第五百五十章縱橫四方
午飯王禪是在秦國太子府用的，此時太子請王禪到後花完一坐，這裏到也清靜，滿院裏桂花飄香，四處桃李熟透，到不像一個花園，卻像一個果園。
由此可見，秦國太子贏盤也是一個十分務實之人。
若說身為秦國太子，向份尊貴，享盡風花雪月，三妻四妾到也不奇怪。
可秦國太子卻十分專一，此時也隻娶一妻，育有一兒一女，說起來也未比王禪小幾歲。
秦之西北之地，男子十四五歲就可以娶親，若論起來，王禪也到時了娶親的時候了。
贏盤親自為王禪斟好茶，而身邊也無侍女下人，整個後院裏隻有這一處樹蔭石桌邊的兩人。
王禪看了看贏盤也隻是笑而不語，他知道贏盤也在想昨夜和今天王禪所說的話。
這本就是似是而非的事情，可經王禪這麽一說，到顯得透著神秘讓人十分好奇。
“先生，昨夜所說此次刺殺贏方的幕後主使是夢魘組織之人，不知道先生是如何得知的？”
“太子殿下，對此似乎有些興趣，可太子殿下了解這個神秘的組織嗎？
此事在下可以肯定，而且也知道幕後之人。
隻是此人雖然主使此次刺殺，可他的目的卻並不會刺殺秦國少庶長，畢竟少庶長的武技也非普通之人能比，而且劍法獨特，縱橫之勢，十分少見。
當時我的朋友墨翟曾與他比試如何為吳國景成公主斟酒，當時贏方少庶長曾用筷子比過攻防之招。
黑翟是宋國使臣，也是在下的師兄，我們都會齊國史角大師的一問九式，算起來在當今列國年輕一代之中，墨翟的武技當仁不讓，少有對手。
可事後墨翟曾對我說，贏方的劍法取自天地之道，經縱橫相交可為四方，若能再輔以上下之勢，那麽此劍法也是十分厲害的劍法。
所以在一眾使臣之中，若要挑拔楚國與列國關係，那麽選秦國使臣明顯不智。
而刺客從窗外行刺，輕身功再好，卻也不敢大意。
當時贏少庶長並未坐在窗邊，而是坐在以窗相對的地方同當時的鄭國使臣聊天，因他們曾為景成公主而有爭議。
若說刺客想刺殺其它使臣，那麽當時坐在窗邊的齊國魯國使臣更容易一些。
可刺客一擊而中首先刺殺的就是秦國使臣。
由此可見，幕後之人也十分了解贏少庶長。
其一是因為他年輕自負，其二是因為他的縱橫劍式最忌上下之式，所以才能一擊而中。
若不然恐怕在下出手也未必能一擊而中。
所以在下以為，刺殺贏少庶長是另有圖謀，或許是因為其身份，或許是因為他知道了一些不該知道之事。
其實若論及身份，你是太子又是長兄，是秦國左庶長，身領秦國統帥，贏方對你並沒有什麽威脅。
所以應該是他知道一些不該知道的秘密才導致幕後之人借此次楚國盛會之機，刺殺了贏方。
而且幕後之人顯然也受人指使，這才行此險著。
楚國與贏方並無仇怨，也不會在意一個秦國王子，這一點顯而異見。
至於其它列國就更不可能與贏方有仇怨了，畢竟就算刺殺了贏方，也對秦國無太多影響。
太子現在是否可以猜到此次貴弟為何被刺了？”
太子一直十分認真的聽著王禪的分析，臉上也是陰雲密布，此時王禪說完，他也隻得長歎一口氣。
“不錯，先生分析的十分在理，楚國與方弟並無仇怨，而且此次楚王興此盛會也在向列國展示楚國中興之像，楚國沒有理由對二弟動手，而其它列國就更不可能。
這幕後之人，受指使的隻能是秦國之人。
方弟自小就習武，也喜兵法韜略，所以少有出門，此次出楚該是他第一次離開秦國。
他與其它列國並無仇怨，若說要刺殺秦國之人，那在下才是首當其中。
此理在下也明白，隻是聽聞大周天下一共四大組織，暗夜，幽冥、離魂與夢魘，先生為何會斷定幕後之人是夢魘之人呢？”
王禪此時也隻是嘿嘿一笑道：“暗夜與幽冥還有夢魘與離魂在下都與之有過交道，在下之所以敢斷定是夢魘之人，是因為夢魘之人大部分是列國王族子弟，而對於其它組織對於贏方若要刺殺，自然用不著在楚國。
暗夜與幽冥刺客一般都潛於民間，平時都是普通百姓，他們所關注的也是大周百姓的福祉，並不會無辜挑起列國攻伐。
而離魂則隻謀天下大勢，四大組織中隻有夢魘才會以列國爭紛為主，但若要論及刺殺，暗夜與幽冥顯然要更勝一籌，組織成員也要更多一些，三教九流皆有。
而夢魘與離魂所持的並非武技修為，而是夢魘之術與離魂之術，成員也要少一些，身份卻並不簡單。
此中隱情，太子殿下不必知道的太多。
想來太子殿下也會有判斷，不必在下累述。”
王禪不想讓贏盤知道太多，也算是在保護於他，對於秦國，楚國也不希望秦國有亂，這樣的話於楚不利。
