第九百三十九章降龍真人
王禪的話還是讓三人陷入沉思，而季子此時也收起了手中的劍，不再言語。
他知道王禪招式正合了天地之道，有的時候世間之道其實很簡單，隻是世人心思複雜，把道學弄得像是一門高深莫測的學說，其實道德經中所言玄之又玄講的是道的本身，因為道生萬物而幻化之後，若隻憑世人的眼耳鼻舌口等感官來察覺的道才是萬千變化的，這樣人就會迷失在自己相信的錯宗複雜的表像之中。
就像是劍招一樣，世人總想著創造變化無窮的劍勢，以示劍之精妙，可不知道道德經有言大器天成，大巧若愚的道理。
世人所作皆有人之痕跡，隻有道所生之萬物萬靈才是真正的天衣無縫，大器天成。
而至繁的劍招也從一劍開始，而一劍直刺仍是劍之歸一，此劍若在凡夫手中，看不出任何變化，可在精得道家修為的王禪手中，卻又含著萬千變化，而這萬千變化非是眼可觀耳可聞之，所以季夫子縱是這幾年修為精進，可他也無法想像，也無法預測，更無法防範王禪的這一劍直刺。
正如同他無論是後退也好，前進也罷都無法避開此劍一樣，是因為此劍並非主動而變，而是因變而變，所以他無論如何也破不了此招，此時收劍已然算是完敗於王禪了。
“你的說說道道總是如此之多，不過剛才依我看來劍術之上季夫子並不有敗於你，隻是你施展了另一種道法以此來迷惑了季夫子，可在本太子眼中，不過如此而已，移形換影，隻是小術，非是什麽了不起的道法。”
秋傷此時也是為了安撫於季子，同時說出王禪所施展之道法，也是不想讓季子這一場輸得完全沒有麵子。
“武庚太子，這個小子的道法非是小術，並不是什麽移形換影之術，移形換影隻是虛中有實，實中生虛之術，可生出多個分身以迷惑於人，可這個小子剛才所施展的非是小術，而是大法，此法名叫混天移地大法，可逆轉陰陽，混天移地，說得明確一點，若是修為大成之時可以改天換地，在蒼穹之中再造一個全新的天地。
此法是他的師傅傳他的，隻是這個小子修為尚淺，若讓他多活些時日，天底下無論道魔怕難逢對手，不可小瞧呀！”
此時一直未說話的黑衣人開口了，而且一點麵子都不給秋傷，直接駁斥秋傷的無知，而且十分明確的告訴秋傷此法的威力，其它的威力讓人難與想像，可一句再造天地這就讓人不得不心驚了。
世間之人隻有通得神靈，達到剛才王禪所言歸一之境才能真正的再造天地，一分為二，而這二就代表著世間的天與地。
如此超然的地位，也隻有聖人可以達到，光憑這一點就可以讓世間所有妖魔懼怕了。
秋傷被黑衣老人嗆了一口，也隻得嘿嘿一笑道：“原來如此，真人還是真的見多識廣，秋傷淺薄無知，讓真人見笑了。”
王禪此時退後幾步，這樣就回到來時所站在的宋都官道之上，而三人與剛才來時一樣，各據一個路口，預示著三種不同的走法與歸宿。
黑衣老者朝南，通往楚國，秋傷公子居中，向西預示著想取代大周，而季夫子則向北，歸於興晉會。
王禪之所以退步，是因為此時黑衣人說出了此功法，言外之意是對於他的師傅應該也有些認識，所以心裏也特意慎重了一些。
“老先生到是說得不錯，此道法就叫混天移地，隻是在下初學，不得其中大道所以還隻是小道，有辱師門，到讓真人見笑了。”
王禪既不奉承於此人的身份，反而十分謙虛的說了幾句客套話，而他知道對於眼前的這些人來說，他不問隻此一說，反而可以得到更多答案。
“若說有辱師門這到言重了，你也過於自負，天底下能修得此道法的也不過有數幾人，你能在如此短的幾年可以做到縮地成尺，從萬裏之外的昆侖回到中原，不過也隻是一日，而從楚國千裏之遙來到宋都，看起來不過半宿，如此修為，老夫也是十分有興趣，今日受邀來此，到地想討教幾招，不知你是否敢應。”
