古代的治安不能和現代的相比，何寧不能把自己和家人的生命安全完全寄托在未知的保障上。當災難來臨，人們首先要依靠的就是自己。若要保護自己和身邊重要的人，就必須增加自保的力量，然後，才考慮依靠他人的救助。
這一點，尤其是在法律意識淺薄、科技技術落後的封建社會，將會被無限放大。畢竟，在沒有快捷的信息傳遞渠道和交通方式的情況下，他人的救助效率是大打折扣的。
因此，來到這裏的四年，何寧除了研究農具，改良家具，花費時間和精力最多的就是研製武器。不為金錢利益，隻為生存在這樣的時代中增加自保的籌碼。
由於，金屬武器製品受到官方的管製，對於像他們這樣無勢又無利的平民來說，想得到一把像樣的金屬武器，比如大刀啊，劍啊是很難的。何寧隻能寄希望於研製出木製武器，其中必須為金屬的部分，就隻能借著打造農具的名義托人加工了。
這樣做一次兩次是沒什麽問題，但做的次數多或者數量多就會引起注意和懷疑。為了減少不必要的麻煩，何寧是不可能大批生產的。
做的最多的是弓、弩、袖箭等遠距離武器，還有一些像發簪一樣比較不起眼的防身小暗器。
其中，弓做的沒有弩多，畢竟，弩的操作簡單易上手，不僅對使用者的要求低而且命中率高威力強。但弩太顯眼，何寧做幾把，除了實驗效果的時候試了試，又教了何安操作後便再沒拿出來過。
相對來說，弓就比較常見了，普通獵戶幾乎都會做。何寧做了幾把簡單的小竹弓，不需要多大的力氣就能拉開。又在家裏的桂花樹上綁了一塊木板當靶子，因為使用的箭枝是沒有金屬箭頭的木尖，家裏麵的人都拿它們當玩具玩兒，就是何柳與何杏有興趣的時候都會射著玩兒。
除了一般的弓，何寧也做了兩把反曲的複合弓，用料極其講究，威力大但需要的人力也多，何安也隻能將將拉開，以他現在的力量是絕對拉不滿的。
這兩把精品弓，何寧送給了何叔（即：何奎）一把，感謝他的照顧並傳授他打獵設陷阱的本領。另一把，就隻能暫時放在家裏蒙塵了。
至於袖箭，何寧倒是做出來兩種：一種不能連發，但體積小、易隱藏，可以貼著手臂捆綁，也是他這次進城身上帶的；一種是根據梅花袖箭的原型做出來的，可以裝剪六隻，連發數箭，缺點是不能直接貼著手臂束縛，需得隔開一段距離，隱蔽性受到限製。
這些武器自做出來之日起，這是何寧第一次真正意義上的佩戴使用。雖然都是他親手設計製作出來的，但他也真心希望不會有使用它們的那一天。
這次伊暘城之行雖然是為了進購建材，但好的建材價格絕對是普通建材的好幾倍，這就注定了他們買的量是不會多的。
因此，為了節省不必要的開銷，這次進城隻有五個人，四大一小，何寧是其中唯一的一個未成年。
從外表上看，一副沒有開始發育的身材加上一張很是秀氣的白臉蛋兒，怎麽看怎麽瘦弱易推倒，不認識的說不定還能給當成女孩子。
但就是這樣的小身板，一路跟著四個大人的步伐從沒喊累過，不僅如此，仔細觀察的話，就能發現這小子臉不紅氣不喘的，好像疾走三公裏的人不是他似得。
這樣的體力與耐力讓同行的另外兩名大人鬆了口氣的同時，也目露讚賞。見此，一旁同行的何大柱與何奎兩人，也是一副與有榮焉的感覺。
一行人走完陸路走水路，等到了伊暘城外，早已暖陽高照，大概十一點左右。
下了船往城裏去的路上，道路很寬，土地也被壓得很實，兩邊都是並不怎麽茂密的樹林。在這樣的樹林裏，卻有不少頂用樹枝、草繩和碎布料搭起來的簡陋“帳篷”。這樣的“帳篷對於遮風擋雨的作用微乎其微，但裏麵卻住著不少無家可歸、漂泊到這裏的流民。
越是靠近城門附近的樹林，這樣的“帳篷”越少，但道路兩邊跪在那裏身上插根草的男男女女卻越來越多，大部分都是沒有成年的小孩。
