維揚書院地處揚州城西,原是升平朝一位致仕的禮部尚書,在早些年創辦的講學所。[]


    而人們口中的慎齋先生,則是升平朝吏部文選司郎中成若愚,其人是升平八年的進士,曾任戶部主事,因得罪權貴而被貶謫外放,升平二十二年被推舉出任內閣大學士,但終因立嗣一事觸怒先帝,被削籍革職。


    據聞他歸家之後,一直在吳中一代講學,所講之內容多為針砭時事,諷議朝政,因此在民間頗有聲望,世人皆以其號,尊稱他為慎齋先生。


    林升見眾人成群結伴往書院方向趕,也饒有興趣的問,“大人,什麽是實學?”


    容與道,“所謂實學,顧名思義就是實體達用,國朝的實學主張經世,認為學問必是要有益於國事,能夠解決實際的問題。”


    “這樣啊,又是那些誇誇其談的文人搞出來的玩意兒。”林升索然無趣的歎了歎,忽然想到什麽,扭頭問,“您該不會是也想去聽聽吧?”


    容與眨眨眼,一笑道,“既來之則安之嘛。”


    林升哀歎一聲,做一副早已猜到的表情,再望向他時,頑皮的衝他做了鬼臉。兩人相視而笑,翻身上馬向維揚書院而去。


    雖然一路之上,耳聞了不少成若愚講學時的盛況,然而到了維揚書院,容與才明白在路邊聽到的那句,“連坐的地方都沒有了。”當真不是虛言。


    圍坐和站立的人早就把書院擠得滿滿當當,連門口都倚站了不少人,一眼望過去,來聽講學的,不僅有文士秀才,還有老者稚童,更不乏販夫走卒,足見成若愚在民間已頗具影響力。


    成若愚這年五十四歲,虯須長髯,儒雅之中透出一股威儀,通身服飾清淨樸素,儀態端方恭肅。他今日講的是《孟子》開篇——孟子見梁惠王,“梁惠王見孟子曰,不遠千裏來,將有以利吾國乎?孟子對曰,王何必曰利亦有仁義而矣。王曰,何以利吾國;大夫曰,何以利吾家;士庶人曰,何以利吾身,上下交征利,而國危矣。”


    他稍作停頓後道,“此開篇,看似在講人人皆知的仁義,實則大有深意。幾千年日月盈虧,世人最重者,仍脫不了一個利字。天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。百姓為利,蓋為其生計;官員趨利,則為其貪瀆;若一國之君言必稱利,則國將危矣。而今朝廷派內宦四下征收商稅、礦稅,便是明目張膽的逐利之舉。商稅非困商,實困民也。商貴買絕不賤賣,民間物物皆貴,皆由於商算稅錢之故。”


    此言一出,底下聞者大多有所感,有人立時大聲附和他的言論,有人交頭接耳態度模糊,也有人搖頭反問,“先生這麽說,就是反對朝廷的征稅之舉了?”


    成若愚慨然回複,“君主逐利而罔顧民生,此惡政人人皆可反對。[更新快,網站頁麵清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評]”


    有人應聲勸阻,“先生講經義就罷了,何苦言必論及時政,若被有心的人聽去,怕是對先生不利,先生還是專注講書也就是了。”


    成若愚撫須擺首,態度從容,“官輦轂,誌不在君父。官封疆,誌不在民生。居水邊林下,誌不在世道。君子無取焉。”


    林升聽見這句,輕輕拽了拽容與的袖子,“大人,他這話什麽意思?”


    容與想了想,告訴他,“他是說,倘若為官時,誌向不在於輔佐君主;為封疆大吏時,誌向不在於造福百姓;住在水邊林下做一個退隱之人,又不關注世情風俗的道德取向。這樣的人,君子是不會屑於做的。”


    此時學堂之上,人們聽見成若愚這般回答,不少人登時擊掌讚歎,有人隨即問,“那麽先生認為,眼下朝廷最大的弊政是什麽呢?”


    “朝廷遣內廷宦臣收取商稅礦稅便是最大的弊政。奪民之財,非生財之道也;生財之道,生之,節之,兩端而已。遣宦臣,沿途擾民征稅,得財方止。聖心豈能安穩?且一人之心,千萬人之心也。皇上愛珠玉,人亦愛溫飽;皇上愛萬世,人亦戀妻孥。朝廷不能以一己之私,而致天下戡亂。”


    頓了頓,他再揚聲道,“愚以為,朝廷應廣開言路,使得不同的聲音能夠傳到皇上耳中,而不至於被身邊小人蒙蔽;且國朝應該吸取曆朝曆代之經驗,杜絕內宦幹政。立國之初時,那塊禁內臣預政的牌匾如今還在,本朝卻已經有權傾朝野的內臣。祖宗之訓,實不該或忘。而為內宦挑唆之收取商稅,礦稅等惡政更應該廢止。還富於民,藏富於民,才是萬乘之國,應遵循的治國之道。”


    一言畢,有人轟然叫好,也有人相顧而失色。正當眾人喧嘩議論之時,卻見林升上前半步,高聲道,“朝廷派遣宦臣收稅,難道不該麽?國朝商稅一向低於農稅,而商業獲利卻比農業多了不知幾倍,難道賺了錢而不給國家納稅就是合理的麽?還是先生認為,農人是最可以被壓榨的?怎麽不見有人為農人鳴不平,卻肯為商人奔走呼號的?”


