月落參橫，天邊漸漸泛白。</p>
柳如煙悄悄將武鬆喚醒，將他引到了道觀之外，然後才將昨夜之事與他說了個大概。</p>
什麽“金匱之盟”、“燭影斧聲”之事，武鬆並不太了解，但聽得此事或可扳倒趙杦小兒，他自然樂見其成。</p>
二人簡單商議之後，決定先尋一個妥當的落腳之處，待白幕俠與鍾立的傷勢好轉之後，再返回五台縣從長計議。</p>
而借著休整的機會，也可以再仔細斟酌此事的利弊。畢竟倘若真能證實太宗當年得位不正，有違太祖遺命的話，那也意味著在五台縣的趙榛也非正統，這也是個大問題。</p>
主意已定，武鬆二人便返回了道觀內，先叫醒了還在熟睡的亥言。畢竟，探路之事還是得由他出馬才行。</p>
亥言睡意尚濃，突然被叫醒已是有些不耐煩，又說要自己去探路便更加不情願了。不過，待柳如煙在他耳邊耳語了一番之後，他立時就來了精神，一轉眼就消失在山林中。</p>
“煙兒，你與他說了什麽？”武鬆也很是好奇。</p>
“奴家隻是對他說，待尋得一個妥當之處，便有一個天大的秘密告之於他。”柳如煙笑著道。</p>
“你還真是將這小和尚拿捏得恰到好處。”武鬆道，“試問這天下，也隻有煙兒你能讓他服貼了。”</p>
“哥哥說笑了，亥言小師父聰明絕頂，又豈會識不破奴家這點伎倆。”柳如煙道，“他還是給哥哥麵子罷了。”</p>
隨後，趁著亥言前去探路的工夫，眾人開始整理行裝，檢查馬匹裝備。</p>
此時，普鳴鳳找到了武鬆與柳如煙，告之二人自己隨身攜帶的藥物已快用盡，而白鍾二人的傷勢還需繼續用藥，所以最好能尋一處大一些的集鎮，好采賣一些草藥。</p>
武鬆連忙將喬三水找來，詢問這附近是否有大的集鎮。</p>
喬三水想了一會兒道：“此處方圓百裏皆是多山之地，要說散居在山中的山民獵戶倒是不少，但大的集鎮卻少有。若是想采賣藥材，怕是得平定縣城中才有。”</p>
約摸一柱香之後，亥言回來了</p>
，也證實了喬三水的說法：由此去往平定縣的一路上還真沒有像樣的集鎮。</p>
</p>
不過，亥言也帶回來了一個好消息，沿著山腳確實有通往平定縣的小路，路雖不寬，有些地方還需翻梁過坎，但勉強可以行馬。</p>
所以，眾人決定即刻啟程，爭取在天黑之前進入平定縣城。</p>
為了在入城時不引進金兵的注意，眾人還在入城之前從百姓手中買了兩駕馬車，扮作進城賣柴的山民，隨便把薑望等人的長兵器藏於馬車之中，然後分頭進城。</p>
待在城中尋得一間客棧，安頓好之後，普鳴鳳見天色尚未太晚，便與韓嶽蓉出門買藥去了。</p>
而武鬆則將柳如煙、亥言和靜覺大師請到了屋中。他深知此事重大，暫時不便為太多人所知。</p>
四人坐定之後，柳如煙又將那紙絹書給亥言與靜覺大師看了一遍。</p>
看完之後，這一老一小兩個和尚皆是神色凝重。</p>
“這金匱之盟在本朝一直就有諸多傳言，不少文人著作也曾提及此事，坊間也素有‘獨傳約’與‘三傳約’之說。”靜覺大師捋了捋胡須道，“若真如趙大官人書中所言，此事的隱情怕真是要顛覆乾坤了。”</p>
“大師，沒想到你脫離紅塵多年，對這廟堂之事倒是了如指掌。”亥言偷瞄了一眼靜覺，“你老人家平時這閑書也沒少看吧。”</p>
“小和尚，怎能如此沒規矩！”武鬆連忙嗔道。</p>
“無妨、無妨。”靜覺大師卻絲毫不惱，“小師父直言快語，倒也是我等出家人應持之道。不過，佛門弟子，無論出世也好，入世也罷，不忘凡心，亦是佛性，不舍塵念，更是修行。”</p>
“大師這話我愛聽，小僧也一直如此。”亥言衝著武鬆翻了個白眼。</p>
“好了，我等還是言歸正傳吧。”靜覺大師道，“貧僧想請教柳女俠，那起居注中的記錄可真有蹊蹺之處？”</p>
“普掌門已將籍冊交與了奴家，若照冊中所錄，的確有不少可疑之處。”柳如煙說著，將數冊書本拿了出來。</p>
“大師請看，開寶九年十月壬午夜，太祖</p>