何寧他們路過的時候，還遇到一個像是人牙子之類的人物，他一出現，兩邊身上插草的人就像看到了生的希望一般，蜂擁而上，你一句我一句爭著搶著推銷自己。而人牙子卻麵露不耐，一邊像挑大白菜一般挑挑揀揀，一邊口吐髒話謾罵著，似是對這批“貨”不甚滿意。最後，終是勉勉強強的選了三個女童兩個男童，隻付給他們每人一袋陳糧。但拿到糧食的五個孩童都很高興，將手中的糧食給了“帳篷”裏的家人後，就跟著人牙子走了。
相比於北李村和定中鎮，這裏的流民更多。
一路走過來，何寧五人的心情都很沉重。
何氏當年也是因為災年而遷移的，不同的是，他們離開的早身上還帶有家產，加上有同行的族人互相接濟，才沒有淪落至流民的地步。
雖然，何氏已經在北李村紮了根，繁衍了幾代人，但每一戶的老輩們都會不厭其煩的對小輩們講當年遷移路上的不易，一是讓他們知道好日子來之不易；二也讓他們明白：果斷、團結和堅韌可以讓人在困境中得到重生。
所以說，麵對這些流民，何氏的族人會比別人更加理解那些流民們對生命的渴望，以及對未來的迷茫。
等離開了那片“人口買賣市場”，五個人雖然沒人開口說話，但都在心裏計算著，身上帶的錢該怎麽省著花，才能多買些糧食多救一條人命。
伊暘城下，青磚高牆，氣勢磅礴，守衛威嚴，裝備精良，神聖不可侵犯。
伊暘城內，道路平坦寬闊，房屋鱗次節比，街道規劃的合理有序，往來行人衣著整潔、布料上乘。兩邊的雜耍也是精彩連連，生動有趣的叫賣聲此起彼伏，做吃食的攤位花樣一家勝過一家、香味一股蓋過一股。場麵喧鬧火熱不可一言以畢之。
毋庸置疑，這裏很繁華，氣質很高大，相比之下，以前還覺得繁華的定中鎮在伊暘城麵前似乎被比成了矮窮挫。
即便是剛剛還心情沉重的五人，進了城門猛地換了一片天地，也被這繁花似錦的大城市風采迷了眼，晃了神兒。
但回過神來，恰恰是這般的繁華讓一路走過來的五人心中五味雜陳。城外餓殍遍野，城內歡歌笑語。他們到底是該可憐那幫流民投錯了胎，生錯了地兒？還是該怪這群過的繁花似錦的人心比霜涼？或是該埋怨住在城裏的官老爺們視人命如草芥？
這是何寧來到這個世界，第一次直麵這個時代的殘酷。
這裏不是戰場，沒有鮮血，沒有硝煙，沒有斷肢殘臂。但無端的，何寧就是覺得這裏到處都是血淋淋。
比刀劍更殘忍的是人心冷漠。
看天色已經到了午時，可五人都沒什麽心情吃飯，何奎就將大家帶到自己以前每次進城落腳的一家客棧。
這家客棧麵積不大，隻有兩層樓高，後麵帶個小院兒，價錢雖比鎮上的高，但這裏也算公道。這樣的規模在定中鎮可以數一數二，但在伊暘城，估計連三星級都算不上，有點身份的人根本不會選擇住這樣的地方。
但這樣的客棧卻是南北往來做小生意的，去外地尋親戚的，跑江湖的等等等，各種三教五流的聚集之地，什麽樣兒的人都能碰到。
對何寧來說，這裏簡直就是打聽消息的絕佳場所。
他們一行五人來到客棧也沒定單獨的房間，就定了五個通鋪，跟店裏的小夥計要了些水喝，就著自己從家裏帶的幹糧打發了午飯。
等大家都解決了午飯，何奎就和大家商量著，可以盡早去賣材料的地方多轉轉打聽打聽、相看一番，早點買好材料早點走，還能省下住宿費。（給外麵的流民多買些救命的糧食）
對此，四人都很是認同。
稍作休息後，大家按照商量好的，留下何寧在客棧裏看守行李（很少），其餘四人兩兩一組分頭打聽，並約定下午天黑前回客棧交流打聽到的消息。
等四個大人離開了客棧，何寧便收拾了一下幾人並不多的行李，將其規整到一個布袋子裏隨身攜帶上。
來到客棧的大廳裏，何寧找了一張角落裏的桌子坐著，倒了一杯白水放在麵前，眼光卻狀似看向不遠處的窗外，實則一直用餘光暗中注意著客棧內來來往往的人群，耳朵也支楞著，不放過一條小道消息。
此時，已經過了正午，來店內用餐的人隻有了了幾桌。
何寧也不著急，時而抿口水，時而低頭思索，一點兒也不引人注意。
