第二百二十一章俠義之道
“我知道化武大叔沉穩大氣，做人守信，也有仁愛之心，與他相交，卻少有談及其父母。
但依剛才大叔所說，化武大哥當也是敬親孝子。
不僅對伍相國十分尊敬，而且也孝於其女化蝶，教化有方，立本築基。
至於忠則因專諸刺王僚而成為不義之人，守三義而失一義，也是難能可貴了。”
王禪首先從自己相對比較熟悉之人說起，而化武對王禪的映像還是比較正真，而且也守信重義之人。
唯一缺憾就是當年，在專諸刺王僚之時，身為帖身護衛，擅離職守，是為不忠義。
“不錯，不愧是楚國靈童，天賜靈嬰，天姿較常人不能比也，而且你觀人之術，十分精準。
或許這也是你能讓吳越兩國那些權貴之人恐懼的原因之一，到並非因為你能卜會算之故。
化武大哥小弟亦不敢妄加評論，雖名為不忠，可忠字難書，忠於誰，無法判別，隻能依其本心判定。
想來當年依化武大哥的智謀，在伍子胥讓他去救王後之時，該已猜到吳王僚會遇刺，可他卻還是離開了。
雖然救得淑惠王後及其子嗣，但卻並非他所忠之對像，所以也可以說是不義之人。
若是換成我，更加難與決策了。”
要離說起化武還是心懷敬佩，隻是也十分惋惜，未能達成四義之人。
“嘿嘿嘿，若說如此，那天下還未必能有人能達成上，也無人能稱得上所謂的俠義之人了。”
“那也未必，既然天地間有人靈，自然有人能達成，隻是道深而路遠，非常人能達也。
既然你也知其中之義，不若你再來說說專諸兄與慶忌兄弟為何還是無義之人吧。”
王禪知道要離也是有心考他，若不然他也不會服氣於王禪，隻是礙於傳聞之名。
“專諸也本是吳國之人，年輕之時，孝名遠揚。
隻是當年來吳都之後，卻並不得吳王僚欣賞，而卻得伍相國看重，介紹給了現吳王闔閭。
算起來現吳王對他有知遇之恩，他之所忠，該是現吳王，所以刺殺於王僚並不算不忠義。
而他舍身刺殺吳王僚，卻正好印證他是一個忠義之人。
他既然是一個刺客，那麽守信該是本分，也未曾聽說過專諸並不守信。
當年成為吳王闔閭門客之時，就已知道身負重任。
在知道要刺殺於自己兄弟之父時，雖然內心痛苦糾結，他並未失信於人。
所以由此可見，專諸也是難得守信之人。
至於仁義，或許是因為他刺殺了吳王僚，卻會引發吳國內亂，讓更多百姓處於戰亂之中，牽連不少無辜之人，因他的刺殺而死。
置這些無辜之人於不顧，是為不仁，所以專諸少了仁義，也是一個不義之人。”
王禪還是邊想著邊把自己了解的關於專諸的事統在一起，而得出如此結論。
“不錯，不錯，你看得很準。
專兄確實如此，不僅孝而且忠，若不是當了刺客，又遇得名主，才不得已而為之。
要不然，專兄也是列國之中難得的治世之才。
在他得知要刺殺王僚之時，想來也是十分矛盾。
而且伍子胥又與若水為條件，麵對自己所愛之人，任誰也會犯些糊塗。
可因此成為不仁之人，而且也成為慶忌的仇人。
所以做這些，也隻是為了保全其忠義與信義。
那麽慶忌兄弟又當如何呢？”
要離此時已不再吸旱煙，而是專注於讓王禪來說。
或者於他而言，可能心裏也知道，卻不如王禪說得如此深刻易解，如此讓人心服。
“慶忌太子，身為王族公子，聽聞其也樂善好施，頗有仁義，而且並不因自己是王族身份而看低貧苦大眾。
也是他與你們四人情同手足的原因。
而且他父親為吳王，所以忠義與仁義該無問題。
而且慶忌當年號稱吳國第一勇士，如此一身本領之人，當是重情守信之人，不屑於做無信義之人。
若我猜得不錯，當年在他初登太子之位時，也曾得伍子胥以伍若水的承諾。
所以他一心想攻楚以建功立業，卻無視自己父母的危險，是為不孝。
