第六百八十六章少林功夫
導遊說道：“少林寺武功博大精深，更有七十二絕技，在樹身上麵用手指戳個洞算不得什麽。”
隻能說這些年輕人還是見識少，他們見識過電視中威力絕倫的少林武功，但是一致認為那是小說裏麵杜撰出來的東西，根本就不用存在。而即便是偶爾遇見的胸口碎大石之類的表演也隻會將其當做是一種雜耍，和功夫聯係不到一起。
少林功夫是漢族武術中體係最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。根據《魏書》記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔於少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。
少林寺武藝高超，享譽海內外，“少林”一詞成為漢族傳統武術的象征，如古龍小說中的“七大門派”即為“少林、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南”，其中少林即位居第一門派。
少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道。
拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到強壯身體，益壽延年的效果！少林功夫是一項綜合的武術體係，其中“禪”字是提高功夫的重要依據，因為禪是“外不著想，內不動心”。少林六祖惠能在《壇經》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。
由於上千年的積累和努力，少林功夫中的武與禪已經有機地結合在了一起，少林功夫中的武，已經融化在了參禪之中。這是少林功夫與其他派係武術的不同之處。禪與武的優越之處，就是少林功夫已經形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術禪的真正價值，就是為人們提供了一個有效的參禪程式。
“七十二絕技都出來了？”一個年輕人輕笑道“你確定你說的不是金庸的小說？”
導遊對他誇張的語氣不以為意，依然帶著微笑地說道：“確定。”
“那七十二絕技都有些是功夫？”那年輕人繼續說道“莫不是什麽大悲掌、枯木功吧？”說著就笑了起來。
導遊搖了搖頭說道：“不是。七十二絕技分別是鐵臂功、排打功、鐵掃帚功，提千斤、羅漢功、鐵頭功、四段功、鐵布衫功......”一口氣說了幾十種，沒有數到底是不是七十二個。
“這也算是絕技？”
“為什麽不算？”導遊反問道“我曾經親眼見識過一個練鐵頭功的小師傅用頭就將幾塊磚擊得粉碎，這可不是金庸的小說，現實中這已經是絕技了。”
年輕人被駁得啞口無言，訕訕地摸了摸鼻子不再說話。
在這裏盤桓了一小會兒之後這群人就繼續朝著裏麵而去了，張太平幾人來到這株一千五百年曆史的銀杏樹邊上。
胖子婆娑著樹身上那些個空洞問道：“果真如同那個導遊說的那樣這些個洞是用手戳出來的？”
張太平點了點頭，實際上功夫練到一定程度想要有這樣的成就並不難，他自己現在就可以輕而易舉地在樹身上戳出洞來。
“嘖嘖，那可就真厲害了，戳在人身上估計就是兩個血窟窿了。”胖子感歎道，隨即又轉向張太平“大帥你現在能不能戳出洞來？”
“可以。”
“那趕緊試試，讓咱們幾人也開開眼界。”
張太平笑而不語。
胖子心好似有小貓在抓一樣，見到張太平這個樣子有些不解地問道：“有什麽問題嗎？”
“樹身上的這些個洞已經有些曆史年份了，說明不是近期戳上去的，現在這裏的一瓦一木都受到保護，在樹身上戳一個洞出來要是讓人發現了少不得要給一個破壞文物的帽子。”張太平說道“到時候少林寺擺起羅漢陣不讓下山，我可沒有信心能闖過去。”末了還小小地開了個玩笑。
胖子依然想要看看張太平的身手有多厲害，想了個折中的法子說道：“那待會兒到了沒人的地方找棵樹試試？”
“這個可以。”張太平點頭。
楊萬裏說道：“這棵銀杏樹算是老古董了，之前一直隻是從別人那裏聽聞，沒有見識過，果然不凡。可惜這裏現在非是清淨之地了，太過嘈雜，不然站在這棵樹下定然有不同的感覺。”說著拿起照相機全方位地為這顆樹拍著照片。
胖子笑嗬嗬地說道：“又開始窮酸開了。”
“這是雅致。”楊萬裏反擊道“俗人哪裏能動呀。”
胖子笑得真如彌勒佛一樣：“俗人才能在這三千紅塵中活得更加逍遙自在。”
再往裏麵走就開始進入個個大殿了。
穿過天王殿，其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。
