純文字在線閱讀本站域名手機同步閱讀請訪問
如果關卓凡以天朝上使的身份，對和宮居高臨下，頤指氣使，難保已經默許繼統的和宮，不會憤而生變，畢竟，你不能真把刀架到她的脖子上。
關卓凡的表態，超出幕府所求，大奧內外，皆大歡喜。而且，其影響迅速越出了江戶內城，江戶、京都，以及日本其他許多地方，不少原先對這位“征服者”感到恐懼、仇恨的人，開始轉變態度。
至於會麵的地點，本來不是什麽問題。大奧表麵上是“將軍以外的男人的禁足之地”，事實上，這個規定執行得並不嚴格。執行公務的男性官員，女官的男性親戚，為大奧服務的男性役人，為大奧提供商品的男性商人，都有機會出入大奧。
比如，井上正直、鬆平康英、橋本實麗三人，就是入大奧覲見和宮的。
這些人入得大奧，關貝子自然也入得。
問題在關防。
關卓凡在江戶內城的安全保衛，名義上由軒軍和幕府共同負責，實際上幕府隻負責在“外圈”做象征性的護衛，實質的保衛——“內圈”的護衛，百分百由近衛團自己負責，完全不假幕府之手。
在日本，沒有絕對安全的地方，即便在大奧裏麵也是如此。誰知道會不會有個隱藏甚深的“尊王派”突然跳出來，一邊大喊“天誅”，一邊向關貝子衝去？
幕府對此是有自知之明的，他們自己對自己也非絕對放心。因此，在任何公開場合，都有數十名荷槍實彈的近衛團官兵，環侍關貝子左右，虎視眈眈。
在這個問題上，不管關卓凡個人意願如何，近衛團都不會做一分一毫的變通。
可數十名全副武裝的外國軍人進入大奧，確實史無前例，恐怕相關人等又要深受刺激了。
最後，決定在中奧的“禦座之間”會麵。
中奧是將軍本人的住所，“禦座之間”是將軍的書房兼辦公室，平時將軍也常在這裏接見幕臣，其作用有點像紫禁城的養心殿，算是將軍最主要的政務活動場所。中奧和大奧也就一牆之隔，在“禦座之間”會麵，對雙方來說，都比較合適。
*
*
關卓凡進入“禦座之間”的時候，和宮已在房內上首位置立候。
雙方微微鞠躬，相互致意。各自“落座”後，再次相互欠身致意。
這個“落座”，就是跪坐在墊子上。關卓凡發現，這種“跪坐”，膝蓋其實不著地，身體的重量落在小腿脛麵還有腳背上，因為受力麵積較大，所以單位壓強並不大，即便身下沒有墊子，也不難受，和在中國覲見皇帝的跪姿完全是兩碼事。
中國的跪姿，完全依靠膝蓋支撐身體，那真是對體力和忍耐力的嚴峻考驗。
從這個角度上來說，日本上下級之間，是要比中國更平等的。
和宮的形象，頗出關卓凡的意外。
和宮身材嬌小，但關卓凡目測，總在一米五以上，沒有傳說中的“1.43米”那般誇張。雖然和服複雜寬大，看不到雙腳，但日本人進入房間是一定要脫鞋的，不至於在腳上套了什麽增高鞋之類的物件。
和宮麵容姣好，不過，比之原時空流傳下來的那張著名的照片，相似度並不太高。這倒也不奇怪，那張照片不但模糊不清，還是和宮“晚年”——三十歲前後所拍，現在的和宮，隻有十九歲。最重要的是，那張照片上的和宮，是按照“標準”濃妝重抹的，而眼前的和宮，隻是淡掃娥眉。
這是最出關卓凡意料的。
這個時代的日本貴族婦女，尤其是“江戶風”，在正式場合，都要“剃眉敷麵”：把眉毛剃掉，再畫上“殿上眉”；同時在麵部敷上白粉，一直要敷到胸頸。身份高貴的女人，不如此將自己妝成一張小白臉，是絕對不好意思出門的。