“我該相信先生，夢魘組織在下也有了解，隻是不知道方弟會知曉什麽樣的秘密，竟然會招致殺生之禍呢？
二弟的母親本也隻是秦國普通民女，父王當年巡視之時相戀，這才娶了她，而方弟也是與在下年歲相近的王族子嗣，所以平時也常在一起。
對於他的劍法，其實與先生所言一樣，此劍法並非師承何人，而是我秦國祖傳劍法，在下也不知其淵源。
我王族子嗣隻要有此興致之人都會傳援，隻是都是一些普通的縱橫四方劍招，也隻有少數之人能得傳援縱橫天地六合劍招。
在秦國現今，會天地六合劍招的也隻有我與父王，所以方弟並不知道。
此劍法重在擊敵至勝，攻守兼備，在下就為先生演示一遍。”
贏盤也知道王禪得習得史角大師天問九劍，對於其它劍法都不會不屑於顧。
而且在大江之中王禪大戰水怪的劍法已是驚天泣地，神乎其神，所以贏盤並非想在王禪麵前獻醜，而是借機向王禪展示，一是解王禪之好奇，二是也想借此機會，讓王禪指出他劍中的不足，同時讓王禪熟悉此劍法，或許將來會遇到也說不清楚。
贏盤走出綠蔭之外，抽出寶劍，雙手執劍，劍向朝天，緩緩推出，劍勢先退後進，劍尖迂回，時而向天，有問天之勢，時而又對地，卻又讓人迷惑。
所以劍招看起來皆與普通劍招十分別扭，卻又十分嚴密。
王禪邊看邊微微一笑，他知道其中之故。
此劍法其實已顧及六合，縱橫四方加乾坤一線，其為六合，劍勢以六合為導向，而非普通劍法朝向單一，並且此劍法與普通劍法許多地方卻是相背而行。
普通劍法裏許多劍式的運轉還是基本相同的，可此劍招卻恰恰相反，所以若是對上此劍招，普通人三招不過，就會被刺得上下左右通透。
因為沒有人會意料到此劍招的使用與回轉。
可此劍若是遇上高手，實足就是笑話。
贏盤在空場之地，並沒有運用勁氣之力，而是隻把劍招使完，收劍坐在桌邊，見王禪並不十分在意，心裏也有些不舒服。
“我的劍法在先生眼中不足以道，在先生麵前讓先生笑話了。”
“太子請坐，太子誤解了，並非在下小看此劍法，而此劍法本不該現世於我們身外的世界。
我知道太子殿下好意，是怕在下會無意之中碰到此劍法，所以故意使得很慢，讓在下看得清楚。
而且在下也看得真的清楚，知道此劍法的精要，還要謝謝太子殿下。”
贏盤太子一聽也是一驚，他以為王禪因為劍法超而不屑於看他的劍法，而且他也確實有剛才王禪所說之意，那就是知道王禪要察此案，一定會遇到此種劍法，故意使得慢一些讓王禪看得清楚，那麽將來若是遇到此種劍法就會有破解之術。
可未曾想王禪隻一看就基本上明了，而且也清楚他的本意，到讓他有些不好意思了。
“先生果然與眾不同，此劍法若是在常人同前施展，快捷之時普通之人連如何出劍都看不清，可先生一看就知其中之理，實在讓人佩服。”
贏盤還是有些疑惑，話卻說得好聽。
“太子殿下，其實劍法之在不在劍招，而在其劍意，所以在下隻需領悟其劍意即可，而是劍招。
劍招隻會對於普通人有威勢，對於精通劍法之人毫無作用，再複雜的劍招都是化簡為雜，隻要化繁為簡，都隻有一個目的，殺敵或是自保。
此劍法號縱橫四方乾坤天地六合劍法，其實劍意之中以六合為基礎。
縱橫有四方，天地有上下，這是整個世間的規則，也是萬物生存之所，以六合為本。
而且此劍法與常規劍法有別，此劍法正好相反，有若四方天地顛倒一樣。
在下曾二次入得夢魘之局，對夢魘之中的世界也有所了解，所以在古認為此劍法若正過來使在此世間才能威力十足。
而剛才太子殿下所使倒轉乾坤之劍法，其實更適用於在夢魘之局中。”
王禪語不出而已，一出驚人，對於贏盤來說，比剛才更甚，他從來也不知道劍法之用，還有場境之分，更讓他疑惑的是，夢魘之局又會是一個什麽樣的世界，為何他所使的劍招會隻適用於夢魘之局，則不適用於當今世界。
“太子不必有疑，不若在下借你之劍來倒過來演式一番如何？”
王禪說完，贏盤也是十分驚訝，隻得把剛才的劍遞給王禪。
王禪同樣走到空地之上，十分輕緩，起手之勢卻是對地而非對天，照著贏盤剛才所使的三十六式，一一倒過來用，直看得贏盤目瞪口呆。
他從來也未見過倒過來使的縱橫四方乾坤天地六合劍法，可此劍法在王禪的手中，頓時不一樣子，縱然王禪也未施加內力，同樣也十分緩慢，可劍招之中卻處處透著殺機，而且劍勢的變化比之剛才贏盤所使還要更讓人迷惑。
同樣的三十六式使完，王禪再次坐了下來看著贏盤。
“太子殿下，在下所使該就是剛才你所使的反招，有如天地六合回複正常一樣，劍式也十分合理，也更具威勢。