吃飯的人來了，吃飯的人走了，何寧依然坐在那裏。
住店的人來了，住店的人上樓了，何寧還是坐在那裏。
這一點，尤其是在法律意識淺薄、科技技術落後的封建社會，將會被無限放大。畢竟，在沒有快捷的信息傳遞渠道和交通方式的情況下，他人的救助效率是大打折扣的。
因此，來到這裏的四年，何寧除了研究農具，改良家具，花費時間和精力最多的就是研製武器。不為金錢利益，隻為生存在這樣的時代中增加自保的籌碼。
由於，金屬武器製品受到官方的管製，對於像他們這樣無勢又無利的平民來說，想得到一把像樣的金屬武器，比如大刀啊，劍啊是很難的。何寧隻能寄希望於研製出木製武器，其中必須為金屬的部分，就隻能借著打造農具的名義托人加工了。
這樣做一次兩次是沒什麽問題，但做的次數多或者數量多就會引起注意和懷疑。為了減少不必要的麻煩，何寧是不可能大批生產的。
做的最多的是弓、弩、袖箭等遠距離武器，還有一些像發簪一樣比較不起眼的防身小暗器。
其中，弓做的沒有弩多，畢竟，弩的操作簡單易上手，不僅對使用者的要求低而且命中率高威力強。但弩太顯眼，何寧做幾把，除了實驗效果的時候試了試，又教了何安操作後便再沒拿出來過。
相對來說，弓就比較常見了，普通獵戶幾乎都會做。何寧做了幾把簡單的小竹弓，不需要多大的力氣就能拉開。又在家裏的桂花樹上綁了一塊木板當靶子，因為使用的箭枝是沒有金屬箭頭的木尖，家裏麵的人都拿它們當玩具玩兒，就是何柳與何杏有興趣的時候都會射著玩兒。
除了一般的弓，何寧也做了兩把反曲的複合弓，用料極其講究，威力大但需要的人力也多，何安也隻能將將拉開，以他現在的力量是絕對拉不滿的。
這兩把精品弓，何寧送給了何叔（即：何奎）一把，感謝他的照顧並傳授他打獵設陷阱的本領。另一把，就隻能暫時放在家裏蒙塵了。
至於袖箭，何寧倒是做出來兩種：一種不能連發，但體積小、易隱藏，可以貼著手臂捆綁，也是他這次進城身上帶的；一種是根據梅花袖箭的原型做出來的，可以裝剪六隻，連發數箭，缺點是不能直接貼著手臂束縛，需得隔開一段距離，隱蔽性受到限製。
這些武器自做出來之日起，這是何寧第一次真正意義上的佩戴使用。雖然都是他親手設計製作出來的，但他也真心希望不會有使用它們的那一天。
這次伊暘城之行雖然是為了進購建材，但好的建材價格絕對是普通建材的好幾倍，這就注定了他們買的量是不會多的。
因此，為了節省不必要的開銷，這次進城隻有五個人，四大一小，何寧是其中唯一的一個未成年。
從外表上看，一副沒有開始發育的身材加上一張很是秀氣的白臉蛋兒，怎麽看怎麽瘦弱易推倒，不認識的說不定還能給當成女孩子。
但就是這樣的小身板，一路跟著四個大人的步伐從沒喊累過，不僅如此，仔細觀察的話，就能發現這小子臉不紅氣不喘的，好像疾走三公裏的人不是他似得。
這樣的體力與耐力讓同行的另外兩名大人鬆了口氣的同時，也目露讚賞。見此，一旁同行的何大柱與何奎兩人，也是一副與有榮焉的感覺。
一行人走完陸路走水路，等到了伊暘城外，早已暖陽高照，大概十一點左右。
下了船往城裏去的路上，道路很寬，土地也被壓得很實，兩邊都是並不怎麽茂密的樹林。在這樣的樹林裏，卻有不少頂用樹枝、草繩和碎布料搭起來的簡陋“帳篷”。這樣的“帳篷對於遮風擋雨的作用微乎其微，但裏麵卻住著不少無家可歸、漂泊到這裏的流民。
越是靠近城門附近的樹林，這樣的“帳篷”越少，但道路兩邊跪在那裏身上插根草的男男女女卻越來越多，大部分都是沒有成年的小孩。
何寧他們路過的時候，還遇到一個像是人牙子之類的人物，他一出現，兩邊身上插草的人就像看到了生的希望一般，蜂擁而上，你一句我一句爭著搶著推銷自己。而人牙子卻麵露不耐，一邊像挑大白菜一般挑挑揀揀，一邊口吐髒話謾罵著，似是對這批“貨”不甚滿意。最後，終是勉勉強強的選了三個女童兩個男童，隻付給他們每人一袋陳糧。但拿到糧食的五個孩童都很高興，將手中的糧食給了“帳篷”裏的家人後，就跟著人牙子走了。
