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和宮提出的要求，全部是關於起居服用的，就是說，都是“生活”方麵的，沒有“政治”方麵的要求——這是她聰明的地方。
和宮不懂政治，她聰明的地方在於她曉得自己不懂政治，因此也就不去碰觸政治。連舅舅橋本實麗隨行西渡，她都知道是不妥當的，又怎麽會再去提出更**的政治要求呢？
她之所以堅持“攘夷”，並不是她自己對“攘夷”有什麽執念，而隻是為完成兄長孝明天皇的囑托和履行皇室加諸在她身上的義務。
離開日本，西渡中國，“攘夷”這個本不堪承受的千斤重擔自然煙消雲散；另外，想來中國不會再有人逼自己以“江戶風”為人處事了，幾年來的身心俱疲，在異國他鄉，是不是反倒可以消解了？
既然“天子諸藝能事，第一禦學問也”——那好吧，我就埋首詩詞歌賦好了。
這本來也是我在這個世界上唯一真正感興趣的事情。
這一輩子也許再也回不到日本，可嫁到江戶，不也像王昭君和親匈奴一樣，再也回不到京都去了嗎？
就算咫尺，也是天涯。
所以，又有什麽區別呢？
這些“生活上的事情”，按理不需要和宮和關卓凡兩人親自交涉，正常的做法應該是庭田嗣子向幕府提出來，幕府再轉告中國方麵。可是和宮和她身邊的人根本不信任幕府，而幕府也實在不值得信任。
當初下嫁的時候，皇室也提出了“要以京都宮廷禮儀待公主”這樣的條件。在京都的時候，幕府什麽都答應下來，一俟把和宮接到江戶後就變了臉，什麽都要按江戶的規矩來，氣得和宮身邊的女官們大罵幕府“騙子”。
如果請幕府居中，難保他們不再做點什麽手腳。至於幕府辦事效率的低下，那是更加不必提了。
所以，和宮才會要求親自和關卓凡會麵，該提的要求，當麵提出來。
最後，和宮神情猶豫，遷延了好一會兒，終於下定了決心，開口說道：“有一件事，要請教貝子，是關於有棲川宮的……”
說到這兒，不曉得接下來該如何措辭，隻好打住，臉都憋得紅了。
關卓凡緩緩說道：“在下離開‘禦座之間’後，便知會京都方麵，開釋有棲川宮，請他回府蟄居。”
和宮神情複雜地看了關卓凡片刻，然後，深深地俯下身去。
*
*
和宮的登基典禮，是在江戶舉行的。之所以這麽安排，是要借此削弱京都的“皇都”的地位和作用——幕府和中國方麵都是這個意思。不過，對外當然另有說法：京都“禦所”焚於大火，別說舉行新帝的登基大典了，天皇陛下連個住的地方都沒有。
“禦所”不是第一次“焚於大火”，以前遇到這種情況，天皇都是暫時駐蹕級別最高的公卿——關白或攝政的家裏。不過，現在沒人敢提這種“故事”了。
和宮親子內親王踐祚，承繼大統，為日本第一百二十三代天皇，改元“交泰”。
“交泰”二字，源於《易經》的《泰》卦：“天地交而萬物通，上下交而其誌同。”用這兩個字做年號，取其“君臣上下交融，則國泰民安”之意。
今上天皇為日本曆史上的第九位女天皇。
多年之後，天皇陛下薨逝，乃取大行皇帝龍潛之時的宮號“和”，再加上上一位女性天皇後櫻町天皇的“櫻町”二字，並在一起，諡為“和櫻町天皇”。
不過，不知道為什麽，在天皇生前，人們習慣稱這位女天皇為“和櫻天皇”。
有人認為，“和櫻”是“和櫻町”的簡稱；也有人認為，這個說法站不住腳，“櫻町”是宮殿的名字，怎麽能簡化為“櫻”？更重要的是，“和櫻町”是諡號，怎麽可能在生前就早早地流行開來？“和櫻”和“和櫻町”應該沒有什麽關係。
也有人稱女天皇為“交泰天皇”——不過這個稱呼並不流行。
這位“和櫻町天皇”今後在本書出場，如果要提到稱號，為行文方便，一律稱為“和櫻天皇”。