你可知這是什麽原因。”
“在下佩服，從來還未有人能一觀在下劍法而記得其中真義，並且反過來使，這實在讓人匪夷所思。
至於剛才先生所問，在下實不知其情，就連現在在下也記不表剛才先生的劍式招數，與先生相比，在下實在有如愚童，還要望先生以啟蒙教導。”
王禪微微一笑，並不著急，喝了一口水，再看著贏盤說道：“太子殿下並非察覺不出，之所以在下剛才所倒過來所使劍法，之所以比太子殿下更精妙，是因為倒過來使才更符合我們所處的世界，包括陰陽、四相、三儀、五行等。
而太子殿下所使劍法，其實是針對於夢魘之局中的劍法，若在夢魘之局中使出此套劍法，威力或許才是它真正的本色。
而之所以有如此顛倒的差別，就在於夢魘裏的世界與我們身外的世界其實一切都是相反的，包括剛才在下所言陰陽、四相、三儀、五行等。
相信太子殿下能夠理解，也希望太子殿下能夠保密。”
王禪說得十分清楚，每一種劍法都有它適應的環境，若是正好相反的環境，那麽劍法就會失去原有的威勢。
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而王禪曾兩次進入夢魘世界，知道楚雄世界時正好與現實世界相反，所以此套劍法是依夢魘世界所創，威力也隻能在夢魘世界裏使用才有威力。
可如何使用，連聽完的贏盤也是一頭霧水，可他還是隱隱知道，既然此套劍法隻適用於夢魘世界，那麽說明此套劍法與夢魘組織有著斬不斷的關係，那麽秦國王室自然也與夢魘組織有關聯了。
再進一步想，此次刺殺贏方的幕後是夢魘組織，那麽說明其真正的幕後就在秦國王室之中，而此套劍法卻是秦國王室不傳之秘，這又說明什麽，他心裏也是十分清楚。
想到此贏盤也是驚出一身冷汗，此時他尚還不知其中內幕，如此想來也是十分茫然與失落。
誰會借夢魘之手來除掉贏方，這是他此時想得多的事情。
“太子殿下不必驚慌，或許你還不到知道的時候，所以這一些事情你並不知曉，可在下卻也略有耳聞，所以也可以說說讓太子殿下釋疑。”
此時王禪像是胸有成竹一樣，其實剛才他也是在試探，一開始也隻是猜測，可看到此套劍法之時，忽然之間豁然開朗，一切都十分清楚。
“還請先生賜教，在下洗耳恭聽。”
“夢魘組織其實最早的尊主是誰，或許除了夢魘組織內部尊主之外，無人得知，可在下依夢魘所行所為卻可以猜測出來。
能以夢為境布下符局之人，普通之下，當今世上還沒有人可行，若要推至大周初年，那麽隻有一人，那就是禮儀無雙的周公。
周公對夢境一直研究甚深，對於夢境與現實世界的聯係也是最為精研之人，所以夢魘組織首任尊主就是周公。
聽聞他曾著有一書就是解楚之術，其實就是把夢境化為現實世界來講。
而若要殺死一個人，最簡單的方式莫過於侵入其夢，在夢中行刺。
而周公學貫五車，是通天地之道的大賢之才，自然犯不著與現實之人動武，兼之當年他本可成為周王，卻一心輔佐幼主，成為大周聖賢。
所以他所創劍法，皆是與楚境為根據，與現實世界正好相反，天地顛倒，縱橫四相互換。
但在夢魘之局裏，此劍法卻得夢境天地之道，與夢境世界相符。
若說要在我們身外的世界裏來用，此劍法雖出奇不意，可卻別手別腳，發揮不出真正的威力。
至於後來，為何會傳入秦國，想來當年秦國先祖非子得大周天子賞識，從一個馬夫提為一個封地諸侯，如此恩寵，秦國對大周必然不會有異心，這是大周天子信任的根本。
而後來也驗證了這一點，秦國一直抵抗外侵戎狄，逝死保護大周天下，就是有知遇之恩的圖報。
若再論及當年大周天子的想法，當然若有一個異性諸侯把持著夢魘組織，也是對其它組織的牽製。
畢竟誰若得到四大聖物，就可以進入周興商亡之地，一統天下，重振大周王朝，而當時的秦王顯然就已成為左右此事的一個條件。”
贏盤聽得有些天花亂墜的感覺，可王禪的話卻又挑不出半分毛病。
他也是一個聰慧之人，此時心裏也是百思不得其解，心裏既有興奮之意，為能成為秦國王族子嗣而興奮。
又有一種恐懼之感，畢竟這個組織實在神秘，則秦國王室嚴然成為守衛大周王朝的衛士，又怕真的會有負周公所托。
周公之名，在大周一下甚至超過天子之威。
當年他身為天子叔父，而繼承天子之位的文王尚幼，他本來自己成為周天子，可他卻憑一己之力，匡扶大周，一直等到天子繼位，卻又放權而退位。
