已經分出六座城池後。
李牧將剩下的兩座池，做了特別的功能分化，這兩座城池將不僅是居住功能的城池，還是延續倭國人口不被滅絕的所在。
在規劃中，這兩座城池負責為那六座城池，提供新鮮血液。
這兩座城池也是倭國女孩兒城池中，挑選下來，未能進入成年女性城池中的歸宿。
福利城與育嬰城。
福利城顧名思義就是對倭國男性的一種獎勵機製，隻要倭國男性表現突出以後，就可以獲得城池管理層的批準，到福利城瀟灑一天。
並按照城池管理者批準的數量，然後在福利城隨意選擇準許數量的女人，肆意播撒種子。
育嬰城也是同樣的道理，當福利城中的女人，被播種成功以後，就會進入育嬰城，直到生下種子後，會在這期間返回福利城，直到種子成長到可以進行訓練，女人就不在返回育嬰城。
而種子會根據性別分到不同的城池中去。(未完待續。)