慶忌太子當是不孝義之人，不知要離大叔是不是這樣的。”
要離看了看王禪，緩緩說道：“你的猜測，到並無偏頗。
當年慶忌太子也是胸有大誌，欲圖強吳國，隻是苦於其父王僚一直並不讚同。
王僚一直以為伍子胥之謀就是挑拔吳楚關係，而吳國善不足以抗楚國。
若攻伐楚國，於吳國百姓無利，更不利吳國長遠之策。
由此也讓慶忌有了取而代之的想法，正好伍子胥投其所好，把伍若水作為條件，讓他遠離吳國。
慶忌太子也想過其父會有不測，可他卻信任於伍若水之父伍子胥，同時也暗想著這該是一個機會。
可機會卻成全了吳王闔閭，而他當然是不孝之人。”
要離如此一說，該是十分真實，畢竟當年要離一直跟隨慶忌攻入楚國，一直與他流亡於衛國。
慶忌十分信任於要離，有些想法，還是會與如同兄弟的要離分享。
“要離大叔，你說得此三人，其實已是十分難得，化武雖然不忠，可卻也成就是吳王闔閭，成就是吳國的強盛。
並且在當時的情況之下，讓他也十分為難，見死不救，是為麻木不仁，在仁與忠義之間，他選擇仁義。
而專諸刺王僚，若站在忠於吳王闔閭來說，是忠義之舉。
可因此而讓無辜之人因他而死，是為不仁，可他要顧全忠義、信義，才出此不仁之舉，也是逼於無奈。
慶忌太子一心強國，本心無錯。
卻在他與王僚政見不一，而受人挑拔，守住忠仁信之義，卻成為不孝之子。
置其父於死地而不顧，其心可寬，其義可歎。”
王禪設身處地，站在這三人當時的形勢之下來設想，知道此三人的選擇實是左右為難。
<a id="wzsy" href="http://m.fantuantanshu.com">飯團探書</a>
四義必舍其一，難與四義皆全。
可為什麽這三人要拚了命成為伍若水口中的四義之人呢？
這該就是當年伍若水並未嫁與任何一人的條件。
而在三人成為不義之人後，卻又都心懷愧意，無顏再見伍若水。
王禪想到此還是嘿嘿一笑道：“要離大叔，你的事，就不該由我來說了吧！”
“無妨，既然我與他們四人情同兄弟，卻又反目成仇，你都已經說透了三人，何妨把我也說一說。
正是當局者迷，而旁觀者清，我要離本無自知，卻心有奢念。
也想聽聽你的說辭，或許能讓我可以安心了。”
“要離大叔，也如同專諸一樣，都是暗夜刺客，都得知遇之恩，所忠的也不外組織與當今吳王。
當時你與慶忌遠逃衛國，那時吳王已經登位，而且也得到了當年季禮的認可。
吳國在闔閭治下，也算是初具盛景。
隻是那時吳王闔閭尚未得孫武將軍，吳軍贏弱，而慶忌卻親率萬餘人欲攻伐吳國。
你知若戰火再起，吳國百姓自然又會遭殃，你出於仁儀，卻甘做背信之人。
又得伍子胥保證，所以於吳江刺殺自己情同手足，而且十分信任於你的兄弟慶忌。
是為不信之人。
你該是忠孝兩全，又兼有仁義，卻失了信義。
想來這裏的幾座墳該是當年你的家人，因戰亂而死。
所以你厭倦戰亂，體恤百姓之苦，處處仁義為先。
在刺殺慶忌之後，你自斷一臂算是為自己的失信行為付出代價，也是值得同情。”
王禪說完，要離此時已是滿麵滄桑，淚流不止。
王禪雖然年少，卻也算是他們四人的知己，知道四人的苦楚，也知道四人的難處。
他們都想成為伍若水所說的俠義之人，卻最後成為不義之人。
他們不想，卻又不能改變，也許這也是道之所然。
“伍若水知道此事之後，一切皆因她而起，後來雖然有化武相陪，遠離是非吳都，卻也鬱凝心結，直至天賜靈童，難產而去。
臨死之時，讓化武帶化蝶回吳都，認你們四人為父，這就是她給你們的補償。
隻是伍若水小姐在天之靈，怕也不會想到，其實化蝶隻能有三位父親，卻憑添了一個舅舅。
