第六百七十八章盜嬰奇案
茶樓就在旁邊，兩人走過牌樓，直接向茶樓走去。
此時正是午時，一進茶樓到也涼快，許多有錢人的子弟這個時候也正好是午睡醒的時候，所以閑來沒事卻也都會來茶樓裏飲茶閑聊，消耗時光。
雖然茶樓也並不奢華，卻也算是十分悠靜之所。
這些年還在洛邑的大富之家已經十分少了，大部分都已遷到諸侯列國去了，剩下的一些富家子弟也都喜歡遠遊列國，所所留下的都是一些懷才不遇，或者說本就沒有什麽真本事之人。
而他們呆在家中都是怨聲截道，有時甚至比死還難受，所以來到這茶樓也可以接觸更多的人，可以舒緩心中的苦悶。
而且這茶樓南來北往，到也熱鬧，也可以聽到一些奇聞，聽到一些列國的新聞，也能增廣見識。
老子與王禪身著都不華麗，卻也十分端莊。
一進茶樓小二哥就奔了出來，看起來現在的生意也並不好做，人少自然十分熱情。
小二哥一看老子，到像是認識一樣的道：“原來是李老爺子，你可有不少日子沒來我們這聚賢茶樓了,快快請樓上坐。”
小二說完還是瞄了瞄王禪，此時的王禪頭戴著一頂灰布帽子，把額頭都給掩住，儼然的下人奴仆的形像。
“有勞有勞，難得今日閑時，就來此坐坐，還要勞小二哥給沏壺茶來，再上幾個點心，我這個屬下可還沒有用過午飯。”
老子說完也是躬身一揖，顯得十分有禮。
王禪不得不也跟著老子一樣，與小二行禮。
而小二哥當然也回之與禮。
大周是禮儀之邦，特別是洛邑十分重禮，而老子雖然隻是一個守藏室的小吏，可至少也是一個官員，而且年歲如此之大，可老子卻並不因此而自居，對一個茶樓小二，都行著禮，由此可見其人之躬厚，其人之謙微。
王禪心裏也是十分佩服。
走過幾張桌子，一些洛邑的百姓也在喝茶，他們此時所談也是此大周列國所發生的盜嬰案。
王禪也側耳把所有的都聽了下來，他也不放過任何一條傳聞與線索，他知道此案非同一般，傷天害理，已違天道，所以他的師傅才會有意帶他出來，雖然名為散心，可實際上也是在給他交待任務。
二樓之上風景又要好得多了，老子自行走到靠窗，卻又不靠街道的一側，這一邊看過去全是低矮的民房，那些百姓，還有閑客議論的聲音也小得多。
“師傅，你看起來也常來這世井之間轉悠，這又是何故？”
王禪心裏有疑，卻也不得不問。
“普通一些稍有所學之人，欲修身悟道，往往會選擇一些遠離世俗之地，這隻是心中狹窄之故。
其實於道而言，並無什麽世俗高貴之分，而且這世井之間卻也藏道其中。
世人欲望多者，富貴之家，往往一心向富貴爵位而求。
可這普通百姓，農作之家，靠天靠地吃飯，反而更容易與道相近，所以井市之中卻比那些賢才隱士更能明白道的真義。
正所謂小隱於水山之中，可汲山水之靈，中隱於朝堂之中，可悟人性之爭，大隱於市井之中，可解民間百姓疾苦，也能明普通百姓之道。
世間之人富者、權勢者少之又少，可百姓卻是世間之眾，若道不存於世間普通百姓之間，那道又有何意義。
坐吧，不必拘禮。”
老子還是示意王禪坐下，王禪一直站在他的身邊，有如下人，反而讓老子覺得不舒適了。
“李老倌，茶水到，點心到，你們慢用。”
小二哥的稱呼王禪本也有些不高興，可老子卻依然雙手對著小二一揖道：“有勞有勞，謝過小二哥。”
王禪卻也不敢造次，隻得舒了一口氣。
“禪兒，學以致用，道之所用在於行，若你習萬千學識卻不用於行，學又有何用，師傅曾跟你說過上善若水的道理，水之所以行低，也正是因為用，為何心裏還有不平之意。
這市井之間，對於老年人都是如此稱呼，難道你覺得有什麽不妥嗎？
難道禪兒喝茶還要讓別人知道你的身份，可若是知道了你的身份，怕你這茶又喝得不痛快自然了。”
“是師傅，是徒弟修行不夠，依然固執於身份地位，以及人之稱謂，徒弟以後不會有此狹窄之想了。”
