第八百六十四章王氏教誨
此時的墨翟就像沒事人一樣，十分有禮的坐著，並沒有因此而有所驚異，他連王禪也不必看，因為他坐在左側末端而王禪坐在左側首端，想看也看不著。
“齊王尊主，既然已經宣告完畢，而且所有賓客也都到位，壽也拜了，禮也送了，難道齊王讓我飲個痛快的話不算數了，此時是不是也該到了開席的時候了。”
王禪把弄著酒杯，可卻是空杯，一邊說一邊似飲非飲的樣子，提醒著齊王。
“對對對，開味菜已上，現在該是飲酒作樂之時，傳旨奏樂，為各位賓客以及我齊國眾臣上菜斟酒。”
齊王的話一說，外麵的宮奴與侍女都全部湧了進來，每桌一個侍女相候，為客人斟酒侍候。
而殿堂中間的十數個歌女已經開始在堂中載歌載舞了。
而其它侍女則也是進進出出為各位賓客上著大菜，此時的大殿到了一下子就熱鬧起來，像是一個在一個熱鬧市集一樣，市集而這個就在這齊國大殿之中。
“王大夫是那裏人哪？”
王禪也是湊近邊上的大周司禮大臣，問起家事。
“先生如此聰慧之人，該早不明白，為何還要明知故問呢？
幾年前在大周洛邑之時，你我不是也有一麵之緣，當是不明白，現在應該明白了。
王姓始於誰，這本不該現問老夫，不過既然你問了，老夫當然會實話告訴你，楚國虎踞鎮王家，就是老夫的本家，現在你是不是已經清楚了？”
“小子王禪，拜見小外公。
看起來自先祖之後，我王氏到是一直司於禮儀，受大周尊寵，幾年前小子也受老爺照顧，才被封為子爵，多年未見，老外公依然還是如此，到也是小子放心了。”
這個司禮王大夫其實年歲也不小了，可精神卻很好。
王禪所言的小外公其實於大周南北方皆可稱之，其實就是王禪虎踞鎮外公的最小一個弟弟，南方有些地方直接叫小公。
王禪其實早就知道，畢竟王姓此氏也是直係，所以能與王大夫在一起，自然要禮儀一些了。
“你本是天賜靈嬰，自然聰慧，而且現在又是三組織尊主，身份不一樣了。
當年我曾傳訊於大哥，讓他不要讓你母親為難，該同意她與趙家的婚事，可大哥卻並不聽我之言。
不過若說當年大哥聽了我之言，也不會再有你了。”
王禪一聽，也隻得嘿嘿一笑，雖然他一直對虎踞王氏心裏也有些怨氣，可現在長大了，也明白許多人情世故，也能理解當時的情形，他的外公之所以阻止他母親的婚事，其實也並非不合情理，與大周世族規矩相符。
“是呀，所以小子能有今日，其實也是拜外公所賜。”
“哼，你拜他所賜，他能賜你什麽，他隻是一個老頑固罷了，若不是你母親天生賢惠仁善，又怎麽可能得天地庇佑，有你這個天賜之子呢。
想我王氏一族，雖然為王族，可自先祖之後一直以百姓自居，隻是在危急之時，才會入朝堂為官。
你現在該是楚國人，自該知道當年莊王稱霸之時，我們也有先祖憑一己之力，以仁德為本，退卻十萬楚國大軍，保得大周天子安寧，在此勢弱之時也受著更國尊重，說起來也有先祖之功勞。
隻是直到現在，列國為一己之利，弱肉強食，天子也是無有為力，慢慢的諸侯都日漸坐大，而天子也越來越不受諸侯待見，明尊而暗損，也是日薄西山。
老夫雖然身為大周司禮大夫卻也不能隻憑一張嘴就恢複當年天子之尊，現如今的天下講求實力，已基本到了禮崩樂壞的邊緣，老夫也是心有餘而力不足呀！
不過幸得有你，王氏自然還是王氏，縱然不能恢複大周當年之威，恢複天子之尊，可隻要你心懷天下百姓，那麽也不在乎誰勢天子，誰為天下共了。
所以老夫也是十分欣慰，你雖小輩於老夫，可老夫卻甘心自居你後。
隻是希望你將來真正的以大周天下為本，不可忘了初心，也不可執著於姓氏。
無論將來誰主天下，其實百姓還是百姓，無大周與前商之說百姓之別，更無將來誰朝誰代之說。
變得是朝堂，不變的是百姓。
所以百姓為基，天子為下，天子若能以百姓為尊，自然能成百姓之尊。
然無視天下百姓之人，縱是通天本事，一時取得天下，也不可長久。
現在列國都看著你，而你也肩負天下百姓之責，同時也肩負我王氏一族為天下百姓謀福之使命。
何去何從，如何處置，老夫並不過問，老夫相信你。
所以王氏將來的一切還要看你了，天下百姓還要看你，今晚的席宴自然還要看你了！”