老者話並不多，隻是短短幾句就把王禪此時的修為說出，其實也是像王禪一樣，想從心理之上讓對方感到震驚，從而占得優勢。
王禪聽了也隻是微微一笑道：“如此正好，老先生知道在下的修為淺薄，能得老先生賜教，在下十分樂意，在下無所謂敢與不敢。
隻是不知老先生要與在下比什麽，或者說如何比試可以更快的殺了在下，為秋傷公子清除一個列國之患呢？”
王禪還是先問了問老者，顯得十分恭敬，而且最後也說出了老者最後的目的，自然是趁此機會清除王禪了。
“既然季子與你比劍，而且剛才你的劍法確實不錯，世間能有如此精妙無招的劍法，老夫也想領教，那老夫也與你比劍如何？”
“好說，還請前輩賜招。”
王禪的話也是帶著禪機，既然老者說王禪的劍法無招，那麽自然不會先出招了，這也是老者的詭計，而王禪呢則順著老者，並不想就此占優。
其實於現在的王禪來說先發與後發其實都是一樣，先出招的基礎在於知彼，而後發的優勢在知己而不知彼。
此時的老者是王禪所不認識的人，而且剛才所說出王禪的道法與招式也算是見識不凡，所以王禪也想先見識老者的本事，這樣才能隨機應變。
老者此時才緩緩轉過身來正對著王禪，卻並沒有蒙麵，而是一副老態龍鍾的樣子，與普通農家老漢並沒有區別，而他也不需要掩飾，因為王禪知道現在看到的麵目未必是真的。
一個人的麵目對於這些修得有成的世外高人來說，可以幻化萬千，若是眼睛所看是真的那麽王禪此時也就不用打了。
所以王禪並不注意老者的長相，而是像見過又未見過一樣，並不猜測這位老者的真實身份，氣息平順，沒有驚喜，更不問來由。
“你確實不錯，若是其它人早就想知道老夫的身份，想知道老夫的名號，相探察老夫的根底，可你直到老夫此時你依然保持著平和的心態，並不想知道這一切，說明你的修為確實不錯。”
此話一說，算是恭維於王禪，其實也是譏諷於秋傷與季子。
對於這個老者的身份，其實他們兩人也不知道，而且這個老者也非是秋傷招募之人，所以秋傷剛才也想借王禪之口來了解這個老者。
而季子呢是興晉會門客，可他也不認識這個老者，而且剛才老者一直未語，隻是在他落敗之時說了幾句，其實已表明修為在他之上，深淺讓人難與捉摸，而季子當然也想知道他的身份了所以也以為王禪會問，兩人都在等待。
王禪卻並沒有興趣，並沒有追問，所以此時老者一說，兩人心裏馬上有了反應，而王禪也從中體會出來三人的關係。
“真人不必如此，你是燕王派來的人，本太子十分信任，也不會窺視你真人的身份底細，還請真人放心。”
秋傷此時不打自招反而透露了老者的信息，像是在幫王禪一樣，其實同樣是損招，因為若王禪知道此點信息之後，心裏必然會有了好奇，這樣也就會影響王禪的心智。
可王禪一直微笑以對，並不答話，隻是做了一個請的手勢。
老者手中卻並沒有劍，隻是量出一根木頭，而且是一根略帶彎曲的木頭，初看像是普通老人家的拐杖，而非是什麽神兵利器。
“劍為百兵之首，可老夫卻並不善使，這一根枯木就權當是老夫的劍，不知公子可否有興趣知道此木由來。”
老者此時也避免不了老而驕傲的毛病，此時也想自誇一番。
“還請老先生明示。”
王禪並不反駁，反而順著老者的意思問了一句，並不想知道，卻又想知道一樣。
“老夫活了上千年，修行同行給老夫一個名號叫‘降龍真人’，所以此木就是老夫的看家兵器名叫‘降龍木’，聽聞你是當年青龍轉世之後人，看起來今日於你不利呀！”
老者說著語氣裏帶著不屑之意，而且也是一副成竹在胸的樣子，所以自報家門，也是解了秋傷與季子之惑。
算是對剛才所說譏諷之語的一些補償，畢竟此次前來是助前太子武庚的，所以他也不想與武庚有什麽誤會，更不想讓興晉會的季子對他產生矛盾。