或許若水小姐當時也悟到你們並未死去，卻一直生不如死。
所以才讓化蝶來吳，也才有我來吳都之事。
正好可以化解你們四人之怨，你說這是不是天意。
所以有我鬼穀王禪在，你們四人想死都難了？”
王禪說完，也是仰天長歎，不知是為自己的聰慧而自得，還是感歎世事弄人，一切皆有道引。
“你說什麽，又在妄語，誰又變成蝶兒的舅舅了？”
要離抹了一把眼淚鼻涕，心裏還是疑惑。
王禪說話總藏著讓人驚異的地方，不論你是在傷心，還是在哭泣，他總會引得你不得不問。
“所以說，我知道的你未必知道，你們如此急著去死，難道不怕成為冤死之人？
你們從來也未懷疑過伍若水小姐的身世，可我不一樣，我能從中看到不一樣的地方。
此事現已確認，伍若水就是當年淑惠王後失蹤的女嬰，被人送入伍府。
所以慶忌太子難道不是蝶兒的舅舅嗎？”
王禪說完，要離一副哭笑不得的表情，也是長鬆一口氣。
自言自語道：“幸好沒有釀成大禍，若不是我刺慶忌兄弟，說不定當年若水會選擇慶忌，唉還真是天意弄人。”
要離說完，確又覺得那裏不對，臉上又一下就悲傷起來。
“你是不是覺得王僚之死，是因伍若水而起。
那麽伍若水小姐實在是一個悲劇，與你們四人相交，卻最後害死自己父親。”
王禪像是通透於要離內心一樣，如此一問，到還是驚了要離。
“難道不是嗎？”
要離瞪著王禪，卻又拿王禪沒有辦法，他現在也知道但凡王禪如此一問，王禪定然有合理的解釋。
可王禪此時卻並無解釋，而是在想，為何事情會是如此因緣，因為他在想那個黑衣人。
這一切都是那個黑衣人所賜，他認識伍子胥，而且還指點伍子胥受晉王召見。
最後伍子胥來到吳國，卻投靠了與當時吳王僚相對立的公子光（吳王闔閭）。
而且專諸與要離都是暗夜的刺客，一個用劍，一個用刀。
而且劍招卻是劍問蒼穹，刀法也是出自史角大師的刀法。
這並非巧和，而是故意為之。
目的就是要讓王僚及其兒子慶忌死，用王僚的女兒作因，讓四兄弟反目，成為工具。
如此心計，王禪想想還是心裏一寒。
他早已猜到這人是誰，可卻一直不願承認。
同時他也同情此人，而且他相信這其中還藏著更多的秘密。
“你在想什麽，難道沒聽見我問你嗎？”
要離此時心裏忽上忽下，被王禪吊著，極不舒服。
剛才還以為王禪有理由說明伍若水並非悲劇，心裏會好過一些，所以一直在等著聽下文。
可王禪像是沒聽見他問話一樣，這才有些氣憤。
此時手中的一把殺豬刀明恍恍的閃著光。
“我不知道，伍若水都已死了，縱然是悲劇，又有何妨，難道你以為她還能有所感知嗎？
上天憐憫都已經賜了化蝶予她，難道你覺得上天不公，還是錯賜了靈嬰。”
王禪此時故言亂語，竟然也說得要離不知所謂。
拿上天來說事，這是最讓人頭疼的。
畢竟化蝶是天賜靈嬰這一點，他十分相信。
那麽如此一說，連老天都原諒了伍若水間接害死王僚的悲劇，那他這個做化蝶父親的，還能有什麽好說的。
要離一時楞了下來，手中的刀反而有些礙眼。
“要離大叔，你想跟我動手？
我知道你刀法出眾，當年在吳楚邊境，可是出了名的‘要一刀’。
正好小子今日閑著慌，與你練兩手如何？”
王禪不是閑得慌，也不是胡言亂語，是因為他不想讓要離再順著想下去。
南海婆婆隻是一點，就明白其中關鍵，那麽要離也隻是因為伍若水的原故一時想不通而已。
若他想通了，還不是要逼著王禪說那黑衣人的身份。
所以王禪找著事兒，要讓要離想法離開剛才所說。
而且王禪也想真的見識一下要離的刀法，也想聽一聽要離曾經的故事。
畢竟這裏邊涉及暗夜的秘密，他需要知道。