店裏麵的香火很是鼎盛，佛像前的信男信女跪了一地，跪拜的同時最裏麵念念有詞，多是許願或者還願而來，站起來隻是不無放些香火錢。還有些人是感覺心中有罪孽，則不是簡單地磕頭放香火錢就了事，而是會長跪在佛像跟前隨著旁邊念經的和尚們一起默念。
張太平沒遇到一個佛像也會有所表示，他會掏香火錢買一些香火然後點燃聚在額前鞠三個躬，並不跪下。上香的同時心裏麵也會默念一些事情。
胖子和楊萬裏幾人都很是奇怪地看著他，沒有想到張太平對於佛像回事這麽地虔誠。
其實張太平說不上虔誠，隻是尊重罷了，他更算不上是什麽信徒了。之所以會有這樣的舉動，蓋因蔡雅芝肚子裏麵的兩個孩子，當人心有所係的時候做事往往就會想很多。不是寧可信其有不可信其無的道理，隻是太過看重一件事情的時候就會心有所屬希望。
在這裏又遇見了那群遊人，算是很有緣了。導遊關掉了擴音器，在這清淨之地太大的聲音有些不敬。
大雄寶殿之後，又有藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鍾一口，重約六百五十公斤。藏經閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
這會兒到了藏經閣，胖子已經沒有什麽進去觀看的興趣了。而眾人也不是方丈要接待的客人，則進不了禪房裏麵。
那群有人在導遊的帶領下朝著西方塔林的方向去了。
導遊介紹到：“參觀少林寺塔林，照相的時候千萬不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺曆代和尚的墳墓。”
張太平幾人並沒有跟著去塔林，而是朝著後山頂上走去。從五乳峰頂北麵沿山路下山即可到達少林寺武僧院，這裏林木蓊鬱，山戀環抱，峰峰相連，空氣清新，是少林武僧修禪習武之地。
在經過距離武僧院不遠的林子裏麵的時候幾人忽然停了下來，因為從樹林裏麵不斷地傳出來劈啪的聲音。
胖子眼睛放光地說道：“走過去看看，看看裏麵是在做什麽。”隻是他的表情怎麽看都帶著些猥瑣。
張太平的就愛那個心神沉浸在空間裏麵早就將樹林中的情景映入了腦海裏麵，自然知道裏麵是個什麽樣的情況，好笑地看了胖子一眼說道：“那就過去看看吧。”
胖子走了兩步忽然停了下來，麵帶難色地說道：“小靈兒就不用過去了，在這裏等一會兒。”他這會兒才想起來這裏還有一個小孩子呢，唯恐真如自己所想象的那眼個看到什麽汙了小孩子眼睛的事情。
張太平搖頭：“沒事，一起過去吧。”
導遊說道：“少林寺武功博大精深，更有七十二絕技，在樹身上麵用手指戳個洞算不得什麽。”
隻能說這些年輕人還是見識少，他們見識過電視中威力絕倫的少林武功，但是一致認為那是小說裏麵杜撰出來的東西，根本就不用存在。而即便是偶爾遇見的胸口碎大石之類的表演也隻會將其當做是一種雜耍，和功夫聯係不到一起。
少林功夫是漢族武術中體係最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。根據《魏書》記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔於少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。
少林寺武藝高超，享譽海內外，“少林”一詞成為漢族傳統武術的象征，如古龍小說中的“七大門派”即為“少林、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南”，其中少林即位居第一門派。
少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道。
拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到強壯身體，益壽延年的效果！少林功夫是一項綜合的武術體係，其中“禪”字是提高功夫的重要依據，因為禪是“外不著想，內不動心”。少林六祖惠能在《壇經》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。
由於上千年的積累和努力，少林功夫中的武與禪已經有機地結合在了一起，少林功夫中的武，已經融化在了參禪之中。這是少林功夫與其他派係武術的不同之處。禪與武的優越之處，就是少林功夫已經形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術禪的真正價值，就是為人們提供了一個有效的參禪程式。
“七十二絕技都出來了？”一個年輕人輕笑道“你確定你說的不是金庸的小說？”
導遊對他誇張的語氣不以為意，依然帶著微笑地說道：“確定。”
“那七十二絕技都有些是功夫？”那年輕人繼續說道“莫不是什麽大悲掌、枯木功吧？”說著就笑了起來。