    他哼笑一聲,越說越是激憤,“先生反對宦臣去收稅,請問那些宦臣有什麽不當之舉麽?是擾民了?還是為禍一方了?若真有,也應有地方官員出麵懲治,難道因為其是內廷派遣的,官員就忌憚不成?果真如此的話,也是官員自己失德,罔顧聖恩,不計民生,這樣的官員就該撤職。所以先生大可不必把所有的罪責,都歸在那些宦臣身上,他們也不過是替皇上,替朝廷辦差罷了。”


    容與沒料到他會突然出言反駁成若愚,不覺有些訝異。此時書院中人紛紛好奇,轉顧林升,也有人聽了他的話頻頻頜首。


    成若愚淡笑回答,“自古宦臣奸狡貪酷,昔東漢西邸聚錢,中璫肆虐之禍未遠矣,本朝正應當以史為鑒,防患未然。”


    “防患未然?”林升昂首追問,“先生的意思,是宦臣斂財為禍還尚未發生了?”


    “以史為鑒,不需事事都發生才能知曉。宦臣乃是皇家奴仆,為利之一字,邀寵獻媚毫無節製,曆古至今概莫如此。”


    林升滿眼不屑,挑眉冷笑道,“先生已回答我了,原來你所慮之事確是尚未發生。先生說不需發生亦可預判結果,將罪責都歸在宦臣身上,請問先生,這罪責,算不算是莫須有呢?”


    成若愚當即愣怔了一下,這莫須有三個字,如同平地驚雷,在書院眾人間轟然炸開,人群開始交頭接耳,議論之聲瞬間此起彼伏。


    有人揚聲質問林升,“哪裏來的小子,居然如此無禮!竟像是為那些閹宦說話,該不會是南京十二監派來的吧?”


    立刻有人應聲起哄,紛紛說林升是南京派來監視書院和先生講學的,又有人說他麵白清秀,看上去分明就像是個內宦,更有幾個好事者慢慢逼近,看樣子像是要同他理論一番。


    “果然是宦臣混進來的奸細!把他轟出去。”


    “這些閹宦無孔不入,連書院都不放過,怕是要慫恿皇上禁了對他們不利的言論。”


    “包藏禍心,人人得而誅之。”


    他們步步緊逼,迫的林升連連倒退。


    容與忙將他攬在身後,朗聲道,“君子矜而不爭,和而不同。諸位在此聽慎齋先生講學,想必都是心慕此道,若圍攻一個持不同意見之人,豈非有違聖賢之訓?相信先生也不欲看到諸位與人爭鬥,偏私一己之見。”


    眾人目光又都轉向他,因一時難以猜測出他的身份,俱都狐疑的上下打量起他來。


    成若愚揮手示意眾人安靜,問容與道,“愚方才所說,確為一家之言,一己之見。愚願聆聽先生不同之高論,可否賜教?”


    容與衝他拱了拱手,“不敢,先生客氣。在下對先生不與民爭利之說亦深感讚同。然而在下以為,此刻尚不是藏富於民的好時機。”


    “國朝四鄰不寧,西北、遼東屢有外敵侵擾邊境。先帝憐邊境百姓長期被外敵虜掠,故多次築防關隘,屯田駐軍以防禦。及至本朝卻因邊防經費不足,又不能增加農田賦稅,才要增收商稅和礦稅,以充裕朝廷之收。”


    “如先生所說,將此二稅廢止,那麽對內會使國庫空虛,對外則使邊防費用缺乏。守衛邊疆的兵士一樣是我朝子民,他們挨餓受凍,試問朝廷用什麽去供給他們?彼時雖能藏富於民,可外禍一起,又該如何抵抗?國力衰敗,朝廷不能保護百姓,百姓的財富早晚會成為被擄掠的對象。”


    他頓了頓,環顧四下,接著道,“如今皇上改革稅政,正是防患邊疆戰事起,百姓辛苦積累的財富被劫掠一空。然而在座諸位,怕是難有身披鎧甲、手執刀箭去邊境抗擊外敵的誌勇,卻又想廢除朝廷征稅,破壞邊防軍費供應,損害朝廷用兵之計。如此思量不免失了憂患之心。著眼點,也無非和自身相關那一個利字罷了。”


    說完這番話,見成若愚與眾人陷入沉思不語,容與又緩緩道,“先生言自古宦臣皆貪瀆,卻是不假。但若非朝中百官皆出於私心不肯征稅兩稅,皇上又何用倚靠宦臣?在下以為,當今皇上乃英明聖主,斷不會重蹈曆代宦官亂政之慘禍。先生和在座諸位,與其隻盯著宦臣是否參與政事,倒不如多為皇上和朝廷思慮,如何能解決外患內憂,而後使民富國強,永保萬民安康。”


    成若愚聽得深深蹙眉,愈發仔仔細細端詳起他。容與見眾人還都在愕然回味他的話,趁機向成若愚道,“在下一番妄言,有辱先生清聽之處,還望恕罪。不便打擾先生講學,還請先生繼續吧。”


    已將要說的話說完,他遂向成若愚一揖,示意呆立在一旁的林升,一道闊步走出了書院,出了大門,耳聽書院中喧嘩聲漸止,想來慎齋先生大約要重新講讀經義了。


    正要上馬準備離去,身後忽然傳來成若愚請他留步的聲音,容與回首,果然是他追了出來,他蹙眉良久,終於斟酌著問了句,“請問先生,可是姓林?”


    容與頜首道是,並沒有絲毫猶豫。成若愚了然一笑,旋即相邀道,“今日匆匆一會,尚有許多未盡之言。林先生若不棄,愚請先生明日未時來書院一聚,暢談一番,不知先生可否賞光?”


    “能得慎齋先生相邀,是在下的榮幸。”容與拱手,應了他的明日之約。


    彼此相視之際,成若愚微微一笑,而容與也看到了,他的笑意裏,始終都藏著一味謹慎與提防。

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