王禪想的是，他的身份該也是列國聞名，他在列國之間就算是諸侯君王都稱他一聲“先生”，而他的師傅卻在這裏被人稱之為“老倌”，實在太過低俗，所以他心裏才會有怨，可老子卻也能看得出來，所以直言開導。
“剛才你也聽了，大周天下邪魔已出，傷天害理，有違天道，諸侯列國以及大周天子對此事束手無策，此事當由你來解了，不知禪兒對此有何看法？”
“回師傅，剛才上樓之時，徒兒也聽了茶樓裏的人在議論此事，看起來此事當是現如今大周列國之中最讓人糾心之事。
而且依此事來看，行此惡事之人本事不小。
有兩種可能，一種行此事之人是一個人數眾多的組織，才有可能在不同的列國作下此案，而且時間十分短促。
另一種，則是行此事的人，其實隻是一人，而此人邪術了得，可以隨時隨地行走列國，在不同的列國作下此案。
隻是徒兒也不明了，為何這些惡邪之人會挑選足月之嬰孩下手呢，而不是其它的孩童。
聽樓下茶客所言，所有盜之嬰兒都是滿月之前的嬰孩，而且不分男女。
這裏邊必然有什麽不可告人的目的。”
王禪還是簡單的把自己的想法說出，同時也有疑惑。
“禪兒，你剛才說了兩種可能，我知道你心裏定然也有定論，你認定那種可能呢？”
“應該是一人所作，若說組織，列國之間無非四大組織，其它組織未必能成如此之事，而且人多了反而會露出馬腳，容易被人識破，之所以至今未有察獲，就是沒有相關線索。
這種惡事想來不論是暗夜也好，幽冥也罷，或是夢魘、離魂之人都不會容世間有此惡人存在。
而且若說組織，也不可能數月之內就會發展得遍布大周列國，而徒弟在三年前卻毫不知情，這就有些怪異了。
所以徒弟認為，此事當是一人所為，隻是他為迷惑於人，所以才在數月之內，在大周列國之中任意行下此案，故意想讓別人覺得不可能是一人所為。
而且此人專挑滿月嬰孩下手，其目的必然十分邪惡，如此邪惡之人，本事不小，自然會十分自負，所以不可能再讓人幫手。
而他也不會想讓人知道曉他的秘密。”
老子一聽，十分滿意，王禪的想法與普通之人有異，卻十分有理，而且分析得絲絲如扣。
“禪兒所說當不會錯，難得你心思如此慎密，師傅與你相比，到不如你考慮周詳了。
隻是剛才你也問起，為何邪惡之人會盜滿月之前的男嬰女嬰，這不要從男嬰與女嬰說起了。
人之初生，於道家而言，是為先天之嬰，尚未食人間煙火，所以帶著先天的靈氣。
而人之轉世也好，投胎也罷，於人而言都隻是靈魂，也就是魂魄的轉移。
就如同你之投胎，卻隻是一顆稻穀，可若投為人，卻也需一定的機緣。
而這些初生的嬰孩，滿月之時，尚未有自我之識，所以依然還是混沌之態，而也正是此混沌之態，卻是最具先天靈氣的，也可以通過嬰孩汲食嬰孩前世的魂力。
邪魔修練之法也是千奇百怪，與正道截然不同。
我正道修身明道，以修己為重，而這些邪魔之徒卻喜歡吞食其它人的魂力來增強自身的魔法修為。
而這初生未滿月的嬰孩，卻也是最好的一種練化丹引。
隻是卻也不可就此確定，畢竟邪術魔法還會有更多的用途，師傅也並非十分明白。
隻是聽聞當年周代商之時，那時也是群魔亂舞之時，一些修行成形的邪人妖魔，也曾欲助前商，可這些邪魔，當年也被正道之人一一驅逐，有的已魂飛魄散，有的卻逃之夭夭，隱藏於世間。
可世間之事，卻也是相生相克。
既有如你鬼穀王禪般天賜靈嬰出世，定然也會有同樣邪魔而生，所以此事如何，師傅也不好斷言。”
老子同樣隻是把可能性說出，卻並不確定，畢竟這些事他縱然清楚，也不可能泄了天機。
而老子把相生之理說清，與王禪相聯係起來，這就是給王禪下了一個套，讓王禪不得不管，而且還不得不用心去破解此案，除掉這些魔邪之徒。
“師傅不用如此說，徒弟也不會放過這些惡邪之人。
隻是徒弟此時學藝不精，不知還要多少時日才能有所小成，可聽著這些嬰孩竟然被這些邪惡之人如此遭賤，徒弟心裏也是十分難受，不知該如何是好。”