不僅製周禮，而且還解夢境，如此在才之人，於大周天下少有。
（周公所輔佐的是不是文王的兒子，在下一時也記不清楚，可相傳周禮確實是周公所製，而且所謂周易，其實也是周公所演，也就是後天八卦，而周公解夢，這就更無人取代了。
一般如史記之類，大部分都會突出天子之威，許多功績都會記在天子帳下，實則周公是在周朝能以延續的最大功臣，周禮影響之在，實難與書言。）
“原來如此，怪不得有的時候在下與江湖人士切磋，往往都能出其不意。
可此時知道，若是直真的遇到高手，那麽在下就會小命不保，此事看來連傳我技者，我的父王也未可知。
可為何先生要讓在下保密，若是父王知此秘密，不是更安全一些嗎？”
“太子謬誤了，想來贏方少庶長對此該有體會，並也知曉一些此中之事，所以才會引來殺生之禍。
我聽墨翟說過當時在撫江樓贏少庶長所比招式，正好與太子殿下相反。
太子殿下所施劍招是縱在前在，是橫在後，可贏少庶工所用卻是橫在前而縱在後。
此理有如陰陽，天地之理。
眾人皆知天地，可一道之理卻是陰陽。
而易理八卦之中也一貫注重相生相交之理，若地在天上，則為泰卦。
若天在地上，看似與理相反，卻為否卦。
同理，火在上而水在下，兩不相交，則事不能成，稱之為未濟之卦。
若水在上，而火在下，則水可沸水，水可滅火，才是真的相生相克之理。
這就好比剛才你所使的劍法與我所使的劍法，一反一正，一正一反，隻是劍法所依賴不同的世界環境不同而已。
你之劍法，該是夢魘之局內的劍法，則我的劍法才是真正的身邊世界的劍法。
天地之間，若能變換陰陽、四時、五行，那麽一切都會變換無窮。
我之所以如此坦誠相告，並非是為一己，是讓太子殿下以大周為念，知曉這其中利害關係。
可爾父既然已知夢魘之秘，再告之亦是無益之事，反而會引火燒身，如同貴弟一樣。
原本貴弟被刺一事，在下並不想多提，可卻也無法安撫於秦國之怨，所以也隻得適可而止。
當然秦王自然清楚在下意圖，所以他也不想兩再提此事，還望太子殿下以糊塗之心麵對不必要的糾結。
若是不然，縱然秦國任何人修得正反兩套縱橫四方乾坤六合劍法，在在下眼中也不值一提。”
王禪說完，縱身一躍，手中的秦阿寶劍如白日閃電一樣，在烈炎之下空劈出數劍。
人卻在劍出之後飄然落下，而當王禪坐下之時，整個果園裏的地上紛紛落落，飄滿了果葉。
贏盤從石桌上撿起幾片葉子，看站葉頸之處，心裏充滿了恐懼。
一劍之下，數千落葉，而且每一片落葉都斬在同一位置，既不損果樹其它枝葉，卻又讓果葉被斬斷飄落。
如此劍法，實是名不虛傳，真的在贏盤這種自負武技高超的人麵前施展出來，就像一場雷擊一樣，讓贏盤心裏波濤洶湧。
如此驚世駭人的劍法，他從未見過，也從來未曾想過劍法還能有如此威勢。
“先生劍法通神，實是世間少有，在下明白先生教誨。”
贏盤麵對王禪此時心裏除了震驚之外，還透著恐懼。
“不過你放心了，贏方之事所涉及的是夢魘組織，而你的父親未必會知，此事就當沒有發生就可。
而我與夢魘組織之間還有些牽涉，也隻限於夢魘尊主，不會牽涉其它人。
畢竟無論大周天子如何弱勢，可作為承載大周延續之夢的四大組織不該忘了初衷，應該以天下百姓為念，不該為一己之私而殘害無辜。
在下這把王者之劍，雖然未必會成為天子之劍，可作為俠義之劍還是拙拙有餘的。
這也是在下此次出使秦國的目的之一，想為大周一下百姓討一個公道。
至於太子殿下本人，今日所講就當沒有發生過，將來或許你也會繼承夢魘組織尊主之位，可隻要明白夢魘組織的初衷，不違道義，就足以慰藉周公當初之願了。”
王禪說完，舉起茶杯敬贏盤，話裏已經說得明白，此中之事，不需要贏盤插手。
而他今日所知之事，也當作未知。
“在下明白，在下一切尊先生教誨，以一下百姓為念，以楚秦交好為本，不負先生之托，更不會有負當年周公之願，還請先生放心。”
王禪別完茶，也站起身來，對著贏盤一揖道：“將來若有所求，還望太子不忘今日所說，在下告辭。”
“贏盤送先生。”
“有勞太子！”
【作者題外話】：許多人看過秦時明月，其實裏麵鬼穀一派的設定本來就是錯誤的，鬼穀一派，無縱亦無橫，縱與橫是分不出誰強誰弱的，可秦時明月裏卻縱橫最強者才能繼承鬼穀一派，這本來就有違縱橫之理，而且光有縱橫還隻是二維空間，隻有加上天地乾坤，才叫六合，也才是三維的空間。
這一章也間接的為大家釋疑夢魘最早的創使人，不是解夢的周公。