天皇登基之後，隨即發布了一道敕令，中心思想是：“《禁中並公家諸法度》為百世不替之法”，“天子諸藝能事，第一禦學問也”。“朕為教化萬世，西向就學，大小國政，盡委之征夷大將軍”，“公卿百官諸藩，賞罰黜遷，皆出於幕府”。還有，“萬國之間，折衝樽俎，訂約和戰，征夷大將軍亦承此敕決之，不待後命。”
這是一份憲法性文件。
天皇以“敕命”的形式，把日本的內政、外交、國防、人事，通通委諸幕府，幕府的相關權力，按《萬國公法》，就有了憲法保證。其中，“不待後命”四字，天皇自廢批準對外條約的權力，今後就不會再發生類似簽署《日米友好通商條約》時那些沒完沒了的擾攘，有效避免了倒幕派再利用“天皇敕許”對幕府的掣肘和攻擊。
討論這份敕許的草案時，小栗忠順很想在其中加入“今後天皇敕命皆由幕府發布”之類的字眼，但徐四霖表示反對。
徐四霖認為，將公卿的最後的一點象征性權力完全剝奪，不利建立“統一戰線”——京都朝廷現在台上的，可都是佐幕派。另外，這樣做，幕府專權的痕跡太重，日本國內會有很大的反彈，包括佐幕諸藩恐怕都會有不少不以為然的。現在大亂方平，天皇西渡，人心惶惶，一切還是要以“安靜”為主。
真正的原因是：天皇現在在我手裏，如果“天皇敕命皆由幕府發布”，我還能拿手裏的這個天皇幹什麽用？
登基大典之後，女天皇一行登上“富士山號”，第二特混艦隊和幕府船隊即啟程前往大阪。
關卓凡沒有安排第二特混艦隊的軍艦作為女天皇的座艦，是擔心艦上的洋人麵孔過早地給女天皇以過大的刺激。再有，“富士山號”的船艙是按“和式”風格布置的，也更符合女天皇的生活習慣。
以江戶到長崎的海途，本來艦隊是不需要在半途停靠大阪的，之所以先到大阪，是因為關卓凡答應了女天皇唯一一個“政治性要求”：去國之前，回京都拜祭皇考和皇兄。
皇考仁孝天皇也罷了，皇兄孝明天皇其實還沒有來得及下葬，唉。
京都是女天皇的故鄉。四年前和宮下嫁，首途關東之時，十五歲的內親王以為再也不能生返故鄉，淚眼婆娑，曾賦和歌曰：
此身雖可憐惜，為君為民之故，且散做武野藏的朝露吧。
想不到四年之後，又踏上了故鄉的土地。
可不久就要去國了。
這一次，不但可能不能生返故鄉，甚至可能不能生返故國。
我的命運，就是朝露和浮萍嗎？
*
*
長崎。
啟程歸國的前一天晚上，關卓凡以一向的習慣，擰亮煤氣燈，攤開紙筆，做“階段總結”。
長州藩覆亡，倒幕派皇族、公卿團滅，日本的倒幕力量被重重擊倒在地，短時間之內難以翻身爬起。本時空，永遠不會再有“明治維新”這四個字，類似的革新被無限期地後推，在中國重新崛起於世界的東方之前，來自日本的可能的幹擾被最小化了。
幕府有可能扮演原時空明治政府的角色嗎？
不可能。
就像之前分析過的那樣，幕府的“改製”，就是換湯不換藥，就是在肌體的表麵塗抹一點紅藥水，皮膚下麵，什麽也沒有改變，骨子裏就更加不用說了。二次長州征伐，“西法”訓練的幕府軍的表現，完美地詮釋了這一點。
某種意義上，幕府的“改製”，還不如原時空中國的“洋務運動”。中國好歹名義上還是個中央集權國家，而按近現代國家標準，“幕藩體製”的日本，甚至不能算一個嚴格意義上的國家。
不廢“幕藩體製”，日本永不可能邁入近現代國家的門檻；可是，“幕藩體製”是幕府的生存根基，廢“幕藩體製”，日本可能新生，可幕府就是自殺了。
所以，幕府統治日本一天，日本沒戲一天。
但是，幕府不可能長時間地有效地統治日本。
迫在眉睫的危機解除，幕府上下興高采烈，以為“天下從此大定”。但關卓凡卻認為，幕府隻是暫時渡過難關，按下葫蘆浮起瓢，第一個火頭暫時熄滅了，第二個火頭很快就會燒起來。