更重要的是，他對王禪的身份十分了解，而且故意說出名號，就是要讓王禪心有忌憚，畢竟王禪的母親是青龍轉世化身之人，若說世間真有能降龍的兵器，那麽對於王禪也是一個心理上的打擊，欲圖攪亂王禪的心智。
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看起來這個降龍真人不僅修為了得，而且也是陰險狡詐之人。
“原來是大名鼎鼎的降龍真人，秋傷幸會，剛才冒犯真人，還望真人見涼。
鬼穀王禪，有降龍真人在此，你還是投降吧，莫要無謂抵抗，加入本太子和可免你一死。”
秋傷此時也是一驚聽得老者名號，心裏到是十分欣喜，如獲至寶一般，此是也是對著老者躬身一揖，繼而對著王禪又開始了威脅利誘，十分投機取巧，既恭維了降龍真人，又打壓王禪的士氣。
看樣子這個老者當真是隱世的高人，修為千餘年，而且是燕王的門客，依常理來論，定然是北方的隱者。
可王禪卻並不這麽認為，所以臉上卻並無表情，隻是依然笑著，並沒有因為秋傷如此恭敬做作而有反應。
“老真人修行千年當知世間之物相生而相克，無所謂降與不降之說，你手中雖然有所謂降龍木，可本公子非是你所想的土龍，等著你來降。
出招吧，莫要麻煩，在下還要趕著回去宋都吃宵夜呢！”
王禪十分隨意的嘻笑著，對於剛才老者的攻心之術一點也不在乎，反而覺得老者有些自賣自誇之嫌，也隻是短短一語就駁了老者所謂降龍之說。
而且故意顯出不耐煩的樣子，露出可趁之機，不是要讓這個降龍真人就機動手。
“好，那就接招吧。”
老者說完人也是無風自動對著王禪揮了一下降龍木，夜色之下，月光閃閃之間，降龍木之中幻化出一股幽柔之氣，像一條蛇鞭一樣，無形無影纏向王禪的頸部，一招之間就想讓王禪俯首稱臣。
【作者題外話】：這幾章再作些鋪掂，也是為第四部的仙俠部分把一些基礎的理論說得清楚，其實也是道家的致理，非像其實小說隨意編撰。
王禪的話還是讓三人陷入沉思，而季子此時也收起了手中的劍，不再言語。
他知道王禪招式正合了天地之道，有的時候世間之道其實很簡單，隻是世人心思複雜，把道學弄得像是一門高深莫測的學說，其實道德經中所言玄之又玄講的是道的本身，因為道生萬物而幻化之後，若隻憑世人的眼耳鼻舌口等感官來察覺的道才是萬千變化的，這樣人就會迷失在自己相信的錯宗複雜的表像之中。
就像是劍招一樣，世人總想著創造變化無窮的劍勢，以示劍之精妙，可不知道道德經有言大器天成，大巧若愚的道理。
世人所作皆有人之痕跡，隻有道所生之萬物萬靈才是真正的天衣無縫，大器天成。
而至繁的劍招也從一劍開始，而一劍直刺仍是劍之歸一，此劍若在凡夫手中，看不出任何變化，可在精得道家修為的王禪手中，卻又含著萬千變化，而這萬千變化非是眼可觀耳可聞之，所以季夫子縱是這幾年修為精進，可他也無法想像，也無法預測，更無法防範王禪的這一劍直刺。
正如同他無論是後退也好，前進也罷都無法避開此劍一樣，是因為此劍並非主動而變，而是因變而變，所以他無論如何也破不了此招，此時收劍已然算是完敗於王禪了。
“你的說說道道總是如此之多，不過剛才依我看來劍術之上季夫子並不有敗於你，隻是你施展了另一種道法以此來迷惑了季夫子，可在本太子眼中，不過如此而已，移形換影，隻是小術，非是什麽了不起的道法。”
秋傷此時也是為了安撫於季子，同時說出王禪所施展之道法，也是不想讓季子這一場輸得完全沒有麵子。
“武庚太子，這個小子的道法非是小術，並不是什麽移形換影之術，移形換影隻是虛中有實，實中生虛之術，可生出多個分身以迷惑於人，可這個小子剛才所施展的非是小術，而是大法，此法名叫混天移地大法，可逆轉陰陽，混天移地，說得明確一點，若是修為大成之時可以改天換地，在蒼穹之中再造一個全新的天地。