當然，貴族婦女敷麵用的白粉，稱為“輕粉”，強調肌膚的透明感，敷麵之後，樣子沒有歌舞伎演員那麽誇張。
而麵前的和宮，雖然化了妝，但很明顯地沒有“敷麵”，更沒有“剃眉”。
以當時的標準而言，簡直算“原生態”了。
還有，和宮的發型，雖然也是“禦台所”在大場合必梳的“大垂發”，前麵看，兩鬢上方的頭發，亦按“標準”如翼狀向左右張開；但垂在身後的頭發，卻沒有嚴格按“標準”束起來，而僅僅是用叫做“繪元結”的發扣扣住，自然下垂。
這真是一個很有趣的現象。
其實，江戶大奧的種種規矩，包括服飾、發型、化妝，都是曆年“山寨”京都的皇宮所得。但到了後期，大奧的種種規矩的繁瑣細致，反而超過了京都的皇宮。以致和宮的相對樸素自然的“京都風”，看在大奧的女官的眼裏，變成了：“和宮殿下是個小毛孩兒。”又或者：“淡妝是下等人的樣子啊。”
“宮鬥”就這麽起來了。
嗯，看來傳言不虛。
和宮聲音細柔，但說起漢語來，語速很慢，咬文嚼字，略有違和之感。
雙方互相客氣了幾句，然後轉入正題。
和宮提出了幾點要求。
西渡中國之後：
一，要居住在“和式”宮殿之中；
二，一切服用起居，要用“和式”；
三，貼身女侍，要由和宮自擇，從日本帶去中國。
四，允許典侍庭田嗣子隨侍身邊，一起西渡中國。
庭田嗣子是和宮的老爸仁孝天皇的“典侍”。庭田家的家格是“公家”第四等的“羽林家”，而嗣子的母家是大炊禦門家，家格是“公家”第二等的“清華家”。因此，庭田嗣子的出身可以說非常高貴，尤在和宮的母親觀行院之上。
仁孝天皇崩逝後，庭田嗣子原想退休出宮，但孝明天皇殷殷挽留，於是就留在了宮中，負責指導後宮諸事。
和宮下嫁，孝明天皇派了他最信任的庭田嗣子，隨侍和宮身邊，打點一切。
在江戶大奧，庭田嗣子和觀行院一起，獲得了“上臈禦年寄上座格”的銜頭和待遇——這是大奧女官的最高級別。
庭田嗣子沒有辜負孝明天皇的囑托，盡心竭力地輔佐和保護和宮。母親逝世之後，庭田嗣子就是和宮在大奧中最親信的人了。
因為庭田嗣子的身份不同，所以和宮要將她單獨拿出來，特別說明。
關卓凡全部答應下來。
他說道：“新殿完工之前，隻好委屈殿下暫居別府。不過，在下已經去信國內，將……離宮按‘和式’改造，比如增加‘禦上場’和‘禦湯殿’。殿下一切起居，都不會有什麽不便的。”
“禦上場”就是脫衣間，“禦湯殿”就是浴室，內有敷設木地板的澡池。
這個時代，日本人對沐浴的需求和愛好，是遠遠超過中國人的。“禦台所”每天早上都要沐浴的，如果晚上和將軍同宿，那麽入睡前還要再洗一次。沐浴的場所、設施、程序，也遠比中國人講究。
這事關和宮在中國的“生活質量”，因此關卓凡要特別主動做出交代。
和宮小小的臉龐上紅雲飛過，她微微欠身，低聲說道：“多謝貝子。”
關卓凡說道：“殿下登基之後，敝國上下，即以君上之禮相待。在下對殿下，亦當以臣禮事之。殿下的一切起居服用，敝國自會盡心竭力。這方麵，請殿下不必有什麽疑慮。”
和宮再次微微欠身。
關卓凡微笑說道：“不過，殿下yu體微恙，主要在於飲食失調。這飲食一道，咱們就不好糾結於‘中式’、‘和式’之分了，一切要聽醫生的。”
和宮白嫩的麵龐上又一次微微泛紅，輕聲說道：“貝子所言甚是。”
*rs