這“第一個火頭”，是地方武士向幕府奪權；這“第二個火頭”，則是來自於底層人民的反抗。
天保四年，即1833年，日本各地大饑，史稱“天保饑饉”。饑荒持續至天保八年，即1837年，情況惡化，終於爆發了大鹽平八郎領導的貧民暴動。
從那時開始，大大小小的“一揆”便此起彼伏，時至今日，有愈演愈烈之勢。
“一揆”，日語表示人民對領主的反抗，即“暴動、起義”之意。
這是我們熟悉不過的王朝末期的景況，而幕府的“開國”，相當程度上加重了這一局麵。
西洋資本和技術的湧進，傳統手工業者無法招架，紛紛破產；生絲、棉花、茶葉等商品大量出口，導致國內物資短缺，物價因而上漲。而且這種物價的上漲具有強烈的傳導性，最終致使並不出口的大米的價格也大幅上漲。
日本國內銀貴金賤，洋商便用國際比價低廉的白銀在日本大肆套購黃金，使日本各藩藩庫的黃金儲備迅速告磬。為挽救財政危機，各藩隻好降低新鑄的貨幣的含金量，或者濫發“藩劄”——相當於紙鈔，造成嚴重的貨幣貶值。
物價上漲、貨幣貶值互相作用，使通貨膨脹愈來愈嚴重。
農民、普通市民、下級武士，都陷入了急劇的貧困化。
第二次長州征伐的龐大的軍費開支，使幕府和參戰各藩的財政狀況進一步惡化；為支付軍費就不得不增加賦稅，人民的生活愈加困苦。
第二次長州期征伐間，大和國宇陀郡、安藝國佐伯郡、讚歧國多度郡、隱歧國原田郡等地，接連爆發農民暴動；大阪、兵庫，也發生了城市貧民的騷亂。
就在關卓凡進入江戶內城的時候，江戶發生了要求“平抑物價、救濟窮民”的“請願”事件，隻不過幕府拚命捂著，沒讓關貝子親眼看到而已。
軒軍撤出日本之後，日本會發生大規模的“一揆”嗎？
非常有可能，屆時，不但武士階層會參與，寺廟宗教勢力也很有可能介入。
倒幕勢力會趁機再次發難，甚至奪取“農民運動的領導權”，“竊取**勝利果實”。
日本亂一亂，關卓凡並不反對，而且，亂的愈久愈好；關卓凡反對的，是“由亂而治”，是“大亂後大治”。
還有一種可能：薩摩藩等“進步力量”無心繼續倒幕，但又不願和幕府綁在一塊下沉，於是加速離心傾向，最終要求獨立。
這也不錯，如果薩摩藩們真有這個誌向，不妨暗中推上一把。
當初幕府提議“封建薩摩”，島津久光不是怦然心動了嗎？
時過境遷，沒有長州藩需要“分而治之”，薩摩藩想獨立，幕府自然是不幹的。那麽雙方隻好開打——這一次俺們中國就不參合啦——沒有外援，幕府自然不是薩摩藩的對手，仗打完了，中國出麵調停，薩摩藩也就順理成章地獨立了。
其他各藩，最好有樣學樣，日本最後就變成了一個許多小國組成的地道的“邦聯”。
如是，來自日本的麻煩便永久性地消除了。
算盤打得挺響，真要做起來，難說能走到哪一步。嗯，一步一步來吧。
西征日本，直接的收獲：
從“長州滅商事件”中刮來的上千萬兩白銀。
日本海關的百分之五十的控製權——另外的百分之五十，是美國人的。
從幕府那裏拿來的，一大堆日本國內商事“專營權”，“買辦”就是大浦慶了。
一女一男兩位人才。女是楠本稻，男是大村益次郎。
大村益次郎最終同意為關貝子效力——如果他不願意，關卓凡會毫不猶豫地殺掉他。這個人，反正是絕對不能留給日本的。
還有一位美女天皇。
嗯，不算少了。
*
（《亂清》第七卷《血櫻》完結，明天開更第八卷《無限風光在險峰》）
*rs
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和宮提出的要求，全部是關於起居服用的，就是說，都是“生活”方麵的，沒有“政治”方麵的要求——這是她聰明的地方。