午飯王禪是在秦國太子府用的，此時太子請王禪到後花完一坐，這裏到也清靜，滿院裏桂花飄香，四處桃李熟透，到不像一個花園，卻像一個果園。
由此可見，秦國太子贏盤也是一個十分務實之人。
若說身為秦國太子，向份尊貴，享盡風花雪月，三妻四妾到也不奇怪。
可秦國太子卻十分專一，此時也隻娶一妻，育有一兒一女，說起來也未比王禪小幾歲。
秦之西北之地，男子十四五歲就可以娶親，若論起來，王禪也到時了娶親的時候了。
贏盤親自為王禪斟好茶，而身邊也無侍女下人，整個後院裏隻有這一處樹蔭石桌邊的兩人。
王禪看了看贏盤也隻是笑而不語，他知道贏盤也在想昨夜和今天王禪所說的話。
這本就是似是而非的事情，可經王禪這麽一說，到顯得透著神秘讓人十分好奇。
“先生，昨夜所說此次刺殺贏方的幕後主使是夢魘組織之人，不知道先生是如何得知的？”
“太子殿下，對此似乎有些興趣，可太子殿下了解這個神秘的組織嗎？
此事在下可以肯定，而且也知道幕後之人。
隻是此人雖然主使此次刺殺，可他的目的卻並不會刺殺秦國少庶長，畢竟少庶長的武技也非普通之人能比，而且劍法獨特，縱橫之勢，十分少見。
當時我的朋友墨翟曾與他比試如何為吳國景成公主斟酒，當時贏方少庶長曾用筷子比過攻防之招。
黑翟是宋國使臣，也是在下的師兄，我們都會齊國史角大師的一問九式，算起來在當今列國年輕一代之中，墨翟的武技當仁不讓，少有對手。
可事後墨翟曾對我說，贏方的劍法取自天地之道，經縱橫相交可為四方，若能再輔以上下之勢，那麽此劍法也是十分厲害的劍法。
所以在一眾使臣之中，若要挑拔楚國與列國關係，那麽選秦國使臣明顯不智。
而刺客從窗外行刺，輕身功再好，卻也不敢大意。
當時贏少庶長並未坐在窗邊，而是坐在以窗相對的地方同當時的鄭國使臣聊天，因他們曾為景成公主而有爭議。
若說刺客想刺殺其它使臣，那麽當時坐在窗邊的齊國魯國使臣更容易一些。
可刺客一擊而中首先刺殺的就是秦國使臣。
由此可見，幕後之人也十分了解贏少庶長。
其一是因為他年輕自負，其二是因為他的縱橫劍式最忌上下之式，所以才能一擊而中。
若不然恐怕在下出手也未必能一擊而中。
所以在下以為，刺殺贏少庶長是另有圖謀，或許是因為其身份，或許是因為他知道了一些不該知道之事。
其實若論及身份，你是太子又是長兄，是秦國左庶長，身領秦國統帥，贏方對你並沒有什麽威脅。
所以應該是他知道一些不該知道的秘密才導致幕後之人借此次楚國盛會之機，刺殺了贏方。
而且幕後之人顯然也受人指使，這才行此險著。
楚國與贏方並無仇怨，也不會在意一個秦國王子，這一點顯而異見。
至於其它列國就更不可能與贏方有仇怨了，畢竟就算刺殺了贏方，也對秦國無太多影響。
太子現在是否可以猜到此次貴弟為何被刺了？”
太子一直十分認真的聽著王禪的分析，臉上也是陰雲密布，此時王禪說完，他也隻得長歎一口氣。
“不錯，先生分析的十分在理，楚國與方弟並無仇怨，而且此次楚王興此盛會也在向列國展示楚國中興之像，楚國沒有理由對二弟動手，而其它列國就更不可能。
這幕後之人，受指使的隻能是秦國之人。
方弟自小就習武，也喜兵法韜略，所以少有出門，此次出楚該是他第一次離開秦國。
他與其它列國並無仇怨，若說要刺殺秦國之人，那在下才是首當其中。
此理在下也明白，隻是聽聞大周天下一共四大組織，暗夜，幽冥、離魂與夢魘，先生為何會斷定幕後之人是夢魘之人呢？”
王禪此時也隻是嘿嘿一笑道：“暗夜與幽冥還有夢魘與離魂在下都與之有過交道，在下之所以敢斷定是夢魘之人，是因為夢魘之人大部分是列國王族子弟，而對於其它組織對於贏方若要刺殺，自然用不著在楚國。
暗夜與幽冥刺客一般都潛於民間，平時都是普通百姓，他們所關注的也是大周百姓的福祉，並不會無辜挑起列國攻伐。
而離魂則隻謀天下大勢，四大組織中隻有夢魘才會以列國爭紛為主，但若要論及刺殺，暗夜與幽冥顯然要更勝一籌，組織成員也要更多一些，三教九流皆有。
而夢魘與離魂所持的並非武技修為，而是夢魘之術與離魂之術，成員也要少一些，身份卻並不簡單。
此中隱情，太子殿下不必知道的太多。
想來太子殿下也會有判斷，不必在下累述。”
王禪不想讓贏盤知道太多，也算是在保護於他，對於秦國，楚國也不希望秦國有亂，這樣的話於楚不利。