此法是他的師傅傳他的，隻是這個小子修為尚淺，若讓他多活些時日，天底下無論道魔怕難逢對手，不可小瞧呀！”
此時一直未說話的黑衣人開口了，而且一點麵子都不給秋傷，直接駁斥秋傷的無知，而且十分明確的告訴秋傷此法的威力，其它的威力讓人難與想像，可一句再造天地這就讓人不得不心驚了。
世間之人隻有通得神靈，達到剛才王禪所言歸一之境才能真正的再造天地，一分為二，而這二就代表著世間的天與地。
如此超然的地位，也隻有聖人可以達到，光憑這一點就可以讓世間所有妖魔懼怕了。
秋傷被黑衣老人嗆了一口，也隻得嘿嘿一笑道：“原來如此，真人還是真的見多識廣，秋傷淺薄無知，讓真人見笑了。”
王禪此時退後幾步，這樣就回到來時所站在的宋都官道之上，而三人與剛才來時一樣，各據一個路口，預示著三種不同的走法與歸宿。
黑衣老者朝南，通往楚國，秋傷公子居中，向西預示著想取代大周，而季夫子則向北，歸於興晉會。
王禪之所以退步，是因為此時黑衣人說出了此功法，言外之意是對於他的師傅應該也有些認識，所以心裏也特意慎重了一些。
“老先生到是說得不錯，此道法就叫混天移地，隻是在下初學，不得其中大道所以還隻是小道，有辱師門，到讓真人見笑了。”
王禪既不奉承於此人的身份，反而十分謙虛的說了幾句客套話，而他知道對於眼前的這些人來說，他不問隻此一說，反而可以得到更多答案。
“若說有辱師門這到言重了，你也過於自負，天底下能修得此道法的也不過有數幾人，你能在如此短的幾年可以做到縮地成尺，從萬裏之外的昆侖回到中原，不過也隻是一日，而從楚國千裏之遙來到宋都，看起來不過半宿，如此修為，老夫也是十分有興趣，今日受邀來此，到地想討教幾招，不知你是否敢應。”
老者話並不多，隻是短短幾句就把王禪此時的修為說出，其實也是像王禪一樣，想從心理之上讓對方感到震驚，從而占得優勢。
王禪聽了也隻是微微一笑道：“如此正好，老先生知道在下的修為淺薄，能得老先生賜教，在下十分樂意，在下無所謂敢與不敢。
隻是不知老先生要與在下比什麽，或者說如何比試可以更快的殺了在下，為秋傷公子清除一個列國之患呢？”
王禪還是先問了問老者，顯得十分恭敬，而且最後也說出了老者最後的目的，自然是趁此機會清除王禪了。
“既然季子與你比劍，而且剛才你的劍法確實不錯，世間能有如此精妙無招的劍法，老夫也想領教，那老夫也與你比劍如何？”
“好說，還請前輩賜招。”
王禪的話也是帶著禪機，既然老者說王禪的劍法無招，那麽自然不會先出招了，這也是老者的詭計，而王禪呢則順著老者，並不想就此占優。
其實於現在的王禪來說先發與後發其實都是一樣，先出招的基礎在於知彼，而後發的優勢在知己而不知彼。
此時的老者是王禪所不認識的人，而且剛才所說出王禪的道法與招式也算是見識不凡，所以王禪也想先見識老者的本事，這樣才能隨機應變。
老者此時才緩緩轉過身來正對著王禪，卻並沒有蒙麵，而是一副老態龍鍾的樣子，與普通農家老漢並沒有區別，而他也不需要掩飾，因為王禪知道現在看到的麵目未必是真的。
一個人的麵目對於這些修得有成的世外高人來說，可以幻化萬千，若是眼睛所看是真的那麽王禪此時也就不用打了。
所以王禪並不注意老者的長相，而是像見過又未見過一樣，並不猜測這位老者的真實身份，氣息平順，沒有驚喜，更不問來由。
“你確實不錯，若是其它人早就想知道老夫的身份，想知道老夫的名號，相探察老夫的根底，可你直到老夫此時你依然保持著平和的心態，並不想知道這一切，說明你的修為確實不錯。”
此話一說，算是恭維於王禪，其實也是譏諷於秋傷與季子。