和宮不懂政治，她聰明的地方在於她曉得自己不懂政治，因此也就不去碰觸政治。連舅舅橋本實麗隨行西渡，她都知道是不妥當的，又怎麽會再去提出更**的政治要求呢？
她之所以堅持“攘夷”，並不是她自己對“攘夷”有什麽執念，而隻是為完成兄長孝明天皇的囑托和履行皇室加諸在她身上的義務。
離開日本，西渡中國，“攘夷”這個本不堪承受的千斤重擔自然煙消雲散；另外，想來中國不會再有人逼自己以“江戶風”為人處事了，幾年來的身心俱疲，在異國他鄉，是不是反倒可以消解了？
既然“天子諸藝能事，第一禦學問也”——那好吧，我就埋首詩詞歌賦好了。
這本來也是我在這個世界上唯一真正感興趣的事情。
這一輩子也許再也回不到日本，可嫁到江戶，不也像王昭君和親匈奴一樣，再也回不到京都去了嗎？
就算咫尺，也是天涯。
所以，又有什麽區別呢？
這些“生活上的事情”，按理不需要和宮和關卓凡兩人親自交涉，正常的做法應該是庭田嗣子向幕府提出來，幕府再轉告中國方麵。可是和宮和她身邊的人根本不信任幕府，而幕府也實在不值得信任。
當初下嫁的時候，皇室也提出了“要以京都宮廷禮儀待公主”這樣的條件。在京都的時候，幕府什麽都答應下來，一俟把和宮接到江戶後就變了臉，什麽都要按江戶的規矩來，氣得和宮身邊的女官們大罵幕府“騙子”。
如果請幕府居中，難保他們不再做點什麽手腳。至於幕府辦事效率的低下，那是更加不必提了。
所以，和宮才會要求親自和關卓凡會麵，該提的要求，當麵提出來。
最後，和宮神情猶豫，遷延了好一會兒，終於下定了決心，開口說道：“有一件事，要請教貝子，是關於有棲川宮的……”
說到這兒，不曉得接下來該如何措辭，隻好打住，臉都憋得紅了。
關卓凡緩緩說道：“在下離開‘禦座之間’後，便知會京都方麵，開釋有棲川宮，請他回府蟄居。”
和宮神情複雜地看了關卓凡片刻，然後，深深地俯下身去。
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和宮的登基典禮，是在江戶舉行的。之所以這麽安排，是要借此削弱京都的“皇都”的地位和作用——幕府和中國方麵都是這個意思。不過，對外當然另有說法：京都“禦所”焚於大火，別說舉行新帝的登基大典了，天皇陛下連個住的地方都沒有。
“禦所”不是第一次“焚於大火”，以前遇到這種情況，天皇都是暫時駐蹕級別最高的公卿——關白或攝政的家裏。不過，現在沒人敢提這種“故事”了。
和宮親子內親王踐祚，承繼大統，為日本第一百二十三代天皇，改元“交泰”。
“交泰”二字，源於《易經》的《泰》卦：“天地交而萬物通，上下交而其誌同。”用這兩個字做年號，取其“君臣上下交融，則國泰民安”之意。
今上天皇為日本曆史上的第九位女天皇。
多年之後，天皇陛下薨逝，乃取大行皇帝龍潛之時的宮號“和”，再加上上一位女性天皇後櫻町天皇的“櫻町”二字，並在一起，諡為“和櫻町天皇”。
不過，不知道為什麽，在天皇生前，人們習慣稱這位女天皇為“和櫻天皇”。
有人認為，“和櫻”是“和櫻町”的簡稱；也有人認為，這個說法站不住腳，“櫻町”是宮殿的名字，怎麽能簡化為“櫻”？更重要的是，“和櫻町”是諡號，怎麽可能在生前就早早地流行開來？“和櫻”和“和櫻町”應該沒有什麽關係。
也有人稱女天皇為“交泰天皇”——不過這個稱呼並不流行。
這位“和櫻町天皇”今後在本書出場，如果要提到稱號，為行文方便，一律稱為“和櫻天皇”。