“我知道化武大叔沉穩大氣，做人守信，也有仁愛之心，與他相交，卻少有談及其父母。
但依剛才大叔所說，化武大哥當也是敬親孝子。
不僅對伍相國十分尊敬，而且也孝於其女化蝶，教化有方，立本築基。
至於忠則因專諸刺王僚而成為不義之人，守三義而失一義，也是難能可貴了。”
王禪首先從自己相對比較熟悉之人說起，而化武對王禪的映像還是比較正真，而且也守信重義之人。
唯一缺憾就是當年，在專諸刺王僚之時，身為帖身護衛，擅離職守，是為不忠義。
“不錯，不愧是楚國靈童，天賜靈嬰，天姿較常人不能比也，而且你觀人之術，十分精準。
或許這也是你能讓吳越兩國那些權貴之人恐懼的原因之一，到並非因為你能卜會算之故。
化武大哥小弟亦不敢妄加評論，雖名為不忠，可忠字難書，忠於誰，無法判別，隻能依其本心判定。
想來當年依化武大哥的智謀，在伍子胥讓他去救王後之時，該已猜到吳王僚會遇刺，可他卻還是離開了。
雖然救得淑惠王後及其子嗣，但卻並非他所忠之對像，所以也可以說是不義之人。
若是換成我，更加難與決策了。”
要離說起化武還是心懷敬佩，隻是也十分惋惜，未能達成四義之人。
“嘿嘿嘿，若說如此，那天下還未必能有人能達成上，也無人能稱得上所謂的俠義之人了。”
“那也未必，既然天地間有人靈，自然有人能達成，隻是道深而路遠，非常人能達也。
既然你也知其中之義，不若你再來說說專諸兄與慶忌兄弟為何還是無義之人吧。”
王禪知道要離也是有心考他，若不然他也不會服氣於王禪，隻是礙於傳聞之名。
“專諸也本是吳國之人，年輕之時，孝名遠揚。
隻是當年來吳都之後，卻並不得吳王僚欣賞，而卻得伍相國看重，介紹給了現吳王闔閭。
算起來現吳王對他有知遇之恩，他之所忠，該是現吳王，所以刺殺於王僚並不算不忠義。
而他舍身刺殺吳王僚，卻正好印證他是一個忠義之人。
他既然是一個刺客，那麽守信該是本分，也未曾聽說過專諸並不守信。
當年成為吳王闔閭門客之時，就已知道身負重任。
在知道要刺殺於自己兄弟之父時，雖然內心痛苦糾結，他並未失信於人。
所以由此可見，專諸也是難得守信之人。
至於仁義，或許是因為他刺殺了吳王僚，卻會引發吳國內亂，讓更多百姓處於戰亂之中，牽連不少無辜之人，因他的刺殺而死。
置這些無辜之人於不顧，是為不仁，所以專諸少了仁義，也是一個不義之人。”
王禪還是邊想著邊把自己了解的關於專諸的事統在一起，而得出如此結論。
“不錯，不錯，你看得很準。
專兄確實如此，不僅孝而且忠，若不是當了刺客，又遇得名主，才不得已而為之。
要不然，專兄也是列國之中難得的治世之才。
在他得知要刺殺王僚之時，想來也是十分矛盾。
而且伍子胥又與若水為條件，麵對自己所愛之人，任誰也會犯些糊塗。
可因此成為不仁之人，而且也成為慶忌的仇人。
所以做這些，也隻是為了保全其忠義與信義。
那麽慶忌兄弟又當如何呢？”
要離此時已不再吸旱煙，而是專注於讓王禪來說。
或者於他而言，可能心裏也知道，卻不如王禪說得如此深刻易解，如此讓人心服。
“慶忌太子，身為王族公子，聽聞其也樂善好施，頗有仁義，而且並不因自己是王族身份而看低貧苦大眾。
也是他與你們四人情同手足的原因。
而且他父親為吳王，所以忠義與仁義該無問題。
而且慶忌當年號稱吳國第一勇士，如此一身本領之人，當是重情守信之人，不屑於做無信義之人。
若我猜得不錯，當年在他初登太子之位時，也曾得伍子胥以伍若水的承諾。
所以他一心想攻楚以建功立業，卻無視自己父母的危險，是為不孝。