“我該相信先生，夢魘組織在下也有了解，隻是不知道方弟會知曉什麽樣的秘密，竟然會招致殺生之禍呢？
二弟的母親本也隻是秦國普通民女，父王當年巡視之時相戀，這才娶了她，而方弟也是與在下年歲相近的王族子嗣，所以平時也常在一起。
對於他的劍法，其實與先生所言一樣，此劍法並非師承何人，而是我秦國祖傳劍法，在下也不知其淵源。
我王族子嗣隻要有此興致之人都會傳援，隻是都是一些普通的縱橫四方劍招，也隻有少數之人能得傳援縱橫天地六合劍招。
在秦國現今，會天地六合劍招的也隻有我與父王，所以方弟並不知道。
此劍法重在擊敵至勝，攻守兼備，在下就為先生演示一遍。”
贏盤也知道王禪得習得史角大師天問九劍，對於其它劍法都不會不屑於顧。
而且在大江之中王禪大戰水怪的劍法已是驚天泣地，神乎其神，所以贏盤並非想在王禪麵前獻醜，而是借機向王禪展示，一是解王禪之好奇，二是也想借此機會，讓王禪指出他劍中的不足，同時讓王禪熟悉此劍法，或許將來會遇到也說不清楚。
贏盤走出綠蔭之外，抽出寶劍，雙手執劍，劍向朝天，緩緩推出，劍勢先退後進，劍尖迂回，時而向天，有問天之勢，時而又對地，卻又讓人迷惑。
所以劍招看起來皆與普通劍招十分別扭，卻又十分嚴密。
王禪邊看邊微微一笑，他知道其中之故。
此劍法其實已顧及六合，縱橫四方加乾坤一線，其為六合，劍勢以六合為導向，而非普通劍法朝向單一，並且此劍法與普通劍法許多地方卻是相背而行。
普通劍法裏許多劍式的運轉還是基本相同的，可此劍招卻恰恰相反，所以若是對上此劍招，普通人三招不過，就會被刺得上下左右通透。
因為沒有人會意料到此劍招的使用與回轉。
可此劍若是遇上高手，實足就是笑話。
贏盤在空場之地，並沒有運用勁氣之力，而是隻把劍招使完，收劍坐在桌邊，見王禪並不十分在意，心裏也有些不舒服。
“我的劍法在先生眼中不足以道，在先生麵前讓先生笑話了。”
“太子請坐，太子誤解了，並非在下小看此劍法，而此劍法本不該現世於我們身外的世界。
我知道太子殿下好意，是怕在下會無意之中碰到此劍法，所以故意使得很慢，讓在下看得清楚。
而且在下也看得真的清楚，知道此劍法的精要，還要謝謝太子殿下。”
贏盤太子一聽也是一驚，他以為王禪因為劍法超而不屑於看他的劍法，而且他也確實有剛才王禪所說之意，那就是知道王禪要察此案，一定會遇到此種劍法，故意使得慢一些讓王禪看得清楚，那麽將來若是遇到此種劍法就會有破解之術。
可未曾想王禪隻一看就基本上明了，而且也清楚他的本意，到讓他有些不好意思了。
“先生果然與眾不同，此劍法若是在常人同前施展，快捷之時普通之人連如何出劍都看不清，可先生一看就知其中之理，實在讓人佩服。”
贏盤還是有些疑惑，話卻說得好聽。
“太子殿下，其實劍法之在不在劍招，而在其劍意，所以在下隻需領悟其劍意即可，而是劍招。
劍招隻會對於普通人有威勢，對於精通劍法之人毫無作用，再複雜的劍招都是化簡為雜，隻要化繁為簡，都隻有一個目的，殺敵或是自保。
此劍法號縱橫四方乾坤天地六合劍法，其實劍意之中以六合為基礎。
縱橫有四方，天地有上下，這是整個世間的規則，也是萬物生存之所，以六合為本。
而且此劍法與常規劍法有別，此劍法正好相反，有若四方天地顛倒一樣。
在下曾二次入得夢魘之局，對夢魘之中的世界也有所了解，所以在古認為此劍法若正過來使在此世間才能威力十足。
而剛才太子殿下所使倒轉乾坤之劍法，其實更適用於在夢魘之局中。”
王禪語不出而已，一出驚人，對於贏盤來說，比剛才更甚，他從來也不知道劍法之用，還有場境之分，更讓他疑惑的是，夢魘之局又會是一個什麽樣的世界，為何他所使的劍招會隻適用於夢魘之局，則不適用於當今世界。
“太子不必有疑，不若在下借你之劍來倒過來演式一番如何？”
王禪說完，贏盤也是十分驚訝，隻得把剛才的劍遞給王禪。
王禪同樣走到空地之上，十分輕緩，起手之勢卻是對地而非對天，照著贏盤剛才所使的三十六式，一一倒過來用，直看得贏盤目瞪口呆。
他從來也未見過倒過來使的縱橫四方乾坤天地六合劍法，可此劍法在王禪的手中，頓時不一樣子，縱然王禪也未施加內力，同樣也十分緩慢，可劍招之中卻處處透著殺機，而且劍勢的變化比之剛才贏盤所使還要更讓人迷惑。
同樣的三十六式使完，王禪再次坐了下來看著贏盤。
“太子殿下，在下所使該就是剛才你所使的反招，有如天地六合回複正常一樣，劍式也十分合理，也更具威勢。