天皇登基之後，隨即發布了一道敕令，中心思想是：“《禁中並公家諸法度》為百世不替之法”，“天子諸藝能事，第一禦學問也”。“朕為教化萬世，西向就學，大小國政，盡委之征夷大將軍”，“公卿百官諸藩，賞罰黜遷，皆出於幕府”。還有，“萬國之間，折衝樽俎，訂約和戰，征夷大將軍亦承此敕決之，不待後命。”
這是一份憲法性文件。
天皇以“敕命”的形式，把日本的內政、外交、國防、人事，通通委諸幕府，幕府的相關權力，按《萬國公法》，就有了憲法保證。其中，“不待後命”四字，天皇自廢批準對外條約的權力，今後就不會再發生類似簽署《日米友好通商條約》時那些沒完沒了的擾攘，有效避免了倒幕派再利用“天皇敕許”對幕府的掣肘和攻擊。
討論這份敕許的草案時，小栗忠順很想在其中加入“今後天皇敕命皆由幕府發布”之類的字眼，但徐四霖表示反對。
徐四霖認為，將公卿的最後的一點象征性權力完全剝奪，不利建立“統一戰線”——京都朝廷現在台上的，可都是佐幕派。另外，這樣做，幕府專權的痕跡太重，日本國內會有很大的反彈，包括佐幕諸藩恐怕都會有不少不以為然的。現在大亂方平，天皇西渡，人心惶惶，一切還是要以“安靜”為主。
真正的原因是：天皇現在在我手裏，如果“天皇敕命皆由幕府發布”，我還能拿手裏的這個天皇幹什麽用？
登基大典之後，女天皇一行登上“富士山號”，第二特混艦隊和幕府船隊即啟程前往大阪。
關卓凡沒有安排第二特混艦隊的軍艦作為女天皇的座艦，是擔心艦上的洋人麵孔過早地給女天皇以過大的刺激。再有，“富士山號”的船艙是按“和式”風格布置的，也更符合女天皇的生活習慣。
以江戶到長崎的海途，本來艦隊是不需要在半途停靠大阪的，之所以先到大阪，是因為關卓凡答應了女天皇唯一一個“政治性要求”：去國之前，回京都拜祭皇考和皇兄。
皇考仁孝天皇也罷了，皇兄孝明天皇其實還沒有來得及下葬，唉。
京都是女天皇的故鄉。四年前和宮下嫁，首途關東之時，十五歲的內親王以為再也不能生返故鄉，淚眼婆娑，曾賦和歌曰：
此身雖可憐惜，為君為民之故，且散做武野藏的朝露吧。
想不到四年之後，又踏上了故鄉的土地。
可不久就要去國了。
這一次，不但可能不能生返故鄉，甚至可能不能生返故國。
我的命運，就是朝露和浮萍嗎？
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長崎。
啟程歸國的前一天晚上，關卓凡以一向的習慣，擰亮煤氣燈，攤開紙筆，做“階段總結”。
長州藩覆亡，倒幕派皇族、公卿團滅，日本的倒幕力量被重重擊倒在地，短時間之內難以翻身爬起。本時空，永遠不會再有“明治維新”這四個字，類似的革新被無限期地後推，在中國重新崛起於世界的東方之前，來自日本的可能的幹擾被最小化了。
幕府有可能扮演原時空明治政府的角色嗎？
不可能。
就像之前分析過的那樣，幕府的“改製”，就是換湯不換藥，就是在肌體的表麵塗抹一點紅藥水，皮膚下麵，什麽也沒有改變，骨子裏就更加不用說了。二次長州征伐，“西法”訓練的幕府軍的表現，完美地詮釋了這一點。
某種意義上，幕府的“改製”，還不如原時空中國的“洋務運動”。中國好歹名義上還是個中央集權國家，而按近現代國家標準，“幕藩體製”的日本，甚至不能算一個嚴格意義上的國家。
不廢“幕藩體製”，日本永不可能邁入近現代國家的門檻；可是，“幕藩體製”是幕府的生存根基，廢“幕藩體製”，日本可能新生，可幕府就是自殺了。
所以，幕府統治日本一天，日本沒戲一天。
但是，幕府不可能長時間地有效地統治日本。
迫在眉睫的危機解除，幕府上下興高采烈，以為“天下從此大定”。但關卓凡卻認為，幕府隻是暫時渡過難關，按下葫蘆浮起瓢，第一個火頭暫時熄滅了，第二個火頭很快就會燒起來。