王大夫說完也是幽幽一笑，對於王禪這個侄孫係的晚輩也是抱著極大希望，一通說辭與王禪所習道德真經也有異曲同工之妙。
王禪再回想史角大師之話，王氏一族先祖也正是因為與百姓底層相知相交，這才得以掌管暗夜。
暗夜組織者一般都是社會之中的下九流一層，平時生活艱苦，難與終日，雖然朗朗乾坤，可卻生於黑暗之中，是為暗夜，而暗夜組織也是四大組織之首，是四大組織的基礎。
正因為此，暗夜有這此人組織，才形成整個社稷的中堅。
由此可見當年王氏先祖也是深得周文武之王的信任，才把整個大周天下的底層百姓交給了王氏先祖。
而且王氏先祖當年輔助周公旦平複了武庚之亂，靠的也是萬千百姓，其後又自願成為庶人，不敢居功，與民同生同樂。
一直到史角大師接位於暗夜組織，這才讓暗夜與王氏暫時脫離，經曆趙伯之後，現在又回到了王禪的手中。
（再回顧一下，當年楚莊王之時，楚國稱霸列國，應該是楚國實力最強之時，楚莊王陳兵十萬於大周洛邑城外，當時周天子驚恐不安，結果隻派了一個王氏司禮大夫前去麵見莊王。
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而莊王問其九鼎，王氏大夫並未直言，而是講九鼎非是天下，德行才可贏天下，憑一己之力，仁義之行，讓當時楚莊王明白，以德才能得天下，非是於九鼎。
這九鼎就是天子所鑄，代表九洲，相傳得九鼎者得天下，故莊王問鼎後來又有一個詞就叫問鼎中原，其實莊王當是是想取周代之，可王大夫卻讓他打消了此舉，退兵回楚。
其實莊王後來也明白，若取周代之而自己德行不足以服從，那麽他就會成為眾矢之的，被其它列國共視為敵，於楚國並無益處。
最後莊王重尊周天子，也成就一段美談，而這個司禮大夫也是姓王，正是王氏的另一先祖了。）
“外公可以放心，小子本就是百姓，一心為民，至於如何謀略，當然也需花些手段了。”
“我自然放心，在大周洛邑之時，我就曾與你師老子先生論天地之道，隻是可惜在下不才，難與領悟其道，而他卻收你為徒，足見天意如此，他讓你來齊國，自然有其道理，老夫當然放心得老，今日你我爺孫一起，到要多飲幾杯了。”
王大夫說了半天，其實對王禪的信任非隻是因為是一家人之故，而也有其它原因，所以此時也是臉上微笑，並不以大責小。
“諸位，現在席晏正式開始，本王雖壽，可卻不敢賣老，今日難得諸位賓客來賀，本王十分高興，就由本王以代齊國眾臣，以代齊國百姓敬離魂尊主、鬼穀先生、大周使臣，以及聖賢孔夫子，晉王、吳王以及所有賓客。
大家共飲此杯，以祝大周天下，百姓安居，福壽無邊。”
齊王見一曲歌舞已畢，而眾人也杯中有酒，此時也是站起身來，對著大家說了壽宴敬酒之辭。
而所有人也都站起身來，畢竟齊王以大周天下為尊，沒有誰敢再把持身份，而無視天下百姓，無視大周。
此時宴席也算是正式開始了，而王禪剛才與這王大人一說，心裏也是無形之中增加了重任。
以前他不為誰，一心為百姓，現在依然還是一心為百姓，隻是這為天下百姓而言，已更上一層。
不再是為大周百姓，也不再是為將來誰的天下，誰的百姓，而百姓依然一直是百姓，曆久萬年，始終是百姓，也是整個社稷的基礎。
百姓安康，天下才有太平。
而王氏一族一直履行著維護天下百姓的重任，曆久不衰，卻從不為王，就是因為王氏先祖遺訓之故。
【作者題外話】：本人就是姓王，所以算起來也是當年姬姓王氏二千多年的延續，而後來當皇帝的，除了傳說中的穿越者王莽之外，沒有第二人，而且王莽並未留子嗣，其實是因為有違祖訓。
至於四大組織，讀者如果還記得就清楚，暗夜是底層百姓，而幽冥則是一些死而未死的江湖中人，夢魘是列國之中的權貴王族子嗣，離魂數量最少，一直守著齊國，四大組織各有使命，而暗夜流傳最長最廣，取其“暗夜”之色，最後變成另外一家的基礎。
所以這篇小說在基本沒有多少讀者之下，本人還是一直堅持，說起來還真有一種使命感，宏揚道家文化，傳播真正的道德觀念，而道德這也是現如今社會最缺的東西，這就是寫此小說的使命了。