晏駕，孝章宋皇後遂命內侍王繼恩召德芳進宮。照冊中所記，繼恩以太祖傳位晉王之誌素定，並示以太後之‘金匱遺詔’，故不召德芳，徑趨開封府召晉王光義入禁。”柳如煙道，“可見，這金匱之盟應當在太祖駕崩便已有了，可為何直到太平興國六年九月，即太宗即位六年之後才由宰相趙普獻出此詔，以正視聽。這難道不古怪嗎？”</p>
“趙普獻詔之事，的確是世人皆知。”靜覺大師道，“倘若這起居注中所錄屬實，那自然是有些古怪，既然有遺詔，大可當時便昭告天下，何處遮遮掩掩，直到六年後才敢示人。”</p>
“那大師以為，是趙普獻詔可信，還是起居注所錄可信？”柳如煙又問道。</p>
“這??”靜覺大師道，“起居注應是照實所錄，刪減或有可能，杜撰應無可能，自然可信。至於趙普獻詔嘛，貧僧不敢妄言。”</p>
“當然是起居注可信了。”此時，亥言接過話，“大師不便明說，我便直說了，這趙普所獻之詔誰知道是從何而來的，矯詔這種事也並非少見。況且，若是太宗有心隱瞞什麽，授意臣下杜撰個遺詔也不難。”</p>
“小師父所言不無道理，隻是這遺詔據說當年便是趙普奉諭執筆所錄，由他獻詔倒也算合乎情理。”靜覺大師道。</p>
“大師所言應當是從涑水先生所著之《涑水記聞》中而來吧。”柳如煙道。</p>
“正是。”靜覺大師道，“君實公為官四朝，又一向以修史嚴謹著稱，其說應當可信。”</p>
柳如煙點了點頭道：“所以，奴家在想會不會有兩種可能，其一，正如司馬先生所記，金匱遺詔確是存在，亦是由趙普所錄，其二，有遺詔不假，但趙普所獻之遺詔或已有異。”</p>
“娘子是說有人將遺詔內容改了嗎？”亥言馬上問道。</p>
“這雖隻是奴家的猜測，但也非空穴來風。”柳如煙道，“殊不知坊間一直就有“獨傳約’與“三傳約’之說。而且，也正好對應了太祖二子之死的諸多可疑之處。”</p>
“究竟何為獨傳約，又何為三傳約？”武鬆終於忍不住開口問道。</p>
柳如煙悄悄將武鬆喚醒，將他引到了道觀之外，然後才將昨夜之事與他說了個大概。</p>
什麽“金匱之盟”、“燭影斧聲”之事，武鬆並不太了解，但聽得此事或可扳倒趙杦小兒，他自然樂見其成。</p>
二人簡單商議之後，決定先尋一個妥當的落腳之處，待白幕俠與鍾立的傷勢好轉之後，再返回五台縣從長計議。</p>
而借著休整的機會，也可以再仔細斟酌此事的利弊。畢竟倘若真能證實太宗當年得位不正，有違太祖遺命的話，那也意味著在五台縣的趙榛也非正統，這也是個大問題。</p>
主意已定，武鬆二人便返回了道觀內，先叫醒了還在熟睡的亥言。畢竟，探路之事還是得由他出馬才行。</p>
亥言睡意尚濃，突然被叫醒已是有些不耐煩，又說要自己去探路便更加不情願了。不過，待柳如煙在他耳邊耳語了一番之後，他立時就來了精神，一轉眼就消失在山林中。</p>
“煙兒，你與他說了什麽？”武鬆也很是好奇。</p>
“奴家隻是對他說，待尋得一個妥當之處，便有一個天大的秘密告之於他。”柳如煙笑著道。</p>
“你還真是將這小和尚拿捏得恰到好處。”武鬆道，“試問這天下，也隻有煙兒你能讓他服貼了。”</p>
“哥哥說笑了，亥言小師父聰明絕頂，又豈會識不破奴家這點伎倆。”柳如煙道，“他還是給哥哥麵子罷了。”</p>
隨後，趁著亥言前去探路的工夫，眾人開始整理行裝，檢查馬匹裝備。</p>
此時，普鳴鳳找到了武鬆與柳如煙，告之二人自己隨身攜帶的藥物已快用盡，而白鍾二人的傷勢還需繼續用藥，所以最好能尋一處大一些的集鎮，好采賣一些草藥。</p>
武鬆連忙將喬三水找來，詢問這附近是否有大的集鎮。</p>
喬三水想了一會兒道：“此處方圓百裏皆是多山之地，要說散居在山中的山民獵戶倒是不少，但大的集鎮卻少有。若是想采賣藥材，怕是得平定縣城中才有。”</p>
約摸一柱香之後，亥言回來了</p>
，也證實了喬三水的說法：由此去往平定縣的一路上還真沒有像樣的集鎮。</p>