慶忌太子當是不孝義之人，不知要離大叔是不是這樣的。”
要離看了看王禪，緩緩說道：“你的猜測，到並無偏頗。
當年慶忌太子也是胸有大誌，欲圖強吳國，隻是苦於其父王僚一直並不讚同。
王僚一直以為伍子胥之謀就是挑拔吳楚關係，而吳國善不足以抗楚國。
若攻伐楚國，於吳國百姓無利，更不利吳國長遠之策。
由此也讓慶忌有了取而代之的想法，正好伍子胥投其所好，把伍若水作為條件，讓他遠離吳國。
慶忌太子也想過其父會有不測，可他卻信任於伍若水之父伍子胥，同時也暗想著這該是一個機會。
可機會卻成全了吳王闔閭，而他當然是不孝之人。”
要離如此一說，該是十分真實，畢竟當年要離一直跟隨慶忌攻入楚國，一直與他流亡於衛國。
慶忌十分信任於要離，有些想法，還是會與如同兄弟的要離分享。
“要離大叔，你說得此三人，其實已是十分難得，化武雖然不忠，可卻也成就是吳王闔閭，成就是吳國的強盛。
並且在當時的情況之下，讓他也十分為難，見死不救，是為麻木不仁，在仁與忠義之間，他選擇仁義。
而專諸刺王僚，若站在忠於吳王闔閭來說，是忠義之舉。
可因此而讓無辜之人因他而死，是為不仁，可他要顧全忠義、信義，才出此不仁之舉，也是逼於無奈。
慶忌太子一心強國，本心無錯。
卻在他與王僚政見不一，而受人挑拔，守住忠仁信之義，卻成為不孝之子。
置其父於死地而不顧，其心可寬，其義可歎。”
王禪設身處地，站在這三人當時的形勢之下來設想，知道此三人的選擇實是左右為難。
<a id="wzsy" href="http://m.fantuantanshu.com">飯團探書</a>
四義必舍其一，難與四義皆全。
可為什麽這三人要拚了命成為伍若水口中的四義之人呢？
這該就是當年伍若水並未嫁與任何一人的條件。
而在三人成為不義之人後，卻又都心懷愧意，無顏再見伍若水。
王禪想到此還是嘿嘿一笑道：“要離大叔，你的事，就不該由我來說了吧！”
“無妨，既然我與他們四人情同兄弟，卻又反目成仇，你都已經說透了三人，何妨把我也說一說。
正是當局者迷，而旁觀者清，我要離本無自知，卻心有奢念。
也想聽聽你的說辭，或許能讓我可以安心了。”
“要離大叔，也如同專諸一樣，都是暗夜刺客，都得知遇之恩，所忠的也不外組織與當今吳王。
當時你與慶忌遠逃衛國，那時吳王已經登位，而且也得到了當年季禮的認可。
吳國在闔閭治下，也算是初具盛景。
隻是那時吳王闔閭尚未得孫武將軍，吳軍贏弱，而慶忌卻親率萬餘人欲攻伐吳國。
你知若戰火再起，吳國百姓自然又會遭殃，你出於仁儀，卻甘做背信之人。
又得伍子胥保證，所以於吳江刺殺自己情同手足，而且十分信任於你的兄弟慶忌。
是為不信之人。
你該是忠孝兩全，又兼有仁義，卻失了信義。
想來這裏的幾座墳該是當年你的家人，因戰亂而死。
所以你厭倦戰亂，體恤百姓之苦，處處仁義為先。
在刺殺慶忌之後，你自斷一臂算是為自己的失信行為付出代價，也是值得同情。”
王禪說完，要離此時已是滿麵滄桑，淚流不止。
王禪雖然年少，卻也算是他們四人的知己，知道四人的苦楚，也知道四人的難處。
他們都想成為伍若水所說的俠義之人，卻最後成為不義之人。
他們不想，卻又不能改變，也許這也是道之所然。
“伍若水知道此事之後，一切皆因她而起，後來雖然有化武相陪，遠離是非吳都，卻也鬱凝心結，直至天賜靈童，難產而去。
臨死之時，讓化武帶化蝶回吳都，認你們四人為父，這就是她給你們的補償。
隻是伍若水小姐在天之靈，怕也不會想到，其實化蝶隻能有三位父親，卻憑添了一個舅舅。