最快更新，無彈窗閱讀請。
如果關卓凡以天朝上使的身份，對和宮居高臨下，頤指氣使，難保已經默許繼統的和宮，不會憤而生變，畢竟，你不能真把刀架到她的脖子上。
關卓凡的表態，超出幕府所求，大奧內外，皆大歡喜。而且，其影響迅速越出了江戶內城，江戶、京都，以及日本其他許多地方，不少原先對這位“征服者”感到恐懼、仇恨的人，開始轉變態度。
至於會麵的地點，本來不是什麽問題。大奧表麵上是“將軍以外的男人的禁足之地”，事實上，這個規定執行得並不嚴格。執行公務的男性官員，女官的男性親戚，為大奧服務的男性役人，為大奧提供商品的男性商人，都有機會出入大奧。
比如，井上正直、鬆平康英、橋本實麗三人，就是入大奧覲見和宮的。
這些人入得大奧，關貝子自然也入得。
問題在關防。
關卓凡在江戶內城的安全保衛，名義上由軒軍和幕府共同負責，實際上幕府隻負責在“外圈”做象征性的護衛，實質的保衛——“內圈”的護衛，百分百由近衛團自己負責，完全不假幕府之手。
在日本，沒有絕對安全的地方，即便在大奧裏麵也是如此。誰知道會不會有個隱藏甚深的“尊王派”突然跳出來，一邊大喊“天誅”，一邊向關貝子衝去？
幕府對此是有自知之明的，他們自己對自己也非絕對放心。因此，在任何公開場合，都有數十名荷槍實彈的近衛團官兵，環侍關貝子左右，虎視眈眈。
在這個問題上，不管關卓凡個人意願如何，近衛團都不會做一分一毫的變通。
可數十名全副武裝的外國軍人進入大奧，確實史無前例，恐怕相關人等又要深受刺激了。
最後，決定在中奧的“禦座之間”會麵。
中奧是將軍本人的住所，“禦座之間”是將軍的書房兼辦公室，平時將軍也常在這裏接見幕臣，其作用有點像紫禁城的養心殿，算是將軍最主要的政務活動場所。中奧和大奧也就一牆之隔，在“禦座之間”會麵，對雙方來說，都比較合適。
*
*
關卓凡進入“禦座之間”的時候，和宮已在房內上首位置立候。
雙方微微鞠躬，相互致意。各自“落座”後，再次相互欠身致意。
這個“落座”，就是跪坐在墊子上。關卓凡發現，這種“跪坐”，膝蓋其實不著地，身體的重量落在小腿脛麵還有腳背上，因為受力麵積較大，所以單位壓強並不大，即便身下沒有墊子，也不難受，和在中國覲見皇帝的跪姿完全是兩碼事。
中國的跪姿，完全依靠膝蓋支撐身體，那真是對體力和忍耐力的嚴峻考驗。
從這個角度上來說，日本上下級之間，是要比中國更平等的。
和宮的形象，頗出關卓凡的意外。
和宮身材嬌小，但關卓凡目測，總在一米五以上，沒有傳說中的“1.43米”那般誇張。雖然和服複雜寬大，看不到雙腳，但日本人進入房間是一定要脫鞋的，不至於在腳上套了什麽增高鞋之類的物件。
和宮麵容姣好，不過，比之原時空流傳下來的那張著名的照片，相似度並不太高。這倒也不奇怪，那張照片不但模糊不清，還是和宮“晚年”——三十歲前後所拍，現在的和宮，隻有十九歲。最重要的是，那張照片上的和宮，是按照“標準”濃妝重抹的，而眼前的和宮，隻是淡掃娥眉。
這是最出關卓凡意料的。
這個時代的日本貴族婦女，尤其是“江戶風”，在正式場合，都要“剃眉敷麵”：把眉毛剃掉，再畫上“殿上眉”；同時在麵部敷上白粉，一直要敷到胸頸。身份高貴的女人，不如此將自己妝成一張小白臉，是絕對不好意思出門的。