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不過，亥言也帶回來了一個好消息，沿著山腳確實有通往平定縣的小路，路雖不寬，有些地方還需翻梁過坎，但勉強可以行馬。</p>
所以，眾人決定即刻啟程，爭取在天黑之前進入平定縣城。</p>
為了在入城時不引進金兵的注意，眾人還在入城之前從百姓手中買了兩駕馬車，扮作進城賣柴的山民，隨便把薑望等人的長兵器藏於馬車之中，然後分頭進城。</p>
待在城中尋得一間客棧，安頓好之後，普鳴鳳見天色尚未太晚，便與韓嶽蓉出門買藥去了。</p>
而武鬆則將柳如煙、亥言和靜覺大師請到了屋中。他深知此事重大，暫時不便為太多人所知。</p>
四人坐定之後，柳如煙又將那紙絹書給亥言與靜覺大師看了一遍。</p>
看完之後，這一老一小兩個和尚皆是神色凝重。</p>
“這金匱之盟在本朝一直就有諸多傳言，不少文人著作也曾提及此事，坊間也素有‘獨傳約’與‘三傳約’之說。”靜覺大師捋了捋胡須道，“若真如趙大官人書中所言，此事的隱情怕真是要顛覆乾坤了。”</p>
“大師，沒想到你脫離紅塵多年，對這廟堂之事倒是了如指掌。”亥言偷瞄了一眼靜覺，“你老人家平時這閑書也沒少看吧。”</p>
“小和尚，怎能如此沒規矩！”武鬆連忙嗔道。</p>
“無妨、無妨。”靜覺大師卻絲毫不惱，“小師父直言快語，倒也是我等出家人應持之道。不過，佛門弟子，無論出世也好，入世也罷，不忘凡心，亦是佛性，不舍塵念，更是修行。”</p>
“大師這話我愛聽，小僧也一直如此。”亥言衝著武鬆翻了個白眼。</p>
“好了，我等還是言歸正傳吧。”靜覺大師道，“貧僧想請教柳女俠，那起居注中的記錄可真有蹊蹺之處？”</p>
“普掌門已將籍冊交與了奴家，若照冊中所錄，的確有不少可疑之處。”柳如煙說著，將數冊書本拿了出來。</p>
“大師請看，開寶九年十月壬午夜，太祖</p>
晏駕，孝章宋皇後遂命內侍王繼恩召德芳進宮。照冊中所記，繼恩以太祖傳位晉王之誌素定，並示以太後之‘金匱遺詔’，故不召德芳，徑趨開封府召晉王光義入禁。”柳如煙道，“可見，這金匱之盟應當在太祖駕崩便已有了，可為何直到太平興國六年九月，即太宗即位六年之後才由宰相趙普獻出此詔，以正視聽。這難道不古怪嗎？”</p>
“趙普獻詔之事，的確是世人皆知。”靜覺大師道，“倘若這起居注中所錄屬實，那自然是有些古怪，既然有遺詔，大可當時便昭告天下，何處遮遮掩掩，直到六年後才敢示人。”</p>
“那大師以為，是趙普獻詔可信，還是起居注所錄可信？”柳如煙又問道。</p>
“這??”靜覺大師道，“起居注應是照實所錄，刪減或有可能，杜撰應無可能，自然可信。至於趙普獻詔嘛，貧僧不敢妄言。”</p>
“當然是起居注可信了。”此時，亥言接過話，“大師不便明說，我便直說了，這趙普所獻之詔誰知道是從何而來的，矯詔這種事也並非少見。況且，若是太宗有心隱瞞什麽，授意臣下杜撰個遺詔也不難。”</p>
“小師父所言不無道理，隻是這遺詔據說當年便是趙普奉諭執筆所錄，由他獻詔倒也算合乎情理。”靜覺大師道。</p>
“大師所言應當是從涑水先生所著之《涑水記聞》中而來吧。”柳如煙道。</p>
“正是。”靜覺大師道，“君實公為官四朝，又一向以修史嚴謹著稱，其說應當可信。”</p>
柳如煙點了點頭道：“所以，奴家在想會不會有兩種可能，其一，正如司馬先生所記，金匱遺詔確是存在，亦是由趙普所錄，其二，有遺詔不假，但趙普所獻之遺詔或已有異。”</p>
“娘子是說有人將遺詔內容改了嗎？”亥言馬上問道。</p>
“這雖隻是奴家的猜測，但也非空穴來風。”柳如煙道，“殊不知坊間一直就有“獨傳約’與“三傳約’之說。而且，也正好對應了太祖二子之死的諸多可疑之處。”</p>
“究竟何為獨傳約，又何為三傳約？”武鬆終於忍不住開口問道。</p>