或許若水小姐當時也悟到你們並未死去，卻一直生不如死。
所以才讓化蝶來吳，也才有我來吳都之事。
正好可以化解你們四人之怨，你說這是不是天意。
所以有我鬼穀王禪在，你們四人想死都難了？”
王禪說完，也是仰天長歎，不知是為自己的聰慧而自得，還是感歎世事弄人，一切皆有道引。
“你說什麽，又在妄語，誰又變成蝶兒的舅舅了？”
要離抹了一把眼淚鼻涕，心裏還是疑惑。
王禪說話總藏著讓人驚異的地方，不論你是在傷心，還是在哭泣，他總會引得你不得不問。
“所以說，我知道的你未必知道，你們如此急著去死，難道不怕成為冤死之人？
你們從來也未懷疑過伍若水小姐的身世，可我不一樣，我能從中看到不一樣的地方。
此事現已確認，伍若水就是當年淑惠王後失蹤的女嬰，被人送入伍府。
所以慶忌太子難道不是蝶兒的舅舅嗎？”
王禪說完，要離一副哭笑不得的表情，也是長鬆一口氣。
自言自語道：“幸好沒有釀成大禍，若不是我刺慶忌兄弟，說不定當年若水會選擇慶忌，唉還真是天意弄人。”
要離說完，確又覺得那裏不對，臉上又一下就悲傷起來。
“你是不是覺得王僚之死，是因伍若水而起。
那麽伍若水小姐實在是一個悲劇，與你們四人相交，卻最後害死自己父親。”
王禪像是通透於要離內心一樣，如此一問，到還是驚了要離。
“難道不是嗎？”
要離瞪著王禪，卻又拿王禪沒有辦法，他現在也知道但凡王禪如此一問，王禪定然有合理的解釋。
可王禪此時卻並無解釋，而是在想，為何事情會是如此因緣，因為他在想那個黑衣人。
這一切都是那個黑衣人所賜，他認識伍子胥，而且還指點伍子胥受晉王召見。
最後伍子胥來到吳國，卻投靠了與當時吳王僚相對立的公子光（吳王闔閭）。
而且專諸與要離都是暗夜的刺客，一個用劍，一個用刀。
而且劍招卻是劍問蒼穹，刀法也是出自史角大師的刀法。
這並非巧和，而是故意為之。
目的就是要讓王僚及其兒子慶忌死，用王僚的女兒作因，讓四兄弟反目，成為工具。
如此心計，王禪想想還是心裏一寒。
他早已猜到這人是誰，可卻一直不願承認。
同時他也同情此人，而且他相信這其中還藏著更多的秘密。
“你在想什麽，難道沒聽見我問你嗎？”
要離此時心裏忽上忽下，被王禪吊著，極不舒服。
剛才還以為王禪有理由說明伍若水並非悲劇，心裏會好過一些，所以一直在等著聽下文。
可王禪像是沒聽見他問話一樣，這才有些氣憤。
此時手中的一把殺豬刀明恍恍的閃著光。
“我不知道，伍若水都已死了，縱然是悲劇，又有何妨，難道你以為她還能有所感知嗎？
上天憐憫都已經賜了化蝶予她，難道你覺得上天不公，還是錯賜了靈嬰。”
王禪此時故言亂語，竟然也說得要離不知所謂。
拿上天來說事，這是最讓人頭疼的。
畢竟化蝶是天賜靈嬰這一點，他十分相信。
那麽如此一說，連老天都原諒了伍若水間接害死王僚的悲劇，那他這個做化蝶父親的，還能有什麽好說的。
要離一時楞了下來，手中的刀反而有些礙眼。
“要離大叔，你想跟我動手？
我知道你刀法出眾，當年在吳楚邊境，可是出了名的‘要一刀’。
正好小子今日閑著慌，與你練兩手如何？”
王禪不是閑得慌，也不是胡言亂語，是因為他不想讓要離再順著想下去。
南海婆婆隻是一點，就明白其中關鍵，那麽要離也隻是因為伍若水的原故一時想不通而已。
若他想通了，還不是要逼著王禪說那黑衣人的身份。
所以王禪找著事兒，要讓要離想法離開剛才所說。
而且王禪也想真的見識一下要離的刀法，也想聽一聽要離曾經的故事。
畢竟這裏邊涉及暗夜的秘密，他需要知道。