“明道之旅，非一日可成，而且明道之法，也非要學什麽高深的理論，隻要有一顆明道之心，善於從世俗之間悟出道法，這萬千世間，你又何愁呢？
況且你自轉世而來，自然不會一無所帶，師傅也給你準備好了。
你再此修行六天，至第七天，你就可以脫離師傅的門戶行走列國了，而師傅也該遠遊他鄉了。”
王禪一聽，心裏還是一喜，卻又有些不舍。
“師傅，其實你早就算好的，所以才帶徒弟來此。
可師傅遠遊何方，若它日徒弟有惑要尋師傅又該如何去找師傅呢？”
“你之所憂並非在於此案，而是在於你自己的使命，如何分此時列國之勢，又如何才成就將來一統之勢。
隻是此事師傅早有所言，你該清楚。
至於師傅，你不必找我，若你有惑，當自解之。
道就在你身邊，你找師傅又有何益。”
王禪一楞，卻還是頓時記了起來。
“師傅，八卦有複，七日來複，如此看來，將來天下必是七分之態，隻有七分之態，才有一陽來複可能，徒兒明記在心。
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而且師傅讓徒弟再修習六日，第七日離開，也是此意，大周至陰，而我就是那一陽，可以轉變世態，還歸正常，隻是徒弟怕讓師傅失望，有損師傅之名。”
“名雖名，本非名，有何重要之處，你若離開將來也不必提及於我，我隻是這宇宙蒼穹之中一介凡民，不足道也，更何況將來之事。
你已得我之真傳，還能有什麽難得到你的。
喝點茶吧，世間有劫，自也有緣，急之不得，功到事成。”
老子說完，自己喝著茶，也不再理王禪，隻是看著窗外，像是已融身在外麵的世界之中一樣，而這一身體，隻是一個行走的軀殼而言。
王禪從老子的身形與形態之中可以看出，這種神遊於世的道法，恐怕他一輩子也能成就。
可他卻也欣慰，這三年時間正與他所謀所卜一樣在，分毫不差，而且他一出大周洛邑，又將會是另一番不一樣的景像。
茶樓就在旁邊，兩人走過牌樓，直接向茶樓走去。
此時正是午時，一進茶樓到也涼快，許多有錢人的子弟這個時候也正好是午睡醒的時候，所以閑來沒事卻也都會來茶樓裏飲茶閑聊，消耗時光。
雖然茶樓也並不奢華，卻也算是十分悠靜之所。
這些年還在洛邑的大富之家已經十分少了，大部分都已遷到諸侯列國去了，剩下的一些富家子弟也都喜歡遠遊列國，所所留下的都是一些懷才不遇，或者說本就沒有什麽真本事之人。
而他們呆在家中都是怨聲截道，有時甚至比死還難受，所以來到這茶樓也可以接觸更多的人，可以舒緩心中的苦悶。
而且這茶樓南來北往，到也熱鬧，也可以聽到一些奇聞，聽到一些列國的新聞，也能增廣見識。
老子與王禪身著都不華麗，卻也十分端莊。
一進茶樓小二哥就奔了出來，看起來現在的生意也並不好做，人少自然十分熱情。
小二哥一看老子，到像是認識一樣的道：“原來是李老爺子，你可有不少日子沒來我們這聚賢茶樓了,快快請樓上坐。”
小二說完還是瞄了瞄王禪，此時的王禪頭戴著一頂灰布帽子，把額頭都給掩住，儼然的下人奴仆的形像。
“有勞有勞，難得今日閑時，就來此坐坐，還要勞小二哥給沏壺茶來，再上幾個點心，我這個屬下可還沒有用過午飯。”
老子說完也是躬身一揖，顯得十分有禮。
王禪不得不也跟著老子一樣，與小二行禮。
而小二哥當然也回之與禮。
大周是禮儀之邦，特別是洛邑十分重禮，而老子雖然隻是一個守藏室的小吏，可至少也是一個官員，而且年歲如此之大，可老子卻並不因此而自居，對一個茶樓小二，都行著禮，由此可見其人之躬厚，其人之謙微。
王禪心裏也是十分佩服。
走過幾張桌子，一些洛邑的百姓也在喝茶，他們此時所談也是此大周列國所發生的盜嬰案。
王禪也側耳把所有的都聽了下來，他也不放過任何一條傳聞與線索，他知道此案非同一般，傷天害理，已違天道，所以他的師傅才會有意帶他出來，雖然名為散心，可實際上也是在給他交待任務。