你可知這是什麽原因。”
“在下佩服，從來還未有人能一觀在下劍法而記得其中真義，並且反過來使，這實在讓人匪夷所思。
至於剛才先生所問，在下實不知其情，就連現在在下也記不表剛才先生的劍式招數，與先生相比，在下實在有如愚童，還要望先生以啟蒙教導。”
王禪微微一笑，並不著急，喝了一口水，再看著贏盤說道：“太子殿下並非察覺不出，之所以在下剛才所倒過來所使劍法，之所以比太子殿下更精妙，是因為倒過來使才更符合我們所處的世界，包括陰陽、四相、三儀、五行等。
而太子殿下所使劍法，其實是針對於夢魘之局中的劍法，若在夢魘之局中使出此套劍法，威力或許才是它真正的本色。
而之所以有如此顛倒的差別，就在於夢魘裏的世界與我們身外的世界其實一切都是相反的，包括剛才在下所言陰陽、四相、三儀、五行等。
相信太子殿下能夠理解，也希望太子殿下能夠保密。”
王禪說得十分清楚，每一種劍法都有它適應的環境，若是正好相反的環境，那麽劍法就會失去原有的威勢。
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而王禪曾兩次進入夢魘世界，知道楚雄世界時正好與現實世界相反，所以此套劍法是依夢魘世界所創，威力也隻能在夢魘世界裏使用才有威力。
可如何使用，連聽完的贏盤也是一頭霧水，可他還是隱隱知道，既然此套劍法隻適用於夢魘世界，那麽說明此套劍法與夢魘組織有著斬不斷的關係，那麽秦國王室自然也與夢魘組織有關聯了。
再進一步想，此次刺殺贏方的幕後是夢魘組織，那麽說明其真正的幕後就在秦國王室之中，而此套劍法卻是秦國王室不傳之秘，這又說明什麽，他心裏也是十分清楚。
想到此贏盤也是驚出一身冷汗，此時他尚還不知其中內幕，如此想來也是十分茫然與失落。
誰會借夢魘之手來除掉贏方，這是他此時想得多的事情。
“太子殿下不必驚慌，或許你還不到知道的時候，所以這一些事情你並不知曉，可在下卻也略有耳聞，所以也可以說說讓太子殿下釋疑。”
此時王禪像是胸有成竹一樣，其實剛才他也是在試探，一開始也隻是猜測，可看到此套劍法之時，忽然之間豁然開朗，一切都十分清楚。
“還請先生賜教，在下洗耳恭聽。”
“夢魘組織其實最早的尊主是誰，或許除了夢魘組織內部尊主之外，無人得知，可在下依夢魘所行所為卻可以猜測出來。
能以夢為境布下符局之人，普通之下，當今世上還沒有人可行，若要推至大周初年，那麽隻有一人，那就是禮儀無雙的周公。
周公對夢境一直研究甚深，對於夢境與現實世界的聯係也是最為精研之人，所以夢魘組織首任尊主就是周公。
聽聞他曾著有一書就是解楚之術，其實就是把夢境化為現實世界來講。
而若要殺死一個人，最簡單的方式莫過於侵入其夢，在夢中行刺。
而周公學貫五車，是通天地之道的大賢之才，自然犯不著與現實之人動武，兼之當年他本可成為周王，卻一心輔佐幼主，成為大周聖賢。
所以他所創劍法，皆是與楚境為根據，與現實世界正好相反，天地顛倒，縱橫四相互換。
但在夢魘之局裏，此劍法卻得夢境天地之道，與夢境世界相符。
若說要在我們身外的世界裏來用，此劍法雖出奇不意，可卻別手別腳，發揮不出真正的威力。
至於後來，為何會傳入秦國，想來當年秦國先祖非子得大周天子賞識，從一個馬夫提為一個封地諸侯，如此恩寵，秦國對大周必然不會有異心，這是大周天子信任的根本。
而後來也驗證了這一點，秦國一直抵抗外侵戎狄，逝死保護大周天下，就是有知遇之恩的圖報。
若再論及當年大周天子的想法，當然若有一個異性諸侯把持著夢魘組織，也是對其它組織的牽製。
畢竟誰若得到四大聖物，就可以進入周興商亡之地，一統天下，重振大周王朝，而當時的秦王顯然就已成為左右此事的一個條件。”
贏盤聽得有些天花亂墜的感覺，可王禪的話卻又挑不出半分毛病。
他也是一個聰慧之人，此時心裏也是百思不得其解，心裏既有興奮之意，為能成為秦國王族子嗣而興奮。
又有一種恐懼之感，畢竟這個組織實在神秘，則秦國王室嚴然成為守衛大周王朝的衛士，又怕真的會有負周公所托。
周公之名，在大周一下甚至超過天子之威。
當年他身為天子叔父，而繼承天子之位的文王尚幼，他本來自己成為周天子，可他卻憑一己之力，匡扶大周，一直等到天子繼位，卻又放權而退位。
不僅製周禮，而且還解夢境，如此在才之人，於大周天下少有。