這“第一個火頭”，是地方武士向幕府奪權；這“第二個火頭”，則是來自於底層人民的反抗。
天保四年，即1833年，日本各地大饑，史稱“天保饑饉”。饑荒持續至天保八年，即1837年，情況惡化，終於爆發了大鹽平八郎領導的貧民暴動。
從那時開始，大大小小的“一揆”便此起彼伏，時至今日，有愈演愈烈之勢。
“一揆”，日語表示人民對領主的反抗，即“暴動、起義”之意。
這是我們熟悉不過的王朝末期的景況，而幕府的“開國”，相當程度上加重了這一局麵。
西洋資本和技術的湧進，傳統手工業者無法招架，紛紛破產；生絲、棉花、茶葉等商品大量出口，導致國內物資短缺，物價因而上漲。而且這種物價的上漲具有強烈的傳導性，最終致使並不出口的大米的價格也大幅上漲。
日本國內銀貴金賤，洋商便用國際比價低廉的白銀在日本大肆套購黃金，使日本各藩藩庫的黃金儲備迅速告磬。為挽救財政危機，各藩隻好降低新鑄的貨幣的含金量，或者濫發“藩劄”——相當於紙鈔，造成嚴重的貨幣貶值。
物價上漲、貨幣貶值互相作用，使通貨膨脹愈來愈嚴重。
農民、普通市民、下級武士，都陷入了急劇的貧困化。
第二次長州征伐的龐大的軍費開支，使幕府和參戰各藩的財政狀況進一步惡化；為支付軍費就不得不增加賦稅，人民的生活愈加困苦。
第二次長州期征伐間，大和國宇陀郡、安藝國佐伯郡、讚歧國多度郡、隱歧國原田郡等地，接連爆發農民暴動；大阪、兵庫，也發生了城市貧民的騷亂。
就在關卓凡進入江戶內城的時候，江戶發生了要求“平抑物價、救濟窮民”的“請願”事件，隻不過幕府拚命捂著，沒讓關貝子親眼看到而已。
軒軍撤出日本之後，日本會發生大規模的“一揆”嗎？
非常有可能，屆時，不但武士階層會參與，寺廟宗教勢力也很有可能介入。
倒幕勢力會趁機再次發難，甚至奪取“農民運動的領導權”，“竊取**勝利果實”。
日本亂一亂，關卓凡並不反對，而且，亂的愈久愈好；關卓凡反對的，是“由亂而治”，是“大亂後大治”。
還有一種可能：薩摩藩等“進步力量”無心繼續倒幕，但又不願和幕府綁在一塊下沉，於是加速離心傾向，最終要求獨立。
這也不錯，如果薩摩藩們真有這個誌向，不妨暗中推上一把。
當初幕府提議“封建薩摩”，島津久光不是怦然心動了嗎？
時過境遷，沒有長州藩需要“分而治之”，薩摩藩想獨立，幕府自然是不幹的。那麽雙方隻好開打——這一次俺們中國就不參合啦——沒有外援，幕府自然不是薩摩藩的對手，仗打完了，中國出麵調停，薩摩藩也就順理成章地獨立了。
其他各藩，最好有樣學樣，日本最後就變成了一個許多小國組成的地道的“邦聯”。
如是，來自日本的麻煩便永久性地消除了。
算盤打得挺響，真要做起來，難說能走到哪一步。嗯，一步一步來吧。
西征日本，直接的收獲：
從“長州滅商事件”中刮來的上千萬兩白銀。
日本海關的百分之五十的控製權——另外的百分之五十，是美國人的。
從幕府那裏拿來的，一大堆日本國內商事“專營權”，“買辦”就是大浦慶了。
一女一男兩位人才。女是楠本稻，男是大村益次郎。
大村益次郎最終同意為關貝子效力——如果他不願意，關卓凡會毫不猶豫地殺掉他。這個人，反正是絕對不能留給日本的。
還有一位美女天皇。
嗯，不算少了。
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（《亂清》第七卷《血櫻》完結，明天開更第八卷《無限風光在險峰》）
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