二樓之上風景又要好得多了，老子自行走到靠窗，卻又不靠街道的一側，這一邊看過去全是低矮的民房，那些百姓，還有閑客議論的聲音也小得多。
“師傅，你看起來也常來這世井之間轉悠，這又是何故？”
王禪心裏有疑，卻也不得不問。
“普通一些稍有所學之人，欲修身悟道，往往會選擇一些遠離世俗之地，這隻是心中狹窄之故。
其實於道而言，並無什麽世俗高貴之分，而且這世井之間卻也藏道其中。
世人欲望多者，富貴之家，往往一心向富貴爵位而求。
可這普通百姓，農作之家，靠天靠地吃飯，反而更容易與道相近，所以井市之中卻比那些賢才隱士更能明白道的真義。
正所謂小隱於水山之中，可汲山水之靈，中隱於朝堂之中，可悟人性之爭，大隱於市井之中，可解民間百姓疾苦，也能明普通百姓之道。
世間之人富者、權勢者少之又少，可百姓卻是世間之眾，若道不存於世間普通百姓之間，那道又有何意義。
坐吧，不必拘禮。”
老子還是示意王禪坐下，王禪一直站在他的身邊，有如下人，反而讓老子覺得不舒適了。
“李老倌，茶水到，點心到，你們慢用。”
小二哥的稱呼王禪本也有些不高興，可老子卻依然雙手對著小二一揖道：“有勞有勞，謝過小二哥。”
王禪卻也不敢造次，隻得舒了一口氣。
“禪兒，學以致用，道之所用在於行，若你習萬千學識卻不用於行，學又有何用，師傅曾跟你說過上善若水的道理，水之所以行低，也正是因為用，為何心裏還有不平之意。
這市井之間，對於老年人都是如此稱呼，難道你覺得有什麽不妥嗎？
難道禪兒喝茶還要讓別人知道你的身份，可若是知道了你的身份，怕你這茶又喝得不痛快自然了。”
“是師傅，是徒弟修行不夠，依然固執於身份地位，以及人之稱謂，徒弟以後不會有此狹窄之想了。”
王禪想的是，他的身份該也是列國聞名，他在列國之間就算是諸侯君王都稱他一聲“先生”，而他的師傅卻在這裏被人稱之為“老倌”，實在太過低俗，所以他心裏才會有怨，可老子卻也能看得出來，所以直言開導。
“剛才你也聽了，大周天下邪魔已出，傷天害理，有違天道，諸侯列國以及大周天子對此事束手無策，此事當由你來解了，不知禪兒對此有何看法？”
“回師傅，剛才上樓之時，徒兒也聽了茶樓裏的人在議論此事，看起來此事當是現如今大周列國之中最讓人糾心之事。
而且依此事來看，行此惡事之人本事不小。
有兩種可能，一種行此事之人是一個人數眾多的組織，才有可能在不同的列國作下此案，而且時間十分短促。
另一種，則是行此事的人，其實隻是一人，而此人邪術了得，可以隨時隨地行走列國，在不同的列國作下此案。
隻是徒兒也不明了，為何這些惡邪之人會挑選足月之嬰孩下手呢，而不是其它的孩童。
聽樓下茶客所言，所有盜之嬰兒都是滿月之前的嬰孩，而且不分男女。
這裏邊必然有什麽不可告人的目的。”
王禪還是簡單的把自己的想法說出，同時也有疑惑。
“禪兒，你剛才說了兩種可能，我知道你心裏定然也有定論，你認定那種可能呢？”
“應該是一人所作，若說組織，列國之間無非四大組織，其它組織未必能成如此之事，而且人多了反而會露出馬腳，容易被人識破，之所以至今未有察獲，就是沒有相關線索。
這種惡事想來不論是暗夜也好，幽冥也罷，或是夢魘、離魂之人都不會容世間有此惡人存在。
而且若說組織，也不可能數月之內就會發展得遍布大周列國，而徒弟在三年前卻毫不知情，這就有些怪異了。
所以徒弟認為，此事當是一人所為，隻是他為迷惑於人，所以才在數月之內，在大周列國之中任意行下此案，故意想讓別人覺得不可能是一人所為。
而且此人專挑滿月嬰孩下手，其目的必然十分邪惡，如此邪惡之人，本事不小，自然會十分自負，所以不可能再讓人幫手。
而他也不會想讓人知道曉他的秘密。”