對於這個老者的身份，其實他們兩人也不知道，而且這個老者也非是秋傷招募之人，所以秋傷剛才也想借王禪之口來了解這個老者。
而季子呢是興晉會門客，可他也不認識這個老者，而且剛才老者一直未語，隻是在他落敗之時說了幾句，其實已表明修為在他之上，深淺讓人難與捉摸，而季子當然也想知道他的身份了所以也以為王禪會問，兩人都在等待。
王禪卻並沒有興趣，並沒有追問，所以此時老者一說，兩人心裏馬上有了反應，而王禪也從中體會出來三人的關係。
“真人不必如此，你是燕王派來的人，本太子十分信任，也不會窺視你真人的身份底細，還請真人放心。”
秋傷此時不打自招反而透露了老者的信息，像是在幫王禪一樣，其實同樣是損招，因為若王禪知道此點信息之後，心裏必然會有了好奇，這樣也就會影響王禪的心智。
可王禪一直微笑以對，並不答話，隻是做了一個請的手勢。
老者手中卻並沒有劍，隻是量出一根木頭，而且是一根略帶彎曲的木頭，初看像是普通老人家的拐杖，而非是什麽神兵利器。
“劍為百兵之首，可老夫卻並不善使，這一根枯木就權當是老夫的劍，不知公子可否有興趣知道此木由來。”
老者此時也避免不了老而驕傲的毛病，此時也想自誇一番。
“還請老先生明示。”
王禪並不反駁，反而順著老者的意思問了一句，並不想知道，卻又想知道一樣。
“老夫活了上千年，修行同行給老夫一個名號叫‘降龍真人’，所以此木就是老夫的看家兵器名叫‘降龍木’，聽聞你是當年青龍轉世之後人，看起來今日於你不利呀！”
老者說著語氣裏帶著不屑之意，而且也是一副成竹在胸的樣子，所以自報家門，也是解了秋傷與季子之惑。
算是對剛才所說譏諷之語的一些補償，畢竟此次前來是助前太子武庚的，所以他也不想與武庚有什麽誤會，更不想讓興晉會的季子對他產生矛盾。
更重要的是，他對王禪的身份十分了解，而且故意說出名號，就是要讓王禪心有忌憚，畢竟王禪的母親是青龍轉世化身之人，若說世間真有能降龍的兵器，那麽對於王禪也是一個心理上的打擊，欲圖攪亂王禪的心智。
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看起來這個降龍真人不僅修為了得，而且也是陰險狡詐之人。
“原來是大名鼎鼎的降龍真人，秋傷幸會，剛才冒犯真人，還望真人見涼。
鬼穀王禪，有降龍真人在此，你還是投降吧，莫要無謂抵抗，加入本太子和可免你一死。”
秋傷此時也是一驚聽得老者名號，心裏到是十分欣喜，如獲至寶一般，此是也是對著老者躬身一揖，繼而對著王禪又開始了威脅利誘，十分投機取巧，既恭維了降龍真人，又打壓王禪的士氣。
看樣子這個老者當真是隱世的高人，修為千餘年，而且是燕王的門客，依常理來論，定然是北方的隱者。
可王禪卻並不這麽認為，所以臉上卻並無表情，隻是依然笑著，並沒有因為秋傷如此恭敬做作而有反應。
“老真人修行千年當知世間之物相生而相克，無所謂降與不降之說，你手中雖然有所謂降龍木，可本公子非是你所想的土龍，等著你來降。
出招吧，莫要麻煩，在下還要趕著回去宋都吃宵夜呢！”
王禪十分隨意的嘻笑著，對於剛才老者的攻心之術一點也不在乎，反而覺得老者有些自賣自誇之嫌，也隻是短短一語就駁了老者所謂降龍之說。
而且故意顯出不耐煩的樣子，露出可趁之機，不是要讓這個降龍真人就機動手。
“好，那就接招吧。”
老者說完人也是無風自動對著王禪揮了一下降龍木，夜色之下，月光閃閃之間，降龍木之中幻化出一股幽柔之氣，像一條蛇鞭一樣，無形無影纏向王禪的頸部，一招之間就想讓王禪俯首稱臣。
【作者題外話】：這幾章再作些鋪掂，也是為第四部的仙俠部分把一些基礎的理論說得清楚，其實也是道家的致理，非像其實小說隨意編撰。