此時的墨翟就像沒事人一樣，十分有禮的坐著，並沒有因此而有所驚異，他連王禪也不必看，因為他坐在左側末端而王禪坐在左側首端，想看也看不著。
“齊王尊主，既然已經宣告完畢，而且所有賓客也都到位，壽也拜了，禮也送了，難道齊王讓我飲個痛快的話不算數了，此時是不是也該到了開席的時候了。”
王禪把弄著酒杯，可卻是空杯，一邊說一邊似飲非飲的樣子，提醒著齊王。
“對對對，開味菜已上，現在該是飲酒作樂之時，傳旨奏樂，為各位賓客以及我齊國眾臣上菜斟酒。”
齊王的話一說，外麵的宮奴與侍女都全部湧了進來，每桌一個侍女相候，為客人斟酒侍候。
而殿堂中間的十數個歌女已經開始在堂中載歌載舞了。
而其它侍女則也是進進出出為各位賓客上著大菜，此時的大殿到了一下子就熱鬧起來，像是一個在一個熱鬧市集一樣，市集而這個就在這齊國大殿之中。
“王大夫是那裏人哪？”
王禪也是湊近邊上的大周司禮大臣，問起家事。
“先生如此聰慧之人，該早不明白，為何還要明知故問呢？
幾年前在大周洛邑之時，你我不是也有一麵之緣，當是不明白，現在應該明白了。
王姓始於誰，這本不該現問老夫，不過既然你問了，老夫當然會實話告訴你，楚國虎踞鎮王家，就是老夫的本家，現在你是不是已經清楚了？”
“小子王禪，拜見小外公。
看起來自先祖之後，我王氏到是一直司於禮儀，受大周尊寵，幾年前小子也受老爺照顧，才被封為子爵，多年未見，老外公依然還是如此，到也是小子放心了。”
這個司禮王大夫其實年歲也不小了，可精神卻很好。
王禪所言的小外公其實於大周南北方皆可稱之，其實就是王禪虎踞鎮外公的最小一個弟弟，南方有些地方直接叫小公。
王禪其實早就知道，畢竟王姓此氏也是直係，所以能與王大夫在一起，自然要禮儀一些了。
“你本是天賜靈嬰，自然聰慧，而且現在又是三組織尊主，身份不一樣了。
當年我曾傳訊於大哥，讓他不要讓你母親為難，該同意她與趙家的婚事，可大哥卻並不聽我之言。
不過若說當年大哥聽了我之言，也不會再有你了。”
王禪一聽，也隻得嘿嘿一笑，雖然他一直對虎踞王氏心裏也有些怨氣，可現在長大了，也明白許多人情世故，也能理解當時的情形，他的外公之所以阻止他母親的婚事，其實也並非不合情理，與大周世族規矩相符。
“是呀，所以小子能有今日，其實也是拜外公所賜。”
“哼，你拜他所賜，他能賜你什麽，他隻是一個老頑固罷了，若不是你母親天生賢惠仁善，又怎麽可能得天地庇佑，有你這個天賜之子呢。
想我王氏一族，雖然為王族，可自先祖之後一直以百姓自居，隻是在危急之時，才會入朝堂為官。
你現在該是楚國人，自該知道當年莊王稱霸之時，我們也有先祖憑一己之力，以仁德為本，退卻十萬楚國大軍，保得大周天子安寧，在此勢弱之時也受著更國尊重，說起來也有先祖之功勞。
隻是直到現在，列國為一己之利，弱肉強食，天子也是無有為力，慢慢的諸侯都日漸坐大，而天子也越來越不受諸侯待見，明尊而暗損，也是日薄西山。
老夫雖然身為大周司禮大夫卻也不能隻憑一張嘴就恢複當年天子之尊，現如今的天下講求實力，已基本到了禮崩樂壞的邊緣，老夫也是心有餘而力不足呀！
不過幸得有你，王氏自然還是王氏，縱然不能恢複大周當年之威，恢複天子之尊，可隻要你心懷天下百姓，那麽也不在乎誰勢天子，誰為天下共了。
所以老夫也是十分欣慰，你雖小輩於老夫，可老夫卻甘心自居你後。
隻是希望你將來真正的以大周天下為本，不可忘了初心，也不可執著於姓氏。
無論將來誰主天下，其實百姓還是百姓，無大周與前商之說百姓之別，更無將來誰朝誰代之說。
變得是朝堂，不變的是百姓。
所以百姓為基，天子為下，天子若能以百姓為尊，自然能成百姓之尊。
然無視天下百姓之人，縱是通天本事，一時取得天下，也不可長久。
現在列國都看著你，而你也肩負天下百姓之責，同時也肩負我王氏一族為天下百姓謀福之使命。
何去何從，如何處置，老夫並不過問，老夫相信你。
所以王氏將來的一切還要看你了，天下百姓還要看你，今晚的席宴自然還要看你了！”