相比於北李村和定中鎮，這裏的流民更多。
一路走過來，何寧五人的心情都很沉重。
何氏當年也是因為災年而遷移的，不同的是，他們離開的早身上還帶有家產，加上有同行的族人互相接濟，才沒有淪落至流民的地步。
雖然，何氏已經在北李村紮了根，繁衍了幾代人，但每一戶的老輩們都會不厭其煩的對小輩們講當年遷移路上的不易，一是讓他們知道好日子來之不易；二也讓他們明白：果斷、團結和堅韌可以讓人在困境中得到重生。
所以說，麵對這些流民，何氏的族人會比別人更加理解那些流民們對生命的渴望，以及對未來的迷茫。
等離開了那片“人口買賣市場”，五個人雖然沒人開口說話，但都在心裏計算著，身上帶的錢該怎麽省著花，才能多買些糧食多救一條人命。
伊暘城下，青磚高牆，氣勢磅礴，守衛威嚴，裝備精良，神聖不可侵犯。
伊暘城內，道路平坦寬闊，房屋鱗次節比，街道規劃的合理有序，往來行人衣著整潔、布料上乘。兩邊的雜耍也是精彩連連，生動有趣的叫賣聲此起彼伏，做吃食的攤位花樣一家勝過一家、香味一股蓋過一股。場麵喧鬧火熱不可一言以畢之。
毋庸置疑，這裏很繁華，氣質很高大，相比之下，以前還覺得繁華的定中鎮在伊暘城麵前似乎被比成了矮窮挫。
即便是剛剛還心情沉重的五人，進了城門猛地換了一片天地，也被這繁花似錦的大城市風采迷了眼，晃了神兒。
但回過神來，恰恰是這般的繁華讓一路走過來的五人心中五味雜陳。城外餓殍遍野，城內歡歌笑語。他們到底是該可憐那幫流民投錯了胎，生錯了地兒？還是該怪這群過的繁花似錦的人心比霜涼？或是該埋怨住在城裏的官老爺們視人命如草芥？
這是何寧來到這個世界，第一次直麵這個時代的殘酷。
這裏不是戰場，沒有鮮血，沒有硝煙，沒有斷肢殘臂。但無端的，何寧就是覺得這裏到處都是血淋淋。
比刀劍更殘忍的是人心冷漠。
看天色已經到了午時，可五人都沒什麽心情吃飯，何奎就將大家帶到自己以前每次進城落腳的一家客棧。
這家客棧麵積不大，隻有兩層樓高，後麵帶個小院兒，價錢雖比鎮上的高，但這裏也算公道。這樣的規模在定中鎮可以數一數二，但在伊暘城，估計連三星級都算不上，有點身份的人根本不會選擇住這樣的地方。
但這樣的客棧卻是南北往來做小生意的，去外地尋親戚的，跑江湖的等等等，各種三教五流的聚集之地，什麽樣兒的人都能碰到。
對何寧來說，這裏簡直就是打聽消息的絕佳場所。
他們一行五人來到客棧也沒定單獨的房間，就定了五個通鋪，跟店裏的小夥計要了些水喝，就著自己從家裏帶的幹糧打發了午飯。
等大家都解決了午飯，何奎就和大家商量著，可以盡早去賣材料的地方多轉轉打聽打聽、相看一番，早點買好材料早點走，還能省下住宿費。（給外麵的流民多買些救命的糧食）
對此，四人都很是認同。
稍作休息後，大家按照商量好的，留下何寧在客棧裏看守行李（很少），其餘四人兩兩一組分頭打聽，並約定下午天黑前回客棧交流打聽到的消息。
等四個大人離開了客棧，何寧便收拾了一下幾人並不多的行李，將其規整到一個布袋子裏隨身攜帶上。
來到客棧的大廳裏，何寧找了一張角落裏的桌子坐著，倒了一杯白水放在麵前，眼光卻狀似看向不遠處的窗外，實則一直用餘光暗中注意著客棧內來來往往的人群，耳朵也支楞著，不放過一條小道消息。
此時，已經過了正午，來店內用餐的人隻有了了幾桌。
何寧也不著急，時而抿口水，時而低頭思索，一點兒也不引人注意。
吃飯的人來了，吃飯的人走了，何寧依然坐在那裏。
住店的人來了，住店的人上樓了，何寧還是坐在那裏。