老子一聽，十分滿意，王禪的想法與普通之人有異，卻十分有理，而且分析得絲絲如扣。
“禪兒所說當不會錯，難得你心思如此慎密，師傅與你相比，到不如你考慮周詳了。
隻是剛才你也問起，為何邪惡之人會盜滿月之前的男嬰女嬰，這不要從男嬰與女嬰說起了。
人之初生，於道家而言，是為先天之嬰，尚未食人間煙火，所以帶著先天的靈氣。
而人之轉世也好，投胎也罷，於人而言都隻是靈魂，也就是魂魄的轉移。
就如同你之投胎，卻隻是一顆稻穀，可若投為人，卻也需一定的機緣。
而這些初生的嬰孩，滿月之時，尚未有自我之識，所以依然還是混沌之態，而也正是此混沌之態，卻是最具先天靈氣的，也可以通過嬰孩汲食嬰孩前世的魂力。
邪魔修練之法也是千奇百怪，與正道截然不同。
我正道修身明道，以修己為重，而這些邪魔之徒卻喜歡吞食其它人的魂力來增強自身的魔法修為。
而這初生未滿月的嬰孩，卻也是最好的一種練化丹引。
隻是卻也不可就此確定，畢竟邪術魔法還會有更多的用途，師傅也並非十分明白。
隻是聽聞當年周代商之時，那時也是群魔亂舞之時，一些修行成形的邪人妖魔，也曾欲助前商，可這些邪魔，當年也被正道之人一一驅逐，有的已魂飛魄散，有的卻逃之夭夭，隱藏於世間。
可世間之事，卻也是相生相克。
既有如你鬼穀王禪般天賜靈嬰出世，定然也會有同樣邪魔而生，所以此事如何，師傅也不好斷言。”
老子同樣隻是把可能性說出，卻並不確定，畢竟這些事他縱然清楚，也不可能泄了天機。
而老子把相生之理說清，與王禪相聯係起來，這就是給王禪下了一個套，讓王禪不得不管，而且還不得不用心去破解此案，除掉這些魔邪之徒。
“師傅不用如此說，徒弟也不會放過這些惡邪之人。
隻是徒弟此時學藝不精，不知還要多少時日才能有所小成，可聽著這些嬰孩竟然被這些邪惡之人如此遭賤，徒弟心裏也是十分難受，不知該如何是好。”
“明道之旅，非一日可成，而且明道之法，也非要學什麽高深的理論，隻要有一顆明道之心，善於從世俗之間悟出道法，這萬千世間，你又何愁呢？
況且你自轉世而來，自然不會一無所帶，師傅也給你準備好了。
你再此修行六天，至第七天，你就可以脫離師傅的門戶行走列國了，而師傅也該遠遊他鄉了。”
王禪一聽，心裏還是一喜，卻又有些不舍。
“師傅，其實你早就算好的，所以才帶徒弟來此。
可師傅遠遊何方，若它日徒弟有惑要尋師傅又該如何去找師傅呢？”
“你之所憂並非在於此案，而是在於你自己的使命，如何分此時列國之勢，又如何才成就將來一統之勢。
隻是此事師傅早有所言，你該清楚。
至於師傅，你不必找我，若你有惑，當自解之。
道就在你身邊，你找師傅又有何益。”
王禪一楞，卻還是頓時記了起來。
“師傅，八卦有複，七日來複，如此看來，將來天下必是七分之態，隻有七分之態，才有一陽來複可能，徒兒明記在心。
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而且師傅讓徒弟再修習六日，第七日離開，也是此意，大周至陰，而我就是那一陽，可以轉變世態，還歸正常，隻是徒弟怕讓師傅失望，有損師傅之名。”
“名雖名，本非名，有何重要之處，你若離開將來也不必提及於我，我隻是這宇宙蒼穹之中一介凡民，不足道也，更何況將來之事。
你已得我之真傳，還能有什麽難得到你的。
喝點茶吧，世間有劫，自也有緣，急之不得，功到事成。”
老子說完，自己喝著茶，也不再理王禪，隻是看著窗外，像是已融身在外麵的世界之中一樣，而這一身體，隻是一個行走的軀殼而言。
王禪從老子的身形與形態之中可以看出，這種神遊於世的道法，恐怕他一輩子也能成就。
可他卻也欣慰，這三年時間正與他所謀所卜一樣在，分毫不差，而且他一出大周洛邑，又將會是另一番不一樣的景像。