王大夫說完也是幽幽一笑，對於王禪這個侄孫係的晚輩也是抱著極大希望，一通說辭與王禪所習道德真經也有異曲同工之妙。
王禪再回想史角大師之話，王氏一族先祖也正是因為與百姓底層相知相交，這才得以掌管暗夜。
暗夜組織者一般都是社會之中的下九流一層，平時生活艱苦，難與終日，雖然朗朗乾坤，可卻生於黑暗之中，是為暗夜，而暗夜組織也是四大組織之首，是四大組織的基礎。
正因為此，暗夜有這此人組織，才形成整個社稷的中堅。
由此可見當年王氏先祖也是深得周文武之王的信任，才把整個大周天下的底層百姓交給了王氏先祖。
而且王氏先祖當年輔助周公旦平複了武庚之亂，靠的也是萬千百姓，其後又自願成為庶人，不敢居功，與民同生同樂。
一直到史角大師接位於暗夜組織，這才讓暗夜與王氏暫時脫離，經曆趙伯之後，現在又回到了王禪的手中。
（再回顧一下，當年楚莊王之時，楚國稱霸列國，應該是楚國實力最強之時，楚莊王陳兵十萬於大周洛邑城外，當時周天子驚恐不安，結果隻派了一個王氏司禮大夫前去麵見莊王。
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而莊王問其九鼎，王氏大夫並未直言，而是講九鼎非是天下，德行才可贏天下，憑一己之力，仁義之行，讓當時楚莊王明白，以德才能得天下，非是於九鼎。
這九鼎就是天子所鑄，代表九洲，相傳得九鼎者得天下，故莊王問鼎後來又有一個詞就叫問鼎中原，其實莊王當是是想取周代之，可王大夫卻讓他打消了此舉，退兵回楚。
其實莊王後來也明白，若取周代之而自己德行不足以服從，那麽他就會成為眾矢之的，被其它列國共視為敵，於楚國並無益處。
最後莊王重尊周天子，也成就一段美談，而這個司禮大夫也是姓王，正是王氏的另一先祖了。）
“外公可以放心，小子本就是百姓，一心為民，至於如何謀略，當然也需花些手段了。”
“我自然放心，在大周洛邑之時，我就曾與你師老子先生論天地之道，隻是可惜在下不才，難與領悟其道，而他卻收你為徒，足見天意如此，他讓你來齊國，自然有其道理，老夫當然放心得老，今日你我爺孫一起，到要多飲幾杯了。”
王大夫說了半天，其實對王禪的信任非隻是因為是一家人之故，而也有其它原因，所以此時也是臉上微笑，並不以大責小。
“諸位，現在席晏正式開始，本王雖壽，可卻不敢賣老，今日難得諸位賓客來賀，本王十分高興，就由本王以代齊國眾臣，以代齊國百姓敬離魂尊主、鬼穀先生、大周使臣，以及聖賢孔夫子，晉王、吳王以及所有賓客。
大家共飲此杯，以祝大周天下，百姓安居，福壽無邊。”
齊王見一曲歌舞已畢，而眾人也杯中有酒，此時也是站起身來，對著大家說了壽宴敬酒之辭。
而所有人也都站起身來，畢竟齊王以大周天下為尊，沒有誰敢再把持身份，而無視天下百姓，無視大周。
此時宴席也算是正式開始了，而王禪剛才與這王大人一說，心裏也是無形之中增加了重任。
以前他不為誰，一心為百姓，現在依然還是一心為百姓，隻是這為天下百姓而言，已更上一層。
不再是為大周百姓，也不再是為將來誰的天下，誰的百姓，而百姓依然一直是百姓，曆久萬年，始終是百姓，也是整個社稷的基礎。
百姓安康，天下才有太平。
而王氏一族一直履行著維護天下百姓的重任，曆久不衰，卻從不為王，就是因為王氏先祖遺訓之故。
【作者題外話】：本人就是姓王，所以算起來也是當年姬姓王氏二千多年的延續，而後來當皇帝的，除了傳說中的穿越者王莽之外，沒有第二人，而且王莽並未留子嗣，其實是因為有違祖訓。
至於四大組織，讀者如果還記得就清楚，暗夜是底層百姓，而幽冥則是一些死而未死的江湖中人，夢魘是列國之中的權貴王族子嗣，離魂數量最少，一直守著齊國，四大組織各有使命，而暗夜流傳最長最廣，取其“暗夜”之色，最後變成另外一家的基礎。
所以這篇小說在基本沒有多少讀者之下，本人還是一直堅持，說起來還真有一種使命感，宏揚道家文化，傳播真正的道德觀念，而道德這也是現如今社會最缺的東西，這就是寫此小說的使命了。