當然，貴族婦女敷麵用的白粉，稱為“輕粉”，強調肌膚的透明感，敷麵之後，樣子沒有歌舞伎演員那麽誇張。
而麵前的和宮，雖然化了妝，但很明顯地沒有“敷麵”，更沒有“剃眉”。
以當時的標準而言，簡直算“原生態”了。
還有，和宮的發型，雖然也是“禦台所”在大場合必梳的“大垂發”，前麵看，兩鬢上方的頭發，亦按“標準”如翼狀向左右張開；但垂在身後的頭發，卻沒有嚴格按“標準”束起來，而僅僅是用叫做“繪元結”的發扣扣住，自然下垂。
這真是一個很有趣的現象。
其實，江戶大奧的種種規矩，包括服飾、發型、化妝，都是曆年“山寨”京都的皇宮所得。但到了後期，大奧的種種規矩的繁瑣細致，反而超過了京都的皇宮。以致和宮的相對樸素自然的“京都風”，看在大奧的女官的眼裏，變成了：“和宮殿下是個小毛孩兒。”又或者：“淡妝是下等人的樣子啊。”
“宮鬥”就這麽起來了。
嗯，看來傳言不虛。
和宮聲音細柔，但說起漢語來，語速很慢，咬文嚼字，略有違和之感。
雙方互相客氣了幾句，然後轉入正題。
和宮提出了幾點要求。
西渡中國之後：
一，要居住在“和式”宮殿之中；
二，一切服用起居，要用“和式”；
三，貼身女侍，要由和宮自擇，從日本帶去中國。
四，允許典侍庭田嗣子隨侍身邊，一起西渡中國。
庭田嗣子是和宮的老爸仁孝天皇的“典侍”。庭田家的家格是“公家”第四等的“羽林家”，而嗣子的母家是大炊禦門家，家格是“公家”第二等的“清華家”。因此，庭田嗣子的出身可以說非常高貴，尤在和宮的母親觀行院之上。
仁孝天皇崩逝後，庭田嗣子原想退休出宮，但孝明天皇殷殷挽留，於是就留在了宮中，負責指導後宮諸事。
和宮下嫁，孝明天皇派了他最信任的庭田嗣子，隨侍和宮身邊，打點一切。
在江戶大奧，庭田嗣子和觀行院一起，獲得了“上臈禦年寄上座格”的銜頭和待遇——這是大奧女官的最高級別。
庭田嗣子沒有辜負孝明天皇的囑托，盡心竭力地輔佐和保護和宮。母親逝世之後，庭田嗣子就是和宮在大奧中最親信的人了。
因為庭田嗣子的身份不同，所以和宮要將她單獨拿出來，特別說明。
關卓凡全部答應下來。
他說道：“新殿完工之前，隻好委屈殿下暫居別府。不過，在下已經去信國內，將……離宮按‘和式’改造，比如增加‘禦上場’和‘禦湯殿’。殿下一切起居，都不會有什麽不便的。”
“禦上場”就是脫衣間，“禦湯殿”就是浴室，內有敷設木地板的澡池。
這個時代，日本人對沐浴的需求和愛好，是遠遠超過中國人的。“禦台所”每天早上都要沐浴的，如果晚上和將軍同宿，那麽入睡前還要再洗一次。沐浴的場所、設施、程序，也遠比中國人講究。
這事關和宮在中國的“生活質量”，因此關卓凡要特別主動做出交代。
和宮小小的臉龐上紅雲飛過，她微微欠身，低聲說道：“多謝貝子。”
關卓凡說道：“殿下登基之後，敝國上下，即以君上之禮相待。在下對殿下，亦當以臣禮事之。殿下的一切起居服用，敝國自會盡心竭力。這方麵，請殿下不必有什麽疑慮。”
和宮再次微微欠身。
關卓凡微笑說道：“不過，殿下yu體微恙，主要在於飲食失調。這飲食一道，咱們就不好糾結於‘中式’、‘和式’之分了，一切要聽醫生的。”
和宮白嫩的麵龐上又一次微微泛紅，輕聲說道：“貝子所言甚是。”
*rs
最快更新，無彈窗閱讀請。