導遊搖了搖頭說道：“不是。七十二絕技分別是鐵臂功、排打功、鐵掃帚功，提千斤、羅漢功、鐵頭功、四段功、鐵布衫功......”一口氣說了幾十種，沒有數到底是不是七十二個。
“這也算是絕技？”
“為什麽不算？”導遊反問道“我曾經親眼見識過一個練鐵頭功的小師傅用頭就將幾塊磚擊得粉碎，這可不是金庸的小說，現實中這已經是絕技了。”
年輕人被駁得啞口無言，訕訕地摸了摸鼻子不再說話。
在這裏盤桓了一小會兒之後這群人就繼續朝著裏麵而去了，張太平幾人來到這株一千五百年曆史的銀杏樹邊上。
胖子婆娑著樹身上那些個空洞問道：“果真如同那個導遊說的那樣這些個洞是用手戳出來的？”
張太平點了點頭，實際上功夫練到一定程度想要有這樣的成就並不難，他自己現在就可以輕而易舉地在樹身上戳出洞來。
“嘖嘖，那可就真厲害了，戳在人身上估計就是兩個血窟窿了。”胖子感歎道，隨即又轉向張太平“大帥你現在能不能戳出洞來？”
“可以。”
“那趕緊試試，讓咱們幾人也開開眼界。”
張太平笑而不語。
胖子心好似有小貓在抓一樣，見到張太平這個樣子有些不解地問道：“有什麽問題嗎？”
“樹身上的這些個洞已經有些曆史年份了，說明不是近期戳上去的，現在這裏的一瓦一木都受到保護，在樹身上戳一個洞出來要是讓人發現了少不得要給一個破壞文物的帽子。”張太平說道“到時候少林寺擺起羅漢陣不讓下山，我可沒有信心能闖過去。”末了還小小地開了個玩笑。
胖子依然想要看看張太平的身手有多厲害，想了個折中的法子說道：“那待會兒到了沒人的地方找棵樹試試？”
“這個可以。”張太平點頭。
楊萬裏說道：“這棵銀杏樹算是老古董了，之前一直隻是從別人那裏聽聞，沒有見識過，果然不凡。可惜這裏現在非是清淨之地了，太過嘈雜，不然站在這棵樹下定然有不同的感覺。”說著拿起照相機全方位地為這顆樹拍著照片。
胖子笑嗬嗬地說道：“又開始窮酸開了。”
“這是雅致。”楊萬裏反擊道“俗人哪裏能動呀。”
胖子笑得真如彌勒佛一樣：“俗人才能在這三千紅塵中活得更加逍遙自在。”
再往裏麵走就開始進入個個大殿了。
穿過天王殿，其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。
店裏麵的香火很是鼎盛，佛像前的信男信女跪了一地，跪拜的同時最裏麵念念有詞，多是許願或者還願而來，站起來隻是不無放些香火錢。還有些人是感覺心中有罪孽，則不是簡單地磕頭放香火錢就了事，而是會長跪在佛像跟前隨著旁邊念經的和尚們一起默念。
張太平沒遇到一個佛像也會有所表示，他會掏香火錢買一些香火然後點燃聚在額前鞠三個躬，並不跪下。上香的同時心裏麵也會默念一些事情。
胖子和楊萬裏幾人都很是奇怪地看著他，沒有想到張太平對於佛像回事這麽地虔誠。
其實張太平說不上虔誠，隻是尊重罷了，他更算不上是什麽信徒了。之所以會有這樣的舉動，蓋因蔡雅芝肚子裏麵的兩個孩子，當人心有所係的時候做事往往就會想很多。不是寧可信其有不可信其無的道理，隻是太過看重一件事情的時候就會心有所屬希望。
在這裏又遇見了那群遊人，算是很有緣了。導遊關掉了擴音器，在這清淨之地太大的聲音有些不敬。
大雄寶殿之後，又有藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鍾一口，重約六百五十公斤。藏經閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
這會兒到了藏經閣，胖子已經沒有什麽進去觀看的興趣了。而眾人也不是方丈要接待的客人，則進不了禪房裏麵。
那群有人在導遊的帶領下朝著西方塔林的方向去了。
導遊介紹到：“參觀少林寺塔林，照相的時候千萬不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺曆代和尚的墳墓。”
張太平幾人並沒有跟著去塔林，而是朝著後山頂上走去。從五乳峰頂北麵沿山路下山即可到達少林寺武僧院，這裏林木蓊鬱，山戀環抱，峰峰相連，空氣清新，是少林武僧修禪習武之地。
在經過距離武僧院不遠的林子裏麵的時候幾人忽然停了下來，因為從樹林裏麵不斷地傳出來劈啪的聲音。
胖子眼睛放光地說道：“走過去看看，看看裏麵是在做什麽。”隻是他的表情怎麽看都帶著些猥瑣。
張太平的就愛那個心神沉浸在空間裏麵早就將樹林中的情景映入了腦海裏麵，自然知道裏麵是個什麽樣的情況，好笑地看了胖子一眼說道：“那就過去看看吧。”
胖子走了兩步忽然停了下來，麵帶難色地說道：“小靈兒就不用過去了，在這裏等一會兒。”他這會兒才想起來這裏還有一個小孩子呢，唯恐真如自己所想象的那眼個看到什麽汙了小孩子眼睛的事情。
張太平搖頭：“沒事，一起過去吧。”