（周公所輔佐的是不是文王的兒子，在下一時也記不清楚，可相傳周禮確實是周公所製，而且所謂周易，其實也是周公所演，也就是後天八卦，而周公解夢，這就更無人取代了。
一般如史記之類，大部分都會突出天子之威，許多功績都會記在天子帳下，實則周公是在周朝能以延續的最大功臣，周禮影響之在，實難與書言。）
“原來如此，怪不得有的時候在下與江湖人士切磋，往往都能出其不意。
可此時知道，若是直真的遇到高手，那麽在下就會小命不保，此事看來連傳我技者，我的父王也未可知。
可為何先生要讓在下保密，若是父王知此秘密，不是更安全一些嗎？”
“太子謬誤了，想來贏方少庶長對此該有體會，並也知曉一些此中之事，所以才會引來殺生之禍。
我聽墨翟說過當時在撫江樓贏少庶長所比招式，正好與太子殿下相反。
太子殿下所施劍招是縱在前在，是橫在後，可贏少庶工所用卻是橫在前而縱在後。
此理有如陰陽，天地之理。
眾人皆知天地，可一道之理卻是陰陽。
而易理八卦之中也一貫注重相生相交之理，若地在天上，則為泰卦。
若天在地上，看似與理相反，卻為否卦。
同理，火在上而水在下，兩不相交，則事不能成，稱之為未濟之卦。
若水在上，而火在下，則水可沸水，水可滅火，才是真的相生相克之理。
這就好比剛才你所使的劍法與我所使的劍法，一反一正，一正一反，隻是劍法所依賴不同的世界環境不同而已。
你之劍法，該是夢魘之局內的劍法，則我的劍法才是真正的身邊世界的劍法。
天地之間，若能變換陰陽、四時、五行，那麽一切都會變換無窮。
我之所以如此坦誠相告，並非是為一己，是讓太子殿下以大周為念，知曉這其中利害關係。
可爾父既然已知夢魘之秘，再告之亦是無益之事，反而會引火燒身，如同貴弟一樣。
原本貴弟被刺一事，在下並不想多提，可卻也無法安撫於秦國之怨，所以也隻得適可而止。
當然秦王自然清楚在下意圖，所以他也不想兩再提此事，還望太子殿下以糊塗之心麵對不必要的糾結。
若是不然，縱然秦國任何人修得正反兩套縱橫四方乾坤六合劍法，在在下眼中也不值一提。”
王禪說完，縱身一躍，手中的秦阿寶劍如白日閃電一樣，在烈炎之下空劈出數劍。
人卻在劍出之後飄然落下，而當王禪坐下之時，整個果園裏的地上紛紛落落，飄滿了果葉。
贏盤從石桌上撿起幾片葉子，看站葉頸之處，心裏充滿了恐懼。
一劍之下，數千落葉，而且每一片落葉都斬在同一位置，既不損果樹其它枝葉，卻又讓果葉被斬斷飄落。
如此劍法，實是名不虛傳，真的在贏盤這種自負武技高超的人麵前施展出來，就像一場雷擊一樣，讓贏盤心裏波濤洶湧。
如此驚世駭人的劍法，他從未見過，也從來未曾想過劍法還能有如此威勢。
“先生劍法通神，實是世間少有，在下明白先生教誨。”
贏盤麵對王禪此時心裏除了震驚之外，還透著恐懼。
“不過你放心了，贏方之事所涉及的是夢魘組織，而你的父親未必會知，此事就當沒有發生就可。
而我與夢魘組織之間還有些牽涉，也隻限於夢魘尊主，不會牽涉其它人。
畢竟無論大周天子如何弱勢，可作為承載大周延續之夢的四大組織不該忘了初衷，應該以天下百姓為念，不該為一己之私而殘害無辜。
在下這把王者之劍，雖然未必會成為天子之劍，可作為俠義之劍還是拙拙有餘的。
這也是在下此次出使秦國的目的之一，想為大周一下百姓討一個公道。
至於太子殿下本人，今日所講就當沒有發生過，將來或許你也會繼承夢魘組織尊主之位，可隻要明白夢魘組織的初衷，不違道義，就足以慰藉周公當初之願了。”
王禪說完，舉起茶杯敬贏盤，話裏已經說得明白，此中之事，不需要贏盤插手。
而他今日所知之事，也當作未知。
“在下明白，在下一切尊先生教誨，以一下百姓為念，以楚秦交好為本，不負先生之托，更不會有負當年周公之願，還請先生放心。”
王禪別完茶，也站起身來，對著贏盤一揖道：“將來若有所求，還望太子不忘今日所說，在下告辭。”
“贏盤送先生。”
“有勞太子！”
【作者題外話】：許多人看過秦時明月，其實裏麵鬼穀一派的設定本來就是錯誤的，鬼穀一派，無縱亦無橫，縱與橫是分不出誰強誰弱的，可秦時明月裏卻縱橫最強者才能繼承鬼穀一派，這本來就有違縱橫之理，而且光有縱橫還隻是二維空間，隻有加上天地乾坤，才叫六合，也才是三維的空間。
這一章也間接的為大家釋疑夢魘最早的創使人，不是解夢的周公。